清明的作文匯編8篇
在日常生活或是工作學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編精心整理的清明的作文8篇，希望對大家有所幫助。
清明的作文 篇1
早晨，太陽正被薄云纏繞著，放出淡淡而耀眼的光。今天是清明節，我一大早就起了床，滿面春風地來到了包清明果的地方。
終于要包清明果了，我的媽媽問我：“你會包清明果嗎？”“會。”我答道。我拿起一塊綠色的東西，照著大家的樣子，心平氣和地包起來。我先把兩個大拇指放在綠色的東西上，按出一個洞，慢慢地轉，一邊換方向，一邊把“皮”給捏薄。我捏出了一個“碗”，然后把菜放到“碗”里，大家的放三勺，可我的“碗”放兩勺半就放不下了。
我好不容易才把邊粘住，因為它太黏了，手總是要把“皮”給粘上來。我的媽媽告訴我要沾一點兒面粉就行了。我一試，果然靈。我可算包好了一個粿，洋洋得意的舉起來給大家看。“蘿卜條呀！”表哥笑我包得難看。
我拿著我的粿和小舅媽的粿一對比，還不能和小舅媽的粿相提并論呀，可是我對我包得第一個粿還是喜不自勝，對大家下令：這個粿一定要給我吃。小舅舅把我叫來，教我怎樣做好清明果的花邊，我喜聞樂見的聽小舅媽說，我看了小舅媽怎么樣做花邊的整個過程，點點頭，回到了自己的`座位上。
我的花邊做得很好了，只要把邊捏薄，然后用大拇指一段一段地推，用食指和拇指一起把邊捏住就好了。可我的菜還是包得太少了，不管大家怎樣千方百計地教我，我也不知所為。我的媽媽說，“雨晴，要不，我們倆合作吧，我來包，你來做花邊，我的花邊做得太難看了。”“好吧。”我回答道。
我和我的媽媽做了好多粿，我開始厭煩包清明果了，這對我來說已經不是新鮮事了，我就在一旁看著，等著清明果做好了吧！
清明的作文 篇2
已是清明。草長鶯飛、鳥語花香，是鄉間少不了的景觀，紛紛細雨，讓清明時節的鄉間，多了一分哀思。
但于我，快樂的音符占據了我的整個清明假期。
因為在我的村子，就有個不成文的習俗，清明時節要燒野米飯，而且這野米飯年年要在同一個地方、以同樣的菜肴出現。
清明節前，村里家家戶戶就開始合計著野米飯的`事情：你家燒一鍋，我家煮一桶；你家準備湯，我家搞些菜。到了清明一天，家家煙火，處處人堆。孩子們總是跟在大人后面找空地，摞磚搭灶，不一會兒，大家就都準備停當了。接下來，孩子們在大人的指揮下，去各處撿柴火，去年過冬留下的桑樹枝和路上曬干的枯草，都是上好的材料，揀來就能燒。等到萬事俱備時，大人小孩齊上陣，你不讓我，我不讓你，都搶著干這個干個。
搗鼓了半天，野米飯總算齊備了，這個時候電話也開始熱鬧起來了。不一會，各路人馬從不同的方向湊了過來，村子開始沸騰。年長的老漢一聲招呼，野米飯盛宴正式開始了。不管認識不認識，也不管是誰家的親戚，更不管年長的還是年幼的，大家都會“搶”只碗來盛飯夾菜，沒有搶到座位的，就四個一群五個一伙地散落在村子的各個角落，甚至連田壟上也會成為他們的樂園；圍坐在桌邊的老人，紅光滿地呷一口酒，三五兩句地聊起了過去，激動之處還會哼兩句過去的情懷。
漸漸地，夜幕降臨，人們帶著無盡的回味一一散去，村子里一盞盞的燈漸漸滅了，一切又恢復了往日的平靜。但是，我相信，怡然自得的鄉間情懷卻美美地留在了每個村民的心間。
清明的作文 篇3
清明節到了，大家都出去游玩，有的在爬山，有的在放風箏，還有的在燒烤，當然我也沒閑著，我去了萬馬渡游玩。
星期六，我和舅舅一家人很早起了床，吃過早飯我們就乘車出發了。一路上我們說說笑笑，轉眼間就到了萬馬渡，那里四周樹木環繞，是個美麗的地方。
我們爬上了山坡，那里真的有很多的山泉，泉水丁咚丁咚地唱著歌。走著走著，身邊的山泉不見了，變成了一塊塊田野，田野里金黃色的油菜花綻開了美麗的笑臉。
到了目的地，我發現那里有很多千奇百怪的巨石，媽媽說那是很久很久以前泥石流形成的，巨石有的`像蒼老的烏龜，有的像一匹奔跑的俊馬，還有的像威武的老虎，我們在巨大的石頭上蹦來跳去，玩得很開心。
之后呢，我們就可以高高興興的回家了，今天真是美好的一天！
清明的作文 篇4
清明節是我國民間重要的傳統節日，一般是在 公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。 清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。到了春秋時代，晉國公重耳逃亡在外，在饑寒交迫之時，跟隨他的介子推不惜從自己腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳做了國君(即晉文公)，封賞所有跟隨他流亡的隨從，唯獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山。
晉文公無奈只好放火燒山，逼介子推帶母親出來，誰知卻把介子推母子燒死了。于是，為了紀念介子推，便把這一天定為清明節，禁火吃冷食。到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節清明節的來歷和習俗作文清明節的來歷和習俗作文。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。中國有25個民族過清明節，雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。
在清明節的飲食方面，各地有各地的不同，在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。浙江南部各地采摘田野里的`棉菜(又稱鼠曲草)，中草藥書上稱“佛耳草”，有止咳化痰的作用，拌以糯米粉搗柔，餡以糖豆沙或白蘿卜絲與春筍，制成清明果蒸熟，其色青碧，吃起來格外有味。每到清明，家家戶戶都要做一種叫清明果的食物，那是掃墓時用來祭奠先人的。在我印象中，清明節的到來就意味著能品償那青綠飄香的清明果了。在一些地方，于清明頭一夜，把雞鴨卵煎熟，染成藍黃雜色，在卵殼上加以雕鏤成畫，作為冷食禮品贈送
據說吃畫卵，在隋唐時盛行全國
。棗糕又叫“子推餅”，北方一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅制成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。
清明節的英文標準譯名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。從20xx年開始，我國將清明節認定為法定節假日，放假一天。
清明的作文 篇5
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。你們知道今天是什么日子嗎？我來告訴你吧！今天是清明節。
清明的來歷和習俗你們知道嗎？下面就讓我來說說吧！來歷：清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。習俗：清明節是我國的二十四節氣之一。清明節如果按農歷計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按照陽歷計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。
我和妹妹、爸爸媽媽一起去給老爺爺的去掃墓。今天陽光明媚，我們一家走在綠油油的麥田里，從遠處看，麥田像一片綠色的海洋。我的眼不知道看那一處好。終于到了老爺爺的墓前，我轉身拿起早已準備好的花籃，恭恭敬敬的放在地上，花籃上還有幾根白色的帶子死死地扎在花籃上。在幾片綠葉的襯托下，更加顯得庒嚴。我們拜完了之后，就開始給“九泉之下”的老爺爺燒陰間的鈔票，有一萬的'、有一億的、還有五億的。我一看這么多，一年還花不完呢！爸爸知道他喜歡吸煙，就給他多燒了一點。老爺爺你走得那么早，我還沒來得及孝敬您老人家，你就離開了我身邊，在那陪伴您的只有孤獨和寂寞。要是您還在，我一定會孝敬您的。
在走的時候，我又向他拜了拜，才依依不舍的離去。
清明的作文 篇6
今天是4月5日——清明節第2天，我和全家人一起去為爸爸的外公——阿太掃墓.這一天的天氣有點陰沉，有點像要下雨的樣子，讓我想起了詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩句。
到了阿太的墳以后，我們先燒香，接著再把準備好的`冥幣燒給阿太，愿阿太在另外一個世界里得到很多的錢，買東西給自己吃，買自己衣服穿，買小轎車開……希望姥姥保佑我有一個光明的未來。其實，每年掃墓都是這些程序：一、割草。二、燒香。三、燒冥幣和一些另外世界用的東西。四、叩頭。五、放鞭炮。這是對死去的親人一種紀念吧。
想著想著，我就想起當年在我小的時候，阿太還沒有去世的。那時的阿太雖然滿臉皺紋，頭發都白了,但還是非常愛我，阿太慈祥的笑，給我從小就留下了深刻印象.
從小，阿太對我就非常的關心，愛護，阿太那個時候住在外公家，她喜歡打小麻將，一般都是1毛摸2毛，而且她幾乎都會贏到錢，贏到了錢她就會給我買好吃的回來。“堯崽！阿太又買了好吃的回來嘞！”回來時，我總是一擁而上，輕輕地抱著。那一段時間，我天天都是開心的。而且阿太天天都陪我玩，還教我下棋、寫字。還記得有一次，鄰居叫阿太去打麻將。而我不同意，竟然拿棒子去敲她的頭。想起來,我真是對不起她啊！我敲了她的頭，她也不怪我，竟笑著和我講道理。我最后悔的是：我傷害了最愛我的人。
如今，姥姥已經走了，而她那慈祥的面孔在我腦海里依然清晰。
清明的作文 篇7
清明時節人們最重要的民風民俗主要是兩種，一為掃墓，二為踏青。
清明節大約始于周代，在我國有二千五百多年的長久歷史。 “孔子曾經說，‘國之大事，在祀與戎’，意思是說，國家的大事，在于祭祀和戰斗這兩件事。由此可見祭祀的主要性。”
在古代清明前一日為寒食節，所以在寫清明的詩中常涌現“寒食”，因兩節相近，民間逐步將兩節合二而一，清明節承載了原寒食節吊唁介子推“割股充饑”構成掃墓祭祖的習俗，始終連續至今。
然而人們對“清明”的器重更在農事之外，能夠從一些古詩詞中領會到。
自20xx年國務院宣布《對于更改〈全國年節及留念日放假措施〉的決議》后，清明節和端午、中秋等這些民族傳統節日都被定為法定假日，可見清明節在國人心中的地位。
“青餅”還有“青餅”稱“麻糍”之分。實在“青餅”和“麻糍”原料一樣，做法也一樣，只是形狀有差別。做“青餅”和“麻糍”原料都是經由浸泡蒸熟的糯米，和一種叫做“青”的艾草嫩芽、葉在一起搗，充足混和后做成不同的外形，青餅為圓形小孩手掌大小，青餅因而也叫“艾餅”、“艾青餅”；“麻糍”只是把原料攤成一厘米厚的薄片后，用刀切成菱形而已，糍個別都是用糯米制作的糕點，還說得從前，而“麻”應該指芝麻，原料中不芝麻何來“麻糍”名稱，想起小時候是青餅麻糍一起喊的，還有同類的青團子，青年糕的食品，我料想可能是青餅做成了麻糍樣子罷了，是后來把“青餅”兩字省略了。“青餅”普通沒有餡，也可以有餡，而“麻糍”是沒有餡的。艾草野生在山坡地上，小時候常去采摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加強免疫力等保健功能，應當屬于綠色保健食物。在洋溢著艾青特有幽香的制造青餅的處所，老是圍著一大群孩子、白叟、婦女，熱烈而溫馨。
杜牧在《清明》首句 即刻畫了春雨綿延的清明時令特色，襯托回鄉祭掃逝去先祖、親人的行人紛紛壓制的心情，接著直言行人祭祀懷念親人的心境，“欲斷魂”寥寥三字，掃墓人對故去親人的哀痛愁緒躍然紙面。“何以解愁，唯有杜康”，行人想到借酒澆愁，于是呈現行人“借問酒家何處有？”，“牧童遙指杏花村”有趣的一幕，平添無窮識詩趣和遐思。
南宋后期詩人吳惟信的《蘇堤清明即事》寫出了清明時節的另一面：“梨花風起正清明，游子尋春半出城”。為不辜負梨花清風，“惜春長怕花開早”（辛棄疾《摸魚兒》）。所以人們尤其年青人趁著清明時節春景明媚傾城結伴遠足踏青，縱情消遣游樂，“日暮笙歌收拾去”才舍得讓“萬株楊柳屬流鶯”。
在咱們故鄉――浙江東部沿海一帶，清明節除跟各地一樣要掃墓、踏青外，還有一些奇特的風俗。
清明節這一天，過去家門口也插枝柳條，但不知為什么。有人說是為了紀念“教民稼穡”的神農氏；有人說企求吉利，因為柳枝是救苦救難的觀世音用它揮拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已經湮逝的.“寒食節”有關，是紀念介子推的。唐代大詩人杜牧在他的千古絕唱《清明》詩中寫道：
清明季節雨紛紜，路上行人欲銷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
由于“青”諧了“親”的音，祭祀，掃墓都在思念逝去的親人，所以“青餅”或“麻糍”，無論是清明祭奠俗稱清明羹飯，仍是外出掃墓都是必備的供品。掃墓俗稱上墳，掃墓時要為祖墳墳頭插上白色長條紙錢讓它在風中飄曳，不是燒的一種，而后焚香、掃除、除草，培土，這一天是可以動土的，平時日子“太歲頭上不能動土”。傳下來打掃完了還在墳頭撒一些拌了米飯的螺絲，當初想起來，可能有向先人期求五谷豐收的意思，也是用“螺”諧“籮”，意思是籮裝米飯，吃用不盡。
清明的作文 篇8
又是一個清明節，前一夜，又恍惚聽到故去英雄們的呼喚，他們又在想念我們了？目視著一塊塊的石碑，也目視著其間一些無碑的墳頭——英雄們的事跡是不能用碑來表達的，更何況一座土墳。好像是想使烈士們知道自己的功績之大、之重，不錯，他們的功績無限大，碑墳也許是象征。
我們去懷念英雄，一定要懷念，他們的血和我們的光明永遠成正比，沒有前者即沒有后者，我們實在無法用語言來描述偉大，對不起，英雄！
眼淚模糊中望著那些當之無愧永垂青史的`名字。昔日的拼殺，吶喊覺得又浮在眼前，血一直在流，流到墳里。黑土下的先烈們，你們還在擔心戰斗勝利嗎？你們還在擔心侵略者嗎？你們還在手握鋼槍怒視敵人嗎？不必了，不必了，先烈們，你們好好安息、放心安息吧。世間已經安定，太平。我想，每個英雄的嘴角都一定泛起微笑。為了和平，為了尊嚴，他們犧牲了太多太多，我們何以報答？何以補償？！
明媚的陽光映照著他們幾許成熟又幾分稚嫩的臉龐，他們永遠偉大！烈士們，你們看到了嗎？祖國的盛世火焰永不停熄，偉大造就偉大這句話決不會出錯，世界東方將永遠閃耀著紅星。
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