中班語言活動：《登泰山》教案（精選6篇）
作為一位杰出的老師，就難以避免地要準備教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的中班語言活動：《登泰山》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。
中班語言活動：《登泰山》教案 篇1
一、活動目標
1.知道泰山是山東著名的景點，了解泰山主要風景及景點標志。
2.喜歡登山活動。
二、活動準備：
1. 泰山的風景圖片等資料。
2. 幼兒用書第4冊第一頁。
三、活動過程：
1、播放課件：觀賞雪山風景圖片，引導(dǎo)幼兒說出，這些圖片來自我們家鄉(xiāng)沂水雪山。
2、老師：雪山美不美？幼兒：美。老師：雪山是很美，很多小朋友也去過，對不對？可老師知道還有一座山，不光美而且雄偉壯麗，小朋友想不想知道是哪座山呢？幼兒：想。老師：就讓我們一起看一下到底是哪座山呢？
3、繼續(xù)播放課件：出示圖片“天下第一山”，并對泰山進行簡單地講解：
泰山是“五岳”之首，有“中華國山”、“天下第一山”的美譽，又稱東岳，中華十大名山之首，位于山東泰安。這就是我們山東著名的景點——泰山。剛才老師和小朋友們一起觀看了雪山的美麗風景，小朋友想不想知道，泰山上都有哪些漂亮的風景嗎？幼兒：想。老師：好，就讓老師帶著小朋友一起觀賞一下泰山的美麗風景吧。課件：“紅門”圖片，并講解：紅門位于岱宗坊北，紅門路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門而名，明清時重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門宮，中由飛云閣相連。
紅門是登泰山的入口，也是必經(jīng)之路，人們就是從這里登上泰山的。從紅門往上走，小朋友會看到一棵很特別的.松樹，這就是泰山上有名的第一個景點——“迎客松”。為什么叫它“迎客松”呢？我們來看一下：泰山迎客松是泰山風景名勝區(qū)的地理性標志,已經(jīng)被列入世界文化自然遺產(chǎn)名錄。時至今日,泰山迎客松已有500余歲左右的樹齡。泰山迎客松位于泰山東路盤道的五大夫松西側(cè)的山腰上。泰山迎客松樹冠下一長枝形同披傘，形態(tài)仿佛翹望迎接八方來泰山旅游的游客，故名泰山迎客松，也稱泰山望人松。欣賞完了迎客松，我們接著往上走，小朋友猜猜我們又會看到什么呢？圖片“十八盤”。老師：泰山十八盤是登山路中最險要的一段，共有石階1800多級，是泰山的主要標志之一。說它險要是因為，當你站在這兒抬頭往上看的時候，你會覺得你前面的人好比站在你的頭頂上，臺階是直上直下的感覺。尤其是晚上由于風大，在你右側(cè)你會聽到大海邊波濤洶涌的聲音，可到了白天，你才會發(fā)現(xiàn)，那其實是風吹松柏的聲音，這也是泰山最雄偉的地方。
過了險要的十八盤，看一下我們來到了哪里？
圖片“南天門”：
南天門位于泰山十八盤的盡頭，南天門也叫三天門。站在這兒往下看，你更會感覺到泰山的壯美。進了南天門再上走兩層臺階就到了“天街”。課件“天街”圖片：
天街，意思就是天上的市街。這里不僅風景優(yōu)美，而且買賣興隆，是國內(nèi)十大特色市場之一。天街自古以來就似懸在天上的一條街市。在這兒，你可以為你的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，以及你的好朋友挑選你喜歡的東西送給他們，也可以自己留作紀念。過了天街，我們就到了泰山的最高處，也就是——玉皇頂。
課件圖片“玉皇頂”：
玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，是泰山的最頂端，也叫天燭峰，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一峰”的美譽。我們看一下在玉皇頂，也就是泰山的最高處，我們都會看到哪些漂亮的景色呢？
課件圖片：泰山日出、云海、觀山石、“五岳獨尊”。
這些都是只有在玉皇頂才能看到的泰山景色。
4、繼續(xù)播放課件，依次出示泰山風景及景點：迎客松、十八盤、南天門、天街，以及在玉皇頂上才可以看到的風景：日出、云海，并以提問的方式，讓小朋友再次鞏固泰山上的風景、景點。
四、活動延伸
1、雄偉壯麗的泰山我們已經(jīng)欣賞完了，回家的時候，希望小朋友們能把自己心目中的泰山景色畫出來，下節(jié)課的時候，我們來比一下，看看哪個小朋友畫得最漂亮，好不好？
中班語言活動：《登泰山》教案 篇2
一、教學目的：
1、學習扣緊寫景中的氣候特征，按時間順序，寓情于景，情景交融的寫法。
2、領(lǐng)略雨中泰山別具情趣的美好風光。
二、教學重點、難點：
1、重點：隨著立足點的變化，變換觀察對象移步換景。
2、難點：寫景中穿插著抒情。
三、教學時數(shù)：
兩課時
四、教學步驟：
第一課時
預(yù)習思考題：
1、作者按照什么順序描寫了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什么特色？
3、作者“雨中登泰山”體驗到的“獨得之樂”是什么？
詞語補釋：
綺麗：鮮艷美麗
影影綽綽：模模糊糊，不真切。
崢嶸：形容山勢高峻突出。
意興盎然：興致洋溢的樣子。盎然：形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風聲、雨聲、落葉聲等。
回環(huán)曲折：環(huán)繞彎曲。
作者簡介：
李健吾（1906——1982）我國現(xiàn)代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運城人。清華大學西洋文學系畢業(yè)后留學法國。主要譯著有《福樓拜評論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據(jù)外國名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔任中國科學院（現(xiàn)中國社會科學院）外國文學研究所研究員。他的散文清新質(zhì)樸、深雋真摯。
泰山簡介：
泰山位于山東省內(nèi)，是我國五大名山（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古稱東岳。泰山最高峰玉皇頂（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天門、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜仍S多名勝古跡。在我國眾多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齊魯原野之上，在周圍海拔只有25米的平原和100——200米的丘陵襯托下，顯得特別高峻。泰山雄偉峻拔，巍峨壯觀，文物薈萃，和幾千年來的中國歷史文化交織在一起，因此，人們常把泰山當做崇高偉大的象征。
杜甫《望岳》詩：
岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
結(jié)構(gòu)層次：
一、（1節(jié)）作者希望登游泰山的心情由來已久。
二、（2——8節(jié)）作者冒雨登上泰山及其沿途所見風光。
三、（9節(jié)）作者在泰山頂上看到的景象。
四、（10——11節(jié)）作者登泰山的“獨得之樂”。
第二課時
本文寫景的特點：
一、能夠抓住“雨中泰山”的特點。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自終扣住一個“雨”字。著力描寫煙雨云霧，處處突出雨中泰山的特點。
如：課文一開始寫“天公不作美，下起雨來，淅淅瀝瀝”而且“越下越大”，點明作者冒雨登山。
第二段的描寫，也處處圍繞著一個“雨”字。順著作者游山的路線，一會兒是“雨又大起來了”，一會兒“來到雨地”，一會兒是雨住了，“人走了一身汗”，一會兒又是“細雨打濕了渾身上下”。
作者寫景時，著力描繪煙雨云霧的奇麗色彩。如：“灰蒙蒙一片”、“是煙是霧，我們辨識不清”，一會兒是“風過云開”；一會兒是“云薄了，霧又上來了”；一會兒“霧在山峽里飄來飄去”，“天色眼看黑將下來”，但“更多的`時候”，是“烏云四合”。就在這煙雨云霧中，作者為我們描繪了兩種類型的瀑布：一種從半空中倒掛下來，象“一條兩尺來寬的白帶子，隨風擺動”；一種是“緊貼橋后”，“水面有兩三丈寬，高也不高”的飛瀑，其聲音之大，猶如“發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威”。
以上這些精細的描寫，都體現(xiàn)了“雨中泰山”別具一格的壯觀。
二、隨著立足點的變化，變換觀察對象。
本文按照作者登山路線的順序來寫的：
岱宗坊（遠觀）→虎山水庫（瑰麗景色，描寫第一種類型的瀑布，對水流顏色描寫細膩，比喻新穎、引用神話傳說）→七真祠（著重描寫其中的一位泥塑）→一天門（略寫，雄偉的江門把山擋住）→孔子登臨處（石坊簡介）→天階（石坊簡介）→長門洞（交代）→經(jīng)石峪（介紹得名的原因）→壺天閣（柏洞、陰森）→黃峴嶺（沙石顏色）→二天門（溪水的情形、仰望的情景）→云步橋（描寫飛瀑）→慢十八盤（用擬人的手法寫泰山上的松樹：盤著的、斜伸的、挺立的，千姿百態(tài)，各具特色，同時運用比喻、排比，穿插著抒情）→升仙坊（簡介石坊）→緊十八盤（形象的比喻和引述古人記載，寫出盤道的曲折艱險）→南天門（寫了心情）→天街（靜態(tài)描寫小店，一連串比喻描寫奇形怪狀的積石，用豐富的聯(lián)想寫各種古跡：登封臺、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景）
作者就是這樣在游記中穿插著寫景狀物，隨著立足點的變化而變換觀察對象，既把復(fù)雜的游蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫得活靈活現(xiàn)，仿佛帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷蒙的雨霧中的泰山風光。
一篇成功的游記既使讀者觀其游蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”（游蹤全貌）和“點”（景物精華）的關(guān)系。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時又有重點地選擇了虎山水庫的瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤松樹的千姿百態(tài)、南天門積石的奇形怪狀、白云洞云海的變幻莫測作為描繪的重點，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。
采用多種手法，行文活潑多姿：
全景：“灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實，古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。”
局部：“緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。……新砌的石級窄窄的，擱不下整腳。”par 遠眺：“七股大水，從水庫的橋孔躍出……撒在回漩的水面。”
近觀：“水面有兩三丈寬，離地不高……口沫噴得老遠。”
仰望：“在底下望見南天門，影影綽綽……匍匐在山峽當中。”
俯視：“兩條白線，曲曲折折……又冒一縷清煙。”
動態(tài)：“白云在山里依然游來游去。”
靜態(tài)：“有的石頭象蓮花瓣、有的象……怒目相向。”
引用神話傳說、古人詩句。
寫景中穿插著抒情：
如：未出發(fā)前，淅淅瀝瀝的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出發(fā)后，卻又“興致勃勃”了；走到二天門時“向四下里眺望，又是驕傲，又是擔心……”；登上南天門后“走在天街上，輕松愉快，象一個沒事人一樣”。最后集中抒寫雨中登山的獨得之樂。
作業(yè)：
1、[思考和練習]第二題、第四題、第五題。
2、讀書筆記《是苦趣也是樂趣讀〈雨中登泰山〉》
中班語言活動：《登泰山》教案 篇3
教學目標：
一、進一步積累重點文言實詞的含義
二、指導(dǎo)學生欣賞精彩片斷，品味形象而優(yōu)美的語言
三、領(lǐng)會課文內(nèi)容，培養(yǎng)學生學生熱愛祖國大好河山的感情
重點：賞析“泰山日出”景物描寫片斷，學習借鑒作者景物描寫技法。難點：結(jié)合本文寫景狀物的寫法，進行藝術(shù)審美，從而能夠知識遷移。
安排二課時教學內(nèi)容及步驟：
第一教時
一、導(dǎo)入新課：
1、同學們，我國風景秀美，名山眾多，你們知道古代的“五岳yuè”之說嗎？
明確：它們是：東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩sōng山。“五岳”是遠古山神崇拜五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。
2、問：“五岳”之中誰為長？
明確：泰山。泰山崛起于華北大平原東側(cè)的齊魯古國，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶泗淮之水。縱覽東部沿海廣大區(qū)域的地理形勢，泰山突兀挺拔雄偉壯麗踞高臨下，成為萬里原野上的“東天一柱”。歷代封建帝王都把泰山當作神的化身，常常登山封禪建廟塑神。泰山因而成為游覽的圣地，歷代文人給我們留下了許多的記游作品，姚鼐的《登泰山記》就是其中的一篇。
二、了解姚鼐（1731——1815）清散文家。字姬jī傳，一字夢谷，室名惜抱軒xuān，人稱惜抱先生，安徽桐城人。主張文章必須以“考據(jù)”、“詞章”為手段，以闡揚儒家的“義理”，并以陽剛、陰柔區(qū)別文章的風格。為“桐城派”主要作家。與方苞、劉大櫆并稱“桐城三祖”。
三、教師范讀課文，提醒學生注意生字的讀音及句子的節(jié)奏
鼐nài磴dèng
徂徠cúlái
戊wù樗蒲chūpú
罅xià須臾xūyú膝xī
濟jì：◎渡，過河：同舟共～。 ◎?qū)Э嗟娜思右詭椭骸馈＞取Ｙc～。周～。接～。 ◎補益：無～于事。
濟jǐ：〔～水〕古水名，源于今中國河南省，流經(jīng)山東省入渤海。人才濟濟réncáijǐ jǐ
四、學生小聲朗讀1遍,對照注釋看懂課文，不明白處注上記號
五、齊讀一遍，教師及時指出問題并督促學生予以糾正
六、教師點撥：
1、泰山之陽：山的南面水的北面
其陰：山的北面水的南面
2、越長城之限：界限，這里指城墻
今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當?shù)勒撸洪T坎，像門坎一樣
3、亭東自足下皆云漫：彌漫其遠古刻盡漫失：磨滅
4、翻譯：
半山居霧若帶然。譯文：停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。
稍見云中白若樗蒲數(shù)十立者，山也。譯文：依稀可見云中幾十個小白點象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠山。
七、請同學們速讀課文，想想每一段都寫了什么內(nèi)容學生回答后教師明確：第一段：總寫泰山的地理形勢
譯文
泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟水向東流去。南面向陽山谷中的水流汶河，北面背陰山谷中的水流進濟水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。
第二段：敘述從京師來到泰山、偕友登山的經(jīng)過以及所見之景
譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠，道路都是石板砌成的臺階，共有七千多級。泰山正南面有三條山谷，當中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時候登泰山，沿著東邊的山谷進入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，象門檻一樣阻擋道路的山崖，世上人都稱它為“天門”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就象是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又象是一條舞動的飄帶似的。
第三段：寫山頂看日出的過程，描繪泰山日出前后的優(yōu)美景色
譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時大風揚起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個小白點象“五木”骰子一樣立在那里，都是遠山。天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動搖蕩著托著它。有人說，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，
各種深淺不同的顏色，又都象彎腰曲背的樣子。第四段：返記泰山的人文景觀
譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟。皇帝的行宮就在碧霞元君廟的東面，這天看見途中路兩旁刻寫的石碑，是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。
第五段：補記泰山的自然景觀
譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平的、方形的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。日觀峰附近幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。
桐城派姚鼐記述。
第二教時
一、再讀課文，討論下列問題
1、弄清第一段記述的順序：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
討論后明確：面——線——點。作者鳥瞰泰山采用由“面”到線再到“點”的寫法：先寫汶水和濟水的分流，是面；再引出兩水的分界線——古長城，是線；然后以古長城作為參照物，點明最高峰——日觀峰的位置，是點。這個“點”為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊。
2、第二段記述登泰山的經(jīng)過，敘寫登泰山的艱難和到達山頂后所見的景物。
弄清作者登山的路線（討論后明確）：南麓登山——循中谷——越中嶺——復(fù)循西谷——遂至其巔
3、第三段集中描寫泰山日出的動人景象。思考作者是按照什么順序?qū)懭粘鰰r景物的變化的？討論后明確：時間順序（待日出——稍見——須臾——日出——回看）
4、第四段介紹泰山的人文景觀。寫泰山的建筑和古跡，表現(xiàn)泰山的'古老風貌。第五段介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后的總體印象。補記人文景觀和自然景觀有什么好處？
增加了泰山的人文內(nèi)涵和景物特點，也使文章顯得豐富深刻，體現(xiàn)了桐城派重考據(jù)的文風。
二、本文寫景十分優(yōu)美，把這些文字找出來，讀一讀，回答問題這些文字美在何處？作者用什么方法來進行描繪的？學生討論后明確：（媒體顯示）
1、“蒼山負雪，明燭天南”：這是初登山頂時剎那間的感受。作者不言冰雪覆蓋青山，卻說青山背負著皚皚白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動態(tài)，用語新穎傳神；“明燭天南”運用了比喻手法，形象生動地繪出了積雪的光彩。
2、“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然”：這是在山頂上遠望和俯視所得的畫面。作者縱目遠眺夕陽照耀著泰安城，汶水、徂徠好象自然天成的山水畫，而山腰間停留的云霧好象飄帶一樣。這個比喻不僅把動態(tài)的物寫成了靜態(tài)，使人感受到那種特有的寧靜氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3、“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”；“皆若僂”這一比喻，不僅寫出了西南諸峰的特點，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動。
三、集體朗讀二三段，體會本文寫景之美
四、小聲再讀課文，談?wù)劚疚乃囆g(shù)上的成功之處
明確：
1、抓住特征巧妙烘托：其級七千有余半山居霧若帶然足下皆云漫……又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”等作側(cè)面烘托，給人以想像，又生動有趣。
2、比喻擬人巧妙新奇：而皆若僂，蒼山負雪，明燭天南……
3、語言簡潔生動：這篇文章全文只有八九百字，卻充分表現(xiàn)出雪后登山的特殊情趣。比如從京師到泰安，只用“自京師乘風雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安”，簡潔生動地點出了季節(jié)、路程，并照應(yīng)了第一段的古長城。又如寫登山的情形，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動形象。最后一段介紹泰山的自然景觀最能體現(xiàn)這個特點，寥寥幾句，就把它的多石、多松、冰雪覆蓋的景色描寫出來了。
五、小結(jié)全文
這篇山水游記，敘述作者偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過。文章以精練的語言生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景象和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起人們對泰山的向往，使人們感受祖國山河的無限壯美。
六、思考與練習：
1、文章詳寫了登泰山的過程。根據(jù)文中線索，請你畫出作者登山的路線圖。
“由南麓登”；然后是“循（中谷）以入”；最后是“道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔”。
2、辨析下列多義詞在句中的含義。
陰：其陰，濟水東流（山的北面）朝暉夕陰，氣象萬千（陰天）孫臏以刑徒陰見，說齊使（暗中，暗地里）。
始：千里之行，始于足下（開始）唐浮圖慧褒始舍于其址（當初）余始循以入（開始）至丹以荊卿為計，始速禍焉（才）。
中班語言活動：《登泰山》教案 篇4
教學目的
一、指導(dǎo)學生通過朗讀積累一定的文言實詞，進而疏解文意，登泰山記（教案）(教師中心稿)教案。
二、指導(dǎo)學生理清本文思路，體會描景特點。
三、指導(dǎo)學生欣賞精彩的寫景片段，品位形象而優(yōu)美的語言，學習寫作方法。
教學設(shè)想
一、安排兩課時教學。
二、在教學過程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，知道學生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。 利用預(yù)習的效果教學，重點突出一些疑難字、詞、句，采用課堂討論的方式解決，教師適當點撥。 結(jié)合練習一的回答，達到教學目的二、三，應(yīng)是本文的教學重點和難點。
教學步驟
作者介紹《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，作者姚鼐，字姬傳，一字夢谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”，著有《惜抱軒全集》。
桐城派和方苞
中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的.形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。
三、朗讀課文，疏通文意
1、教師范讀課文，提示學生注意朗讀節(jié)奏，依據(jù)節(jié)奏推知句意。
2、默讀全文，要求學生參閱注釋，理解文章大意，并提出自己難以理解的詞句，教師點撥，學生討論，揣度詞義，并將重點詞語形成板書。
泰山之陽——陽：山的南面，水的北面為陽，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭，高中三年級語文教案《登泰山記（教案）(教師中心稿)教案》。
絳皓駁色——駁：雜，錯雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動詞用，照。
3、，進行比較，看誰畫得準確。
四、理清文章思路讓學生準確理解課文內(nèi)容，畫出作者登山線路圖。
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點是什么？學生發(fā)言、明確；
第一段：總寫泰山的地理形勢，點出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達山巔后所見的景象。
第三段：集中描寫泰山日出的動人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動身？登山的方位在何處？簡述第一天行程和第二天所觀之景。
明確：作者從泰安動身，西南麓（日觀峰之南）登山。
第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門，越中嶺，再循西谷達到極頂，其時天色已晚。
第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補記泰山極頂?shù)木拔锾攸c。
3、思路（板書）
交代泰山位置——記述登山過程——描繪日出美景——返記人文景觀——補寫自然景觀。循序漸進，一線貫穿
綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對泰山的向往，感覺到祖國山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點字詞，完成練習二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準確寫出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
中班語言活動：《登泰山》教案 篇5
教學目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學重點：
對文章思想內(nèi)涵的了解
教學難點：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學過程：
一、復(fù)習鞏固：抽學生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問：文章的第三自然段主要寫了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動人景象，是文章描寫的一個重點。作者是按照時間順序?qū)懗隽巳粘銮啊⑷粘鰰r和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫面。
三、竄講有關(guān)重點字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見云霧中數(shù)十個白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰東海也。太陽升起來，純紅如朱砂的顏色，太陽下面有紅光，跳動地承托著它。有的人說：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽光的照謝，有的.得不到。紅白兩種顏色相錯雜，都好像俯身曲背的樣子。
總結(jié)：這一部分描寫日出的情景。按時間順序?qū)懀来螌懥舜粘觯諏⒊觯照龊腿粘龊蟮木吧＃ǖ谌问前凑諘r間的推移描寫景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風峰為參照物寫其周圍的高山建筑群，再寫返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來。“以”連詞連接“來”。句意為從唐朝顯慶年間以來。
不當?shù)勒摺．敚涸凇２辉诼飞系氖獭＝圆患巴加衼聿患叭タ础?/p>
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來，那些遠古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來不及看。
（介紹古跡，表現(xiàn)泰山古老的風貌）
講解第五自然段：
抽學生回答：第五然段主要寫了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語：樹。生后面省略介詞于。句意為：樹生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無樹。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒有樹。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹少，松樹多，松樹長在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒有瀑布，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以內(nèi)沒有樹，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時間，路程，有重點地描寫了沿途所見的景色，表達了作者對祖國壯麗山河的熱愛。
作業(yè)設(shè)計：課后第二、三大題
板書設(shè)計：
登泰山記
總寫泰山地理形勢泰山地理位置
周圍山川形勢
記敘登泰山的經(jīng)過時間路徑
山頂所見
描寫泰山日出日出前———風、雪、云
日出時——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
中班語言活動：《登泰山》教案 篇6
教學目的：
一、培養(yǎng)學生熱愛祖國錦繡河山的感情，引導(dǎo)他們樹立不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。
二、學習本文描繪景物抓住特征，剪裁疏密有致，敘述旁征博引的寫作方法。
三、進行口頭訓(xùn)練，發(fā)展想象能力。
教學內(nèi)容（教學重點、難點、關(guān)鍵點）：
重點：
一、“移步換景”的寫景方法。
二、課文寫雨的方法與作用。
三、登攀“十八盤”的精神。
難點：
文章中的引文、典故。
教學方法：
講讀法、討論法
教學程序設(shè)計：
第一課時
一、導(dǎo)入課文。
你們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿萬態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會充盈心頭。請說說看，誰游覽過名山？游覽過哪些山？（學生答）在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢？（學生試答：東岳泰山、南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長呢？也在泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之舉，歷代多少文人墨客寫詩撰文謳歌、贊美，杜甫的五言古詩《望岳》就是其中之一。（學生背誦《望岳》）
古往今來，記述登臨泰山的文字不少，但“雨中登泰山”的倒不多。物以稀為貴，文以奇取勝。李健吾的《雨中登泰山》不僅描述了雨中泰山的獨特風姿，更記錄了雨中登山的獨特情趣。讓我們追尋作者的足跡，沿著他的游蹤，領(lǐng)略雨中泰山的神韻，與作者分享雨中登山的收獲。
李健吾，山西省運城縣人，現(xiàn)代戲劇家、翻譯家。解放以后，致力于外國文學的研究和編譯工作，1982年逝世。
1961年，正當我們國家面對空前的困難，社會主義建設(shè)事業(yè)遭遇嚴重挫折的時刻，作者寫出這樣的文章，抒發(fā)戰(zhàn)勝艱難險阻的豪情，鼓吹“登泰山而小天
下”，曾經(jīng)給讀者以強烈的“鞭策”與“鼓勵”。今天，我們學習這篇課文，仍然可以從中汲取奮發(fā)向上的力量。
二、學生默讀課文，熟悉課文內(nèi)容，弄清課文結(jié)構(gòu)。
1．借助工具書及課文注釋，通讀課文。（給生字、詞注音、釋義。）
2．討論課文的結(jié)構(gòu)：課文由幾部分構(gòu)成？每一部分各寫了些什么？這樣安排有什么好處？
課文由三部分構(gòu)成。l、2兩段為第一部分，寫冒雨登泰山的緣由；第3—9段為第二部分，寫雨中登泰山的情景；第10、11兩段為第三部分，寫“雨中登泰山”的感受。文章從“幾十年來”“好些次”“都當面錯過了”登泰山的機會起筆，粗看似乎離題遠了點，仔細一想，錯過機會的次數(shù)越多，希
望彌補的欲望就越強烈。作家正是用了一個極為貼切的比喻來形容這一心情；“像是欠了悠久的文化傳統(tǒng)—筆債似的、”欠債哪有不償還的道理？第2段，機會終于來了，“偏偏天公不作美”；一個“偏偏”，急切之情躍然紙上。那雨點“淅淅瀝瀝”，下個不停，“不像落在地上，倒像落在心里”，“等”又“渺茫”。“盼到十一點半鐘”終于迫不及待“喊了一句：‘走吧！’”這些文字更是極細膩地描述了作者焦慮、渴望以至按捺不住的心情。冒雨在泰山既是理智的選擇，也是感情的驅(qū)使。兩段文字即交待了“冒雨出發(fā)”的緣由，也巧妙地為雨中奮力攀登作了鋪墊。第三部分以雨天后下山所見之“平
淡”（相對而言）反襯山中雨景之“壯麗”，點明“雨中登泰山”、“有雨趣而無淋漓之苦，確有“獨得之樂”。這一切又歸結(jié)于一個“敢”字。“敢于在雨中登泰山”，才能“獨得其樂”，否則，機會又將錯過，“債”仍然不能償還。這樣安排，一切順乎自然，首尾呼應(yīng)，文氣貫通。游記文章大多這樣結(jié)
構(gòu)，值得我們仿效。
三、討論、講析“移步換景”的寫景方法。
1．學生快速閱讀課文第二部分，討論“思考和練習”第二題。（答案是《教參》第18頁）
2．聯(lián)系課文第二部分，講析“移步換景”的寫景方法。
本文寫景以“移步換景”之法為主．所謂“移步”是指觀察者立足點的變化；所謂“換景”則指景
觀不同，或觀察對象的變換，或是由于距離、角度的變化，同一觀察對象，面目姿態(tài)也會大不相同。這種以觀察者立足點的變化為線索，描述所見景物的.方法，通稱“移步換景”。例如，課文中對“岱
宗坊”至“南天門”諸多景點的描述，就是以作者的游蹤的線索串聯(lián)起來的．作者走一路，看一路，依次記述了沿途種種景觀．正是運用了“移步換景”之法。又如對“緊十八盤”，既有遠處眺望（“仿佛一條灰白大蟒，匍匍在山峽當中”），也有下邊仰視（“仿佛一架長梯，搭在南天門口”），更有緊貼其前立于其上的精確描述（石級窄窄的，擱不下半只腳）。多角度的描述，給讀者留下了立體的印象，給人以親目所睹如歷其境的感覺。
3．學生閱讀課文，劃出運用“移步換景”之法的地方并用簡潔文字標注出來。
四、布置作業(yè)：閱讀課文，解答“思考和練習”第一題。
第二課時
一、指名朗讀課文第3、5、8段，檢查學生對課文的熟悉程度。
二、討論課文怎樣寫“雨”，弄清課文寫“雨”的作用。
1、課文是怎樣寫“雨”的？
課文緊扣一個”雨”字，既有正面明寫，又有側(cè)面暗寫。“淅淅瀝瀝”、“越下越大”、“斜風細雨”等等是正面明寫。但正面直接寫“雨”，難度極大，難以收到預(yù)期的效果。作者十分精明，集中筆墨致力于側(cè)面暗寫。那“灰蒙蒙”的雨煙霧氣，“把老大一座高山，上上下下，裹了一個嚴實”，那虎山水庫七股大水的聲威，山上山下大大小小的瀑布，“飄來飄去”的云霧，都是側(cè)面寫“雨”。（《教參》認為這些都是正面明寫，似可商榷。）那道旁的野花野草，“挨挨擠擠，芋芋莽莽”，巖上古松怪柏，瀟灑多姿，奇形怪狀的山石也都神態(tài)畢現(xiàn)，無不暗扣一個”雨”宇，雖不著痕跡，卻明明白白。
2、指名口述山中雨景，順序可作適當調(diào)整甚至重新組合，精采詞語要充分運用。
3、課文寫“雨”，有什么作用？
①創(chuàng)設(shè)特定的意境，借“雨”抒情。
莽莽蒼蒼的大山。朦朦朧朧的煙雨，創(chuàng)設(shè)了一種詩的意境。作者好不容易抓到一個機會，可以一償宿愿了，“偏偏”遇上這無情的“雨”，一下就是幾個小時，“不像落在地上，倒像落在人的心里”，怎不叫人心焦意躁？但是，這淅淅瀝瀝的雨”，道是無情卻又有情。不是這“雨”，那流泉飛瀑、奇樹怪石又怎能分外壯麗妖燒？雖然增加了幾多艱難，卻讓你享受到戰(zhàn)而勝之的喜悅，為你提供了仔細觀賞七真祠中那些塑像的機會，沒有讓你受到“淋漓之苦”。至于文中的“水”（其實是“雨”），更是情切切、意綿綿。先是“把我們吸引到虎山水庫的大壩前面”，后是“陪我們一直陪到二天門”，而后又“跟我們跟到南天門”。可以說，課文中無一景不寫“雨“，無一景不合情，情景交融，盡在“雨”中。
②設(shè)懸念，生波瀾，引人人勝。
文章開頭借“雨”設(shè)置懸念，中間借“雨”生出波瀾，結(jié)尾借“雨”抒發(fā)感慨。文章的一步步推進，起起伏伏都與“雨”息息相關(guān)密不可分。（詳見《教參》第15頁）
三、討論課文的深層內(nèi)涵；課文開頭引
“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”，又引杜甫詩句“一覽眾山小”，用意何在？中間寫攀登艱難有無必要？結(jié)尾部分“敢于”一詞能否刪去？
課文開頭引用古詩文，實際上是定下了全篇的感情基調(diào)，冒雨登山．既不是尋常的游山玩水，也不是“發(fā)思古之幽情”，作者追求的是向艱難險阻挑戰(zhàn)。登上泰山極頂“而小天下”！正因為如此，文中寫登山之險，“雨”中之難就不是閑筆了。結(jié)尾“敢于”一詞正是“點睛”之筆。這個“敢于”呼應(yīng)全篇，揭示了文章的主題。“敢于”冒雨攀登，戰(zhàn)勝艱難險阻，才能領(lǐng)略無限風光，才能“感到意興盎然．”
課文中寫兩位老人雨中登山，一位“穿花一般”，一位雖是小腳．卻也”穩(wěn)穩(wěn)當當”，既交待作者是在他們的“鞭策”與“鼓勵“之下，奮力向上的，也是為了以此“鞭策”、“鼓勵”讀者．
對課文的深層內(nèi)涵要在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上仔細品味，深入領(lǐng)悟。
四、討論“思考和練習”第四、五兩題。（答案見《教參》第19頁）
五、布置作業(yè)。
1、完成“思考和練習”第三題。
2、作者把人生比作登山，試聯(lián)系自己的實際談?wù)劯邢耄瑢懸粍t讀書筆記．
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