《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，時(shí)常需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的 《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案1
教學(xué)目的
1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。
3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
預(yù)習(xí)作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳 樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書：16 云南的歌會(huì))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
四、學(xué)習(xí)、研討課文
1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)
(1) 抽讀課后生字生詞。
(2) 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫什么，以及作者為什么要感興趣。)板書如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)
山野對(duì)歌 提問(wèn)(猜謎音樂(lè)) 才情智力比拼 唱歌人 對(duì)少數(shù)民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 金滿斗會(huì) 盛況空前
民歌課堂 氣勢(shì)壯觀 唱歌的場(chǎng)面
3、畫出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的`糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫開(kāi)滿雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫意的效果。)
(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?
多是情歌酬和說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。
種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。
六、小結(jié)
《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。
七、拓展訓(xùn)練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案2
教學(xué)目標(biāo)
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感受作家筆下美好的民族風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感。
2、知識(shí)與能力：引導(dǎo)學(xué)生品讀、賞析文中人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫等精彩描寫。
3、過(guò)程與方法：整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)和學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，感受美好的生活和少數(shù)民族同胞的特有風(fēng)情。
2、難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫語(yǔ)言。
教學(xué)方法朗讀、討論與賞析相結(jié)合。
教學(xué)用具
多媒體、輔助教學(xué)工具
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們喜歡唱歌嗎？你們平時(shí)是怎樣唱的？有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的唱歌？（出示《劉三姐》對(duì)歌的課件。）
這是電影《劉三姐》中的一個(gè)片段，展現(xiàn)的是壯族人們對(duì)山歌的情形。其實(shí)不止在壯族地區(qū)在云南這種情形也隨處可見(jiàn)。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《云南的歌會(huì)》。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1。整體把握文章的內(nèi)容，體會(huì)、學(xué)習(xí)作者有所側(cè)重的描寫方法。
2。品讀、賞析、學(xué)習(xí)文中的人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及其精彩的語(yǔ)言。
3。感受作家筆下美好的生活，激發(fā)我們對(duì)中國(guó)民俗文化的喜愛(ài)之情。
三、檢查預(yù)習(xí)
給下列有下劃線的字注音。
yí pì nuò dūn huì chóu huì xī gū
迤西譬喻糯米蹲踞忌諱酬和鳳噦熹微鐵箍
四、整體感知課文
1、本文是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的三個(gè)場(chǎng)面。（快速瀏覽課文并思考，勾畫關(guān)鍵語(yǔ)句。）
2、這些場(chǎng)景各自有什么特色？
3、對(duì)于三個(gè)唱歌的場(chǎng)面，作者描寫的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？
教師引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。
明確并板書：
山野對(duì)歌才情比拼人
山路漫歌自然成趣環(huán)境
村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面
4、用概括性的語(yǔ)言填空。
你最喜歡場(chǎng)面，因?yàn)檫@是一場(chǎng)______的歌會(huì)
（可以從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、歌唱的方式、環(huán)境氣氛等方面來(lái)說(shuō)）
五、品讀課文
（一）揣摩山野對(duì)歌的人物美
1、山野對(duì)歌側(cè)重寫人，有沒(méi)有具體的人物描寫？（學(xué)生勾畫，齊讀）
2、這里對(duì)年輕女人外貌的描寫太過(guò)哆嗦，建議這樣改（出示課件），你同意嗎？
生長(zhǎng)得一張棗子臉，滿口的糯米牙，穿了身毛布衣褲，腰間圍個(gè)布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的鞋，辮發(fā)盤在頭上。
師引導(dǎo)分析：改后的文字少了那些內(nèi)容？（色彩和配飾）
色彩和配飾對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)意味著什么？（美麗，活力）
如果去掉會(huì)顯得怎么樣？（太過(guò)單調(diào)）
明確：一般來(lái)說(shuō)，從一個(gè)女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌。這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見(jiàn)他們個(gè)個(gè)活得鮮活滋潤(rùn)，對(duì)生活充滿了熱情，可謂活力四射，故萬(wàn)萬(wàn)不可去掉。
3、出示《紅樓夢(mèng)》中王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的一段人物描寫。
這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。
《紅樓夢(mèng)》王熙鳳
教師簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)
小結(jié)：這一段和我們文中很相似，都是通過(guò)細(xì)細(xì)的'描繪人物的配飾和色彩來(lái)展現(xiàn)一個(gè)人物的精神面貌，使人物更加生動(dòng)，更具有活力。所以，我們?cè)诿鑼懭宋飼r(shí)也不妨運(yùn)用上這些美麗的色彩語(yǔ)言，細(xì)細(xì)的描繪人物的裝扮，使我們的文章讀起來(lái)更加生動(dòng)，更具有活力。
（二）領(lǐng)略山路漫歌的環(huán)境美
1、勾畫齊讀描寫優(yōu)美環(huán)境的句子
2、討論：本段寫趕馬女孩唱歌僅三句，卻用了許多優(yōu)美的語(yǔ)句描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色。這是否偏離了“山路漫歌”的“歌”字？
明確：這些內(nèi)容是對(duì)“趕馬女孩的歌唱”的一種烘托映襯，又是對(duì)中心的鋪墊，起了一個(gè)渲染氛圍，烘托主題的作用。
3、出示環(huán)境描寫的作用
（1）渲染營(yíng)造某種氛圍或氣氛。
（2）展開(kāi)、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。
（3）交代人物身份，表現(xiàn)人物性格
（4）象征和暗示。
（5）襯托人物心情。
（6）交代人物活動(dòng)環(huán)境。
（7）深化文章主題。
六、作者簡(jiǎn)介
沈從文（1902～1988）湖南鳳凰人。歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。
他給這個(gè)世界留下了很多傳奇：一個(gè)只讀了幾年私塾、自學(xué)成才的大學(xué)教授，一個(gè)寫了《邊城》《湘行散記》等偉大作品的文學(xué)大師，一個(gè)生命前40年做作家、后40
作業(yè)：
1、為了中國(guó)民俗文化的保護(hù)和發(fā)展，請(qǐng)你擬一條宣傳標(biāo)語(yǔ)；或是提幾點(diǎn)建議。
2、搜集我們身邊的民俗文化，并加以整理
附：板書設(shè)計(jì)
云南的歌會(huì)
沈從文
山野對(duì)歌才智比拼人
山路漫歌自然成趣環(huán)境
村寨傳歌場(chǎng)面宏偉場(chǎng)面
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案3
一、教學(xué)目標(biāo)
1.感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì)字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
（一）短片導(dǎo)入
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）
3.總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：
（1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；
（2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
（3）體會(huì)字里行間的情感。
（二）設(shè)疑讀文，整體感知。
（學(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）
1.設(shè)置問(wèn)題
（1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
（2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
（三）分析重點(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。
1.精讀全文，勾畫自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。
3.總結(jié)。
（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
（1）文中寫了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫了人、地、歌，是不是有些雷同了？
（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫作背景，解決問(wèn)題。
總結(jié)。明確：
（1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫各有側(cè)重。“山野對(duì)歌”側(cè)重寫人：“山路慢歌”側(cè)重寫環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫場(chǎng)面。
（2）第一，這是一種寫實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
（四）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。
1.總結(jié)本文。
云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識(shí)，升華主題。
（三）作家的“意思”
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
（四）我們?cè)撊绾味?/p>
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。
1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)?對(duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解云南民歌悠久的歷史文化及歌會(huì)的民情民風(fēng)，了解沈從文及其“邊城派”文學(xué)的特點(diǎn)。
2、積累“譬喻、引經(jīng)據(jù)典、酬和”等詞語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。
3、深刻領(lǐng)會(huì)文中優(yōu)美的意境，感受作者對(duì)云南的熱愛(ài)之情，及云南歌會(huì)的文化氣息。
4、培養(yǎng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)收集、歸納、處理信息的能力和合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
比較三個(gè)場(chǎng)合的不同情景以及作者的詳略得當(dāng)?shù)牟季帧?/p>
教具準(zhǔn)備：
遠(yuǎn)程網(wǎng)中八年級(jí)下冊(cè)《云南歌會(huì)》CAI課評(píng)、MP3及下載歌曲《小河淌水》。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
1、導(dǎo)入：
同學(xué)們，彩云之南指的是？（云南），它是我國(guó)聚居了最多少數(shù)民族的省份，那是一個(gè)水美、山美、人美歌聲更美的地方。今天，老師就要帶著大家遠(yuǎn)赴云南，去感受一下那里的風(fēng)土人情。
點(diǎn)擊課件（云南歌會(huì)圖片展），瞧，他們個(gè)個(gè)精神抖擻、意氣風(fēng)發(fā)、笑靨里盛滿了柔情蜜意，他們幸福得像花兒一樣。非常幸運(yùn)的是，我們班上也有一位云南妹子，她就是，請(qǐng)
⑵點(diǎn)擊課件上的作者簡(jiǎn)介，然后予以補(bǔ)充，并著重介紹《邊城》。
2、處理生字詞，掃清閱讀障礙：
⑴邊點(diǎn)擊課件邊抽學(xué)生讀生字，說(shuō)生詞含義
⑵生齊讀
3、品讀與體味：
⑴生自由組合并選擇喜歡的段落朗誦表演。
⑵師予以點(diǎn)評(píng)。
⑶這是一篇極富情趣的散文，以教師練而又富有表現(xiàn)力的文字描繪了云南歌會(huì)的三個(gè)場(chǎng)面，請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言對(duì)這三個(gè)場(chǎng)面的盛況予以概括。然后點(diǎn)擊課件補(bǔ)充學(xué)生的發(fā)言。
⑷在這三個(gè)場(chǎng)合的描寫中，洋溢著作者怎樣的情感？
抽生概括，然后點(diǎn)擊課件予以訂正。
⑸小結(jié)。
總而言之，本文就是洋溢著對(duì)自然、對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的品和鑒賞，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。
4、小組合作，精讀美文美句：
⑴生自由分組，然后選擇自己所喜歡的場(chǎng)面進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
①山野對(duì)歌：
作者是通過(guò)什么方式表現(xiàn)山野對(duì)歌的？給你留下印象最深的是什么呢？由此可見(jiàn)這一部份是側(cè)重寫唱歌的人。
②山路漫歌：
A、這一部份的句子十分出彩，可以品析一下嗎？
B、我們不難發(fā)現(xiàn)，這一部份中作者花了大量筆墨來(lái)寫景，而真正寫唱歌的部份卻很少，這是否是作者偏題了呢？
C、這一部份是側(cè)重寫環(huán)境。
③金滿斗會(huì)：
“金滿斗會(huì)”與前兩種歌會(huì)形式相比，難得之處在哪里呢？
生分小組匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況，師點(diǎn)擊課件幫助學(xué)生訂正答案。
三、民歌文化賞析
生活中有歌就有歡樂(lè)，有歌就有美，融民間文化精髓的民歌更是人們表達(dá)生活中豐富情感的最直白的方式，請(qǐng)你通過(guò)哼唱，體會(huì)一下它與流行音樂(lè)及音樂(lè)會(huì)的不同之處？點(diǎn)擊課件，師生共同評(píng)析。
四、美句賞析
點(diǎn)擊課件中的優(yōu)美句子，抽學(xué)生談?wù)剬?duì)這些句子的理解，師予以補(bǔ)充和肯定。
五、尾聲
對(duì)于本文，如果同學(xué)們還有什么需要深入探究的，可以去查閱課件中的網(wǎng)址，或者讀讀《邊城》。
最后，讓我們?cè)趦?yōu)美的云南民歌《小河淌水》中結(jié)束今天的學(xué)習(xí)。（播放MP3音樂(lè)）
教學(xué)反思
一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來(lái)》結(jié)束。以歌曲開(kāi)始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：一是朗讀，二是通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的.生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說(shuō)朗讀。這篇文章語(yǔ)言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧?kù)o、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說(shuō)說(shuō)通過(guò)細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛(ài)生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫人物，同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。
語(yǔ)文新課程還指出：應(yīng)探究語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂(lè)渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽(tīng)美聲。
課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過(guò)程過(guò)于緊湊，課堂時(shí)間倉(cāng)促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。
第二、教師的課堂語(yǔ)言雖幽默但還不夠精美，有時(shí)顯得較為啰嗦。
第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒(méi)有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過(guò)多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過(guò)于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽(tīng)到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：語(yǔ)文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)閱讀智慧的言語(yǔ)去體會(huì)詩(shī)意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語(yǔ)文同仁將上下而求索。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體感知課文，感受云南少數(shù)民族獨(dú)特的風(fēng)俗美。
2、通過(guò)品讀，賞析文章的人物描寫、環(huán)境描寫的精彩語(yǔ)言。
3、分析和學(xué)習(xí)文章從不同側(cè)面描寫的方法和意義。
4、感受沈從文先生的創(chuàng)作風(fēng)格，從文中感受到云南人民豐富的精神世界，得到精神的愉悅和啟迪。
一、導(dǎo)入
1、作家風(fēng)格介紹，突出沈從文先生風(fēng)情美、人性美的'創(chuàng)作風(fēng)格，可以從《邊城》的題目說(shuō)起。
2、從課題《云南的歌會(huì)》中“歌會(huì)”談起：
通過(guò)預(yù)習(xí)，大家說(shuō)說(shuō)“歌會(huì)”的意思，“歌會(huì)”即“對(duì)歌的聚會(huì)”。由此可以引導(dǎo)到文章的整體感知──文章中描寫了那幾種形式的歌會(huì)。（要求各用一個(gè)四字短語(yǔ)概括，形式為：什么地方干什么。）
二、靜靜默讀文章，梳理信息
山野對(duì)歌──人自由、活潑、淳樸人物美
山路漫歌──境優(yōu)美、悠閑自然美──生活美、精神美
村寨會(huì)歌──場(chǎng)面宏大風(fēng)情美
三、請(qǐng)?jiān)偕钊朊總�(gè)部分閱讀，畫出特別是外貌描寫更為傳神，其中所有喻體都用農(nóng)產(chǎn)。
山路漫歌中最后一句點(diǎn)明了自然環(huán)境的重要，文中也有大量的環(huán)境描寫，似有喧賓奪主之嫌，但實(shí)施匠心獨(dú)運(yùn)之妙。自然環(huán)境優(yōu)美，而人們的悠閑、自在不正是欣賞這優(yōu)美環(huán)境的主人嗎？人與自然合一。
村寨會(huì)歌中宏大的場(chǎng)面，人員組合的奇巧，特別是點(diǎn)的描寫更為精彩，讓人羨慕不已。
以上環(huán)節(jié)采用：找──讀──品──析的方法，注重對(duì)話，在對(duì)話與比較中感受云南獨(dú)有的風(fēng)情美、自然美和體會(huì)作者的語(yǔ)言美、構(gòu)思美。
四、拓展與提升
用沈從文自己的話和生活背景聯(lián)系起來(lái)思考，云南
在文中找出表現(xiàn)該思想的語(yǔ)言，再一次品析，把對(duì)文章的理解上升到一個(gè)新的層次。
比較現(xiàn)實(shí)生活的埋頭忙碌，精神空虛，我們向往尋找一個(gè)被我們不小心失落的精神家園。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案6
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能
1、了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
2、掌握本文的詞語(yǔ)。
過(guò)程與方法
朗讀，品味，合作交流，加深對(duì)課文的理解。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。
教學(xué)難點(diǎn)：
揣摩語(yǔ)言，感悟生活的美好。
課時(shí)安排：
第一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課。
由《56個(gè)民族》歌曲引入。
問(wèn)：大家知道哪個(gè)省的民族最多嗎？
明確：云南；52個(gè)。那這節(jié)課我們就一起走進(jìn)云南，走進(jìn)云南的歌會(huì)。（展題）
二、預(yù)習(xí)檢測(cè)。
1、作者簡(jiǎn)介。
沈從文，（1902～1988）苗族，湖南鳳凰人。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
2、給下列加點(diǎn)字注音。
譬（pì）喻糯（nuò）米蹲（dūnjù）踞忌諱（huì）
酬和（hè）箍（gū）桶熹（xī）微
三、初讀課文，整體感知。
1、文中寫了幾種形式的歌會(huì)？
明確：三種。即對(duì)歌，漫歌，傳歌。
2、請(qǐng)用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫的幾個(gè)歌會(huì)場(chǎng)景。
明確：山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌。
3、是依此劃分文章段落層次。
4、云南歌會(huì)的.特點(diǎn)是什么？
明確：山野湖畔，男女老少，即興演唱。
四、再讀課文，把握文本內(nèi)涵。
1、畫出文中寫人的語(yǔ)句。
2、品讀你畫出的語(yǔ)句，你體會(huì)到了什么？
3、感情朗讀。
這種女人在昆明附近村子中多得是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)的一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮子發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各個(gè)村子里去打秋千，蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
五、欣賞圖片，感悟生活的美好。
六、課堂小結(jié)。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案7
教學(xué)目標(biāo)：
1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會(huì)》的初衷。
2、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。
3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格。
教學(xué)時(shí)間：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課
首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是我國(guó)的哪個(gè)省份？
云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅。總之，云南的歌聲可以說(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。（到云南去！讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我；到云南去！領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣；讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷；到云南去！把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè)，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。）
今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。
二、走近云南看歌會(huì)
1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同？（可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較）
云南的歌會(huì)：演唱會(huì)：
在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱；舞臺(tái)上唱
即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱
作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西......我對(duì)于賽馬興趣并不大……可是當(dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去。
——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》
三、走近歌會(huì)賞魅力
1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解（1）就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題。可是到了那里，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字？
第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所
第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是
第4段：“在這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）
第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思
師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)！如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章！接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么？云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢？請(qǐng)你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。
2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，______最美，因?yàn)開(kāi)_______”的句式表述自己的想法。
預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：
（1）云南的歌會(huì)，歌最美。
情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思
（2）云南的歌會(huì)，人最美。
年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，（和“這種年輕女人”相照應(yīng)）
趕馬的女孩子美：淳樸本色美
傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承
七十歲的吹鼓手美：
（3）云南的歌會(huì)，“文化”最美。
老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承
（4）云南的歌會(huì)，景最美。
山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里（這條路……這種鳥(niǎo)……）”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。
四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵
（選擇時(shí)機(jī)講）：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。
——引自沈從文《記憶中的云南跑馬節(jié)》
1、你從這句話中讀出沈從文的.云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)？最為有意思的是什么？
預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活xxxx
研究性活動(dòng)：
沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢？思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______的生命”。
活動(dòng)反饋：
（1）這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出。
（2）這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。
（3）這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。
（4）這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事！
（5）這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。
（6）這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊！
（7）這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對(duì)生活的熱愛(ài)。
（8）這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。
（9）這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起，看出他們對(duì)傳歌的熱愛(ài)，（10）這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。
教師總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑；那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞；她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。
教師設(shè)問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎？
生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報(bào)春花
師：所以我們來(lái)看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。
2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。
（1）日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到“原來(lái)如此”這個(gè)詞？它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)？”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)
（2）什么叫“金滿斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)？
——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承。
（3）這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢？
參加金滿斗會(huì)的都有哪些人？如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè)、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎？
——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè)。
（4）我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人？而金滿斗會(huì)呢？
——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟
（5）反饋總結(jié)：
沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè)相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。
五、今日的云南歌會(huì)
沈從文的云南之旅已是上個(gè)世紀(jì)80年代的情形了，而今的云南的歌會(huì)有沒(méi)有被繼續(xù)傳承呢？同學(xué)們想不想一探究竟？20xx年著名的民族聲樂(lè)演唱家宋祖英在在美國(guó)最高藝術(shù)殿堂———肯尼迪表演藝術(shù)中心演唱了云南民歌《猜調(diào)》，我們一起來(lái)欣賞一下。
宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》
欣賞后，學(xué)生談感受：
我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè)的殿堂。
六、作業(yè)：
沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。
教學(xué)反思：
優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核
文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。
任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。
使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸。
《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案8
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場(chǎng)面描寫及精彩的語(yǔ)言。
2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。
3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
理解文中環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。
四、教學(xué)設(shè)想：
本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程 中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。
五、教學(xué)時(shí)數(shù)：
二課時(shí)
六、教具準(zhǔn)備：
錄音機(jī)、課件
七、教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
（一）檢查預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。
淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。
（二）導(dǎo)入
我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)
今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
1、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。
（三）聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
（四）理清文章脈絡(luò)
第一部分（1）總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下
文的敘述。
明確：課文分為四部分 第二部分（23）描寫山野對(duì)歌。
（板書） 第三部分（4）描寫山路漫歌。
第四部分（5）描寫村寨傳歌。
（五）再次默讀課文，整體感知
1、本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。
明確：（板書）山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，
山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。
2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。
（六）小結(jié)
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。
（七）布置作業(yè)
1．課后練習(xí)一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>
第二課時(shí)
（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入 ：
上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡！）那就讓我們繼續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
（二）賞析品讀課文：
1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注。
學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
2、賞讀山野對(duì)歌
教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對(duì)歌。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)調(diào)子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）
多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對(duì)調(diào)子多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）
既然對(duì)調(diào)子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，對(duì)調(diào)子都是什么大比拼？（機(jī)智才能）
這里作者著重寫了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對(duì)，這是以人襯景的寫法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。
3、賞讀山路漫歌
我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）
既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著起飛）
現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的.鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）
總之，這些內(nèi)容既是對(duì)趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書：以景襯人
4、賞讀村寨傳歌
那么金滿斗會(huì)呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）
從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多時(shí)間長(zhǎng)盛裝）
如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）
在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫。板書：點(diǎn)面結(jié)合
5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內(nèi)容
特點(diǎn)
寫作重點(diǎn)
山野對(duì)歌
對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
唱歌人
山路漫歌
即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌的環(huán)境
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。
唱歌的場(chǎng)面
（三）總結(jié)
賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
（四）拓展延伸
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。
（五）布置作業(yè)
收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫法，以家鄉(xiāng)風(fēng)情為題，寫一篇文章。
（六）板書設(shè)計(jì)
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