【熱門】素材積累作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都寫過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的素材積累作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
素材積累作文 1
1、一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：大師，我是那樣的孤獨(dú)、痛苦與寂寞，長期的跋涉使我疲倦到極點(diǎn)；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽光？
大師問：你的大包裹里裝的是什么？青年說：它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。
于是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧！什么，扛著船趕路？青年很驚訝，它那么沉，我扛得動嗎？是的，你扛不動它。大師微微一笑，說：過河時，船是有用的。但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的`包袱。痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。
青年放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
感悟：放下包袱，開動機(jī)器，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導(dǎo)下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學(xué)會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨(dú)、寂寞、災(zāi)難等，讓自己輕裝前進(jìn)。
2、地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關(guān)愛別人，也就是關(guān)愛自己。
3、孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲訇訇。這時孔子看見一位老者走了下去�？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他�？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑�？鬃于s上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流？老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。
感悟：和整體協(xié)調(diào)，跟整體移動。這真是對隨波逐流的全新認(rèn)識。
4、古時有個秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里�？荚嚽皟商焖隽藘蓚�夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？
秀才如此這般說了一番，店老板樂了：喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？秀才一聽，覺得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果居然中了個探花。
感悟：積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。
5、從前，有兩個秀才進(jìn)京趕考，路上遇到了一支送葬的隊伍。其中一個頓時心煩意亂，心想：真是晦氣死了，這次考試肯定無望了。而另一個見到黑漆漆的棺材，卻笑逐顏開，心里念叨著：棺材，棺材（官才），這次我肯定回高中的。結(jié)果果然是前一位名落孫山，后一位金榜題名。
感悟：良好的心境有利無弊。天下本無事，庸人自擾之。心情好，陽光才明媚；心境好，人生才流暢。
素材積累作文 2
1、養(yǎng)不教，父之過。這句話重點(diǎn)的字是“過”和“教”�！斑^”的意思不僅僅是過錯，更多的情況是違反，改動的意思，違反改動的是什么呢，叫做"正常的規(guī)律"。“教”指的是一個過程，意思包含身體力行，以身作則，上行下效。到現(xiàn)在“教”的含義要加上文化教育的成分，但是主要還是指父親對孩子的示范作用，示范的內(nèi)容包含道德，禮儀，技能，勵志等；所以“養(yǎng)不教父之過”這句話的意思應(yīng)該是,在養(yǎng)育孩子的過程中，作為父親應(yīng)該以身作則的教孩子，如果作為孩子的父親沒有這樣做的話，就違反了正常的規(guī)律。
2、新時代背景下，應(yīng)該賦予“養(yǎng)不教，父之過”新的含義：“生養(yǎng)了孩子，如果只是給孩子提供吃穿等物質(zhì)生活，卻不好好的教育孩子，讓孩子沒有接受良好的學(xué)校教育和家庭教育，那就是父母的責(zé)任�！焙⒆尤绻霈F(xiàn)的問題，那么父母都要承擔(dān)責(zé)任，只要父母教育理念一致，齊心協(xié)力，共同給孩子指引人生的道路，才能讓孩子受到更好的教育，未來發(fā)展的更好。
3、教不嚴(yán)，師之惰。懲戒歸根結(jié)底對學(xué)生起到的只是一個震懾，警戒的作用，當(dāng)教師連懲戒的權(quán)利都失去之后，剩下的'只能是對學(xué)生一昧的遷就跟隱忍。在學(xué)生最應(yīng)該明白規(guī)矩重要性的成長期，給他一個沒有規(guī)矩的環(huán)境，是很難保證該學(xué)生以后成為一個對社會有用，孝敬父母，誠實處理，守規(guī)矩的人的。一位面對熊孩子唯唯諾諾的老師，絕不是一位稱職的老師。
4、教育是個嚴(yán)肅的事業(yè)。孩子不聽話，不完成作業(yè)，老師當(dāng)然要教要管。屢教不改只能是進(jìn)行懲誡……這種嚴(yán)肅背后是一種擔(dān)當(dāng)，是一種責(zé)任，我們應(yīng)該支持。因為這種擔(dān)當(dāng)這種責(zé)任是塑造靈魂，傳承文化……老師不管，孩子就學(xué)不好；老師太溫柔，孩子就不學(xué)好。老師、家長和孩子的關(guān)系:家長是養(yǎng)分，培育根系的成長，根枝強(qiáng)壯，樹葉繁茂。老師是園丁，不斷地修理枝葉，成形成材……老師，家長和學(xué)生是一種塑選生命和靈魂的和諧的社會關(guān)系。
5、僅僅是供養(yǎng)兒女吃穿，而不好好教育，是父母的過錯。只是教育，但不嚴(yán)格要求就是做老師的懶惰了。玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物；而人要是不懂得學(xué)習(xí)，以自己的知識、技能來實現(xiàn)自己的價值，就不懂得禮儀，不能成才。
6、如果不對違反紀(jì)律、不愛學(xué)習(xí)的孩子進(jìn)行懲戒，只是單純地與孩子口頭講道理，久而久之，孩子或許會把教師、家長的話當(dāng)作耳邊風(fēng)。讓孩子遇到一個心中有愛、手中有尺、眼中有光、胸中有度的好老師，這是所有家長的期盼。作為家長，我們也必須要支持老師的工作，我們也需要不斷學(xué)習(xí)和成長。教育懲戒是以教育學(xué)生為根本目的，懷著關(guān)愛學(xué)生的態(tài)度對犯錯或違反規(guī)定和規(guī)則的學(xué)生實施否定性的批評、處罰等，以警示學(xué)生。
7、教育懲戒作為一種教育和管理學(xué)生的方式，在中國教育史上由來已久，諸如“養(yǎng)不教父之過，教不嚴(yán)師之惰”“棍棒底下出孝子”“不打不成才”等。目前，一方面，賞識教育和關(guān)愛教育在教育界頗為盛行，遏制體罰、禁止變相體罰學(xué)生在社會上的呼聲一直很高；另一方面，教師想管而不敢管或不知如何管也日益成為困擾一線教師的難題。
素材積累作文 3
春秋時期，齊國的相國晏子辭退了一個叫高繚的人。
說起這個高繚，三年前的時候來投奔晏子，做起事來認(rèn)真仔細(xì)，凡是晏子吩咐的事，沒有一件做得不讓人滿意的，如今見晏子要辭退他，一些人就覺得莫名其妙，有點(diǎn)想不通。
晏子解釋說：你們想過沒有，現(xiàn)在我要做一件精美的器具，可是我手里只有一些彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，怎么做呢?高明的木匠往往會把這些木頭用斧頭劈，刀子削。刨子刨，鋸子鋸，一番精心打造，一件讓人滿意的器具就做成了。我這個人呢，就像彎彎曲曲又有無數(shù)疙瘩的木頭，需要各位給我挑毛病、提建議，就像木匠一樣，該鋸的鋸，該劈的'劈，該刨的刨，該削的削，而高繚呢，來了三年，從來沒有向我提過建議，也沒有當(dāng)面指出過我的缺點(diǎn)，一直唯命是從，對我改進(jìn)不足之處沒有什么幫助。
玉不琢，不成器。人無完人，這就需要有人提出不同的意見、建議，才能夠把一件事情做得更加完善，而順從自己的人，是提不出建議的。
素材積累作文 4
同為六年級，我們同樣有繁忙的生活，繁重的學(xué)業(yè)。我們不禁要問：六年級，我們需要做什么。
我個人認(rèn)為，拓展知識，不但對于現(xiàn)在，對于升學(xué)以及以后的學(xué)習(xí)是很有幫助的。要想完好地做到著一點(diǎn)，需要足夠的時間和興趣。
先談?wù)勁d趣方面。如今，很多孩子迫于壓力與沒有興趣，總認(rèn)為拓展做不做無所謂，將這種重要的學(xué)習(xí)方法一筆勾銷。正如有了電腦，就無須寫字一樣。
再看看壓力的作用。曾經(jīng)看過一則笑話：視力測試中，分別有德，智，體，美，勞等等。而最大的是什么呢？——分?jǐn)?shù)，測試?yán)蠋煾嬖V我們：“能看見最大的字就行了�！北砻嫔峡此且粍t笑話，實際上，這更是現(xiàn)代化教育引發(fā)的令人深思的后果。老師說，我們在態(tài)度上出了偏差，從作業(yè)能很清晰地感覺到很多作業(yè)完全采取了應(yīng)付的態(tài)度，面臨小學(xué)階段的沖刺，以這樣的形式完成收官之戰(zhàn)顯然是不行的。可是我們不禁要問：這完全是我們的錯誤嗎？不是。其實我們知道的，或許比大人還多。我們雖然才11，12歲，可是也有了自身的感想。如果仔細(xì)思索，我們甚至可以做出大人想都不敢想的事來。不過，也不能完全推卸責(zé)任。家長與學(xué)校是一方面，獨(dú)立思考，是我們首先要解決的問題。
針對這樣的現(xiàn)狀，面臨六年級升學(xué)的壓力，我們需要問，六年級了，我們需要做什么。
首先，我們必須回答這樣一個問題，家長為什么要求我們學(xué)到出色。學(xué)到出色意味著什么，機(jī)遇，無論升學(xué)，還是面對競爭，只有出色才有更多的`機(jī)遇，才能展示自身并讓自身的能力得到鍛煉提升。今天，孩子可能不明白學(xué)習(xí)糟糕將遇到怎樣的麻煩，失去多少機(jī)遇，但家長肯定明白只有優(yōu)秀才搏得了更多的重視，機(jī)遇也總是降臨在盡早準(zhǔn)備人的頭上。
其次，我們?nèi)绾巫龅匠錾�。端正態(tài)度方面是很重要的，孩子做題目不審題，答與問風(fēng)馬牛不相及，有的時候我們的答案會使自身也笑得不好意思，但仍然屢教不改。六年級了，犯這些低級的錯誤有些可惜了。尤其作業(yè)應(yīng)付的現(xiàn)象值得我們家長重視，遇事不思考是不可能將學(xué)習(xí)搞好的。
我希望在這個關(guān)鍵時刻家長多犧牲自身的一些利益，我想，如果家長對我們還有一定的期望，就必須對自身有一些要求，從各個方面對孩子的學(xué)習(xí)給予關(guān)心幫助支持將有利于我們的進(jìn)步。
六年級，是一個繁忙的階段，但，別因此放棄了拓展，蒙上了我們的雙眼！
素材積累作文 5
不論你是閱讀試卷上的閱讀理解還是報紙、雜志或者其他一些課外書籍,遇到了一些較好的素材不妨做個有心人,可以自行摘錄上面的事例！
作文素材積累本怎么做
首先，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣：在初中語文學(xué)習(xí)的過程中，無論是在課內(nèi)書本上還是在課外閱讀中，我們都會遇到很多的`名人名句，優(yōu)美語句等等，此時你就要把它們抄寫下來，抄寫到一個專門的筆記本上，有必要的時候還可以寫上你的感悟感想等等。這樣不僅積累了一些寫作中可以引用的素材，而且還鍛煉了你的寫做水平，可謂是一舉兩得的事情。
其次，有靈感時就要及時寫下來：中學(xué)生的生活經(jīng)驗經(jīng)歷比較少，但是這并不表明他們對生活毫無感覺，有時侯或許一次考試失敗的經(jīng)歷都可以成為他們作文寫作時的素材。
因此，這就要求初中生在學(xué)習(xí)生活中哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)的感想，感悟都要及時寫下來，抓住寫作的靈感。宋代的歐陽修就曾言“余平生所作文章，多在三上，乃馬上枕上廁上也”;而宋代的另一位著名詩人梅堯臣也隨身帶著口袋想到好的詩句時就隨時記下來。
作文素材怎么積累
高三年腦子通常的用不過來，所以光看不記的話效果也很差，千萬不要覺得摘抄很浪費(fèi)時間，在摘抄的過程中會讓你的印象更深刻一點(diǎn)，也方便以后查閱。
說到摘抄，建議大家使用活頁本，這樣比較方便不同類型的整合�？梢园凑杖宋锸论E、好詞好句、歷史故事、名人名言這樣的分類進(jìn)行歸納總結(jié)。
素材積累作文 6
1、追光的人，終會光芒萬丈。
適用主題：光明與黑暗，追尋（追夢）
我們雖然平凡渺小，但是，哪怕是一粒微塵，陽光一出來，也會起舞。退一步說，就算陽光沒有出來，我們也可以用夜色給予的黑色眼睛，去尋找光明。要相信，只要努力前行，平凡的生命會變得不普通，追光的人，終將會光芒萬丈。
2、給人以星火者，必懷火炬。
適用主題：光明與黑暗，儲備（沉淀）
真正的智者，會埋首書本，不斷汲取養(yǎng)分，如此，才能開辟知識的渠溝，點(diǎn)亮思維的火花。畢竟，給人以涓滴者，應(yīng)有泉眼；給人以星火者，必懷火炬。
3、樹高千尺有根，水流萬里有源。
適用主題：故鄉(xiāng)（祖國），不忘本
樹高千尺有根，水流萬里有源。我們生于斯，長于斯，以后還會老于斯，死于斯，對于腳下這片土地，怎可以沒有深深的感情？“為什么我的眼中常含淚水，因為我愛這片土地愛得深沉�！痹娙税嗟脑挼莱隽宋彷叺男穆暎瑢τ谏裰荽蟮�，我們無限眷戀，愛得深沉！
4、生活沒有一紙藍(lán)圖，更沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。
適用主題：生活，答案
總有人試圖找到生活的秘訣，反復(fù)折騰，最終卻一無所得。事實上，生活不是童話，沒有寶盒，也不存在秘訣。生活應(yīng)該是多姿多彩、千變?nèi)f化的，它沒有一紙藍(lán)圖，更沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。只要你能夠愛你所能，行你所行，你的生活就是充實而幸福的`，可以就此聽從你心，無問西東。
5、死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長存。
適用主題：信仰，不朽
當(dāng)年，瞿秋白被捕后，不懼?jǐn)橙说耐{恫嚇，也不為敵人高官厚祿的引誘所動，堅守信念，最終大義凜然地走向了刑場。死亡可以摧毀肉體，但信仰永世長存。時至今日，他的信念依然如紅日一般，發(fā)出光熱，照耀著這片他曾摯愛過的土地。
素材積累作文 7
摘 要： 進(jìn)入高級中學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，雖然經(jīng)過了多年作文寫作的學(xué)習(xí)和練習(xí)，但就實際情況進(jìn)行了分析，很多學(xué)生的作文還存在很大問題，語句不通順，文不達(dá)意，內(nèi)容空洞，在閱讀過程中令人感到乏味，這樣的寫作水平，究其根本還是學(xué)生寫作素材的匱乏。所以在高中作文的學(xué)習(xí)過程中，教師要教授給學(xué)生積累素材的方法，并且要學(xué)會對素材的整合使用。本文主要提出幾點(diǎn)積累與整合素材的方法，希望對高中作文教學(xué)有一定幫助。
關(guān)鍵詞： 高中作文 作文素材 積累 整合
現(xiàn)如今，高中生只要提到作文，就會聞虎色變，心理上的這種恐懼往往表現(xiàn)在寫作過程中無從下手。如何幫助學(xué)生積累更多寫作素材不僅是提升學(xué)生寫作水平的必由之路，而且是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。這樣在豐富的素材資源的匯聚中，學(xué)生才能做到臨危不亂，淡定自若。高中作文素材的積累和整合有很多種途徑和方法，本文主要介紹以下三種方法。
一、博覽群書，培養(yǎng)廣泛閱讀興趣
高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出要博覽群書，培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣。在擴(kuò)大學(xué)生知識面的基礎(chǔ)上，盡量多看書，少做題，給學(xué)生提供有意義的書籍，等等。古語曾鼓勵學(xué)生多讀書，例如書讀百遍，其義自見等。在語文學(xué)習(xí)過程中閱讀是積累素材最主要也是最見效的方法。這就給高中語文教師一個啟示，在教學(xué)過程中可以將作文教學(xué)和閱讀教學(xué)結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生利用充分的課余時間閱讀幾本好書，在閱讀過程中積累作文的寫作素材。在閱讀過程中不能眉毛胡子一把抓，在開始階段教學(xué)要鼓勵學(xué)生多閱讀一些與課文緊密相關(guān)的散文，學(xué)習(xí)散文中細(xì)致的觀察，感受其中的景物描寫，細(xì)節(jié)描寫，以及體會修辭手法的使用，等等。在閱讀過程中對一系列優(yōu)美的句子可以進(jìn)行摘錄，隨時翻閱。
接著，教師要從高中課文標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，關(guān)于規(guī)定的經(jīng)典作品要讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，例如，我國的四大名著，在課本中選入的僅僅是其中一小節(jié)，課后可以進(jìn)行全書仔細(xì)閱讀。在這一過程中教師對學(xué)生的閱讀任務(wù)要進(jìn)行硬性規(guī)定，同時要配合教授學(xué)生正確的閱讀方法，在一段時間內(nèi)學(xué)生是否完成了閱讀任務(wù)，要進(jìn)行監(jiān)督評價，從而促進(jìn)學(xué)生閱讀進(jìn)展。關(guān)于優(yōu)秀的作品，教師可以將閱讀的任務(wù)放在假期進(jìn)行，并要求學(xué)生做好閱讀筆記，帶著任務(wù)學(xué)習(xí)，讀完后還要有自己的觀后感和體驗。這樣不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的閱讀量，而且可以在一定程度上開闊學(xué)生視野，同時也可以讓學(xué)生的作文有所起色。
最后，要把握的關(guān)鍵點(diǎn)就是優(yōu)美片段的背誦記憶，作文素材的積累不僅是寫在紙上那么簡單，關(guān)鍵要掌握素材積累的質(zhì)量，假使學(xué)生在閱讀過程中只是對故事情節(jié)有了大致了解，而沒有記住其中任何詞匯、句子，那么這樣的閱讀是沒有效果的，學(xué)生作文水平的提高也只能是天方夜譚。所以，教師要鼓勵學(xué)生對素材進(jìn)行適當(dāng)背誦練習(xí)，尤其是古詩文及名言警句。如果學(xué)生對名家名篇能夠熟練掌握，那么高中作文的`寫作問題就會迎刃而解。
二、歸納整理，鼓勵學(xué)生學(xué)以致用
在語文考試過程中，學(xué)生思考的時間非常有限，尤其是在寫作過程中，學(xué)生沒有更多時間篩選素材，關(guān)鍵是在短時間內(nèi)不可能對素材進(jìn)行全方位選擇利用，這就需要學(xué)生在日常生活中學(xué)會對作文素材的歸納整理。學(xué)生腦中的素材七零八落，混亂不堪，但語文考試過程又要求學(xué)生做到有理有據(jù)，簡潔清晰。在素材整理過程中就要充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，首先，教師可以讓學(xué)生從題材角度進(jìn)行素材整理，例如，將道德修養(yǎng)的素材與待人處事的素材相分離，可以將情感類的領(lǐng)悟放在一起掌握。其次，要掌握與典型人物有關(guān)的作文素材，例如，李白是學(xué)生很熟悉的詩人，他的很多作品都流傳至今，表現(xiàn)李白各種心路歷程的句子就要進(jìn)行學(xué)習(xí)掌握。又如，我們很喜歡的寫詞巨匠蘇軾，在學(xué)習(xí)過程中我們就要整理哪些作品是表現(xiàn)他瀟灑的性格特點(diǎn)，又有什么樣的句子能體現(xiàn)他的超凡脫俗等。這些學(xué)生能夠仔細(xì)記憶，謹(jǐn)慎使用，一定能為作文添光加彩，激發(fā)閱讀者的興趣。
三、回歸教材，領(lǐng)悟教材內(nèi)容
學(xué)生通過上面的方法已經(jīng)積累了豐富的作文素材，這時候就要把眼光回歸到教材，回歸到實際生活中，在積累更多素材后，又一個問題出現(xiàn)了，學(xué)會往往不清楚如何利用。高中語文教材中涉及中外的很多優(yōu)秀人物和經(jīng)典案例，我們要對其進(jìn)行深度挖掘和系統(tǒng)整理，要明白生活中處處有語文，生活中處處都是寫作題材。只要學(xué)生能夠在寫作中不急不慌，臨危不懼，合理選用平時積累的素材，在考場中一定能寫出有深度有內(nèi)容的作品。教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活中有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，例如，小到廣告用語及精彩的店名等。只有回歸教材、回歸生活，才能在作文中更充分地表達(dá)自己的真情實感。
四、結(jié)語
作文學(xué)習(xí)在高中語文教學(xué)過程中發(fā)揮著重要作用，要想寫作完美的作文，作文素材的積累和整合非常關(guān)鍵，也只有形成豐富系統(tǒng)的作文素材庫，才能為寫作打下堅實基礎(chǔ)。
素材積累作文 8
作文教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是學(xué)生語文綜合素質(zhì)的具體體現(xiàn)。作文時，學(xué)生常感到無話可說。作文教學(xué)中，教師也往往深感頭疼，我們不禁要問：“原因何在？”
分析我們的作文教學(xué)，不難發(fā)現(xiàn)，很多教師在教學(xué)中只注重“怎樣寫”，而忽視了“寫什么”。于是把主要精力花在給學(xué)生講一些“審題”，“擬提綱”，“怎樣開頭和結(jié)尾”等寫作技巧方面，而不去開鑿學(xué)生寫作的“源泉”。這樣的教學(xué)，就有點(diǎn)“舍近求遠(yuǎn)”的意味。學(xué)生寫作文，是要他們將自己的生活通過評議與文字表達(dá)出來。離開生活這個源泉，就如同沒有原料的工廠生產(chǎn)不出產(chǎn)品一樣。因此，在這樣的情況下，學(xué)生的作文就無話可說，甚至感到頭痛，就難免有“巧婦難為無米之炊”了。
從學(xué)生的情況分析，他們之所以覺得作文無話可說，一方面是由于目前小學(xué)生的生活比較單調(diào)；另一方面是他們對日常生活中的事物不留心觀察。這樣就形成大事沒有、小事放掉的生活局面，當(dāng)然就沒什么內(nèi)容可寫了。針對這種情況，我認(rèn)為，應(yīng)從如下方面去積累材料：
一、觀察事物，積累素材
觀察是作文的基礎(chǔ)，只有觀察得細(xì)致，才能寫得具體。觀察能力的培養(yǎng)方法是多種多樣的。
1、觀察目的的明確性
學(xué)生的觀察力還不是很強(qiáng)，對事物的觀察很膚淺，不分主次。所以在觀察前要讓學(xué)生明確觀察目的。如為了寫“打籃球”，我組織學(xué)生觀察教職工籃球賽。比賽前告訴學(xué)生：觀察教師怎樣傳球、搶球、投籃……投中了，大家又是如何表現(xiàn)等。
2、觀察對象的確定性
觀察事物的過程中，被觀察的事物稱為對象，其余的事物則成為背景。一般規(guī)律是：對象與背景的差別越大，則觀察的對象就越突出。
3、觀察態(tài)度的積極性
觀察效果既受觀察對象的直接約束，又受兒童觀察態(tài)度的間接影響。態(tài)度積極主動，又有濃厚的興趣，觀察的效果就好；態(tài)度消極，觀察被動，觀察的效果就差。
4、觀察材料的鮮明性
學(xué)生觀察的材料必須是具體的、鮮明的。因為它直接影響學(xué)生大腦中對事物表象的建立，以及科學(xué)概念的形成。所以給學(xué)生看、聽、摸的實物或符號，都要求它們必須正確、科學(xué)、可靠。觀察時必須有具體要求：
�。�1）真實
，必須是自己觀察到的真實記錄，不能主觀臆測或憑空想象。
�。�2）細(xì)致，對事物的觀察要仔細(xì)，除了用眼看，還需要輔以用耳聽、鼻嗅、手摸，甚至用舌嘗等。
（3）觀察點(diǎn)，根據(jù)觀察目標(biāo)確定觀察點(diǎn)。圍繞重點(diǎn)觀察，觀察面不要太大太雜，要加強(qiáng)感知的完整性。
5、觀察方法的細(xì)致性
�。�1）按照一定觀察順序?qū)κ挛镞M(jìn)行觀察。觀察順序應(yīng)根據(jù)具體的觀察對象來定，如觀察景物要注意空間順序：
a定點(diǎn)觀察：按由上到下，從近到遠(yuǎn)，從左到右等方位順序觀察事物。
B移位觀察：即按空間位置的變化進(jìn)行移位換景的觀察。
（2）運(yùn)用比較的方法進(jìn)行觀察，學(xué)會抓住事物的特點(diǎn)。如果把兩件事物放在一起比較，或者對同一事物在不同時間里的情況進(jìn)行比較，便會發(fā)現(xiàn)它們的異同，抓住事物的主要特點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行比較，是培養(yǎng)他們觀察能力的有效方法。
�。�3）運(yùn)用多種感知，提高觀察質(zhì)量。我國許多學(xué)者提出觀察要做到“五到”：即眼到、耳到、口到、手到、心到，從而獲得對事物的感知。如：寫秋天的橘子，學(xué)生除了用眼睛看：一只只橘子掛滿了枝頭，就象一盞盞橘黃色的小燈籠，還可用手剝開一只，觀察月牙狀的橘瓣，聞聞那誘人的香味，嘗嘗那甜中帶酸的美味。這樣對橘子的觀察就更細(xì)致，了解也更全面，寫起來也就有內(nèi)容了。
�。�4）觀察后及時小結(jié)：學(xué)生仔細(xì)觀察事物后，人人都有不同的收獲，都想把自己的體驗一吐為快。這時可引導(dǎo)學(xué)生盡情表述。既加深了對事物的印象，又能互相補(bǔ)充。成功的口述為筆描打下扎實的基礎(chǔ)，寫出來的作文就更加具體生動。
6、激發(fā)學(xué)生的觀察興趣
從培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣入手，抓住學(xué)生的好奇心理，使之因好奇而產(chǎn)生興趣，因興趣而愿意觀察。學(xué)生主動地去了解生活，熟悉生活，觀察生活，反映生活，有利于實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變。
（1）變無心為有心，這是開拓作文源泉的基本前提。能夠?qū)χ車氖挛飼r時處處留心觀察，對有意義的或較復(fù)雜的事物要定點(diǎn)定向觀察，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。
�。�2）變無序為有序，這是攝取源泉的基本保證。觀察事物按順序，有重點(diǎn)，抓特點(diǎn)，能開放各種感官去感知生活、體驗生活。
（3）變“用眼”為“用心”，這是學(xué)生認(rèn)識提高的重要標(biāo)志。觀察事物必須從“眼”開始，逐步達(dá)到“用心”。對自己看到的，聽到的內(nèi)容或親身經(jīng)歷的事情，能進(jìn)行獨(dú)立思考，親自發(fā)現(xiàn)事物的`本質(zhì)以及事物之間的聯(lián)系。
捷克教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：“一個人的智慧，從觀察天上和地下的實在東西而來，這樣，得到的知識才牢固”。可見，觀察是學(xué)生作文的基礎(chǔ)，也是作文內(nèi)容具體生動、真情實感的前提。
二、廣泛閱讀、豐富積累
閱讀可以積累寫作素材，可以豐富知識，開闊視野。積累詞語、佳句，可以充實作文的內(nèi)容。多讀、熟讀、廣記這是積累寫作素材有效的辦法。
1、廣泛閱讀，大量積累——厚積薄發(fā)
有些人說話時“妙語連珠”，“出口成章”；作文時，“文思泉涌”，“妙筆生花”。這都來源于豐富的語言積累，來源于濃厚的文化底蘊(yùn)。由此可見，閱讀積累是作文教學(xué)的“重中之重”。教學(xué)中，我們要把它視為一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)來抓，力求豐富學(xué)生的語言庫存。
�。�1）推薦好的讀物
為了避免學(xué)生讀書的盲目性，我常給學(xué)生推薦一些好的課外讀物。趣味濃厚的科普讀物、圖文并茂的童話故事、催人淚下的戰(zhàn)斗故事、意義深遠(yuǎn)的抒情散文。此外，還給學(xué)生推薦相關(guān)課本知識的拓展閱讀材料。如學(xué)了《賣火柴的小女孩》后，讓學(xué)生閱讀《安徒生童話選》……為了督促學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，我制定了閱讀加分制，定期評選“讀書之星”。學(xué)生閱讀一篇課外讀物可加分0.5分，一月評比一次，分?jǐn)?shù)高者，便為“讀書之星”。這樣一來，為了爭當(dāng)“讀書之星”，全班掀起了讀書熱潮。
（2）指導(dǎo)學(xué)生作好讀書筆記
寫讀書筆記主要采取兩種形式：一種是摘錄好詞佳句，優(yōu)美片段。摘抄最終是達(dá)到積累的目的。對于學(xué)生摘抄的內(nèi)容，可采取教師點(diǎn)名背、學(xué)生交換背等方式。讓學(xué)生把摘抄的內(nèi)容牢固地儲存到記憶的倉庫里；第二種形式是寫讀書心得，指導(dǎo)學(xué)生從多角度去寫，可以從寫作技巧方面談感受，也可以從思想方面談體會……學(xué)生的讀書筆記天天批閱，并定期開展“講、展、賽”活動，以此來激勵學(xué)生多讀、深思、勤記，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，只有不斷地給學(xué)生充電，學(xué)生才會得心應(yīng)手地薄發(fā)。
三、開展活動，拓展生活
首先是多看，緊扣教材組織學(xué)生參加校內(nèi)外活動，如小飼養(yǎng)、小采揀、小制作、扯青、放風(fēng)箏、野炊等。
教師指導(dǎo)學(xué)生活動應(yīng)常“換”�！靶隆�，這樣才能讓學(xué)生對活動“情有獨(dú)鐘”。這也許就是人們常說的“喜歡的魅力在于不斷更新”吧！在活動中多觀察，教師一定要現(xiàn)場指導(dǎo)，先讓學(xué)生說觀察到的事物后，糾正觀察的不足及語言組織的不足，使學(xué)生及時、準(zhǔn)確、生動地把觀察到的事物“翻譯”成語言，使他們養(yǎng)成仔細(xì)觀察、捕捉觀察素材、認(rèn)真思考的好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的作文能力。其次是多動，課堂上教師如能讓學(xué)生“動”起來，讓他們自編自演課本劇，多練習(xí)口語交際等讓他們學(xué)會說恰當(dāng)?shù)脑�，從而提高他們的作文水平�?/p>
四、啟發(fā)思維，大膽想象
作文，離不開想象。學(xué)生在習(xí)作中的想象分為細(xì)節(jié)想象和組合想象。細(xì)節(jié)想象，就是根據(jù)一定的生活環(huán)境，在頭腦中對特定事物所進(jìn)行的細(xì)致描繪；組合想象，就是根據(jù)多種事物的表象塑造自己頭腦中對特點(diǎn)事物所產(chǎn)生的形象。如看圖作文、擴(kuò)寫、縮寫、想象描繪都是少年兒童把自己的愿望和理解加以具體化的一個思維過程。
教師要善于啟發(fā)學(xué)生對事物的再思考。學(xué)生對熟知的事件往往覺得無發(fā)入手。這時，教師應(yīng)充分啟發(fā)學(xué)生，“勾引”出他們的記憶資料，把內(nèi)存信息轉(zhuǎn)化為語言。例如寫《釣魚》為題的文章，教師如能逐一提示就更好。釣魚前，你和誰釣魚？你做了哪些工作？到了河邊你做什么？別人在干什么？你下釣之前要做什么？下鉤后出現(xiàn)了什么現(xiàn)象？釣魚時你心里怎樣想的……通過這些問題的思考，他們在腦海中就會有許多的感性材料，在寫作時才感到言之有物。
五、堅持寫日記，積累素材
從日記中，學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想、家庭情況一一得到反映。對學(xué)生而言，日記成了他們吐露心聲的朋友。學(xué)生通過寫日記，懂得了更加細(xì)心地去觀察周圍的事物和人，他們的思想在寫日記的過程中得到良好的自我錘煉。對生活、身邊的人、周圍的事物產(chǎn)生了更多的理解和關(guān)愛。日積月累，學(xué)生在寫日記的過程中積累了素材。
法國雕塑家羅丹說：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)，生活中處處存在動人之處”。對學(xué)生而言，作文素材俯首可拾，很多就在學(xué)生身邊。只要我們鼓勵學(xué)生用心觀察，勤于思考，注意積累，再加上教師適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，作文“無話可說”的局面就會得到改善。學(xué)生會寫、樂寫、善寫的大好形式就會指日可待。
素材積累作文 9
1、海納百川
【滿分金句】“世界最寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷�！鄙�?qū)捜荻┐螅瑢捜莶荒芨淖冞^去，但能拓展未來。將相和的美麗佳話有寬容造就，六尺巷的民間故事由寬容而生。鮑叔卻在相位唾手可得之時，選擇了寬容，選擇了讓賢，向齊桓公舉薦管仲——成就管仲的輝煌，推動了齊桓公霸業(yè)的發(fā)展，鮑叔也因此青史留名。
2、寧靜致遠(yuǎn)
【滿分金句】“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)�！滨U叔不貪戀“一人之下，萬人之上”的權(quán)力名位，不汲汲“鐘鳴鼎食，青雀黃龍”的榮華富貴，以國家為重，以國事為先，將個人名利置于國家命運(yùn)之后。不求官高位顯，不辭屈人之下，只是奉獻(xiàn)于國，求成于心。
3、興趣為槳
【滿分金句】興趣為槳，個性揚(yáng)帆�？鬃佑醒�，“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者”，生命對待客觀世界，因興趣而心動，因興趣而行動，因興趣而快樂，即便是艱辛行程，也不影響在興趣的引導(dǎo)下享受快樂。
4、完善自我
【滿分金句】人人皆可以為圣賢，就是說每個人都可以不斷地完善自我，在完善自我的過程中釋放善意仁懷，逐步達(dá)到圣賢的境界。因此，最大限度地發(fā)現(xiàn)自我、完善自我，是擺在每一個人面前的.重要課題。只是，由于人的個性、生活經(jīng)歷、生活環(huán)境等千差萬別，每個人發(fā)現(xiàn)自我、完善自我方式選擇也會截然不同罷了。
5、浮世清歡
【滿分金句】紅塵陌上，獨(dú)自行走，綠蘿拂過衣襟，青云打濕諾言，山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細(xì)水長流。
6、經(jīng)營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點(diǎn)心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進(jìn)餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點(diǎn)心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進(jìn)餐。原來“心”字少寫了一點(diǎn)，李沙庚請求補(bǔ)寫一點(diǎn)。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點(diǎn)�！崩钌掣形颍胖澜�(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。
7、平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認(rèn)真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
素材積累作文 10
我們每個人心中都有著像狄奧哲尼斯的木桶一樣的，自身心靈的棲息之地，可是，隨著年歲的增長，財富的積累，地位的提升，很多人漸漸迷失了自身，將心靈的棲息地一點(diǎn)一點(diǎn)讓位給了浮躁、繁華。而還有少部分的人，能堅守住自身的木桶，從而擁有了與眾不同、美好的人生。
“當(dāng)我們疲于奔命的時候，生活已經(jīng)離我們而去�！奔s翰列儂曾這樣說。而我們當(dāng)下的很多人，正是每天疲于奔命，即使賺得錢完全可以養(yǎng)家糊口，卻仍不滿足，在生命的行程中，總是搭乘高速鐵路，窗外的景色一閃而過，從來來不及欣賞，生命匆匆而過，到頭來，才發(fā)現(xiàn)，雙手緊握的，只是滿滿的空。
很多人都像亞歷山大一樣，羨慕著狄奧哲尼斯那樣擁有內(nèi)心木桶的人，面對著權(quán)力、地位、繁華，卻無法舍棄。很少有人，能像狄奧哲尼斯那樣，幾次決絕地將繁華拒之“桶”外，只專注于享受桶外的陽光。
與其帶著面具，十分痛苦地為別人而活，出賣自身的靈魂和原則，倒不如安靜地棲息在自身內(nèi)心的木桶，享受溫暖的陽光。當(dāng)高爾基為了自身晚年的繁華、舒適，不惜屈身于自身最痛恨的人，放棄了自身堅守的信仰時，依然還有沈從文那樣的人，為了堅守自身內(nèi)心的木桶，放棄了榮華富貴的前程，專心投入到學(xué)術(shù)研究中去。高爾基的晚年無疑是舒適、安逸的，但只有他自身知道，出賣了靈魂的痛苦。相反的，沈從文的晚年雖然清貧，但依然有著“每日看船搖櫓掛帆來去，看落日同水鳥”的閑情逸致。
因此，在我們設(shè)個匆匆忙忙的時代，有時堅守內(nèi)心的木桶，意味著我們要放棄很多，當(dāng)然，也不必所有人都做一個呆在木桶里的哲學(xué)家，但至少，我們應(yīng)該為自身繁忙的生活留下一點(diǎn)空閑的時間，追求心靈更高的境界。就像愿意用自身所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個下午的喬布斯一樣，我們也應(yīng)該學(xué)會舍棄一些看似重要的東西，去換取更將豐富的人生。
“我不要謀生，我要生活�！蓖鯛柕氯缡钦f。是啊，我們每天疲于奔命，又有幾人享受過真正的生活？堅守自身內(nèi)心的木桶，為自身的心靈留下一塊安靜的棲息之地吧，也許這樣，生活會變得更有意義。
簡單生活，詩意棲居
在這個信仰失落，情感縮水，文化粗鄙的`時代，太多物質(zhì)化的追求，太過復(fù)雜的社會關(guān)系，被無視契約牽絆住的人們很少能如同詩人荷爾德林所說般“詩意地棲居于大地”。屈從于他人的意志，人們多了一分世故，多了一分機(jī)智，卻少了一分優(yōu)雅。
古希臘注明哲學(xué)家狄奧哲尼斯視富貴如浮云，是尊卑如敝屣。他拒絕了征服了希臘的亞歷山大，帝王的許諾于他而言不如一只木桶一縷陽光。不同于執(zhí)著于在社會立足實現(xiàn)功名的智者學(xué)派，狄奧哲尼斯認(rèn)為世界上的權(quán)威補(bǔ)貨時可笑的錯覺，他漠視世俗的習(xí)慣于形式，崇尚原始而簡單的生活。
在其短暫而絢麗的一生中，梵高是世界上少數(shù)幾個活得簡單的人之一。在其帶有濃厚悲劇性色彩的一生中，梵高始終對藝術(shù)抱著一種堪稱為固執(zhí)的簡單執(zhí)著。出生于神職人員世家，不顧親友的反對，他放棄了蒼白無力的上帝，用最濃重的色彩涂抹出心中的理想國——那里有旋轉(zhuǎn)的星空，被風(fēng)吹亂的柏樹，露天咖啡店的座椅，和火焰般燃燒的向日葵。經(jīng)濟(jì)上的窘迫絲毫沒有影響他心頭的快樂和幸福感，避開世俗撲面而來的單一審美，他在郊外的阿爾潛心于油彩的世界，巴黎的紙醉金迷與他格格不入。他太簡單，太執(zhí)著，太固執(zhí)，以至于寧愿餓死在畫板前，也不愿放下周中的畫筆。當(dāng)夜空中流光閃爍，這位瘋狂般重視自身的時世棄兒展現(xiàn)給世界的，是一個更富有創(chuàng)造力于無限激情的全新世界。
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