有關高一的隨筆
在現實的學習、工作中，大家都聽說過隨筆吧？有的可能還經常寫隨筆？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。為了幫助大家更多的了解隨筆，以下是小編收集整理的有關高一的隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
有關高一的隨筆1
轉眼間，我已經是高一的學生了，在我的求學年華里又翻過了一頁。有時，我總問自己這樣的選擇正確嗎？人生大半的時光都投到了這個費精力、財力的學業之中，對我來說或對我的親人來說，我的求學之路是否是一個賭注。我是否是他們的籌碼？
也許，我是錯的，但我卻不能抑制自己不這么想。
我長大了，以前的`幼稚，現在想來真是可笑。原來的伙伴坐在一起談論的不再是玩，更多的是將來都干些什么。每當他們問起我的時候，我總是有不同的答案。但那都不是我所真正追求的，更也許，我還沒有明確。其實，在我的心底有一個追求，但卻與我現在所選的道路是背向而行。我不知道這個追求會不會成為泡影，如夢幻般的散去。
但我相信一點，“地球是圓的，總有相交的那天”，也許吧！在校園里，每天的生活很簡單，簡單的有些枯燥，為了上早自習，要早些起床，洗漱。起晚了，早餐也只好作罷。晚上10點睡覺，睡眠時間雖說夠長，可我卻總覺得睡不夠。
白天的課，有時會睡上一覺，醒來，什么也沒聽，只好課下再補，真是得不償失！到了晚上，走進宿舍，嚷的一聲便喧騰起來。說來還真是好玩兒：怪怪的歌曲，但也有動聽的；搞笑的語調，也有深情的；滑稽的動作，也有讓人叫絕的，總之是熱鬧。
熄燈鈴的巨響（因為我們離的比較近），仍然抑制不住，久禁的心緒，白天的憋悶怎么可能這么快發泄完，唰，一片寂靜（值班老師來了）！終于我們都各自進入自己的夢香，繼續我們的胡思亂想，也許不知哪天，我們的夢會實現！
有關高一的隨筆2
如今，高中本已畢業的我，又以復習生的身份，回到了那令我終身忘難忘的中學時代。
但，這終究不是我記憶中那個地方，更沒有那群"xx"的陪伴。
這是一個，新的環境，新的班級，新的集體，還有一群數不清的新同學。
在這里的建筑，沒有我記憶中的那個有熟悉感，在這里的心情，更沒有我回憶中的那個有輕松感。
在這里，我經過大半個學期的交流，也僅僅認識了少許的，能和我聊的過來的噴友。甚至大多數人的名字我都不知，有的更是句話未說。
這里雖然人多但大多不相知，那里雖然人少但至少都相識。
事到如今，我還以復習生的身份，吹噓著自己曾經的種種經歷，不知是可笑還是可悲。
在學校里我們從相遇—相識—相知—又相離。
說真的我喜歡上學，但我不喜歡上課，更不愿分離。
還記得那年那月，那時的我們整天想的無非就是，畢業之后干什么之類的事。盼的無非就是，早些畢業早些自由早點放假。那時的我們遠遠不知，社會的殘酷現實的殘忍，畢業所代表的真正含義。那時的我們像孩子般無知，像兒童般幼稚。
如今我已明了，那畢業所代表的真正含義。
畢業，代表著分離，代表著悲傷，代表著痛苦，更代表著我們已不是孩子的'事實。畢業后我們將各奔東西分離各地，但最令人感到痛心的就是那，曾經好友相逢陌路不相識的悲哀。畢業雖然是痛苦的但也是必需的，自從我們相聚那一刻就已注定分離。因為我們每個人都不甘平庸，都對夢想有著滿腔熱血的追求。雖分離但定會定重聚。正如我們老班所說的那樣雖分離，定重聚，若重聚，必輝煌。男兒應當這樣，志在四方，別娘娘嗆嗆。
時間匆匆，三年時光就如白駒過隙，稍縱即逝。
高中時代就如一個美好的夢一樣，夢醒了才知道自己失去了。畢業之后你將失去上學時特有的煩惱。失去你穿上最帥，而自己說了三年爛的破校服的資格。更要和你的至親摯友分離。有的人三年高中只顧學了，有些人只顧玩了，有些人只顧睡了，有些人只顧看小說了，有些人只顧這些人注定會有遺憾。但更多的是收獲，三年的高中你會結識很多朋友，認識許多同學。有的甚至都是一輩子的，他比高中重要的也不比大學弱多少，畢竟那是自己第一個朋友圈。
我希望現在正在上學的朋友，別像自己一樣只顧游戲而給自己留下了許多遺憾。希望你能珍惜現在陪自己身邊的每一個人，做好你手里的每一件事，別給自己的青春留下遺憾留下不舍！但畢業也別太悲傷哦，要記住這次的分離是為了下次的更好重聚！
有關高一的隨筆3
我們窮其一生，每個人都會收獲很多愛，也會付出很多愛。因為不可避免地生死離別，愛恨情愁，偶遇分離......很多愛，我們一路走，一路丟失。
愛意的產生總是蹤跡難尋。在愛與被愛之初，雙方往往不在一條線，甚至不在一個平面上。真心愛一個人，必不愿、不能稍損被愛者的人格尊嚴。施愛的人在寵溺被愛之外，最根本的是要給被愛的人指引一條光明上升之路，受愛的人不要因為愛蒙蔽了雙眼，失去自我，要讓彼此的愛與我們一起成長，一起同行。
沒有平行，就沒有平等；沒有平等，則或為崇拜，或為憐憫，愛必不長久，終究要奢談了愛。
我們講愛佛，沒必要一味叩首清規，我們自身就是佛。日省吾身，與佛道禪理同行可矣。
我們講愛眾生，沒必要一味施予有限的金錢物質。給貧窮的人指引一條致富之路，給困頓之人一個實現自我價值的機會，才是大愛之道。并且以身踐行，才可能薪火相傳，將愛傳承。
我們講愛自然宇宙，我們自己就是自然中一分子。不妄稱自然的主宰，也決不做自然的奴隸，遵從自然規律，與自然共同成長。
我們講愛動物植物，不需要圈養本與我們同等的它們，和平相處，各自自由生長就好。
愛是有角度的。愛的最高境界不是占有，角度歸零；也不是完全的給予，角度變幻不定；而是指引、同行和傳遞，所以愛的最佳角度是一百八十度角。
血緣內的.自然之愛，我們往往難以做到平行。或者仰視，或者俯視。對于無私地愛著我們的父母，我們的愛多是仰視的；而對于我們一心呵護的子女，我們的愛往往是俯視的。而這樣角度的愛都不會是一百八十度，在我認為，是有缺陷的，因為它無法做到讓我們共同成長或同行。代溝本不該出現在互愛的親人之間。
對孩子的愛，有時甚至是零角度或者360度的。我們完全以孩子為中心，我們的愛重重包裹著自己永遠長不大的孩子，我們限制了孩子前行的腳步，同時，也失去了自己。
所以我提倡愛父母，愛子女，重要的是陪伴和見證。成為他們的親密朋友，不敬而遠之，也不包辦一切。生活上關注，精神上接受指引或者付出指引，平行向前。
對情人的愛，我們往往愛欲焚身，或者燃燒自己，或者苛求對方，大有不捆綁在一起不罷休之勢。但是所有轟轟烈烈的愛，最終都似乎抵不過時間的洗白。沒有人愛戀之初想著分離，可是離分的結局早已寫定，不過時間長短而已。不是美好的愛本來短暫，只是愛的角度一開始就偏離了方向。
從長遠來看，個人尤其是女人的幸福和快樂來自確定的安全感，而安全感只能來自明確的自我成就感。任何對他人的依附，被寵溺，都無法帶來長久的安全。并且自身同時對他人和社會具有主動付出的能力，這才有可能將愛與被愛進行到底。
人生本來很簡單，快樂就好，而沒有愛就沒有快樂。我們要愛自然，愛社會，愛家庭，愛一切我們愿意付出愛的人和事物，并從中獲取無限快樂；正確的愛的角度，無疑會帶領我們走向更遠的地方。
有關高一的隨筆4
紛繁塵世，人們總是期望自己能夠生活的快樂，但為什么在人們刻意去追求快樂的時候卻總是找不到真正的快樂，快樂怎么那么難以把握呢？孔子曾說過：“世間最值得珍惜的是快樂和時間”，時間值千金，快樂亦如此。那么我們怎樣才能抓住這千金難沒的快樂呢？
我們一直在反思我們人類為什么沒有鷹擊長空、魚翔潛底，萬類霜天竟自由的快樂？我們為什么找不到大自然中的那種閑逸自由的快樂呢？現在我們就從“人”去分析，去解刨“人”。
人本身是具有兩種屬性的本體，即：自然熟悉和社會屬性。從自然生物論的角度去看，人同樣是一種動物，有著潛藏著發達智慧的大腦皮層。人是一種高級動物，但從根本上來說人與其它動物一樣都需要最基本的生理、生存需要。也是同樣需要生存和繁衍，因為生存和繁衍是一切生物基本的生命主題。
既然人與其它動物一樣但為什么我們卻沒有鳥兒歌唱的快樂，魚兒游躍的灑脫呢。關鍵就在于因為存在這個我們人類一直引以為豪的發達的頭腦智慧。人總是在滿住基本的物資生存需要之外，還存在精神享受的欲望，人是一種欲望是沖動性動物，在欲望的驅使下，人往往就會把自己迷失在無止境的追究之中。人往往總是為自己思考怎么才能獲得自己所謂的利益，要獲得這種利益需要采取什么樣的手段，需要做些什么準備。當這一切在大腦里形成系統之后，他便開始采取行動了。
人在追求利益的`同時是最容易抹殺掉的元素應該就是快樂。人是自私的動物，他往往在最就利益的同時通常會冷落身邊或周圍的人，在追求利益的同時，有的人冷落了親人，生疏了愛人，疏遠了朋友，最終他失去了人間最美好的東西：親情、愛情、友情。
的確如此，當一個人的身心沉潛于客觀物質利益的誘惑時，他自然很少再把精力傾注在他人身上。或許他認為這沒有必要，沒有意義，甚至認為那是一種多此一舉的做法，因此在充分照顧到個人利益之后，他人也就無關緊要了。
曾經看過這么一部美國經典影片《公民凱恩》。影片一開始便出現一個孤獨的老人躺在醫院的病床上，口里說了一句“玫瑰花蕾”便死去了。記者帶著對“玫瑰花蕾”的疑惑訪問了當年的他的一些朋友和親人，最后發現這個可憐的老頭奮斗一生最終獲得的是巨大的財富，卻因此失去了友情和愛情，失去了許多本應有的快樂。以至于臨死前身邊一個親人都沒有。而“玫瑰花蕾”卻是他所向往的童年天真無憂的歡樂。最終這為富有的大資產階級家眼里含著淚水孤獨遺憾的死去了。
看到這我們不妨想想財富真的那么重要嗎？為了不必要的物資利益我們失去了多少東西啊！（用我的話說）一個人在于他人交往中，在追求利益時如果不把他人“放在眼里”別人會是什么感受啊，被我們冷落的人人家怎么與你更好的相處啊。正所謂關懷也是相互的。你關心理解他人，他人才有可能回敬你呀！在相互關心、相互理解、相互認同的過程中，人才能體會到人間的真情，人與人交往的快樂，快樂既來自于內心的一種自我感受，也來自于交往中。而且后者是最容易做到的。
從人的社會屬性來說，人生活在人群（社會）里，人群是欲望的集結，欲望的洪流。一個人置身于人群里的時候，他的內心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和分額。如果我們老老實實化驗我們的靈魂，我們會發現當置身于人群里的時候，靈魂的透明度較底，精神含量較底，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。在此我想告訴大家如果我們真正的智慧，要獲得快樂我們需要咱在人群之外，在人群之外我們需要一種高度一種空曠一種虛靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。
孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐在菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲學家帕斯卡爾于寂靜曠野發出哲人驚嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷。
難道不是這樣嗎？我們總是擠兌在人群里去追逐你所謂的利益，我們真的需要一種局外的眼光去審視自己，保持自己的人性！
在次我突然想起了朋友的一首詩：
《無題》
心作流云魂飄逸。百恩朝露沐晨曦。
歲月無須寫悲壯，煙雨往事莫彷徨。
悠長的歲月沒有必要刻意去追求輝煌，只需要我們不要再迷茫下去了。讓我們大家一起去感受生活，體驗快樂！
也許一聲傾心的問候，一雙溫暖熱情的手，一句真切關懷的話語同樣會使人的心靈發光，從而帶來愉悅，更何況人與人之間的關懷呢，人始終要明確一個道理：利益往往有時是是空虛的，而快樂才是人生的價值，人性的根本所在！！
有關高一的隨筆5
我發現人只要想的多了，煩惱就多了。
昨天早上一起床，啊，陽光明媚，天氣晴好，又是一個充滿希望的日子。我利落的洗漱完畢，快樂的吃好了早餐，就去上學了。到了學校之后，煩惱就從這兒開始了。
課間休息的時候，我要好的一個小伙伴一臉郁郁的過來找我聊天，他說了說他最近的煩惱，什么他媽媽在街上租了一處房子，好讓他方便上學，但是方便是方便了，麻煩也隨之而來。原來是他有個弟弟，他媽媽想著他在這兒上學，就索性把他弟弟也轉過來，一起照顧。這樣的想法是沒有錯的，但是特別影響我同學的課外時間，他說他弟弟可鬧騰，一點都不乖，他在那都不能休息好，也不能靜下心來看書云云的；還說擔心以后沒考上好大學怎么辦，他覺得最近都不在狀態，書都學不進去……上課鈴聲響了，他也就回到自己的座位去了，可煩惱的人，似乎變成我了。我也想到了許多事，前幾天和妹妹吵架了，現在還僵著呢，也不知道該怎么解決；學習上自己定的.目標還沒有達成，也不知道是學習的方法不對還是怎么回事，總是少了那么一點兒；對于以后我自己也很迷茫，因為未來就是充滿著不確定性，所以一想到這些就覺得憂心忡忡……然后我就開始胡思亂想，課也沒聽進去，越想越覺得愁人極了……
最后我也沒能想到什么好方法解決它，我就索性不想了，書也看不下去，我就專心的練了會兒字。之后，我就明顯的感覺到自己的心又平靜了下來，那許多紛擾的愁緒也消失不見了，一絲絲的將心沉淀了下來，我又重新覺得生活還是很美好，充滿著希望的。妹妹的事情，幾天之后自然就好了，以前不也是這樣的么？目標是要一步一個腳印的達成的，不要著急；未來的話不好說，反正你現下努力就好了，只要你努力，未來不會太差的……
果然，多思則多慮，古人誠不欺我。
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