關(guān)于國學的隨筆5篇
在學習和工作中，應(yīng)該很少人不知道隨筆吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。想要更多的了解隨筆嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于國學的隨筆，僅供參考，大家一起來看看吧。
關(guān)于國學的隨筆 篇1
一提到“國學”在我腦海中出現(xiàn)的就是“之乎則也”，這些仿佛離我們太遙遠了，和我們的生活也聯(lián)系不大。抱著些許疑惑，我來到了泉州市第三期國學培訓班。在聽完蘇文普老師的講座后，我被我們的傳統(tǒng)文化深深震撼了。國學是中國之學，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。千百年來，就是這些博大精深的文化傳統(tǒng)，影響了我們一代又一代，從而出現(xiàn)了孔子、孟子、墨子等杰出的思想家、教育家。這些思想家的思想積淀就像涓涓的細流，流淌千年，在中外歷史上的影響范圍也在不斷擴大，近年來，國外不斷掀起一陣陣的“中國風”。
蘇老師以一個個鮮活的經(jīng)典故事，讓我感受到了古圣先賢是炎黃子孫的榜樣和楷模，國學經(jīng)典更是中華民族子孫后裔取之不盡，用之不竭的精神食糧。可現(xiàn)在社會日新月異的'發(fā)展下，人們對傳統(tǒng)國學的認識和傳承正在消失。因此我們要把這些傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳承傳統(tǒng)文化，就是對國人進行“根”的教育，“魂”的教育。所謂“人不通今古，馬牛而襟裾”，一個民族的知識要今古貫通，只懂今不懂古，知識就不完整‘不全面。因此，要讓孩子從小接受民族文化，民族精神的教育，接受禮讓、誠信、謙和、孝敬等傳統(tǒng)美德的熏陶。
總之，經(jīng)典國學的教育與傳承需要一個長期的過程，并非一朝之力，貴在堅持和宣傳，做為一名學期教育工作者，我們有責任也有義務(wù)把傳統(tǒng)文化傳授給我們的下一代，讓下一代了解傳統(tǒng)文化、認識傳統(tǒng)文化，從而傳承傳統(tǒng)文化。
關(guān)于國學的隨筆 篇2
小時候，不知道什么是國學，但是一直很喜歡背誦古代的詩詞，因為古代詩詞讀起來朗朗上口，節(jié)奏感強，而對于詩句的內(nèi)涵在老師們的講解下也只是一知半解。留給我印象最深刻的古詩詞當屬范仲淹的《岳陽樓記》，喜歡里面的句子：“不以物喜，不以己悲。”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。”老師對這篇課文的要求是當堂背誦，我采用結(jié)合譯文的內(nèi)容來背誦，最先背下來，而這幾句話也深深地刻在我的記憶深處。不管是做教師，還是做校長，都需要具備一種大格局，都需要具備開闊的視野，以德為先，以德立世，以德服眾。在我們工作的征途上，不可能事事一帆風順，怎樣去為大局著想，怎樣去規(guī)避風險，怎樣去服務(wù)學校，都必須著眼于未來。
我也很喜歡孔子的話：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！泵總�人都有自己的缺點和優(yōu)點，要提高個人素養(yǎng)，就必須樹立終身學習的`觀點。學習的范圍很廣;可以向書本學習，可以向周圍的同事朋友學習，集眾人之長，為我所用，就能不斷取得進步。校長要把學習作為改進工作的不竭動力，堅持實踐、反思、再實踐、再反思，強化專業(yè)能力的提升。校長要做到與時俱進，及時把握國內(nèi)外教育改革與發(fā)展的趨勢，注重在學校建設(shè)好學習型的教師團隊，使學校成為師生共同學習的家園。
孟子的經(jīng)典名篇《生于憂患，死于安樂》對我的影響也很大：一所學校的發(fā)展會遇到各種條件的限制，作為校長，怎樣去不斷提高與完善規(guī)劃學校的發(fā)展，營造育人文化，如何利用現(xiàn)有的學校資源，促進每個學生的健康成長作為學校發(fā)展的宗旨，如何創(chuàng)新學校的發(fā)展，如何優(yōu)化內(nèi)部管理，這些問題都需要思考利弊兩個方面，以追求學校的穩(wěn)步發(fā)展。尤其是現(xiàn)在安全工作是學校一切工作的重中之重，加強安全隱患排查工作，杜絕一切安全隱患的發(fā)生，更需要樹立一種危機憂患意識。
中華傳統(tǒng)文化博大精深：《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》等經(jīng)典文化都可以融入到學生平時的學習當中，既可以增長知識，又可以陶冶情操，一舉兩得，何樂而不為呢？做一個有魅力的校長，也需要用國學經(jīng)典文化來促進自己的成長進步！
關(guān)于國學的隨筆 篇3
讀錢文忠《弟子規(guī)》已經(jīng)不下一遍，初讀有感，再讀仍有所悟。此書所寫甚妙，誦讀起來瑯瑯上口，他將古人先賢之圣言用通俗易懂的方式，結(jié)合歷史上的真人真事，深入淺出地詮釋了國學之經(jīng)典，是我最喜歡的書之一。
作為一名教育工作者，時時刻刻與學生為友，參與德育工作，更要有凈化心靈，不斷提升道德修養(yǎng)的方法。《弟子規(guī)》就是這劑良藥，在如今這個物欲橫流、誘惑甚多的社會，如何堅持自己心中正確的信念，做到符合道德標準的人，《弟子規(guī)》為我們指明了方向。仁愛，是儒家思想的核心內(nèi)容，孔子認為，仁愛是做人的根本，親仁，顧名思義，就是親近仁者，也就是希望孩子從小選擇有仁愛之心的人來做朋友，要教會孩子學習如何辨別好朋友壞朋友，了解他們從小交朋友的情況，同哪些人交往。這點十分重要，甚至會影響他們的一生。“同是人，類不齊；流俗眾，仁者稀”。要為孩子營造一個良好的交友環(huán)境，使他們有機會親近仁者，親近道德高尚的人，盡量避免與不良性格與不良品德品行的人交往。的確，作為教師，無法選擇學生，班級中的學生各有不同，有著不同的優(yōu)點和缺點，，但可以利用一切機會，制造良好的班集體氛圍和風氣。讓學生逐步養(yǎng)成辨別是非的能力，獨立判斷的能力。通過教育教學，讓學生學習知識的同時，培養(yǎng)良好的習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，這不是做點表面文章就可以的`。教師的目光要長遠，對學生的培養(yǎng)要滲透在點點滴滴中，防微杜漸，及時發(fā)現(xiàn)，適時參與，教育孩子，引導孩子。
“不力行，但學文；長浮華，成何人”讀死書，死讀書的人，或者說紙上談兵的人，往往是成事不足，敗事有余的人。
因此，提高孩子的讀書效率，掌握知識的學習效率，更要有益于孩子人格和思想的養(yǎng)成，有助于孩子終生受益的良好生活習慣和行為規(guī)范，是我輩教育工作者努力的方向，也是錢文忠《弟子規(guī)》所倡導的當下的時代精神。
關(guān)于國學的隨筆 篇4
在我國悠久的文化歷史當中，經(jīng)典無疑是一顆璀璨的明珠。正如《國學經(jīng)典誦讀》序言所講，“‘經(jīng)典’無疑是一個蘊含著情感力量與神圣感召力的字眼。”諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，每一個都是閃耀著金色光芒的明珠。
是呀，古人，用一句詩，一句詞，便可以概括自身的千言萬語，概括了自己的心情。泱泱中華，無數(shù)文人墨客揮動筆桿寫下鴻篇巨著，讓后人品讀、體會。
秦漢的文人風骨凝就了氣吞山河的壯麗詩篇；盛唐的明月美酒流淌出流傳千古的錦句華章；宋代的古筆釅墨書寫著一朝盛世的婉約風骨；明清的演義傳奇描摹出一個時代的人世滄桑。古老的文化猶如一杯香茗，透過歷史的塵封散發(fā)出無盡的幽香；古老的文化猶如一陣清新的微風，透過亙古的光陰迎面撲來。品讀經(jīng)典，在時光的軌道中自由穿梭，與名家大師進行思想的對話，受益匪淺、回味無窮。
我十分慶幸，在我的小學學習生涯中能夠遇見《國學經(jīng)典誦讀》，當真是我的運氣。其中，有朗朗上口的'《金縷衣》，“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”叫人回味無窮，有氣概豪邁的《從軍行》，"前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾"，仿佛自己就得到了這個振奮人心的消息。
品詩，亦是品人。讀李白之詩，仿佛就看到了身著一襲白衣，詩句信手拈來，笑看風起云涌；豪放不羈的東坡居士抬頭見明月，大醉做《水調(diào)歌頭·明月幾時有》。
經(jīng)典猶如一曲古箏，凈化心靈，升華靈魂。讀經(jīng)典，品經(jīng)典，已然成為我生活中不可缺少的一部分。經(jīng)典已經(jīng)讓我成為一個恬靜的女孩，永遠"思無邪"。
國學經(jīng)典征文五：經(jīng)典文學，我的追求
有什么能比乘一葉輕舟在浩瀚的大海上漂泊更讓人心醉神馳，渾然忘俗呢？那滿載思想的小船便是書――名家經(jīng)典。它帶著我漂過知識的海洋，智慧的溪流，駛向誘人的港灣，神秘的小島，未知的遠方。
名家經(jīng)典真是個奇妙的東西，那上面一個個字就像一塊塊具有魔力的磁石，拽引人們的眼睛和靈魂。無論何時，只要一手在手，能使你忘卻世俗繁華，融入別樣的人間仙境。
我是從三年級開始認識經(jīng)典的。那時候，根本不知經(jīng)典是什么。通過老師引導，才慢慢認識經(jīng)典，了解經(jīng)典。我認識經(jīng)典已有兩年了。老師上的每一堂生動的課堂，我都能體會到經(jīng)典文學它非凡的魅力。我都能體會到經(jīng)典文學中每一個字的意義、每一句的含義。
經(jīng)典文學，我的伙伴，我的老師，我的追求！
經(jīng)典文學，在我的成長道路上刻上了一個令人震撼的印章。
關(guān)于國學的隨筆 篇5
中華文化廣博精微，尤其是國學經(jīng)典，蘊藏著中國五千年歷史的智慧精髓，是我們每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。杭州市首屆中小學生國學知識網(wǎng)絡(luò)大賽開賽伊始，開展國學教育多年的玲瓏小學便以極高的熱情積極地參與其中，國學讀物人手數(shù)冊，整個寒假更是在瑯瑯的國學誦讀聲中度過……截至三月十七日，已有九人進入小學高段百名榜。在整個教學、參賽的過程中，感觸良多……
首先，傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，通過學習，讓這些傳統(tǒng)美德根植于孩子幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)。隨著他們慢慢長大，這些素養(yǎng)會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響。“我是家里的獨生子，以前在家‘飯來張口，衣來伸手’，還經(jīng)常與父母頂嘴。讀了《弟子規(guī)》中的第一章‘入則孝’后，我懂得了‘首孝悌，次謹信’、‘冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定’，要孝敬父母，尊敬長輩。”由于大多學生都是獨生子女，自私、任性、不懂禮貌等現(xiàn)象在學生中比較普遍，自從孩子們接受國學教育之后，變得更加謙讓、團結(jié)同學、尊重師長了。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活，走進他們的家庭，規(guī)范著他們?nèi)粘Ｐ袨椋蔀楹⒆觽兂砷L路上的“指南針”。其次，優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠，高度濃縮了中華五千年文明的.精華，其中不僅有文學，還蘊涵著美學、哲學。
這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實孩子，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。也就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙。再次，讓學生徜徉于國學經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學生心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經(jīng)典，會逐漸培養(yǎng)其人文精神。最后，《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》《千家詩》……這些經(jīng)典著作，讀來瑯瑯上口，可以提升記憶力、理解力等智力。愿國學之路越走越寬，漸行漸遠……
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國學經(jīng)典征文11-11