伯牙絕弦教案
作為一名老師，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編為大家整理的伯牙絕弦教案，歡迎大家分享。
伯牙絕弦教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的`情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部?jī)?nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡(jiǎn)歷]
崔雪梅，全國(guó)“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專(zhuān)家。她曾在全國(guó)、省、市教學(xué) 競(jìng)賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫(xiě)人教版四川民族地區(qū)《語(yǔ)文》教材與北師大版教師教學(xué)用書(shū)， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書(shū)籍。
※ 全國(guó)閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場(chǎng)）教學(xué)設(shè)計(jì)集
伯牙絕弦教案2
教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時(shí)安排：一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的.時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。
四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。
五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書(shū)：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽(tīng)必得之 死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫(xiě)文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂(lè)的魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)。4．體會(huì)寫(xiě)實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫(xiě)法，初步學(xué)習(xí)在寫(xiě)實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：
一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰(shuí)寫(xiě)的？《月光曲》這篇課文寫(xiě)的是什么？
二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫(xiě)生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。
三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫(xiě)。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書(shū)。弄清彈奏第一首樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽(tīng)到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話，教案《第八單元教案》。
教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。
伯牙絕弦教案3
六年級(jí)上冊(cè)《伯牙絕弦》教案人教版
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.朗讀課文, 能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
2.背誦課文,積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
學(xué)生能憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【知識(shí)鏈接】
余伯牙，春秋時(shí)代的琴師。既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”。《茍子勸學(xué)篇》中曾講“伯牙鼓琴而六馬仰林”，可見(jiàn)他彈琴技術(shù)之高超。《呂氏春秋本味篇》記有伯牙鼓琴遇知音，鐘子期領(lǐng)會(huì)琴曲志在高山。流水的故事�！肚俨佟酚涊d：伯牙學(xué)琴三年不成，他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽(tīng)海水澎湃。群島悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》�，F(xiàn)在的琴曲《高山》。《流水》和《水仙操》都是傳說(shuō)中俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創(chuàng)作了琴歌《伯牙吊于期》。
【教學(xué)過(guò)程】課前預(yù)習(xí)
1．背誦《三字經(jīng)》“人之初——千而萬(wàn)”
2．（教師在黑板左板書(shū)）
峨峨泰山 洋洋江河
指名朗讀，說(shuō)這兩個(gè)四字詞語(yǔ)有什么特點(diǎn)。
（AABC式；前面的疊詞形容后面的.景物）
同學(xué)們能不能也說(shuō)幾個(gè)這種形式的詞語(yǔ)。
（生說(shuō)，教師板書(shū)）如：
皎皎明月 徐徐清風(fēng) 藹藹云霧 裊裊炊煙 依依楊柳 青青草色……
一.激情導(dǎo)入，揭題
1. 同學(xué)們，人們常說(shuō)“千金易得，知音難尋�！笨梢钥闯鲋羰呛蔚鹊恼滟F呀！今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于“知音”的文言文。
2.讀題解題：介紹伯牙后說(shuō)說(shuō)“絕、弦”是什么意思？
3.質(zhì)疑：讀了課題，你有什么問(wèn)題要問(wèn)嗎？
�。ú朗谴呵飼r(shí)期一位非常有名的演奏家，琴是他的生命，可是他為什么要把自己的琴弦弄斷呢？讓我們一起走進(jìn)課文中去尋找答案。這是一則文言文，學(xué)習(xí)這類(lèi)課文的方法就是多讀，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，先看看這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
二、讀通課文，感知文意。
1.自由、大聲地讀課文，讀2—3遍，爭(zhēng)取讀通課文。
2.指導(dǎo)學(xué)生讀課文，讀后評(píng)價(jià)并相機(jī)提示學(xué)生注意斷句停頓，讀出節(jié)奏。
�。ㄟ^(guò)渡：同學(xué)們將課文讀正確、流利了，也讀得有些古文味了，那這則文言文描述的是一個(gè)怎樣的故事呢？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)注釋去看看。出示）
三、讀懂課文，領(lǐng)會(huì)文意。
1.自主學(xué)習(xí)，疏通文意。
2.結(jié)合課文下的注釋和課外資料，用自己的話說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事。大家兩人一組互相講給對(duì)方聽(tīng)，遇到不理解的詞語(yǔ)或句子，向老師求教。
3.匯報(bào)：用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的故事。
（這是一個(gè)多么感人的故事呀，聽(tīng)完這個(gè)故事，你有什么感受。）
四.品讀課文，感悟知音
1.探究一：什么是“知音”？
�、賹W(xué)生反復(fù)讀課文，勾畫(huà)出鐘子期和俞伯牙互為知音的語(yǔ)句寫(xiě)下來(lái)。抓住關(guān)鍵字“善”，反復(fù)品味。（聽(tīng)著琴聲，鐘子期仿佛看到了什么？此時(shí)他的神情又如何？指導(dǎo)學(xué)生讀出激動(dòng)、驚訝�。�
②大膽想象：伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？
仿句說(shuō)話：
伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若（ ）！”
伯牙鼓琴，志在細(xì)雨，鐘子期曰：“善哉，（ ）兮如（ ）！”
伯牙鼓琴，志在（ ），鐘子期曰：“善哉（ ）， 兮像（ ）！”
③指導(dǎo)朗讀，板書(shū)“伯牙所念，鐘子期必得之�！保ㄈ松靡恢�，足已，想想此時(shí)伯牙的心境應(yīng)該是 ，讀出心中的激動(dòng)與歡喜。一個(gè)所念，一個(gè)必得之，心有靈犀一點(diǎn)通，所以伯牙把子期視為知音。板書(shū)：知音）
2.探究二：為什么要“絕弦”？
�、龠^(guò)渡：碰到這樣的知音，那伯牙為什么還要斷弦呢？（就是這樣一鼓一聽(tīng)，一彈一和，兩心相印，其樂(lè)融融。約定的一年見(jiàn)面時(shí)間將至，伯牙坐船撫琴而來(lái)，但與他見(jiàn)面的是子期的墳?zāi)寡�。所以……也可借助學(xué)生的答題話語(yǔ)過(guò)渡）
②出示語(yǔ)句：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃在破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
③指導(dǎo)朗讀語(yǔ)句（此時(shí)，面對(duì)鐘子期的墳?zāi)�，伯牙的心境如何？�?/p>
就是這種失去知音下的悲痛的心境下，讀——
就是他痛失知己，肝腸寸斷的情況下，讀——
就在他悲痛欲絕的心境下，讀——
�、苄〗Y(jié)：可見(jiàn)知音難覓呀！所以我國(guó)的古詩(shī)常有提及“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙絕弦已無(wú)聲。”自由讀資料袋，讀完袋，相信同學(xué)們對(duì)這個(gè)故事會(huì)有更深的了解，下面請(qǐng)同學(xué)們帶著那份情有感情朗讀課文。
【作業(yè)】
1.背誦課文
2.課后搜集表現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句
板書(shū)： 25.伯牙絕弦
再無(wú)知音 子期死
伯牙所念 鐘子期必得之
伯牙絕弦教案4
教學(xué)目標(biāo):
1、朗讀課文，背誦課文。
2、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。
情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。
教學(xué)重、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn): 讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
教學(xué)難點(diǎn): 體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。
教法、學(xué)法
教法: 運(yùn)用“以讀代講”法， “情境感悟”法和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。
學(xué)法:采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。
教學(xué)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（ 你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。） “鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，） “高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
二、板書(shū)課題。
誰(shuí)來(lái)讀題，（生讀，）不夠自信。讀準(zhǔn)“弦”。（生再讀）好，清晰響亮，字正腔圓，像他這樣齊讀課題�！恫澜^弦》是一篇文言文，還記得我們以前學(xué)文言文的方法嗎？生談學(xué)習(xí)方法。（大家說(shuō)的方法都很好，我們可以反復(fù)誦讀加揣摩，或者聯(lián)系上下文，借助書(shū)下注釋?zhuān)ぞ邥?shū)等等，）師小結(jié)：今天，我們就繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來(lái)品析文言文。
三、讀通讀順，感知課文
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車(chē)讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
四、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，生說(shuō)大意。（你很會(huì)讀書(shū)）（你的理解能力真棒）那“伯牙絕弦”的意思就是？（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）（真不錯(cuò)）師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。是什么讓一代琴仙摔琴斷弦，終身不復(fù)鼓呢？讓我們深入課文尋找答案，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流一下。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（預(yù)設(shè)答案：�。『冒。。�
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？
（預(yù)設(shè)答案：真棒��！了不起！真厲害！……）
師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見(jiàn)我們的語(yǔ)言文字是需要仔細(xì)品味的。
（一）細(xì)品文本。
1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想象力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了。看來(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。（夸獎(jiǎng)的不夠強(qiáng)烈呀！）（聽(tīng)了你的贊嘆，伯牙激動(dòng)呀�。�
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？
生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？ 生：猜想。（你想像的真美呀！）現(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，------- 善哉，依依兮若楊柳�。ㄊ悄敲吹娜崦溃┊�(dāng)伯牙鼓琴志在芳草 ------善哉，萋萋乎若芳草！
小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念—— 生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的.好朋友必得之，這不是一般的朋友�。∵@就叫——知音! 板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？
是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥印Ｄ阕x懂了什么？
8、子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
19、他把自己的快樂(lè)、自己的前程都絕斷了，他萬(wàn)念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
師：從同學(xué)們的眼神中，老師看出來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)被這個(gè)故事深深打動(dòng)了，可全文卻只有短短的77個(gè)字，這就是漢語(yǔ)言文字的魅力所在。短短的77個(gè)字，寫(xiě)出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫(xiě)出來(lái)。（學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)感受。然后交流。）
伯牙絕弦教案5
伯牙絕弦
教學(xué)目標(biāo)
1.
2.
3.
4.朗讀課文，背誦課文。了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。能根據(jù)注釋和工具書(shū)理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)的魅力。教學(xué)重點(diǎn)
讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)伯牙和子期之間真摯的友情。
教學(xué)過(guò)程.
一、課前談話、揭題導(dǎo)入
同學(xué)們，今天你們能夠坐在這里展示才華，我想你們班的素質(zhì)一定非同凡響，老師先為你們做個(gè)小測(cè)試，看看你們當(dāng)中的誰(shuí)將來(lái)有可能成為文學(xué)家。我們知道中國(guó)的語(yǔ)言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫(huà)面、情節(jié)，甚至能讀出味道來(lái)。我給你一個(gè)詞，你能讀出什么呢？請(qǐng)注意看——“徐徐清風(fēng)”（你展現(xiàn)的畫(huà)面真迷人，讓我們感到了清風(fēng)的柔美。你將來(lái)肯定是一名出色的文學(xué)家，）“皎皎明月”（你的確讓我們看到了白玉盤(pán)似的明月。）（你能通過(guò)想象，讀出文字中的情節(jié)，你很有創(chuàng)作的天賦。）——“裊裊炊煙”（繼續(xù)努力，你有望成為文學(xué)家）（你和文學(xué)家有緣，透過(guò)你的語(yǔ)言，我們看到了農(nóng)居生活的閑適，作吸氣狀，我還聞到了噴香的米飯味兒。）“鳥(niǎo)語(yǔ)花香”（你不但讀出了一幅群鳥(niǎo)齊鳴、百花吐艷的畫(huà)面，還帶領(lǐng)我們走進(jìn)了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來(lái)肯定能成為文學(xué)家，）“高山流水”（你很有文學(xué)家的潛質(zhì)，你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態(tài)的大山、動(dòng)態(tài)的河流相映成趣。）不過(guò)，當(dāng)老師看到“高山流水”這個(gè)詞時(shí)，我讀出來(lái)的'是一個(gè)流傳千古的動(dòng)人故事——《伯牙絕弦》，因?yàn)楦呱搅魉捴艟褪侵v的伯牙絕弦的故事。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
二、讀通讀順，感知課文
1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)書(shū)，自己把課文讀兩遍，要讀準(zhǔn)字音，讀通句子。有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。第一次讀感覺(jué)如何？
生：這些詞語(yǔ)讀起來(lái)不順口；
生：難讀……
2、師：短短的五句話但不好讀，不好懂，（我們先來(lái)看看生字，開(kāi)火車(chē)讀字組詞。生字認(rèn)識(shí)了，再把課文讀一遍。）讀不好沒(méi)關(guān)系，跟老師一句一句讀�？梢钥创笃聊簧�，老師是怎么停頓的，（師讀生跟讀，）同學(xué)們也畫(huà)出停頓符號(hào)，自己再讀讀吧，
3、（指生讀）誰(shuí)能第一個(gè)讀給大家聽(tīng)，（生讀）真是讓我嘆為觀止，第一次讀就這么正確通順。（一生讀停頓讀得好）了不起，第一讀正確不算，還讀出古文的味道來(lái)。同學(xué)們，我們也來(lái)讀讀，除了讀正確，我們也要讀出古文的韻味來(lái)（生齊讀）
三、探究理解，感悟文本
1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
預(yù)設(shè)：文章的大致意思理解了，那“伯牙絕弦”的意思就是？
解決措施：讓同學(xué)們結(jié)合自己的理解，以小組為單位進(jìn)行討論。最后由老師給出正確。預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。
預(yù)設(shè)：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？
解決措施：以小組進(jìn)行討論，然后老師姐和同學(xué)們的回答做最后總結(jié)。
預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
2．生談讀懂的地方。（提醒學(xué)生不要重復(fù)別人的話，認(rèn)真傾聽(tīng)是一種非常好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。）引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)每句的意思。
3．師：同學(xué)們的自學(xué)能力很強(qiáng)，但是學(xué)習(xí)文言文，很重要的一點(diǎn)是理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。你發(fā)現(xiàn)這個(gè)字了嗎？
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？（4次。）
意思一樣嗎？
預(yù)設(shè)：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？喜歡，善于。后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？
解決措施：同上。
預(yù)設(shè)答案：：�。『冒�！
�。ㄒ唬┘�(xì)品文本。
1、請(qǐng)看“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，何以見(jiàn)得？
2、生找有關(guān)句子，師出示句子，生理解。
伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說(shuō)）（想象力真豐富。）我看到了一座高山。我看到了巍峨的山峰。（你真會(huì)用詞）我看到了雄偉的泰山（在你的描述下，我也看到了，謝謝你�。@么多的畫(huà)面，古人僅用一個(gè)峨字就表現(xiàn)出來(lái)了�？磥�(lái)古人講話真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單呀。用你們的朗讀表現(xiàn)泰山的巍峨吧！師引讀這句。
細(xì)心學(xué)生發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)語(yǔ)氣詞了嗎？（兮，請(qǐng)生讀）為什么一個(gè)句子連用兩個(gè)語(yǔ)氣詞？生：因?yàn)殓娮悠趶?qiáng)烈感受到伯牙琴聲中泰山的巍峨。是呀，如此動(dòng)聽(tīng)的琴聲，子期就這樣贊嘆。生讀。
同學(xué)們?cè)谧掷镄虚g中體會(huì)到了子期的善聽(tīng)？那么，這個(gè)句子你能把自己的感受讀出來(lái)嗎？（出示第二個(gè)句子：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河”）師：你的江河讀的特別突出，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河跟上面泰山一樣，也是贊美。（生再讀）
師：聽(tīng)出了江河的浩蕩之情。（抽生）你那洋洋兮也讀的特別好，能說(shuō)說(shuō)原因嗎？生：江河都是很長(zhǎng)呢。志在流水是伯牙心里想著，鐘子期把他聽(tīng)出來(lái)了。（生再讀）
師：聽(tīng)的出你是在真心誠(chéng)意地贊美伯牙，還有誰(shuí)來(lái)贊美伯牙？指生讀。
那同學(xué)們想想伯牙只是在用琴聲表現(xiàn)泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）想想人寫(xiě)詩(shī)為了什么？
師：古人也常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現(xiàn)高山就是訴說(shuō)自己的志向有高山般遠(yuǎn)大，表現(xiàn)江河就是說(shuō)自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達(dá)自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。明白了這些，你們?cè)賮?lái)讀讀這兩句話吧。
4、師：既然伯牙是個(gè)著名的音樂(lè)家，他的琴聲肯定不止是高山流水，同學(xué)們想一想，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？生：猜想。（你想像的真美呀�。┈F(xiàn)在你們就是子期，也來(lái)寫(xiě)上幾句，贊贊伯牙吧！當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)──
生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風(fēng)。（好極了）
5、師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月──
生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月�！ê灭嵉脑律剑。┊�(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳，-------善哉，依依兮若楊柳！（是那么的柔美）當(dāng)伯牙鼓琴志在芳草------善哉，萋萋乎若芳草！小結(jié)：好一個(gè)善鼓琴的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期！是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開(kāi)懷也罷，真所謂，
伯牙所念——生：鐘子期必得之。（板書(shū)：所念、必得之）我心有所念，我的好朋友必得之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音!板書(shū)：知音
6、師：其實(shí)伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）
老師給你們講個(gè)故事吧：伯牙在楚國(guó)做宮廷樂(lè)師。一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫(xiě)的紅日、云霞、山林、海浪，以及風(fēng)、雨、雷、電等變幻多端的海上風(fēng)光表現(xiàn)得淋漓盡致。但他沒(méi)有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂(lè)曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽(tīng)了這首樂(lè)曲連連搖頭說(shuō)：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時(shí)，楚王君臣已經(jīng)喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問(wèn)——天底下究竟有沒(méi)有知音？是呀，雖然聽(tīng)者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人能向子期那樣贊曰——
當(dāng)他鼓琴志在流水時(shí)，沒(méi)人贊曰——
所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，此時(shí)、此地、此人——鐘子期，卻能聽(tīng)懂他的琴聲。
伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？千言萬(wàn)語(yǔ)化作一句話，他最想對(duì)子期說(shuō)什么？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)文言文。）知我者，子期也。
師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們久逢知音的快樂(lè)與激動(dòng)吧。學(xué)生齊讀前四句。
7、過(guò)渡：同學(xué)們的朗讀讓我看到了這就是真正的知音�？墒鞘朗码y料，第二年春天，當(dāng)伯牙帶著這份歡樂(lè)與激動(dòng)再與子期相約時(shí)，得到的卻是子期不幸染病而亡的噩耗。出示，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！鄙斫饩渥印Ｄ阕x懂了什么？
8、預(yù)設(shè)：子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？
解決措施：通過(guò)對(duì)這篇文言文的學(xué)習(xí)，是同學(xué)們對(duì)伯牙和子期之間的友誼有了較深的理解，再讓同學(xué)們通過(guò)閱讀交流并討論的方式來(lái)解答一下這個(gè)問(wèn)題，最后由老師做補(bǔ)充說(shuō)明。預(yù)設(shè)答案：意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解，他的志向再也無(wú)人能明白。意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：出示句子：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！
五、課外拓展
子期一死，伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲曲動(dòng)人的樂(lè)曲又彈給何人聽(tīng)？于是伯牙就扯斷琴弦，把琴箱摔向祭臺(tái)，吟誦著為子期寫(xiě)的挽歌（幻燈出示，伴著音樂(lè)師讀）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導(dǎo)學(xué)生讀出悲痛、悲愴的氣概。）
六、背誦課文
伯牙絕弦教案6
教材簡(jiǎn)析：
這是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠(yuǎn)。“伯牙絕弦”是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
設(shè)計(jì)理念：
本課是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文，怎樣使學(xué)生在學(xué)文的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，是我要思考的問(wèn)題。本設(shè)計(jì)采用讀—解—悟的方式，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法引導(dǎo)，在學(xué)生讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，升華感情，感悟友誼，進(jìn)而主動(dòng)積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。
2、初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、感受朋友間真摯的友情。
4、感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的'魅力，激發(fā)學(xué)生文言文的興趣，自覺(jué)吸收祖國(guó)經(jīng)典詩(shī)文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀和背誦課文。
2、了解學(xué)習(xí)文言文的方法，讀通、讀懂內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解伯牙為什么絕弦。
教具準(zhǔn)備：
PPT課件。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
一、課前談話，揭題導(dǎo)入
1、欣賞音樂(lè)（播放古箏曲高山流水），聽(tīng)過(guò)這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？
2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學(xué)習(xí)文言文的方法，相機(jī)板書(shū)。）
3、你們知道伯牙是為誰(shuí)絕弦嗎？對(duì)于他們你們了解多少？學(xué)生交流課前查閱的資料。（相機(jī)板書(shū)）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由大聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的句子可以多讀幾遍。
2、指名讀文，評(píng)價(jià)，注意糾正字音。
3、師范讀課文，生邊聽(tīng)邊劃分節(jié)奏。再次指名根據(jù)節(jié)奏讀，齊讀。
三、再讀課文，初解絕弦
（過(guò)渡：課文我們讀通了，現(xiàn)在我們來(lái)把它讀懂。）
1、小組學(xué)習(xí)，用以上方法交流讀懂的句子。
2、匯報(bào)交流。預(yù)設(shè)：
�、偎膫�(gè)“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）
②師：哪些句子寫(xiě)到伯牙善鼓琴？你覺(jué)得這句子中什么字最能表現(xiàn)伯牙心里所想？（志、念）適時(shí)小結(jié)：同一個(gè)字可以表達(dá)不同的意思，不同的字又可以表達(dá)相同的意思。由此可見(jiàn)中華漢字的內(nèi)涵豐富，韻味深遠(yuǎn)。
3、生再次品讀句子。
4、句子讀懂了嗎?根據(jù)剛才的交流加上自己的理解，誰(shuí)來(lái)用自己的話說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事？
四、品析詞句，感悟知音
�。ㄟ^(guò)渡：故事我們讀懂了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)感受這個(gè)故事帶給我們的心靈震撼。）
1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關(guān)系？（穿插故事。大屏幕背景音樂(lè)及圖片）面對(duì)此情此景，伯牙感到無(wú)比心痛。他的心里會(huì)想些什么？
2、作為春秋時(shí)期著名的琴師，你認(rèn)為俞伯牙的琴聲還能表現(xiàn)什么景物？（想像說(shuō)話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風(fēng)！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
3、現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，何謂“知音”？（相機(jī)板書(shū)）
4、子期死，伯牙怎么就認(rèn)為世上無(wú)知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達(dá)什么意思？適時(shí)小結(jié)：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達(dá)失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因?yàn)樗麄儗?duì)待知音的這種至純至真之情，千百年來(lái)感動(dòng)了無(wú)數(shù)的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。
5、指名感情朗讀最后一句話。
五、感情升華，深悟絕弦
1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了這首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。
但見(jiàn)一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生讀，師生接讀。
2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無(wú)人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動(dòng)人的故事千古流傳！
3、齊讀課文，背誦課文。
六、延伸課外，積累拓展
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、搜集有關(guān)描寫(xiě)知音或友誼的詩(shī)句，積累背誦。
伯牙絕弦教案7
一篇短小、深?yuàn)W的文言文，經(jīng)我校鄒紅霞老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們?yōu)橹鸷�、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！
走進(jìn)鄒老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……
鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。
一、游戲?qū)?激發(fā)興趣
一開(kāi)課，教師就指出“中國(guó)的語(yǔ)言文字是有顏色、有聲音、有畫(huà)面、有情節(jié)，甚至是有味道的”，出示詞語(yǔ)“清風(fēng)徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中開(kāi)始了學(xué)習(xí)。
二、以讀代講 回歸自然
整堂課，教師引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的遍數(shù)不下二十遍。從剛開(kāi)始接觸課文時(shí)“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節(jié)奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂(lè)讀等。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。
三、抓住重點(diǎn) 品出意境
整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學(xué)生品味三個(gè)“善”字，每次的意思有什么不同；在現(xiàn)代文中，這個(gè)字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的.理解水到渠成。再如，讓學(xué)生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，不復(fù)鼓的僅僅是琴嗎？通過(guò)想象說(shuō)話，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。
四、課外拓展 畫(huà)龍點(diǎn)睛
教師在教學(xué)中，多次設(shè)計(jì)了讓學(xué)生閱讀課外資料的環(huán)節(jié)。如“文中并沒(méi)有直接寫(xiě)伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“伯牙與子期故事千古流傳，誰(shuí)來(lái)講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫(xiě)下了一首短歌”材料的引入，加上教師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛、感人肺腑的功效。
教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。
伯牙絕弦教案8
教師簡(jiǎn)介：王文霞，女，出生于1977年2月，現(xiàn)任教于南岸區(qū)黃桷埡小學(xué)，小學(xué)高級(jí)教師20××年獲得南岸區(qū)閱讀教學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)
教學(xué)特色是：立足語(yǔ)文學(xué)科自身特點(diǎn)，注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑問(wèn)難，善于培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，使學(xué)生奠定終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，終身受益
教研特長(zhǎng)：善于在日常教學(xué)中總結(jié)得失，不斷提高
一、教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事伯牙絕弦，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧
故事蕩氣回腸、耐人尋味伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜，道：相識(shí)滿天下，知音能幾人!子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓古人說(shuō)：士為知己者死伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在
教材選編這篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力
因此本課教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文背誦課文能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情
本文教學(xué)的重點(diǎn)是理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)的豐富意象和音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力在此基礎(chǔ)上記誦積累
難點(diǎn)是體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感
這是學(xué)生第二次接觸文言文，所以學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)其次，本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思教學(xué)時(shí)主要采取以下步驟：
(一)、學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞哉、兮，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢
(二)、課文讀通順后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思教師加以點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文
�。ㄈ⒘私庹n文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對(duì)知音的感受和體會(huì)安排學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力
（四）、作業(yè)中拓展交流古今中外關(guān)于交友的名言佳句，體會(huì)人們對(duì)友情的珍視
�。ㄎ澹⒆⒅刈宰x自悟讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味
�。ㄗⅲ航滩姆治鲋饕獊�(lái)源于人教版語(yǔ)文第十一冊(cè)《教師教學(xué)用書(shū)》根據(jù)實(shí)際情況有改動(dòng)）
二．教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示
4激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化
三．教學(xué)設(shè)計(jì)：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┍菊n時(shí)教學(xué)目標(biāo)：
1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦
2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法
3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化
（二）教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：教學(xué)課件、《高山流水》錄音
學(xué)生準(zhǔn)備：充分預(yù)習(xí)，讀課文，讀正確，讀通順初步把握節(jié)奏結(jié)合課下注釋、課后資料袋，想一想是否讀懂了這個(gè)故事，不懂的地方做上記號(hào)
（三）教學(xué)過(guò)程：
1．課前談話、揭題導(dǎo)入：
給出詞語(yǔ)高山流水，師生共同讀詞引入課文
板書(shū)課題伯牙絕弦，生讀指導(dǎo)生讀準(zhǔn)弦
《伯牙絕弦》是一篇文言文，指導(dǎo)讀懂文言句子的方法
[設(shè)計(jì)意圖:
此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，從詞語(yǔ)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本和學(xué)生的距離，同時(shí)集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)]
2．初讀課文，讀通句子
（1）解題：課題伯牙絕弦，怎么理解？圍繞課題，學(xué)生質(zhì)疑？（如伯牙為什么而絕弦？為誰(shuí)而絕弦？）
以自己喜歡的方式讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的句子做上記號(hào)，多讀幾遍學(xué)生提出疑難，師生共同活動(dòng)指讀，合作讀，齊讀，教師范讀達(dá)到能順暢地讀課文
[設(shè)計(jì)意圖：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)本環(huán)節(jié)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生充分讀的空間，力求通過(guò)朗讀激發(fā)學(xué)生閱讀古文的興趣教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學(xué)生帶入到語(yǔ)言文字的情景之中，點(diǎn)燃了學(xué)生熱愛(ài)閱讀文言文的熱情]
3、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意
最喜歡讀哪一句，為什么？師生共同交流，理解句意
（1）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：善，一字多義
�。�2）理解重點(diǎn)詞句的意思：你就是善聽(tīng)的子期，當(dāng)伯牙彈琴志在高山時(shí)，你看到了什么樣的山？當(dāng)伯牙彈琴，志在流水時(shí)，你有看到了一幅什么樣的畫(huà)面？指導(dǎo)朗讀
�。�3）欣賞音樂(lè)，拓展語(yǔ)言：
引入語(yǔ)言拓展訓(xùn)練：俞伯牙是當(dāng)時(shí)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不止表現(xiàn)高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，伯牙的琴聲也許還會(huì)表現(xiàn)很多景象，鐘子期會(huì)如何贊嘆？聽(tīng)音樂(lè)，用ABCC的形式說(shuō)出畫(huà)面深入理解無(wú)論伯牙志在，志在，志在，子期都一定能得之而贊之，這真是凡伯牙所念，鐘子期必得之（板書(shū)：所念必得之）
此時(shí)的伯牙心情如何？帶著理解讀出知音歡聚的融洽和歡樂(lè)
�。�4）用自己的話講述這個(gè)故事
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，理解重點(diǎn)句子和重點(diǎn)詞語(yǔ)，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時(shí)通過(guò)進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]
4、深入體會(huì)，品味文情
千金易得，知己難求，伯牙曾經(jīng)有過(guò)這樣的疑惑，默讀背景故事回顧重點(diǎn)句子，體會(huì)知音難得（相識(shí)滿天下，知音有幾人？到底有沒(méi)有知音？誰(shuí)是伯牙的知音？當(dāng)他志在高山時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，當(dāng)他志在流水時(shí)，鐘子期會(huì)贊曰，正是聞弦歌而知雅意，鐘子期聽(tīng)的是琴聲，懂的是志向，是胸懷，他們不是一般的朋友，是知音）
可惜人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全子期因病而亡，伯牙痛失知音拓展延伸：在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的`知音鐘子期出示詩(shī)歌，師生感情朗讀《短歌》：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛來(lái)歡去何苦，江畔起愁云此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？伯牙此時(shí)什么心情？（帶著自己的理解讀）
欲將心事付瑤琴，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？伯牙此時(shí)還有什么心情？（帶著自己的理解讀）
齊讀最后一句，理解伯牙為什么而絕弦以及知音離散的痛苦和悲憤
[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜]
5、升華文心，熟讀成誦
短短的77個(gè)字，卻帶著我們領(lǐng)略了人生的喜悅和悲涼，無(wú)論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡(jiǎn)練的文字塑造豐富的形象，抒發(fā)真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華千百年來(lái)，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一曲同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動(dòng)聽(tīng)的《高山流水》，背背這篇課文
�。墼O(shè)計(jì)意圖：結(jié)合古文特點(diǎn)的滲透，讓學(xué)生感受到古代文字的魅力，從而產(chǎn)生濃厚的興趣，能夠把對(duì)傳統(tǒng)文化的吸收變成一種自覺(jué)的行為最后熟讀成誦，達(dá)到
其詞若出吾之口，其情若生吾之心的境界］
6、布置作業(yè)：
想一想，反思伯牙子期的故事，你贊同伯牙的選擇嗎？
寫(xiě)一寫(xiě)，你想對(duì)伯牙說(shuō)點(diǎn)什么？
做一做，搜集古今交友的名言名句
宣布下課
板書(shū)：
伯牙絕弦
伯牙所念
�。ㄖ簦�
鐘子期
必得之
伯牙絕弦教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)目標(biāo)：1.朗讀課文，體會(huì)人物感情。
2.感受文言文的特點(diǎn)和魅力，初步了解學(xué)習(xí)、理解古文的方法。
3.積累更多的中華經(jīng)典詩(shī)文。
二、能力目標(biāo)：能利用所學(xué)方法去自主朗讀學(xué)習(xí)其他古文。
三、情感目標(biāo)：感受知己的難覓，贊頌心心相印、心靈相通的真摯友情。
【教學(xué)過(guò)程】
一、解題導(dǎo)入
導(dǎo)語(yǔ)：有一段友誼至誠(chéng)至深，感人肺腑；有一對(duì)朋友心心相印，心靈相通；一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的古文《伯牙絕弦》。這節(jié)課，讓我們走進(jìn)課文，感受古文的魅力。
1.齊讀課題。
2.解題。
你們知道伯牙是誰(shuí)嗎？怎么知道的？（板書(shū)：查閱資料）
“絕”是什么意思？怎么知道的？（板書(shū)：借助注釋?zhuān)?/p>
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思？（板書(shū)：變通理解）
二、整體讀文，感受古文的節(jié)奏韻律
1.質(zhì)疑：伯牙為什么絕弦？帶著問(wèn)題走進(jìn)課文，朗讀古文。
2.出示學(xué)習(xí)古文的方法。
3.讀通全文。
�、僦该首x，要求讀準(zhǔn)，字正腔圓。
教師抓住不足適時(shí)指導(dǎo)，并出示節(jié)奏指導(dǎo)朗讀。
預(yù)設(shè)：“兮”是語(yǔ)氣詞，應(yīng)延長(zhǎng)，所以要停頓，但不用強(qiáng)調(diào)重讀。最后一句，師可直接出示節(jié)奏，領(lǐng)讀。
�、诮處煼蹲x。
③學(xué)生根據(jù)節(jié)奏自由朗讀。
�、軝z查朗讀。
先指名，再齊讀，
過(guò)渡：讀古文不僅要讀出它的節(jié)奏韻律，還要讀出情感，我們?cè)俅巫哌M(jìn)課文，體會(huì)人物情感。
三、品讀古文，悟知音
導(dǎo)語(yǔ)：在剛才的朗讀中，我們知道這個(gè)故事講了兩個(gè)人物，一個(gè)是——伯牙（板書(shū)），一個(gè)是——子期（板書(shū)）。
1.默讀古文，揣摩意思。
同學(xué)們默讀古文，想一想，古文講述了一個(gè)什么故事，你讀懂了哪句話的意思，不要忘了借助注釋?zhuān)兺ɡ斫狻?/p>
小組交流古文意思。
把你讀懂的句子意思，說(shuō)給本組同學(xué)聽(tīng)，請(qǐng)同學(xué)評(píng)價(jià)是否準(zhǔn)確。
全班交流，教師相機(jī)指導(dǎo)有感情地朗讀。
同學(xué)們，你讀懂了哪句話的意思？
預(yù)設(shè)：句1：這兩個(gè)“善”字理解為？——（擅長(zhǎng)，善于）。老師通過(guò)查閱工具書(shū)，發(fā)現(xiàn)善有擅長(zhǎng)、善于的意思。所以“使用工具書(shū)”是理解古文字詞的一個(gè)好方法。（板書(shū)：使用工具書(shū)）
句2：這里的善和前面的善是一個(gè)意思嗎？若學(xué)生不理解，可先說(shuō)說(shuō)后面文字的意思，再來(lái)推測(cè)善的意思。（板書(shū)：聯(lián)系上下文）（應(yīng)指2至3名學(xué)生說(shuō)句子意思，再要求朗讀，讀出泰山雄偉壯觀之意。）
句3：同上指導(dǎo)，然后2、3句全班齊讀。
句4：學(xué)生說(shuō)出意思后，指導(dǎo)朗讀時(shí)，強(qiáng)調(diào)“必”重讀。
句5：學(xué)生說(shuō)出意思即可，暫不作過(guò)多拓展。
2.多種形式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)“必得之”的含義。
導(dǎo)語(yǔ)：我想，作為名滿天下的音樂(lè)家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，可能還有——
（出示詞語(yǔ)，教師引讀）
好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這正是——伯牙所念，鐘子期必得之。（板書(shū)所念和必得之）
無(wú)論伯牙是所志，所念，所想，鐘子期都——必得之。
我想問(wèn)，子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎？還聽(tīng)懂了什么？什么心聲？（可再次引讀2、3句中的'內(nèi)容）怎樣的人才能彈出如泰山般雄偉壯觀，如江河般寬廣豪邁的曲子？
小結(jié)：原來(lái)鐘子期不僅在說(shuō)琴聲，也道出了伯牙傾注在琴聲里峨峨泰山一般的志向、洋洋江河一般的胸懷。
伯牙雖為宮廷樂(lè)師，與皇宮貴族做伴，人們只知他琴藝高超，琴聲美妙，但他寄托在琴聲中的志向和胸懷他們能得之嗎？唯有誰(shuí)得之？誰(shuí)必得之？這才是——（齊讀第四句）
這樣的默契，我們可以用哪些成語(yǔ)來(lái)形容？
是啊，只有這樣心心相印、心有靈犀的人，才可以叫做——知音（板書(shū)）
配樂(lè)，師生對(duì)讀。（老師和你們一起來(lái)讀讀這篇古文，好嗎？）
讀著，讀著，發(fā)現(xiàn)前面四句，在語(yǔ)言編排上是一句——伯牙，一句——子期，這讓我們仿佛看到當(dāng)時(shí)的他們，一個(gè)在鼓，一個(gè)在聽(tīng)，一個(gè)在傾訴，一個(gè)在回應(yīng)。這是何等的幸福，何等的默契！從此，高山流水成了知音的象征，伯牙、子期成了知音的代表。
3.知音之死，感悟人生得一知己足矣的真諦。
導(dǎo)語(yǔ)：這對(duì)知音約定第二年中秋在老地方見(jiàn)。可是，當(dāng)伯牙趕去的時(shí)候，看到的是鐘子期那冰冷的墳?zāi)梗瓉?lái)分手后不久，子期就病死了。我們齊讀最后一句。
你看到了什么？聽(tīng)到了什么？（引導(dǎo)學(xué)生從體會(huì)到的情感中朗讀最后一句）
悼知音
俞伯牙為了表達(dá)自己?jiǎn)适е糁�，在鐘子期的墓前�?xiě)下了這首短歌。（師生共讀）
這絕的是弦，不絕的是對(duì)知音深深的懷念之情�。∽悠谝凰�，俞伯牙又要回到那無(wú)人理解的生活中去，就算他有再高的琴藝，又有誰(shuí)能真正聽(tīng)懂，走進(jìn)他的內(nèi)心呢？因此，子期死——（齊讀最后一句）
四、高山流水，回味知音，誦讀全文
古人說(shuō)“士為知已者死”，伯牙絕弦所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。后人為了紀(jì)念這知音之情，根據(jù)這個(gè)故事譜成了《高山流水》這首曲子。讓我們伴著這段動(dòng)人的曲子，再一次朗誦全文。
五、作業(yè)
出示一篇小古文《北人不識(shí)菱》，學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自學(xué)古文。
伯牙絕弦教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。
2、借助注釋讀懂課文。
3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、音樂(lè)導(dǎo)入
1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)
2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？
3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙佟＝裉煳覀兙鸵黄饋?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧�。ò鍟�(shū)課題）
二、解題質(zhì)疑
1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？
2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。
3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）
三、初讀課文，整體感知
1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。
2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。
3、指名讀，評(píng)價(jià)。
4、師范讀
5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。
6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的.節(jié)奏。
7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
四、小組合作學(xué)習(xí)
1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。
2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。
3、全班交流課文意思。
五、深入學(xué)習(xí)
1、伯牙為何要絕弦呢？（板書(shū)：鐘子期死）
2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗珎牧�，因�(yàn)樗チ酥簦ò鍟?shū)：知音）
3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）
4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]
5、指名讀。
6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]
7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。
8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？
9、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。
10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]
理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！
11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？
12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）
13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）
師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！
14、知音之死：
[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）
六、拓展，回味絕弦
1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙�?xiě)下了一首短歌：
出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）
3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]
七、熟讀成誦。
1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。
2、背誦課文。
八、總結(jié)：
自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。
板書(shū)：
25．伯牙絕弦
知音
鐘子期死
伯牙絕弦教案11
一、教材分析
《伯牙絕弦》一課是人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第八單元“藝術(shù)的魅力”這一主題下的一篇文言文，全文共5句話，77個(gè)字。這篇課文語(yǔ)言精粹，簡(jiǎn)潔流暢，適于學(xué)生在反復(fù)誦讀中，感受古文意蘊(yùn)，品味文字精妙，享受審美樂(lè)趣。
知音相逢，千載其一，伯牙絕弦，蕩氣回腸。古人與學(xué)生雖相隔遙遠(yuǎn)，但文字中所傳遞出的真摯情感卻跨越時(shí)空，叩擊著我們的心靈，值得我們?cè)谧x中體驗(yàn)、讀中感受、讀中理解。
峨峨群山，仁者之樂(lè)，洋洋江河，智者情抒，作為流傳不衰的文化經(jīng)典，“高山流水覓知音”所傳遞出的，不僅是摯友間的心心相映，更是一種精神上的共鳴！這就需要我與學(xué)生一起，透過(guò)語(yǔ)言文字，去觸摸伯牙、子期博大的胸襟、高潔的情懷；通過(guò)組合閱讀，感受文化經(jīng)典在歷史長(zhǎng)河中的恒久魅力。
學(xué)生在五年級(jí)時(shí)，對(duì)于“文言文”這種“古代書(shū)面語(yǔ)”已有了初步感知，也掌握了閱讀文言文的一些方法。但是，由于文言文特有的表達(dá)形式，使學(xué)生在走進(jìn)文本、把握情感方面仍具有一定的困難。
作為第二課時(shí)教學(xué)，就需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀、感悟、對(duì)話、拓展中，含英咀華，披文入情，提升語(yǔ)感，感受意蘊(yùn)。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1.有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.在自讀自悟中，豐富對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)。
3.通過(guò)組合閱讀[1]，形成對(duì)“知音”內(nèi)涵的理解，受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
三、教學(xué)準(zhǔn)備：
學(xué)生準(zhǔn)備：通過(guò)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，能根據(jù)注釋初步了解課文大意，觸摸到伯牙、子期的知音之情，借助課外資料了解“高山流水”的文化含義。
教師準(zhǔn)備：相應(yīng)課件，組合文本。
四、教學(xué)過(guò)程：
（一）復(fù)習(xí)鞏固
�。ǘw會(huì)知音情深
1.閱讀《俞伯牙摔琴謝知音》的'故事，感受知音深情。
2.有感情朗讀課文，感受知音深情：
�。�1） 知志。
出示：
以伯牙之藝，而獨(dú)一子期能知其志�！秴问洗呵铩�
（2）指導(dǎo)讀出伯牙、子期的志向。
（3）師生對(duì)讀，烘托情感：
當(dāng)伯牙志在高山時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀）
（4）課文讀到這里，你們有什么發(fā)現(xiàn)？
（5）再次創(chuàng)設(shè)情景引讀，感受生命之交。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，已聽(tīng)不到子期說(shuō)——
生讀：善哉，峨峨兮若泰山！
師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，已聽(tīng)不到——
生讀：善哉，洋洋兮若江河！
4.讀寫(xiě)結(jié)合。
5.緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。
�。�1）交流對(duì) “絕”字的理解。
�。�2）從“絕”字中發(fā)現(xiàn)文言文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
�。�3）再讀課文，感受文言文語(yǔ)言魅力。
（三）組合閱讀，觸摸知音文化。
1.出示詩(shī)文，表達(dá)感受。
2.自讀詩(shī)句，積累語(yǔ)言。
3.背誦課文。
板書(shū)： 25 伯牙絕弦
志
知音 千古絕唱
課文：
伯 牙 絕① 弦
伯牙善鼓②琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山③，鐘子期曰：“善哉（zāi）④,峨峨⑤兮（Xī）⑥若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋⑦兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
�、俳^：斷絕。②鼓：彈。③志在高山：心里想到高山。④哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。⑤峨峨：高。⑥兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。⑦洋洋：廣大。
1朗讀課文。背誦課文。
2讀一讀，說(shuō)說(shuō)句子的意思。
�。�1） 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2） 伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3用自己的話講講這個(gè)故事。
資料袋
俞伯牙、鐘子期相傳為春秋時(shí)代人，關(guān)于他們二人成為知音的傳說(shuō)，《列子》《呂氏春秋》等古書(shū)均有記載，也流傳于民間。我國(guó)古詩(shī)常有提及，如，“借問(wèn)人間愁寂意，伯牙弦絕已無(wú)聲”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽”“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音”。明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。
（1）學(xué)生自由讀。
（2）創(chuàng)設(shè)情境，感受知音深情。
�。�3）生生合作讀。
3.有感情朗讀課文，理解“知音”內(nèi)涵。
由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。“組合閱讀”是組合閱讀教學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，指為實(shí)現(xiàn)一定的閱讀教學(xué)目標(biāo)，從文體、文本、作家、時(shí)代等不同層面選擇多篇與教材相關(guān)的文章，以不同的方式進(jìn)行組合。引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建課內(nèi)外文本之間的聯(lián)系。使學(xué)生以發(fā)現(xiàn)性的思維方式感受語(yǔ)言文字表達(dá)的情感，探討解決閱讀中的問(wèn)題。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的閱讀力和閱讀品質(zhì)的提升。激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極的閱讀態(tài)度，使學(xué)生在閱讀中經(jīng)歷有意義的閱讀過(guò)程，感受閱讀的快樂(lè)，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通 志同道合
心有靈犀 志向相同
伯牙絕弦教案12
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）
真是“桂林山水甲天下。”
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過(guò)程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì)知音情深
1、板書(shū)“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫(huà)面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�
5、伯牙還會(huì)想到什么呢？
6、板書(shū)甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩(shī)句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書(shū)：）
同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??
�。ㄉ吓_(tái)板書(shū)：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫(xiě)出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書(shū)）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的'語(yǔ)言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，
（出示歷代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）
師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》
五、板書(shū)：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦教案13
一、揭題導(dǎo)入：
今天我們學(xué)習(xí)25課，請(qǐng)一位同學(xué)讀課題，最后一個(gè)字怎么讀?誰(shuí)再讀?大家一起讀。 (設(shè)計(jì)意圖：“弦”字的正音，建立在對(duì)學(xué)情的預(yù)知，因?yàn)椤跋摇弊忠艉茈y讀準(zhǔn)，必須強(qiáng)化。)
二、初讀課文。
1、這是一篇古文。我們先自由讀課文。要求讀準(zhǔn)字音，讀通句子，遇到難讀的地方，多讀幾遍。因?yàn)槭枪盼模偌右粭l：根據(jù)提示讀出恰當(dāng)停頓，按自己的語(yǔ)速去讀，讀好了就坐正。多媒體出示
(設(shè)計(jì)意圖：“老套的初讀要求”真正做到，很不容易，要課課落實(shí)才能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖詫W(xué)意識(shí)與能力。)
2、檢查讀書(shū)
(1)誰(shuí)讀第一句。預(yù)設(shè)：口齒清楚、聲音響亮!
(2)誰(shuí)讀第二三句?預(yù)設(shè)：哉和“兮”老師用紅色標(biāo)示強(qiáng)調(diào)，都是語(yǔ)氣詞，這樣的詞后邊一停頓，一延長(zhǎng)，古文的味道就出來(lái)了。聽(tīng)老師讀自由練讀。誰(shuí)再來(lái)讀。
(3)誰(shuí)讀第四句。預(yù)設(shè)：有一處重音強(qiáng)調(diào)要讀好--------“必”得之
(4)誰(shuí)讀最后一句。預(yù)設(shè)：要讀好”謂/世/”這里的連續(xù)性，語(yǔ)氣停頓。
3、就這樣，語(yǔ)速放慢，適當(dāng)停頓。我們齊讀。讀的有點(diǎn)意思了，感到自己越讀越好的請(qǐng)舉手。把掌聲送給自己。
(設(shè)計(jì)意圖：第一句預(yù)設(shè)看是評(píng)價(jià)語(yǔ)，實(shí)際是讀書(shū)基本要求。以此為“榜樣”，學(xué)生知道該怎樣努力達(dá)到要求。后幾句的預(yù)設(shè)，目的在于教師心中有數(shù)。教師的主導(dǎo)如何體現(xiàn)?此處留有點(diǎn)撥的可能。若學(xué)生達(dá)到，教師不需贅言;若學(xué)生達(dá)不到，教師則進(jìn)行精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。所以教師要在備課時(shí)進(jìn)行這樣的預(yù)設(shè)。)
三、說(shuō)說(shuō)課文大意。
1、課文讀得有點(diǎn)基礎(chǔ)了，同學(xué)們可以根據(jù)課文下方注釋?zhuān)?lián)系上下文，自己去試說(shuō)每句話的意思了。 (設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生先學(xué)�！笆枪蕦W(xué)然后知不足，教然后知困”，學(xué)生能力從何而來(lái)?不是教師教出來(lái)，學(xué)生要有踏踏實(shí)實(shí)的自學(xué)過(guò)程。)
2、學(xué)生自學(xué)，教師巡視。(設(shè)計(jì)意圖：巡視不是無(wú)所事事，是快速把握當(dāng)下學(xué)情，班級(jí)上中下三個(gè)層次學(xué)生學(xué)力如何?進(jìn)度效率如何?難點(diǎn)在何處?通過(guò)巡視實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)的把握。教師要思考原先預(yù)設(shè)是否需要調(diào)整?通過(guò)巡視、調(diào)查、調(diào)整以使下一步分層教學(xué)更有針對(duì)性。)
3、我們來(lái)交流一下：多媒體出示。
(1)第一句。這句關(guān)鍵要理解哪一個(gè)字?組個(gè)詞理解--善于。善于近義詞---擅長(zhǎng)。
(2)第二句。(這里又出現(xiàn)兩個(gè)“善”字。屬于一詞多義的'詞語(yǔ)，大家要聯(lián)系上下文理解。善哉何意?泰山有了解嗎?泰山古名“岱宗”，春秋時(shí)始稱(chēng)泰山，在當(dāng)時(shí)享有“五岳之首” “天下第一山”的稱(chēng)號(hào)。
(3)第三句。注意這里的古文中的江河是有特指的。長(zhǎng)江、黃河。
(4)第四句。必得之的“必”是什么意思?都的意思，連起來(lái)再說(shuō)5)最后一句。聯(lián)系上下文可以推斷“復(fù)”是什么意思?再。不復(fù)鼓呢?
4、同學(xué)們剛才較好地理解了這篇古文，真棒!運(yùn)用借助注釋說(shuō)句意，聯(lián)系上下文進(jìn)行了理解的方法。今后閱讀古文，也可這樣進(jìn)行。
(設(shè)計(jì)意圖：每句都有相應(yīng)的預(yù)設(shè)，有的是方法滲透，有的是背景資料補(bǔ)充，有的是古文特指知識(shí)講解，有的是與課文重點(diǎn)相關(guān)關(guān)鍵詞語(yǔ)的強(qiáng)化，還有的是連詞成句的示范。預(yù)設(shè)之，以達(dá)心中有譜，教學(xué)交互，信手拈來(lái)，渾然天成的教學(xué)實(shí)效。)
四、學(xué)習(xí)想象
1、大家剛才較好地理解了古文，就為下面深入學(xué)習(xí)課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。請(qǐng)快速用波浪線畫(huà)出最能體現(xiàn)鐘子期是伯牙知音的語(yǔ)句。來(lái)讀讀你劃的句子。 (設(shè)計(jì)意圖：不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。“下手”才知深淺。)
2、找準(zhǔn)了，現(xiàn)在我們邊練讀句子邊想象情境。請(qǐng)一位同學(xué)讀子期的贊嘆，咱倆要配合好!怎么配合，你要聽(tīng)懂我的心思來(lái)讀你的感嘆。多媒體：伯牙鼓琴，志在高山--志在高山—-志在高山志在流水--志在流水-志在流水
伯牙絕弦教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。
2．通過(guò)朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，學(xué)生理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問(wèn)。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．學(xué)生自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋?zhuān)x懂文意。
1．指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自己的話說(shuō)一說(shuō)。
2．在學(xué)生講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
思考：伯牙為何絕弦？
�。ㄒ唬└形颉爸粝嘤鲋病�
1．學(xué)生自學(xué)：你是從哪些語(yǔ)句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語(yǔ)句，讀一讀，品一品。
2．學(xué)生交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生理解善鼓的.伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽(tīng)的子期能準(zhǔn)確聽(tīng)懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
學(xué)生練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
�。ǘ└形颉爸綦x世之悲”
借助馮夢(mèng)龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的部分內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？
2．學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
伯牙絕弦教案15
1、六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《同步練習(xí)》25課《伯牙絕弦》全部題目—
1）明月皎皎 芳草萋萋 炊煙裊裊 霞光灼灼 流水潺潺
2）字面解釋?zhuān)?/p>
鼓：彈 志在高山：心里想到高山。
峨峨：高。 兮：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”。
絕：斷絕、 念：指伯牙心里所想的，所要表達(dá)的內(nèi)容。
善：擅長(zhǎng)，善于。 若泰山：就好像泰山一樣。若：好像。
曰：說(shuō)、 善哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆、意為“好啊”，“妙啊”。
洋洋：廣大 謂：認(rèn)為，覺(jué)得
之：他 必：一定
所念：（心中）所想到的。
得之：知道，明白。必定準(zhǔn)確的知道。
知音：理解自己心意、知趣相同和有共同語(yǔ)言的人。近義詞：知己、知交、知友。
破琴絕弦：摔琴斷弦
不復(fù)鼓：復(fù)：再，重新。再也不彈琴。
3）……略 伯牙所念，鐘子期必得之。
4)(1)伯牙為什么要“破琴絕鉉，終身不復(fù)鼓”？
因?yàn)殓娮悠谒篮螅尣辣从^，伯牙認(rèn)為世上再也沒(méi)有像鐘子期一樣可以體會(huì)自己演奏的意境，所以，終身不再?gòu)椙佟?/p>
(2)看到了伯牙絕琴的行為，你想說(shuō)些什么？
“伯牙，你的一舉一動(dòng)都是悲壯的，你的舉動(dòng)，見(jiàn)證了你與子期的深情厚誼。當(dāng)你摔琴時(shí)，你一定在想著子期，想起你們初相逢的時(shí)候，想起你們彈琴交談的時(shí)候，也想起了你見(jiàn)子期最后一面時(shí)依依惜別的畫(huà)面。想到這兒，你一定悲痛不已，看著這臺(tái)古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。”
5)
1、摔碎瑤琴風(fēng)尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈！春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2、勢(shì)利交懷勢(shì)利心，斯文誰(shuí)復(fù)念知音！伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴。
2、伯牙絕弦的教學(xué)案例
1、揭題導(dǎo)入有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。
希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。
2、整體讀文
�。�1）、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
（2）、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。
3、初解絕弦
�。�1）、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）
（2）、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙伲蚴廊诵媪藦氐椎胤艞墢椙佟＃?/p>
4、再解絕弦。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。
預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：
�。�1）、四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表示贊嘆之義。
�。�2）、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？
�。�3）、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的`琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
�。�4）、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
�。�5）、一起想象這樣一幅畫(huà)面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。
�。�6）、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友��！這就叫——知音。
而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？
2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？
3、那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？
5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？
6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。
無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。
出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�
1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？
2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。
這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
5、深悟絕弦
（1）？明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)創(chuàng)作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》這一本書(shū)中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫(xiě)下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。
今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！
傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”
（2）、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。
�。�3）、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫(xiě)下來(lái)。
6、回味絕弦人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫(xiě)了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（教學(xué)設(shè)計(jì)：浙江省杭州市拱墅區(qū)教育局教研室閆學(xué)）。
3、義務(wù)教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)六年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第25課伯牙絕弦的大意
一、教材解讀
1、課文簡(jiǎn)說(shuō)。
人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋?zhuān)^(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。
“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。
伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。
不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
古人說(shuō)：“士為知己者死�！辈澜^弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，
一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文大意；
二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；
三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。；
本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
2、詞句解析。
(1)對(duì)句子的理解。
�、俨拦那伲驹诟呱剑娮悠谠唬骸吧圃眨攵胭馊籼┥�！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”；“善哉”，太好了�！叭簟�，好像。
伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期聽(tīng)了（贊嘆）道：“你彈得太好了！簡(jiǎn)直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！”伯牙心里想到流水，鐘子期（如癡如醉，擊節(jié)稱(chēng)快）：“妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過(guò)）！”；讀了這個(gè)句子，我們對(duì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鐘子期欣賞水平同樣高超。
教學(xué)時(shí)，可通過(guò)反復(fù)吟誦，體會(huì)鐘子期發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆以及伯牙遇到知音時(shí)欣喜若狂的心情。
�、诓浪�，鐘子期必得之。；不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。伯牙精妙的樂(lè)曲，只有通曉音律的鐘子期能真正聽(tīng)懂，伯牙的心意，只有鐘子期能真正理解。情投意合，這才是知音�。。�
�、鄄乐^世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。；“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。這里指伯牙把鐘子期當(dāng)做他的知音。
“復(fù)”，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺(jué)得世界上再也找不到（比鐘子期更了解他的）知音了，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟?/p>
鐘子期死后，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地“破琴絕弦”，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動(dòng)容。千百年來(lái)，“知音”典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚(yáng)海外。
(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。；伯牙絕弦：絕，斷絕。
伯牙因?yàn)樽悠谒懒耍桶亚偎に�，再也不彈琴。比喻知己�(jiǎn)释龊螅瑮壗^某種專(zhuān)長(zhǎng)愛(ài)好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同語(yǔ)言的人。；
二、教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀課文。
背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。；
三、教學(xué)建議
1、這是學(xué)生第二次接觸文言文，學(xué)習(xí)本文首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當(dāng)。
如：；伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河！”伯牙/所念，鐘子期/必得之。
子期死，伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓。
2、本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學(xué)生借助注釋?zhuān)灾髯x懂課文的意思。
建議采取以下步驟：
(1)學(xué)生嘗試讀文，根據(jù)讀文情況教師可示范讀文，指導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)停頓，讀好兩個(gè)表示感嘆的語(yǔ)氣詞“哉、兮”，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。
(2)課文讀通順后，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)注釋、插圖并聯(lián)系上下文，理解每一句話的意思。
教師加以點(diǎn)撥，使學(xué)生能貫通上下文。3、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，背誦課文。
在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對(duì)“知音”的感受和體會(huì)。有條件的，可安排學(xué)生聆聽(tīng)《高山流水》，欣賞渾厚、流暢。
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