中華美德頌征文（精選45篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家最不陌生的就是征文了吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。相信很多朋友都對寫征文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家整理的中華美德頌征文（精選45篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華美德頌征文 篇1
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時候……”
哎！媽媽又開始她每天無休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時候，我總是感覺胃里飽飽的，真的是一點都吃不下了，不過再喝點飲料還可以……
我正想著喝點什么，媽媽把我剩的飯又送到了面前。
“快點吃完，不要整天想著吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒這樣過……”
“你小時候窮，沒條件，要是現在，你也會挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過來！”站在旁邊的爸爸終于發話了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒有想過這樣我們家每天得浪費多少？你可以不管我們以前是怎么過來的，但要懂得尊重別人的勞動果實。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家里，我很怕爸爸，他說一句，我可不敢再接一句。
其實，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節儉是我們的`傳統美德，書上這樣說，老師也這樣講，可他們不也做不到節儉嗎？媽媽經常說，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點，天天如此，一年下來，浪費多少，我們是能算出來的。再擴大一點，我們每個家庭若都能節約一點，這將是一個很龐大的數字。
哦，my god!因為吃飯這樣的小事，竟牽扯出這么復雜的數學計算題，勤儉節約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經是一名少先隊員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細水長流……
希望我的想法與做法能起到一點點的作用！
中華美德頌征文 篇2
最近，我讀了《中華美德頌》一書，書中記錄著人們許多的美德故事。可是，隨著時間的流逝，人們的記憶里似乎已經忘記了美德的存在。
對于我來說，謙讓是最大的美德，生活中的一點一滴，都離不開它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車上我卻看見了這樣令人傷心的一幕。
那是一個早晨，陽光明媚，我和媽媽出去辦事。那時，車上座無虛席，我們只有站著。過了一個站，上來了一位懷孕的阿姨。她挺著大肚子，慢慢地走進車廂，使原本就摩肩接踵的車廂顯得更加的擁擠了。這時，那個阿姨掃視了一遍車廂，我心里很清楚她到底在尋找什么——她希望有人能夠給她讓一個座位。可是，車上無人理睬。也不知過了多久，懷孕阿姨旁終于有人下車了，可當她一邊艱難地挪動笨拙的身軀，一邊輕輕地護著肚子正準備坐下的時候，旁邊的一個年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的.眼中看到了失望與無助。此時此刻，我心里怦然一震：如果世界上每個人都學會謙讓，那么我們的一生就會在充滿陽光、歡笑和幸福的日子中度過。世界上就不會再有仇恨，世間就能充滿著和諧。
謙讓是一種精神體驗，謙讓是一種道德修養，謙讓是一種文明行為。可是，隨著現代經濟的迅速發展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來越罕見。同學之間常為一點小事而爭吵，鄰里之間常為一點雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學之間就不會發生那么多爭吵，鄰里之間就不會發生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會出現那么多的反目。
同學們，讓我們一起弘揚中華美德——學會謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關懷，多一些愛心。
中華美德頌征文 篇3
今天，我讀了《中華美德頌》這本書，使我感觸很多。
心系天下，彰顯社會公德。
現在，我們坐在溫暖、明亮的教室里，可有些人并不愛惜書本，愛惜教室，對他們說“沒有老一輩打下江山，就不會有幸福新生活”，可是他們卻當做耳旁風，祖國發生些什么，世界各國在干些什么，好像與他們無關。日本爭我們的`釣魚島，菲律賓爭我們的仁愛礁，最美女教師張麗莉、袁文婷，這些大事小事，身為祖國的接班人，我們有必要去了解，要心系天下。
孝愛情濃，傳承家庭美德。
有一個人，從八歲開始養起癱瘓老母，有一個人，她為養母辛苦照顧，默默無聞，她就是孟佩杰，看完這個故事我然淚下，她用她的孝心撐起一片天，照料老母，還要使老母心情愉悅，母親還是孟佩杰的養母，真是血濃于水，親情無價！
修身養性，光大個人品德。
“偷、搶”是最可恥的，“偷、搶完撒謊”是最最可恥的，在我二、三年級時，我們班同學就有偷東西的，而且都是“慣偷”，我視他們為小人，予謂不偷不搶，君子也，我們必須嚴格管制自己，光大個人品德，才能做君子，又偷又搶，非君子，小人也。
讀完這本書，我明白了許多道理：心系天下，了解天下大事；孝愛情濃，尊敬父母；光大個人品德，做個正人君子！
中華美德頌征文 篇4
中華美德經過五千年積淀而成，給人們的生活帶來了巨大的影響。“百善孝為先”，孝敬父母就是這中華美德中最璀璨的一顆明珠。
那是一種可以讓人改變親情的東西。孝敬父母，似乎是個久違的`話題，也似乎是個老掉牙的話題。孝敬父母是人類最樸素最基本的情感，也是人最容易遺忘和忽略的環節。
古時候，以仁孝而聞名天下的漢文帝，為母親“親嘗湯藥”；神話中，人類之母女媧受人類祭拜。這些雖然有實有虛，但這種中華美德應該被中國人學習并且繼承。
我曾聽過這樣一個故事：三國時期的陸績在六歲時，跟隨父親陸康到九江拜見袁術，袁術拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子。臨行時，橘子滾落在地上，袁術笑道：“陸郎來我家里做客，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎？”陸績回答道：“我的母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗。”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親，十分驚奇。
我還聽過這樣一個故事：庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗，預感家中有事，當即辭官返鄉。回到家中，知父親已病重兩日。醫生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。”黔婁于是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。
孝敬父母不僅僅是一種美德，更是為人子女的一種責任。中華民族“創造”了這個傳統美德，我們一定要繼續發揚光大。
中華美德頌征文 篇5
文明美德，是我們中華的具有的傳統美德。但是我之前并不懂得什么是傳統美德，但是經過這個寒假后，我深有體會。
文明是社會意識的一種體現，而公共文明建立在個人的道德修用水平之上。一個人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養。
文明美德最重要，它就像一盞盞明燈，引領你走在社會的道路上。在我的6年小學生涯里，我明白了，文明是我們交流的主要方式。在學校中，隨處可見的塑料袋和塑料瓶等這種破壞環境的垃圾，而扔這種垃圾的往往就是缺乏文明的人，而主動上前把垃圾撿起來扔到垃圾桶的人就是具有文明的。一個人的公共文明水平是能反應出一個城市乃至整個國家的公共文明水平。
你想象一下，一個隨地扔垃圾，隨地吐痰的`人，他會有良好的公共文明嗎，不會！你還能想象一個孩子在滔滔不絕得在講臟話，你能不痛心疾首嗎？難道我們就這樣缺乏文明嗎？”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這就跟從來沒有接受社會教育有什么區別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明就像是一泓清泉，可以滋潤和慰藉我們的心靈！
前進的道路已經鋪好了，下一步就該我們走出去了，我們首先要具有小學生應有文明美德，沒有美德的人，就猶如漂亮的荷花被淤泥玷污。更別讓惡習陪伴著你的一生，讓我們擁抱文明，讓文明陪伴著我們的一生吧！
中華美德頌征文 篇6
“學習雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著，街上的行人并不多，只有一處是個例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠看的話似乎有一群人在避雨，近看你才發現，是人群圍著一位六七十歲的老人。我走進人群靜靜地觀察他。他頭發花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個大洞。很顯然，老人是因為下雨，路面過于濕滑沒站穩，才導致摔跤。我不經意的一抬頭，對上了老人的眼睛。我發現，他的'眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒有一個人去幫助他！？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽見耳邊傳來一陣竊竊私語。一個衣著華麗的中年婦女說道：“你看這世道，要是你去扶那個老頭的話，以后他賴在你身上，你還說不清呢！”“就是，你又不是沒看過前段時間的那則新聞，那個人后來就全部賴在幫他的小伙子身上。”一位身穿西裝的男子接到。這一些話讓我的心里產生了奇妙的變化。我自己也沒去扶，只是呆在一旁靜靜地看著。其他人聽到這段對話后，也都開始小聲談論起來。可討論完后，大家仍然沒有做出任何行動，也只是你看著我，我看著你。
雨越下越大，風吹進來的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經完全被雨水打濕透了。
不大一會兒，看熱鬧的人群中多出了一個人。這個人大約二十來歲，一頭的正宗中國黑黑短發。身上的衣服很舊，好幾個地方都是用和衣服顏色不同的布補過。他向旁人打聽了事情的發展和經過，可出乎意料的是他聽完之后并沒有像其他人一樣談論，而是徑直走向了老大爺，將他小心翼翼地從地上扶起來，然后拾起了地上老大爺摔倒時散落一地的東西，摟著這位老大爺向不遠的醫院走去。我身子僵住了，心中不由得產生了一系列的疑問。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒有過多久，人群就散了。可我還站在那里，重復思考著同一個問題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過，望著他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因為他樸實，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂的原則，單純去幫助別人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無一害的事的人……
中華美德頌征文 篇7
中華民族的美德傳承千古，中華人民的美德高尚是正能量，使得中國人更加強健。
美德，不一定只停留在家人，對外人也應該有高尚的品德。比如：給陌生人讓座，尊老愛幼；踩到別人，及時說“對不起”，別人高興，我高興。美德各種各樣，可以用幾個字形容：仁，意，謝，讓，說，問……有許多，在生活的'各方面浮現。
美德，是對老人的尊重，對年青人的愛護，有時候你幫助了別人，別人也會幫助你，這也是中華民族的美德。有時候幫助是美，互助是美，就像那句：愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。總之，你對別人怎樣，別人就會對你怎樣。
美德，就是對老人愛護、尊重，不僅對自家的老人，還要推廣到愛護、尊重別人家的老人；就是對年輕人的平等、敬重，不僅敬重自家的年輕人，也敬重別人家的年輕人……這樣的美德還有許多。
美德多了，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。
中華美德頌征文 篇8
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準則和完整的禮儀規范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作為一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準則，大而言之，它指的`是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規范，如保護環境、愛護公物、遵紀守法、誠實守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘孕讓座、公共場所不喧嘩等。
文明并不是空中樓閣、無本之木，而是建立在厚重的“尊重”基座之上的。因此，尊重是文明之本。尊重就是自尊，尊重他人，尊重知識，尊重自然。
要成為一個文明的人，必須要“知書”，認真學習先進文化。“知識”只是手段，“達禮”才是目的。
中華美德頌征文 篇9
中國是一個文明古國，它具有五千年連續不斷的文明史，擁有博大精深、源遠流長的思想文化，其中，始終貫穿著中華兒女優秀的民族精神、民族氣節和道德品質，這些可以被稱為中華美德。
但說起中華美德，相信同學們多多少少都了解一些。比如：熱愛祖國、孝敬父母、自尊自強，等等。其實，關于中華美德的'知識遠遠不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報導。2008年5月12日14時，一個看似平常的下午。陽光透過窗戶，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時27分，正在上課時，教室的地板突然劇烈地搖晃起來。“地震來了，大家快跑！”袁文婷向同學們大喊。可是，大多數同學都已經被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學向門口沖去，袁文婷老師又立即轉身去救其他的學生。一個、兩個、三個、袁文婷奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時，只聽見“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子都垮了。
8小時后，搜救人員在廢墟中發現了袁文婷。在她的身體下發現了九名學生，袁文婷生命的最后時刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻給了她的學生。所以袁文婷被稱為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應該繼承它，學習它、發揚它、讓中華美德永遠傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
中華美德頌征文 篇10
翻閱古書、古籍，一個“孝”字，一個簡單又意義非凡的字，貫穿古今扎根在每個華夏子孫的心中。“孝父母，敬師長”這是一個永恒不變的真理。
我的家坐落在群山環繞的小山村里，村里住著一個讓父母羨慕，讓同齡孩子敬佩的小男孩。他是單親家庭的孩子，從小自主獨立，他今年只有8歲。在一個靜謐中略顯神秘的.夜晚，他那雙稚嫩的小手端著沉甸甸的水盆，小心翼翼地走著。那時，她的媽媽正在縫衣服，衣服上大大小小的洞洞數不勝數，媽媽用一針一線認真地縫著。可謂是“慈母手中線，游子身上衣”。當他那年僅8歲的兒子端著水盆進來時，母親有點不知所措，他將水盆端到母親面前，母親呆呆的坐著，盡力壓制著快要奪眶而出的淚水，孩子脫掉母親的鞋與襪，用心地給母親洗腳，終于母親忍不住了，豆大的淚珠奪眶而出，孩子揚起了頭，用水汪汪的大眼睛看著媽媽，露出了久違的笑容，這時時間好像都停止了，周圍沒有一點聲音，就連窗外蟲兒的叫聲也早已消失。
這是一個簡單的值得深思的故事，一個肅然起敬的故事，村里小男孩那顆幼小的心靈中刻上一個永不磨滅的“孝”字。大家都知道說“孝”人人都會，但是做一個有孝心的人又有多少人能做呢?“孝”是五千年傳承的文化，請不要讓它離我們遠去，讓我們“傳承中華文化，共筑精神家園”吧!
中華美德頌征文 篇11
爸爸媽媽的教育，老師的辛勤培養，讓我將誠信逐步養成了一種習慣。無論在家、在學校還是在任何地方，我都不忘“誠實守信”。
教室里，操場上，我撿到的鉛筆、橡皮甚至硬幣大部分都找到了它們原來的主人;而我丟的`鉛筆，哪怕和“誠信角”中的有一絲不同，我也不會伸手去拿;集體活動中，我從不遲到;書法學習中，我頂著冷雨寒風，堅持上課，從不缺一堂課……就是面對陌生人，我也堅守我的誠信信念，將誠信堅持到底。
一次，我和小區里的孩子一起玩滑板車，其中還有兩個是我不認識的。因為天氣很悶，其中一個孩子把脫下的衣服讓我幫他拿著。我正好滑累了，就答應了。誰知道他一去就沒了蹤影，等周圍的孩子都回家了，還沒見他來取衣服。天快黑了，我有些著急。媽媽來叫我回家時讓我把衣服放在小區門衛那兒
可我想：他是交給我拿的，他怎么知道就在門衛那里呢?我在原地又等了好一會兒，終于想起一個主意：回家拿粉筆在原地寫了個留言，才把衣服寄放在門衛那里。第二天，我一直惦記著，直到門衛告訴我有個和我形容得一樣的男孩取走了衣服我才放下心來。
中華民族歷來把誠信做為一種美德，一種修養，一種文明。社會在發展，但誠信不能也不會改變。一滴水能折射出太陽的七彩斑斕，一個人的舉手投足能顯示出他道德素質的高下。我，一個四年級的小學生已經邁出了誠信的第一步，相信只要我持之以恒，我一定會成為一個誠實守信的現代少年，我也一定會努力讓誠信這一中華傳統美德在現代社會中蔚然成風!
中華美德頌征文 篇12
“和諧”是我國的傳統文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態，是一切美好事物的共同特點.而創建和諧校園是一個永恒的主題。
構建和諧校園需建立和諧的師生關系。師者，傳道授業解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學習氛圍。
構建和諧校園需建立和諧的同學關系。關心幫助有困難的同學，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的'心。同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
構建和諧校園需建立需要建立好的學風、好的校風。我們要倡導一種蓬勃向上的團隊作風，一種腳踏實地的學習精神，將學風建設的目標指向“理想、團結、自強、成材”。一種團結奮進的班風和刻苦勤奮的學風能促使個人在良好的環境中成長。好的校風如春風化雨，不聲不響地吸引每個學子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構建和諧校園需建立誠信、文明的作風。同學之間相互信任、坦誠相待、說實話、做實事。考試時堅決杜絕舞弊現象，用誠實和實力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風嚴謹、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學們、老師們，構建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學生群體，打照和諧的人際關系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學習，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關系中成長!
中華美德頌征文 篇13
回顧祖國在五千年的文化歷程中，燦爛的文化，和不朽的民族精神。可堪自豪的事實在是太多了。
在書中我讀到了中華民族愛國精神，那是他們是中華民族之魂。走進歷史，我清晰地看到那一股浩然正氣，那是是中華民族幾千年來歷久不衰執著追求的民族氣質。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。朱自清的“餓死不領美國糧”詹天佑的“一定要把鐵路修到拉薩去”。他們無比無不滲透著中華民族的優良傳統和民族的精神，我們時時刻刻都要以祖國和民族利益為重。
在書中我領悟到一個人，一個民族，一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，而立志又決定了一個人，一個民族，一個國家在前進道路上的努力方向。毛主席的.《沁園春.長沙》，其中“問蒼茫大地，誰主沉浮?”，我看到了毛主席以天下為己任的豪情壯志。 “臥薪嘗膽”的故事里，我看到了從逆境中走出來的可貴精神。在人生途中，我們胸懷鴻鵠大志，奮發圖強。
在書中我看到了蘇秦的“頭懸梁錐刺股”。杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學的道理。孔子的“疑思問”，“不恥下問”。中華民族文化源遠流長，來自于多少袋人的勤奮苦讀啊。所以我們在學習中要勤學好問。
在書中我讀到了中華民族的勤儉、廉正是中華民族的傳統美德。“節儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡”，漢唐時期的文景之治、貞觀之治的勤政，前朝秦隋的窮奢極欲。就能證明這句話。于謙，“要留清白在人間”。他一身正氣，兩袖清風，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統的勤儉、廉正美德得到升華。作為優良的道德傳統，勤儉和廉正在今天更要發揚光大。這就要求我們從一點一滴中學會勤儉，培養廉正的美德。
中華傳統美德和民族精神鑄造了我們的靈魂，成為中華民族發
展壯大的精神源泉。我們為擁有這樣一座美麗的精神家園而自豪，我們的心靈永遠在這里棲息、成長。
中華美德頌征文 篇14
中華傳統美德是歷史悠久，傳統美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統美德贊美。
傳統美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經典，《禮記·禮運》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“老有所終，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養，描寫表達了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統美德，中國傳統文化既有先進的，也有落后的，先進文化是人類文明進步的結晶，是推動人類社會前進的精神動力，在社會的發展中發揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當今是當今世界的一個基本現實，不同國家的文化要以平等的態度、開放的`胸襟去尊重、學習其他民族的傳統：對待不同性質的文化要弘揚先進文化和傳統美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團圓的節日，也有許多人在節日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團圓，說到團圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉”這邪惡詩句表達了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實在外面要回來跟家人團圓。這就是傳統美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學校里也要尊重老師和同學，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學校有紀律，在同學面前要同學之間互相尊重。
建設和諧文化要大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強誠信意識為重點；要加強社會公德，職業道德，家庭美德，個人品德建設，發揮道德模范榜樣作用，引導人們自覺履行法定義務，對社會的傳統美德，對家庭的傳統美德，要深入開展群眾性精神文明創建活動。
中華美德頌征文 篇15
唐山是一個文明的城市，我就出生在這里，成長在這里，唐山人以自己的勤勞、勇敢和智慧創建了一個獨具特色的文明城市鳳凰城傳承中華文化弘揚傳統美德的征文600字傳承中華文化弘揚傳統美德的征文600字。這里的每一個人都珍愛這里，為這里的文明做貢獻，如果不信，我就給你講講我身邊的故事吧!
五一那天，我和媽媽去南湖玩，在15路車上人很多，沒有座位，這時一位阿姨抱著一個小孩上車，旁邊坐著的一位小女孩忙站起來，走上前說：阿姨，請您坐到我的座位上吧，這位抱小孩的阿姨忙說;謝謝你，還是你坐吧。小女孩忙說：沒關系，您抱著孩子挺累的還是您坐吧，這位阿姨微笑著說：謝謝。像這樣讓座的事在車上隨時都能看得見。
在南湖，有不少外地的游客，因為路不太熟悉，經常會找不到要去的地方，可在這里只要有人問路，熱心好客的唐山人就會耐心細致的告訴你要去的路線，幫助遇到困難的人，微笑的臉龐和謝謝的聲音成為南湖一道最美的`風景線。
日月往來，物轉星移，多少事如煙而過，多少人悄然而去，但文明自始至終一直流傳下來，它成為我們唐山進步的標志。完善文明，并非一定要做什么大事，而是要從身邊的小事做起，養成文明的習慣，使文明貫穿我們的一舉一動，一點一滴，讓我們的文明美德傳承下去，讓文明美德伴我成長。
做人還要文明，不能因為一點小事而打架。我給大家講一個實例：2012年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過電話糾集人員來幫忙打架傳承中華文化弘揚傳統美德的征文
中華美德頌征文 篇16
傳統中國重家風。家風琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關鍵詞。揚州個園有兩副楹聯：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現了這一點。家風影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調侃，但也見其式微。
有人講，現在談家風，并沒有多大意義。言下之意是，家風大多充滿正能量，是要把孩子培養成好人、老實人，可社會現實常常是“老實人吃虧”。有聲音稱，當下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨善其身，誰也不能做社會責任的“逃兵”。這種責任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風向來是大戶人家事，與一般百姓關系不大。這是一種誤解，文人重家風，但家風并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓，但也在潛移默化中，形成了自己的家風，由此也構成了特色的家教文化。
有人講，現在家族意識不斷消減，此時談家風不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風存在的.意義。這些年來，有關富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風上尋找一定原因。富是指物質、錢財，而貴是指素質、教養。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德頌征文 篇17
中華民族的傳統美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無私"的胸懷、"己所不欲，勿施于人"的原則、"見賢思齊"的人生哲理……而影響著世代中華兒女。
談仁愛孝悌
中華民族的"孝"是享譽世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嘗，確認無誤才讓其母放心食用。我國晉朝的'吳猛八歲時就懂得孝敬父母。那時家窮無蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲去叮咬父親。這表明了中國兒女對父母的敬重。我國古代"仁"的代表莫過于唐太宗李世民了，李世民愛民如子，把國家治理的井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰無死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統美德——重義輕利。岳飛是這之中當之無愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報國殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報國"四個大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將，為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰的愛國主義精神千百年來鼓勵著一代又一代的仁義志士，為國家和民族的興旺取義成仁。成為每一個中國人畢生追求的美德。
說謙和禮讓
"滿招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶曉。東漢魯國，孔融的父親買了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說："我年紀小，大的應該讓給哥哥，而我比弟弟大，應該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長愛幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統美德是說不盡的，要我們去認真的品味，去體會它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著我們華夏兒女乃至外國友人都紛紛效仿。
總之，青出于藍而勝于藍，我們要繼承和發揚中華民族的傳統美德，使其名垂千古，激勵和鞭策我們做一個合格的中國人！
中華美德頌征文 篇18
中國自古以來就重德行，貴禮儀，被譽為禮儀之邦。節儉是中華傳統美德，當今世界因為人類的過度開采資源匱乏，甚至到現在一些不可再生的資源已經完全消失，因為酷愛象牙制品或一些動物皮毛，的人類，為了滿足自己的私欲，花重金，購買獵殺它們，使之滅絕。
蛇形不足蛇吞象，說的便是這樣了，如果他們懂得節約資源，利用好每一點資源，現在世界會不會不一樣，如果他們放過那些動物，一命會不會世界會更加的可愛，美麗的`小動物，使這個世界充滿更多的生機。
前些年，大量砍伐樹木，制成紙張，一次性用品，是啊，有紙張，我們學習，生活都更方便，你想過一頁紙只寫了一句話，劃了一筆，一個本子，或紙張就會被扔掉或撕掉扔進垃圾桶嗎，每吃一碗飯就會浪費一雙筷子，每喝一杯水就會扔掉一個一次性杯子，就浪費一份資源，又假如每一個人浪費一粒糧食，后果不敢相信，能有多少糧食可以浪費啊。
浪費是可恥的，因為你辜負了給你生活的人，這是一種罪惡，中華美德，源遠流長，這是老祖宗為我們的留下的財富，不應該隨意浪費，節儉不僅僅只在行動上，還有精神上，浪費的可怕，與后果都是不可預計的。
中華美德的傳承，那是我們崛起的根基，是我們最寶貴的財富。
中華美德頌征文 篇19
五千年以來，中國人最為驕傲的就是在這悠遠的歷史河中涌現出許多具有中華美德的人，所以中華美德就是每個中國人的`精神支柱。
雷鋒，毛主席曾為他提過詞“我們要向雷鋒同志學習”。是啊！我們都要向雷鋒學習，以他為榜樣。人們說過雷鋒走到哪里，好事就做到哪里。不錯，雷鋒在日記中寫道“人的生命是有限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去”。正是這樣的精神鑄就了雷鋒時時刻刻為人民著想的品質。雖然雷鋒的生命定格在24歲，但是他光輝偉大的形象永遠都會映在人們心中。
電視中的一個公益廣告，一個老奶奶站在公交車上，由于車子的顛簸，老奶奶實在堅持不住了，可是車上卻沒有一個人主動讓座，當時我想“讓個座這么難嗎？”車上的人難道一點不懂得尊老愛幼嗎？就在這時一個也有著滿頭白發的老爺爺站了起來扶著老奶奶坐下，看到這我的內心更加不能平靜，車上這么多年輕人為什么是一個老爺爺主動來讓座？說明車上年輕人缺少一顆美德的心，我是一名小學生我相信只要你有一顆美德的心，這一切不會發生在公交車上，我希望從我做起傳承中華美德，爭取每個人都是活雷鋒，不讓生命中有無法彌補的遺憾。
中華美德頌征文 篇20
“朱熹思想強調格物致知，格物就是窮理，了解事物的本來道理，而途徑就是多讀書，多觀察，多思考。”陳來說，正是基于這種認識，朱熹在其主政地區大興學校，修訂校規，強調“修身、處事、接物”，對后世影響深遠。
據了解，“武夷書院講壇”每年舉行六講，邀請海內外朱子文化專家學者做主題演講。同時，武夷山正著手加快修復一批書院，將其打造為普及朱子文化、傳播儒學思想的重要平臺。7月，位于武夷宮的東方書院將落成，武夷山書院之風又將重現。
“東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。”朱熹是宋朝理學的集大成者，其所創立的閩學體系包含豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，是中華傳統文化的`重要組成部分。朱熹從14歲起便在武夷山從學、著述、授徒，朱子理學也在這里萌芽、成熟、傳播。
作為東亞文明的象征，朱子學傳入日本、朝鮮、歐洲等地區后，至今影響深遠。2010年，一幅刻有《朱子家訓》中英文的石碑在馬來西亞恩孝園落成。華東師范大學古籍部教授朱人杰說，在中國大力倡導“一帶一路”戰略的背景下，具有普世意義的朱子文化將會促進中華文化海外的傳播和交流。
中華美德頌征文 篇21
美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對我和奶奶說：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂于助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買票，就托人幫自己買。終于一次，被托買票的人重了一百多萬元的.大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張票，把重獎的票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊!
中華美德頌征文 篇22
中華民族自古以來就是一個講究品德教育、個人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們的寶貴歷史文化遺產，中國素以“禮儀大國”、“禮儀之邦”的美譽著稱于世。中華美德這個方向我們都可以做到的。比如：在學校里見到老師要問好，有禮貌，與同學團結友愛，學習生活上勤儉節約；在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞，只要我們想做，一定會做到的！
我的媽媽很節約水，媽媽經常把我洗頭的.水拿來沖廁所、擦玻璃、澆花、拖地……這樣可以節約很多水。
有一次，我和媽媽坐公交車去楊家坪玩，我看見一位白發蒼蒼的老奶奶，我就連忙把老奶奶扶到我的座位上說：“老奶奶，你坐在我的座位上吧，我再坐一站就到了。”老奶奶對我微笑說：“謝謝你了，小朋友，你真是一個好孩子。”我下車的時候老奶奶對我說：“再見了，小朋友。”我也對慈祥的老奶奶說：“再見了，老奶奶。”媽媽對我說：“你真是一個好孩子！”
從這些美德中，我得到了許多快樂，也懂得了節約和助人為樂的美德！
中華美德頌征文 篇23
從牙牙學語開始，我誦讀了很多古詩，可是在眾多古詩中，我卻最喜愛《游子吟》。
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩中，詩人孟郊寫出了母親對孩子的愛。這是一個母親對一個即將離開自己遠行的孩子有多么的不舍，多么的掛念，謳歌了崇高的母愛，讓我知道了母愛的偉大。
母親對我們關愛、呵護，卻從不索取，這是多么令人感動。想想平日里發生的每一件小事：我的'衣服舊了，媽媽一定會想著幫我買，她自己卻一直穿著舊衣服；我發燒住院了，媽媽在醫院里陪著我，都沒有離開我半步，直到我身體康復。我好了，可是媽媽卻瘦了。“誰言寸草心，報得三春暉？”我那一點點孝心，怎么可以報答那偉大的母愛呢！
母愛是偉大的、高尚的、至尊無比的。母親可以為了自己的孩子付出一切，包括生命。在汶川5.12大地震時，一位母親用身體死死護住身下三四個月大的嬰兒，而當醫生給獲救孩子檢查時，發現襁褓里的手機中有一條未發出的短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你！”這是一個母親在生命最后一刻的滿腔母愛。
大家都來讀一讀這首詩吧！感受一下中華民族傳統中最偉大的美德——母愛！
中華美德頌征文 篇24
中國有許多優秀的傳統美德，其中最感人的兩個是:
1.一位80歲的老人正在幫助北京的一些游客指路。他是北京最受別人感謝的.人。一天上班，他突然生病了。當他醒來時，他已經在醫院了。他在想是誰送他去醫院的。當他極度困惑時，他走到醫院門口，看到他幫助過的人正在等著他。然后他突然意識到。
2.一名送貨卡車司機看到一名歹徒在送貨時搶了一名女士的錢包。他下了車，跑到歹徒身邊試圖制服他。然而，歹徒身上有一把匕首。他只能徒手與罪犯搏斗。他總共被刺了8刀。路過的出租車司機看到了這一點，果斷地報警。警察及時趕到，把他帶到醫院，逮捕了歹徒。
當老人幫助別人的時候，別人也幫助了他。他說了一句話:幫助別人，為自己高興；卡車司機不顧自身安全，勇敢地行動起來，幫助弱者，制止了犯罪。
我想學習他們樂于助人和勇敢的精神。幫助他人可能是舉手之勞或付出生命的代價。然而，我們仍然需要傳承中華美德，以使我們的存在有意義和有價值。
中華美德頌征文 篇25
中華博大精深的文化，中華源遠流長的美德。
這一季，弘揚中華傳統美德。
美德，是中華民族的傳統，美德是弘揚的最基本的要領，美德是每個中華人民共同擁有、共同學習的。
美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人們的愛戴。
尊師重道是美德，每個學生，每個擁有師長的人都需要尊重老師，尊重師長，作好一個學生，一個學者，一個學習的人應該做的事情。
謙虛，轉言之這是中華的傳統美德，每個公民都懷著一顆謙虛的心，友好做人，不自大不惡語嘲笑他人。
尊老愛幼也是美德之一，從建國以來，尊老愛幼一直是歷代學者必須的美德，也是一個優秀公民應該做的。
助人為樂是尊老愛幼的`最高境界，在愛幼尊老的基礎上，加深自己的思想領悟，去愛幼，幫助每個有困難，需要幫助的人，用博大的心給別人一些溫暖。
當然，活在當下，團結友好、互助也是中華的傳統美德。
美德的形式五彩繽紛，美德的內容五彩紛呈！
讓我們一起弘揚中華傳統美德，作一個有素質，有理想，有抱負的公民。
中華美德頌征文 篇26
在這個寒假里，我讀了許多書，他豐富了我的知識。在這些富有人生哲理的書里，我感觸最深的是《老外買瓜》這本書。它不僅賦予了我豐富的知識而且給了我力量，讓我悟出了許多道理，更感悟到了中國人的高尚品德。
說有個老外到中國觀光旅游，來到瓜地要買個最甜的西瓜。他連比帶劃，費了九牛二虎之力才說明白他想要的那種瓜。老爺爺耐心的聽完后，去瓜地里千挑萬選了一個最好的拿給了他，老外滿意地說：“瓜ok，瓜ok……”走時給老爺爺一疊錢，老爺爺只拿了十元，又找給他多余的`錢，老外很驚訝，之后又很激動的說：“中國人ok，中國人ok……”
我讀完這本書，心想：“這老爺爺真傻……要是我就都要了……反正是他自愿給的……”想著想著，忽然間我的臉好熱，不知不覺，慚愧的低下了頭：“我也是中國人，怎么會……”
從小西瓜顯示出不凡人品。我決定要向老爺爺學習他的善良、有耐心、樂于助人、不貪戀別人財物的好品德。讓更多的外國人知道：“中國的瓜甜，中國的景好，中國的人更好!”
中華美德頌征文 篇27
美德是人們充滿向往、無比渴望的。美德就在我們身邊，比如說：有的同學喜歡樂于助人、有的人很堅強、有的媽媽很勤勞……在我身邊也發生過一件無不足道德小事。
這天清晨天氣晴朗，我和奶奶、老太婆一起乘坐地鐵去南京玩。因為是星期天所以地鐵上的人很多，上去時座位早已被坐得滿滿的。我們抓著扶手，站在三位年輕人身旁，一位男青年望著老太婆似乎在想：我身旁站著這么年邁的老太太，如果我不讓座心里一定會非常慚愧。就在這時這位男青年果真伸著手對頭發蒼白的老太婆說：”老太太您老了不宜站著，您坐。“接著兩位女青年微笑地對我和奶奶說：”您帶著孩子，她又小，您年紀也大了你們坐。“我心想：這三位年輕人真有美德。
美德不僅是樂于助人還是誠信。一節品德課上老師為我們講了一個既誠信又真實的`故事。講述的是一位女士的工作很繁忙，又想天天都買x票，就托人幫自己買。終于一次，被托買x票的人重了一百多萬元的大獎。她完全可以在無人知曉的情況下再買一張x票，把重獎的x票給家人去對換。可她卻把一百多萬元寄給了那位女士。聽完了故事，我心想：真是人與人之間誠信比金錢更重要啊！
中華美德頌征文 篇28
中華民族是一個擁有五千年文明史的古國，中華民族的傳統美德源遠流長，作為中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統美德和民族精神，我們的傳統美德以德作為根本，我們每個人都應該養成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
我們作為祖國未來的建設者，我們應該承繼傳統美德，弘揚民族精神。弘揚中華傳統美德首先要熱愛自己的祖國，古往今來，多少文人志士為維護祖國的榮譽和民族的尊嚴在愛國和氣節方面為后人做出了榜樣，無數為國捐軀的人都體現了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史上面對物質世界的誘惑求榮的大有人在，這就要求我們時刻要以祖國的利益為重。
又比如讀到《臥冰求鯉》。王祥的`繼母病了，想吃魚，于是王祥就躺在冰山用己的溫度融化冰，用手到冰冷的水里抓魚，這個故事又給我們講了美德：孝。王祥盡了孝道。雖然時代在飛速前進，可是令我欣慰的是，這些美德還流傳了下來。比如在公共交通上，總看見一些可愛的人讓座，每有乞丐經過，一些愛心人士總會投一些零錢。
弘揚中華傳統美德還要求我們要立志奮發，一個人、一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發向上的精神，有志者事竟成，奮發圖強既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起！
中華美德頌征文 篇29
活著，為的是解放自己，解放比別人，并解放世界被壓迫的人類。
活著，為的是大家生活的好，雖然也包括自己在內，而為著大家，又必須不顧自己。
活著，為的是替整體做點事，滴水是有濕潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。
這就是雷鋒叔叔的人格，，是他短暫而偉大一生的真實寫照。
雷鋒叔叔從小就過著吃不飽，穿不暖的苦難生活，父親犧牲，母親被地主逼死，哥哥去當童工，機器軋斷了胳膊被活活疼死，弟弟也被餓死了。六歲的雷鋒就被迫去給地主放豬，天冷人額，他就偎在母豬肚皮下當小豬崽……現在我們的生活多好呀，想吃什么吃什么，想穿什么穿什么，冬天有暖氣，夏天有電扇和空調，想想過去，看看現在，我們還有什么不滿足的哪？
一九四九年，雷鋒叔叔的家鄉解放了，鄉長把他接回家，治好了他的病，又送他上了學，舊社會，窮人的孩子是不可能上學的`，現在我們都坐在寬敞明亮的教室里，新的書包，新的課本，新的學具，可有的同學整天拿著學具玩，不好好學習，這對得起誰呢？想想這些，我暗下決心，一定要向雷鋒叔叔一樣，珍惜時間，好好學習。
做有益于人民的好事，做人要做益于人民的好人。
中華美德頌征文 篇30
“弘揚中華美德，引領幸福成長。”是當代社會每個人都該作的，“弘揚中華傳統美德，引領幸福成長”主要內容有“修身”；“齊家”；“治國”。
修身個人美德主要包括：志向高遠，陳實守信，剛正不額，自強不息，中德獻藝。
齊家美德包括：尊老愛幼，男女平等夫妻和睦。
跟隨著社會的發展， 有的傳統都不想以前那樣了，比如：尊老愛幼，以前在公交車上只要上個老人，車上的人都會站起來讓座，而現在呢？在網上傳了一個照片，在公交車上后面的認作的好好的，而就在公車胎敬做了以為年齡很大的`老太太，車上有很多的年輕人，這些年輕人都生高奇裝，可是他們卻沒有讓座，折些年輕人都沒有良知阿！他們就連小學身生不如。
還有一些家庭里，兄弟姐妹為了強父母的財產大的頭破血流，他們把父母當啥了，知道父母有家產的時候討好他們，他們之不知道父母的心都涼透了。
想一下，小時候有很多人都恒樂于助人，如雷鋒同志，他一生中都在幫助別人，唉，可是我們現在的人呢？都變的多無情阿！我們應該多學習雷鋒，學習他樂于助人得精神。
中華美德頌征文 篇31
中華民族是一個弘揚真善美的國家，為了實現中華民族的偉大復興，我們做為中華兒女，應該把這份傳統美德永遠的傳承下去，并發揚光大。
從小到大，我們一直不停地聽長輩們講述一個又一個歷史故事，從孔融讓梨到一字千金，從司馬光砸缸到懸梁刺股……這些都體現了中華民族的傳統美德。所謂美德，它是孝敬師長，它是孝順父母，它也是誠信待人。美德是一句表揚，美德更是一首詩歌，它無時無刻不在歌唱祖國，歌唱我們美好的家園。在歷史的.長河中，中華傳統美德宛如長河中泛起的層層浪花。只要你仔細觀察，一定會發現身邊的美德。公交車上，你尊老愛幼，是一種美德。上學路上，你扶老奶奶過馬路，是一種美德。校園里，你嬉笑打鬧，別人撞倒你，而你卻微微一笑，寬容別人，這更是一種美德……美德無處不在，我們應該用心去體會。
所以，讓我們從小事做起，讓我們從誠信出發，讓我們向著中華民族發出誓言，一定會將中華美德發揚光大，讓我們朝著這個目標一起努力吧！
中華美德頌征文 篇32
我曾經讀過《三字經》，我從《三字經》這本書里讀到了很多小故事，從這些故事里學到了很多中華美德。
融四歲，能讓梨。講了鄰居家送來一筐梨，哥哥們都搶大的拿，可孔融等哥哥們拿完了，他才拿了一個最小的，鄰居便問：“你為何不拿大的呢？”“哥哥們比我大，應該吃大的，我年幼，應該吃小的。”孔融這樣回答道。這篇故事告訴了我們要懂得友愛敬讓之禮。
香九齡，能溫席。講了黃香九歲的時候對父親十分孝順，夏日炎炎他用扇子扇父親的'涼席。冬天寒冷，他用自己的身體溫暖父親的被窩。這則故事告訴了我們要孝敬長輩。
親師友，習禮儀。講了要尊敬老師和朋友，因為我們可以從他們那里學到為人處事的禮節和知識。
既然古人也擁有這么多的美德，難道我們不應該向他們學習，把他們美好的品德繼承下去嗎？那我們在家時，就應該為爸爸媽媽做一些力所能及的家務活。在學校里，和同學們友好相處，互相幫助，做老師的小助手，必要時為老師出謀劃策，為老師分憂解難。
讓我們一起做懂事的孩子，讓我們一起來弘揚中華美德吧！
中華美德頌征文 篇33
多年來，雷鋒精神一直鼓舞著我們前進，也一直就是我們所追求的道德境界。
每一次想起雷鋒，就想起這樣一段話：有多少人在回首往事的時候，為自己的碌碌無為而悔恨，為曾經的虛度年華而悲哀。有多少人能像雷鋒一樣，永遠那么富有愛心，永遠那么真誠善良，永遠希望自己做一顆小小的螺絲釘，也無怨無悔
雷鋒精神是人類因該有的，應把雷鋒精神弘揚到全世界，要學會雷鋒對待事業的.態度，學習雷鋒刻苦學習的釘子精神，學習雷鋒關愛他人的品質。
任何時候，雷鋒身上助人為樂、愛崗敬業、積極進取、勤儉節約的品質都是我們不斷學習的要素，雷鋒精神是不受時間限定的，無論現代科技怎樣發達，無論人們的生活方式怎么改變，雷鋒精神都是人類永恒的需要，正所謂：“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經死了。”雷鋒永遠在我們心中。
雷鋒，這個熟悉的名字，在我們心中揮滅不去，他把旺盛的青春獻給了黨，獻給了人民，他那崇高的理想和道德必將發揚光大，他那不可磨滅的形象，將永遠活在我們心中！
中華美德頌征文 篇34
抗美援朝時，一位戰士寫了一首歌頌彭德懷的歌詞，彭總則說：“真正功勛的是戰士們。”于是，他揮筆將歌名改為《戰士之歌》。彭德懷同志作為一名開國元勛，在新民主主義革命時期做出了偉大貢獻，功不可沒。難道戰士寫一首贊歌還不行嗎？然而，在我們敬愛的的彭總看來，戰士們那勇猛作戰、視死如歸的大無謂精神才是最值得歌頌的。他們才是功績的創造者。彭總的這種謙虛品質，是他偉大人格的具體表現，更是一種至上的美德。
同樣，恩格斯，這位偉大的無產階級革命導師，在他70歲生日時，許多同志和朋友前來祝壽，而他卻說：“我主要是靠馬克思才獲得榮譽！”多么謙虛的話語！恩格斯同馬克思并肩作戰，取得了輝煌成就。這些成就就是他們共有的。然而，面對人們的贊賞，恩格斯卻謙虛對待，淡泊名利。這種謙虛，不也是一種至善的美德嗎？別林斯基曾說過：一切真正的和偉大的東西，都是純樸而謙虛的。的.確，古今中外大凡被人民擁戴的英雄人物，都無不憑著謙虛的態度，不斷向人民靠近，博得人們的熱愛。這種謙虛待人的精神，一如他們的光輝業績，被后人廣為傳頌。所有說，謙虛是一種美德，一種至上至善的美德。
中華美德頌征文 篇35
自古以來，尊老愛幼就是我們中華民族的美德，我們要弘揚這種美德，讓它聞名世界。
一次，在公交車上，我親眼看見這種美德 。這天，公交車上擠滿了人，真可謂是座無隙地。不一會兒，從車外慢慢地走進了一位老奶奶。這時，所有人都視而不見，老奶奶只好站著，當公交車每次顛簸時，我的.心里都不好受，但自己有沒有座位，盡管廣播里一直在播“給老人，小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣，仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會兒，有一位二十歲左右的大姐姐站了起來，她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲，一雙運動鞋。他主動扶老奶奶坐到位子上，自己拎著一個箱子站在走廊里，她走的時候 ，還不忘對老奶奶說：“奶奶，你坐穩呀。”老奶奶說：“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,。”那位大姐姐微笑著說：“不用，自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的美德。”
我們要向那位大姐姐學習，弘揚我們中華的美德，讓人民更幸福的成長。
中華美德頌征文 篇36
中華美德是中華民族不可缺少的，古今中外有很多人都有中華美德。他們都值得我們學習。例如；黃香、雷鋒等人。特別是雷鋒，他做得好事非常多。一天，雷鋒在火車上，看見一位老奶奶沒有座位。于是，把自己的座位讓給那位沒有座位的'老奶奶，他自己站著。他又看見服務員在辛苦的給乘客倒水，累的滿頭大汗。雷鋒走過去幫忙，雖然他累的滿頭大汗，但他也很開心。
雷鋒的事跡在感染著我們，如今的社會都有許多像雷鋒一樣的人。有一次，我要過馬路，看見一位老爺爺要過馬路，當我想走過去扶老爺爺時，一位年輕人已經在我前面把老爺爺扶過馬路了。當老爺爺回頭要謝謝他時，他已經走了。雖然現代人都很有愛心，但是也有一些人好心辦壞事。 那天，一位年輕人剛剛把一位老爺爺扶過馬路。又過一會。忽然，又來了一位年輕人又把老爺爺給扶會了馬路對面。老爺爺剛要說話，就被那個年輕人打斷了，說你不用謝謝我，這點小事是我應該的。老爺爺說我好不容易才過去，你可到好又把我送了回來。那位年輕人灰溜溜的走了。
通過以上事例，我知道了；我們應該做好事，但是絕對不能盲目的做好事。如果盲目的做好事就會被別人嘲笑。
中華美德頌征文 篇37
讀了《中華傳統美德格言》這本書，給我映像最深的一句話是：“結有德之朋，絕無義之友。”這句話明確的告訴我們結交朋友的尺度和標準。
的確，朋友在我們的生活中是不可缺少的，偉大的科學家愛因斯坦曾經說過：“世界上最美好的東西莫過于有幾個有頭腦和心地很正直的朋友。”可見，有幾個“有德之朋”非常重要。
俗話說的好：“近朱者赤，近墨者黑。”如果我們的'身邊有幾個好的朋友，他們的好習慣就會影響到自已，使自己的壞習慣慢慢消失，而且還可以互相幫助，共同進步。
馬克思跟恩格斯都是偉大的政治家，同時也是一對非常要好的朋友。他們在生活上互相關心，學習上互相幫助，工作上互相支持。所以他們取得了偉大的成就。正因為他們是一對“有德之朋”，所以他們之間才可以取長補短，共同創造了偉大的事業。
相反，整天圍在一群“無義之友”中，隨著時間的增長，他們的一些壞習慣就會像傳染病一樣到處傳播，自己也會被傳染，一些小偷成群結隊的去偷東西，這不就是一個很好的例子嗎？
因此，我們在生活學習中，一定要結“有德之朋，絕無義之友。”讓好朋友成為我們的好幫手。
中華美德頌征文 篇38
也許中華的美德是幫助他人，你幫助別人別人也會幫助你，每個人都獻出一點愛，這個世界將更美好。 中華上下五千年，以禮待人，以德服人是中國的精神，所以被稱為“禮儀之邦”
自古以來有“一諾千金” 孔融讓梨‘等家喻戶曉的故事，在那時禮尚往來的溫文而雅但是現在是21世紀，現在利益高于一切多如牛毛食品安全問題最來最歷害，商人只顧自已的利益而不顧老百姓的死活，新聞上一些違法亂記丿的事越來多我看見一者新聞一工作、者在一個晚上回家的路上被一幫人打劫一條街上的.燈在十秒內滅光只聽見慘叫聲，沒有一個人報警人心的熱血被這殘酷的世界沖淡了
當然在這世上也有好人如杭州的司機吳斌他是一名普通的司機一次在去上海的路上一件發生概率極小的事情發生在她的身上，一個汽車零件飛了過來打碎了前擋風玻璃直接中了他的肚子，他掙扎著用最快的時間停下了車子;當他到醫院時發現她的肚子上有一個大洞那零件就在她的肚子上，他是人這多大的痛苦把車停下，車上24個乘客安然無恙。是精神道德支撐者他。
中華美德頌征文 篇39
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一個甜蜜的微笑，一種執著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
“謙讓”經常在耳畔響起。我是個經常乘坐公交車的人，在車上的喇叭中 ，每到一站便會響起“尊老愛幼是美德，請您。”雖然這喇叭不厭其煩的響了停，停了響，但人們似乎都沒有被感染到。正在這時，碰巧來了位白發蒼蒼的老奶奶，他環視了一圈，來到了一位小伙子旁邊，這小伙子連正眼都沒看始終埋頭玩著自己的手機。我呢實在看不下去，于是決定起身。打過我站起來的同時，一位中年婦女十分熱情的對老奶奶說：“來，阿姨，坐我這兒，我快到站了！”說完便笑瞇瞇的下車了。老奶奶也是一副十分欣慰的表情。
看到這一幕，我不經感嘆，社會上是有那么多品德高尚的人。當然，作為新時代的中學生，我們也不能落后，我們要爭取把自己培養成為品德，學習共同發展的學生，為祖國的.未來，社會的發展做出應該付出的一切。
中華上下五千年，在這漫長的歲月中，也凝聚成中華民族的美德，而我們也必將成為這些美德的繼承人。
中華美德頌征文 篇40
早晨，鬧鐘，叮鈴鈴，叮鈴鈴的響了，我起床拉開窗簾，看見這天黑洞洞的，咦，這天這么黑，怎么可能六點了，不會吧！難以置信，我還是和平常一樣，自己做好早點，吃完就去上學了，路好黑，走了兩分鐘天漸漸亮了，然后就下起了雨，還好我書包里帶傘了，我就打開傘去上學了，雨好大啊！
我在路邊了，看到了一個老人可憐的停靠在公交車站牌那里，雨是斜雨，看著這樣一個老人被雨淋，他的家人呢？真可憐啊，看他的樣子肯定飯都沒有吃，然后他就倒在了那里，他想起來，卻沒有力氣，起不來了，餓著肚子，倒在那里被雨淋著，看著真是可憐啊，居然沒有一個人扶他一把，這個無助的老人真的是太可憐了，現在的人也太冷血了，沒有一個去扶的，中華美德了？都去哪里了。
我手里就只有最后五塊零花錢了，我毫不猶豫的選擇了幫助他，我拿著手里的'五塊，狂奔了五分鐘到了那里，買了一份手抓餅，然后走了一分鐘就又狂奔公交車站牌，看到了那位老人，我把手抓餅給了他，我好不容易把他扶起來，真重，但是我還是扶起來了，看著他吃的那么開心，我欣慰的笑了，助人為樂雖然是少先隊員應該做的，但是助人為樂也是我們全中國人一起應該做的，忘千千萬萬的中國人銘記中華美德。
中華美德頌征文 篇41
“發卷啦，發卷啦........”伴隨著同學們興奮的喊聲，老師手拿著試卷進入了教室。這一刻，我的心都快到嗓子眼了，我到底能得幾分呢？希望這次不要考砸了，要是考得不好，回去一定得挨爸爸媽媽的一頓狠批。當試卷發到我手中時，我鼓起勇氣看了看試卷一角的分數，鮮紅的100分正朝我微笑呢！我心中懸在空中的那塊石頭終于落地了！就連周圍的同學都向我嘖嘖稱嘆呢，我感到無比興奮，因為這是我第一 次考出這么優秀的`成績！
正在老師講題的時候，我突然發現有一題題目的答案和同學的答案大不相同，我在草稿紙上反反復復演算了好幾遍，結果確實是我的答案錯了，但是老師卻為我打了一個比他還大的勾。我頓時緊張了起來，心砰砰跳著，臉一下子變得通紅。“怎么辦呢？到底應該告訴老師還是默不作聲？我在心里不斷地問自己。原先的興奮早已灰飛煙滅了，然而，虛榮心始終沒有讓我站起來。
到了第二天，我的心情更加凝重了，我想：“老師不是一直教導我們應該誠實嗎，高爾基也說過‘誠實是人生永遠最美好的品格’對！我一定要告訴老師！”于是，我走進了老師的辦公室，向老師承認了自己的錯誤。
誠實，永遠是我們最美好的品德！
中華美德頌征文 篇42
中華文明歷史悠久，傳數千載，是德育工作取之不竭的教育資源．其中，中華民族的傳統美德，是中華民族在歷史的長河中，在自身的繁衍、興衰、發展中所形成的帶有跨時代性的諸中美好情操和品德的統稱．
自強是中華民族的傳統美德之一．《周易》中就有“天行健，君子以強不息”的思想．《老子?三十三章》說“自勝者強”。自強是支持著中國人自立于世界民族之林的一種精神，一種信念，一種境界。
自強的規范要求自信，自己對自己有信心，充分認識自己，相信自己的力量。自信的人才能自主，才不對別人抱有幻想，往往是缺乏自信的'人。信心就是力量，力量來源于信心。人因為失去信心而自我委縮，人也因懷有信心而自立自強。懷有自信心的人，才會堅持自主意見，堅持對自身潛力的開發。自強規范依賴自信心的支持，自信心是自強規范的必備要素。
自強規范必然要求自勉，自己勉勵自己，自己鼓舞自己。也就是凝發自己的積極性，自己作為自己的動力源，自己開動自己
中華美德頌征文 篇43
我們每個人從小就生活在幸福中，有父母對我們的疼愛，爺爺奶奶噓寒問暖，我們真的很幸福。
在路上，風吹著樹枝來回搖擺好像對我很失望，小鳥在樹上唧唧喳喳的叫好像在嘲笑我的'無知。媽媽對我說：“以后不能再跟姥姥要東西了，她老了，不舍得買一點東西你卻要這要那你說你這么做對不對?”我一聲不吭，在心里進行激烈的斗爭，到底還要不要了?我現在是進退兩難，如果要得話就顯得我很無知，如果不要我又很想玩。最后媽媽還是給我買了。我也高興地笑了。
從這件事可以看出姥姥是多么地愛我，我感到很幸福，家里得人對我關心倍至，我還調皮搗蛋讓他們生氣，我真是身在福中不知福。看著大街上無家可歸的孩子，我更覺得幸福了。姥姥那么的愛我，我卻不停地搗蛋，她為了我付出了許許多多，自己舍不得買東西吃，但是我要什么她就給我買什么，真是無微不至。
我以后一定好好學習將來掙大錢讓他們過上好日子，來報答他們對我的養育之恩。
我現在終于體會到了我真的很幸福啊!我要珍惜這份幸福。
中華美德頌征文 篇44
“美德”這兩個字對于我來說，簡直是小菜一碟，但是，我……我有時候也會犯很多的罪，比如，看到地上有垃圾也不想立刻把它撿起來，就讓它在地上繼續做它的美夢妮？不至這些，甚至放過更多的事情！
今天聽了一位老師領導的講座，我覺得人生更有意義的事情，就是去更好的幫助你身邊需要你伸手幫助的人。人生的意義是需要你去感受其中的妙處。
汪老師的講座讓在場的為一位老師、每一位學生聽得聚精會神，沒有絲毫的雜念，站著的老師都像木頭一樣呆住了。
汪老師講了許多點，但讓我感受深的.還是這八個字，“堅強不屈，堅忍不拔。”這八個字雖是簡簡單單的八個字而已，但是它是古時候所有的頂梁柱。如果沒有堅持不懈的精神，何來是成功，如果沒有堅忍不拔的精神，何來的不易倒的力量，對于我這人來講，精神就會給你自己所需要的付出、努力，都是需要自己的心，做事要擔心，一不小心，你就會掉了你一生的東西，就得重新開始，就像一顆樹已經老得不成樣子了又要被砍掉，它又將就是一顆茁壯成長的小樹苗。只要有不放棄的決心，堅持不懈的恒心，就一定會實現你自己對自己的追求。
我的堅持不懈就是要自己快樂，就先讓別人快樂。
中華美德頌征文 篇45
中華文明古國是一個具有悠久歷史的國家，在被封建制度統治千年后中華人擁有的美德沒有丟失。
中國人建設和諧社會，全體人民，體現了人民群眾的根本利益和共同心愿。和諧社會不會憑空而至，也坐等不來。構建和諧社會，人人有責。人是社會關系的.總和，也是社會建設的主體。和諧美好的社會，需要腳踏實地的努力，需要全體人民的共同參與。每一個社會成員都各司其職，承擔起自己的職業角色和社會角色，盡職盡責，做好本職工作；每一個人都各守其則，具有法律意識和誠信意識，自覺遵循社會規則、規章制度和公共秩序。人人有行動，人人有貢獻，這樣，我們的社會才能更快更好地實現和諧。
像范仲淹所說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”傳揚中華美德首先要學會愛國要有愛國的心靈才能傳揚中華美德。《漢書·董仲舒傳》寫道“夫仁誼禮智信，五常之道，王者所當修飭也。王者修飭，故受天之晁，而享鬼神之靈，德施于方外，延及群生也。”這是中華歷史上第一次明確提出“仁義禮智信”這個“五常之道”，即五大道德要素。官方把“仁義禮智信”明確為整個國家要提倡和遵循的道德綱領。傳揚中華美德是沒一個炎龍子孫的義務也是責任，傳揚中華美德，共創和諧中華。
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