（必備）弘揚中國傳統節日演講稿
演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在社會發展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的弘揚中國傳統節日演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚中國傳統節日演講稿1
各位同學：
大家好！
今日我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女酷熱的.愛國情懷，分散成的是中華民族百折不撓，生生不息的力氣，孕育的是歷經千年洗禮照舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統節日——清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們常常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成局部和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展現中華民族的精神世界，表達著對美妙的抱負、才智與倫理道德的追求和憧憬，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座漂亮的精神家園，讓我們的心靈永久在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光榮，讓我們每個人都為推動人類文明進步而奉獻自己的力氣吧。感謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿2
敬愛的老師、親愛的同學們：
早上好！今天我講話的主題是《弘揚傳統節日文化，守護共同精神家園》。 2007年12月，國務院公布了《關于修改〈全國年節及紀念日放假辦法〉的決定》，將春節、元宵節、重
陽節、清明節、端午節、中秋節等幾個重要傳統節日納入國家假日體系，這對傳承和弘揚傳統節日的文化，以及整個社會生活產生了深遠的影響。
作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”王安石手中除夕的爆竹帶來了新年的期待；“露從今夜白，月是故鄉明”，杜甫在中秋的明月下，將思念織成錦帛。可以說，每一個佳節都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿，都是民族親和力和凝聚力的體現。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化必是民族的自豪和心結。昨天我們剛剛過了一個傳統節日——端午節，不知你對端午節的了解有多少？端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、夏節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、 白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。可見，傳統節日賦予我們的不僅僅是節日，而更是一種文化。
然而，一個嚴峻的現實擺在我們面前，很多的傳統節日已經被新生代忽略了。同學們對西方的節日過分偏愛：平安夜搖曳的'燭光，黯淡了除夕夜盛放的煙火；情人節浪漫的氣息，吞沒了“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”重陽節的哀傷。現在，還有誰記得“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”的寒食節？又有誰留心“七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋”的少女節？正當“洋節”在中國的影響日益提高時，我們的傳統節日卻悄然退回幕后，這種局面，不得不引發我們的憂慮。前些年韓國人要將端午節申請為世界文化遺產，這不能不說是我們的尷尬，我們罵他們不要臉，罵能掩飾得了我們的尷尬、難堪嗎？感嘆是沒有意義的，我想從我們做起，從我們青少年做起，共同來傳承傳統文化才是實在的。因為，文化不僅是一個民族的傳統，還是一種尊嚴。我們不能看著傳統文化一點點消亡。當我們站在圣誕的霓虹燈下，不要忘記在除夕陪陪家里的父母親和祖輩們；當我們在萬圣節狂歡的時候，不要忘記在中秋節與家人坐在一起賞月團圓；當我們過著洋節日的時候，不要忘記和親人們一起度過每一個有意義的傳統節日。
中國傳統節日的文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，作為未來社會的棟梁，我們應該更多地了解傳統節日，并有責任堅守傳統文化的陣地。這樣我們才能在長大之后，以社會主人翁的身份，將中
國的傳統文化發揚光大。同學們，請獻出一份屬于你自己的堅持，讓我們用赤誠的心去繼承民族的精神，為民族的精神注入新的芬芳。 篇五：了解清明,弘揚中國傳統文化——清明の演講稿
弘揚中國傳統節日演講稿3
同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大部分，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，帝國主義侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的'是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。
這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
弘揚中國傳統節日演講稿4
今天是春節，我和爸爸、媽媽都很高興。
一大早，我們就開始貼春聯，貼好春聯我們又去買爆仗。 中午，吃過午飯，我和媽媽看了會電視，看完電視我又玩電腦。
不知不覺地到了晚上，我們開始包餃子。一開始，我還不會包餃子，后來，在媽媽耐心的指導下，我慢慢的學會了。我包了好多餃子，有肉的還有菜的，我把它們整整齊齊的擺好了。看到這些雖說不算好看的餃子我心里高興極了，這可是我第一次包餃子啊!
餃子包好了，我們準備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個不停，天空上五顏六色的煙花不停地綻放著，可真熱鬧啊!
爆仗放完后，媽媽把年夜飯也做好了，年夜飯真豐富，有烤雞，有魚，有菜，還有水餃。開飯嘍，這時春節晚會開始了，我們一家人一邊吃著飯一邊看著晚會，春節晚會的內容很豐富，有唱歌的，有跳舞的，說相聲的，演小品的，還有變魔術的。一片喜氣洋洋。
這真是一個快樂的春節呀!
中國傳統節日形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。
傳統節日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節日都是從古代發展而來的。從這些流傳至今的節日習俗中，我們可以清楚地看到這一點，一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。
節日的起源和發展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發展一樣，是人類社會發展到一定階段的產物。
中國的這些古代節日大多與天文、歷法、數學以及后來的節氣有關。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》，到戰國時期，一年劃分的二十四節氣，后來的傳統節日都與這些節氣密切相關。
節氣為節日提供了先決條件。大多數節日都是在先秦時期開始出現的。然而，民俗內容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發展過程。
最早的風俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關;神話傳說為節日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節日的沖擊和影響;一些歷史人物在節日中被賦予了永恒的紀念，所有這些，都融入了節日的內容，這給了中國節日一種深刻的歷史感。
在漢代，中國主要的傳統節日已經確定下來。人們常說這些節日起源于漢代。漢朝是中國統一后的第一個主要發展時期。
政治經濟穩定，科學文化有了很大的發展，這對節日的形成提供了良好的社會條件。
節日的發展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來，并轉化為娛樂禮儀型，成為一個真正的節日。從那時起，節日變得歡快喜慶，豐富多彩，出現了許多體育和娛樂活動，并迅速成為一種時尚潮流。這些習俗一直在發展，經久不衰。 值得一提的是，在漫長的歷史長河中，歷代學者和詩人為每一個節日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳，使我國的傳統節日滲透出深厚的文化底蘊，精彩浪漫，偉大的風土人情，流露出高雅，雅俗共賞。
中國節日具有很強的凝聚力和廣泛的包容性。一到過節，舉國同慶，這與我們民族源遠流長的悠久歷史一脈相承，是一份寶貴的精神文化遺產。
每逢春節，大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景，每個人的`臉上洋溢著最燦爛的笑容，每個人的心中都為過年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來到了爺爺家吃年夜飯，只見弟弟身穿大紅襖，手拿一盒小甩炮，等待著我一起玩呢! “呯——呯——”門外響起了接二連三的炮竹聲，我們兩人玩著甩炮不亦樂乎，一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮，過年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來。
年夜飯，必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實、美味的團圓飯。當我和弟弟上樓時發現奶奶已經煮了一大桌美味佳肴了，我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時，大家聊聊身邊的趣事，生活中的平常事，一家人其樂融融。
吃完年夜飯，我們拿出了精致的對聯、福字，貼在門上，掛上了紅燈籠，無處不顯示著過年的勃勃勃生機。
看春晚，也是必然的事，一家人圍坐在一起看春晚，聽動聽的旋律，看搞筆的小品，見證奇跡的時刻，是我是喜歡的事。這一天，不必被作業束縛，不用上枯燥的培訓班，只見盡情地看電視!每年大年三十晚，我必須要看完春晚所有節目才入睡，不論多困、多累，因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間，快樂的瞬間，喜歡聽12點后震耳的鞭炮聲，站在14樓的窗臺往外看，感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。
正月初一，我不顧疲憊，早早穿上了新衣、新褲、新鞋子，去給長輩拜年，還會收到許多壓歲錢，這一天，是我最快樂的! 我家的春節，喜氣洋洋、快樂無比、熱鬧翻騰!我愛我家的春節!
弘揚中國傳統節日演講稿5
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
從古至今人們都是在煙花爆竹的陪伴聲中辭舊迎新，而當時光劃過二千多年，隨著煙花爆竹逐漸退出歷史舞臺，滿城不聞鞭炮聲，沒有了噪音污染，年味兒照樣濃郁醉人。人們在風清氣正歡樂祥和的氣氛中，舉家團聚，共話幸福生活；沐浴著新年俗的光輝，體驗傳統文化的魅力。
春節、端午節、清明節、中秋節、重陽節等傳統節日，是我國人民在長期的生產生活中創造的產物，每一個節日都蘊含著極其豐富的民俗文化，這些傳統文化是中華文化重要的組成部分，根植于中國人的內心，滋潤著一代又一代人們的心靈。春節以除舊布新、迎禧接福、闔家團聚為主題，以各種民俗文化為載體，表達了人們追求團圓、幸福、歡樂祥和的美好愿望，體現了尊老愛幼、崇德向善、團結友善的價值取向。隨著社會的發展，節日的形式發生著改變，但主題是永恒不變的。物質的豐富、文化的擴展、科技的進步，人們過節不再滿足于吃好穿好，而是更大程度追求精神文化的滿足。如今春節除了家人團聚吃年夜飯，新思想新文化催生了新民俗，過年的方式更加豐富多彩，新民俗向益智、益樂、宜游發展。比如春節在看春晚的基礎上，又誕生了電話、短信、微信拜年，誕生了集吃喝玩樂社火表演文藝演出為一身的文化廟會。迎春燈會和射虎猜謎是中國傳統的年俗，各地在舉辦燈會和猜燈謎活動中，增加了中國夢和奔小康的話題，豐富了活動內容，人們摩肩接踵徜徉在花燈的海洋里，置身于火樹銀花流光溢彩的世界，賞花燈，猜謎語，沉浸在東方節日的情調中，感受傳統文化的魅力，享受新生活的美好。
文化創新無止境，傳統節日文化創新空間巨大。在時代大潮中，豐富和創新節日文化的內涵，不僅不是對傳統節日的.否定，恰恰是傳統文化生生不息的原動力。中華傳統文化源遠流長，枝繁葉茂，薪火相傳。在社會變革中，傳統節日變化的是形式，不變的是主題，社會的進步為傳統文化提供更大舞臺。專家認為，雖然如今過年的“儀式感”在弱化，但烙下新時代印記的新年俗在嬗變中傳承，近年來新年俗文化活動發展勢頭強勁，越來越受到大眾的歡迎。春節在觀燈逛廟會的基礎上，K歌看電影、體育館健身、圖書館充電、游園滑雪等成為人們過節的新年俗，僅春節觀影今年初一至初五全國電影票房累計達xxxx億元，同比增長近xx0％。旅游過大年、周邊景區休閑游也成為新年俗。客觀地說節日里公共文化資源在傳承傳統文化方面發揮了極其重要的作用，如圖書館、文化館、藝術館、博物館、民俗館、科技館等，在春節期間相繼推出形式各異的文化活動，吸引了大批市民參與其中，共享文化大餐。蘭州市圖書館今年推出xx個大項活動打造書香年，書香里的春節，既有線下活動內容，又有指尖上的線上項目，新鮮又益智。筆者在春節里除了到圖書館看書猜謎，還通過手機上的數字圖書館，進入到全國地方圖書館，聆聽專家講授《古典詩歌的意境與鑒賞》、《看“一帶一路”中的河西走廊文化》等，受益匪淺。在文化氛圍中度過春節，比過去單純的吃喝玩樂過節更有意義。
探索做好傳統節日文化在現代時間體系下的推陳出新，更好地滿足人民日益增長的精神文化的需求，整合傳承好以春節為代表的傳統文化，應當成為一項我們面對的日益緊迫的文化命題。
弘揚中國傳統節日演講稿6
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統節日之一的中秋節,有一種獨有的浪漫氣質。雖同樣是團圓的主題,但不同于元宵節的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴說衷腸;獨在異鄉的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的只是內心的寧靜。正是這種獨有的氣質,讓我覺得中秋節是最具有“現代化”潛力的傳統節日。
自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節日就是其中之一,圣誕節、感恩節、情人節……不一而足。西方節日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統節日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的和尚會念經”,外國節日就是“洋氣”,中國節日就是“土氣”。然而,不得不承認的事,中國傳統節日確實“土氣”,西方節日這個“外來和尚”確實“會念經”,當然,這個“和尚”不是來到中國才會“念經”,而是原本就會“念”。
歷史悠久的中國,一直以來都是以農耕文明作為主導,這是由中國大面積領土在內陸的地理位置,和統治階級“重農抑商”的統治政策等原因決定的。所以中國傳統節日也打上了農耕文明深刻的烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現在農村比城市“節味”濃的原因,尤其現在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什么節吃什么東西了。筆者認為,現在我國逐步的進行城鎮化必然會加劇傳統節日遇冷局面。
而西方則不同。西方主要節日來源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業文明作為主導,且城市相對較多。西方節日“洋氣”不是因為它們是“西方節日”,而是因為它們適應城市。當然,西方節日也有限制,主要為宗教習俗。所以一些節日改變了習俗,以適應大多數人。以我們最熟悉的圣誕節為例,顧名思義,是為了紀念耶穌誕辰,是宗教節日。然而倘若只是宗教節日的話,圣誕節決不會在今日那么流行。所以圣誕節發展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說,全家圍坐在圣誕樹前“慶團圓”的習俗。其實圣誕節和春節有異曲同工之妙。不同的是,春節的各種習俗仍然帶有“慶豐收”的.印記。而除了春節,大部分中國傳統節日除了吃之外都帶動不了其他消費。而圣誕節、情人節等西方節日正由于應景產品種類多能帶動消費,使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節日的氣氛。
論浪漫的“氣質”,中秋節比起圣誕節不遑多讓。而一到過中秋節,市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個小例子,市場上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統音樂,增添一點中秋的氣氛。中秋節正是能夠順應時代現代化節日“急先鋒”。中國傳統節日的傳承,不一定非要記住各種節日的傳統習俗,讓傳統節日順應時代發展,才是讓中國傳統節日發揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。
弘揚中國傳統節日演講稿7
各位同學：
大家好！
在九月的晨曦中悄然清醒，秋意已經布滿了床邊。涼快的秋風、金黃的落葉，我們又迎來了一年一度的中秋佳節。
農歷八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的其次大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。
中秋之野，月色皎潔，古人把圓月視為團聚的象征。因此，又稱八月十五為“團聚節”。古往今來，人們常用“月圓”“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄予深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思家鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是家鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還、明月何時照我還”，等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的”社制。民家也有中秋祭月之風。到了后來賞月重于祭月，嚴厲的祭祀變成了輕松的歡娛。中秋
賞月的風俗在唐代極盛，很多詩人的名篇中都有詠月的詩句。如“但愿人長期，千里共嬋娟”。“明月幾時有，把酒問青天。”等都是流傳至今的佳話。我國各地至今遺存著很多“拜月壇”“拜月亭”“望月樓”的古跡。北京的'“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當皓月當空時，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。
吃月餅是節日的另一個習俗，月餅象征著團聚。月餅的制作從唐代以后越來越講究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜。”看來當時的月餅和現在已頗為相像了。
關于中秋節的傳奇也有許多。其中，最為人熟識的固然是嫦娥奔月的故事了。相傳嫦娥偷走了丈夫后羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事有許多版本。奔月后，嫦娥住的廣寒宮其實是一個很孤獨的地方，除了一棵桂樹和兔子，就別無他物。后來，一般婦女每逢中秋拜月，就是向月宮里的嫦娥遙祭。
教師們，同學們。各民族的傳統節日，是每個民族長期積存的文化傳承，傳統節日蘊涵著民族的精神。蘊涵民族的價值取向，蘊涵著民族的文化根基。作為當代青年學生，我們不僅要了解傳統節日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統節日背后所隱藏的價值。“時尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長期。”
海上升明月，天際共此時。最終，預祝大家中秋歡樂，合家團聚！
弘揚中國傳統節日演講稿8
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
“端午不戴艾，死去變妖怪。”兒時常聽家鄉老人念叨的這句俗語，如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉間諺語，不少人篤信至深，今時不計童叟，恐怕沒人對妖怪擔心了。
傳統節日雖是傳統文化的載體之一，卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合，演化流變是一大常態。端午節也是如此，從先秦時期一直溯流至今，兩千多年來，每一個歷史時期都會給這個節日注入新的內容，豐富新的形式。不管是生活習俗、娛樂方式，還是人物紀念、文化內涵，端午節一直在調適，一直在變化。這個動態過程至今不衰，朝未來看去，也必將不絕。
人是歷的，也是當下的。節日也是。當下的端午節等傳統節日，不乏民俗文化魅力，但在不少地方，卻更多地被當作政府招商、企業謀利、市場狂歡的噱頭，充斥著政績活動、商業營銷、旅游開發、假日經濟的喧囂。功利化、商業化、娛樂化盛行，消解著節日本身應有的精神文化內涵，文化指向更多地淪為經濟指向的“孵化器”“服務商”，而經濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現象已經引發普遍擔憂。
傳統節日首先是傳承文化，其次才是制造商機。在社會主義市場經濟條件下，經濟力量與文化力量有必要融合在一起，但決不能夠為了壯大經濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當下，傳統文化可以通過市場化、商業化、產業化的各種形式和載體來展現，但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應喪失，精神基因、文化內涵和價值追求決不應扭曲。傳統節日再怎么流變，都不應只重經濟指向而忽略文化指向，不應單純強調“文化搭臺、經濟唱戲”，而應以文化指向為首要，讓經濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創新、發展等提供服務，使其在社會效益和經濟效益上都創利增值。
傳統日不能淪為充滿銅臭的市場玩物，也不能淪為全無底線的娛樂題材，更不能淪為某種食物的消費符號。在優秀傳統文化面前，一些地方政府的'功利之手應該少伸，一些企業的牟利之道應該少倡，一些年輕人的玩鬧之心應該少捧，一些媒體的異化之筆應該少寫。傳統節日當然要賦予新的時代內涵，并與當代社會相適應、與現代文明相協調，但絕對不是單純以經濟指向來導航，以經濟指標來衡量，以經濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統文化來說，一些唯利是圖、急功近利的做法，不僅認識上有很大偏誤，實踐起來更貽害無窮。
古今中外，任何節日都少不了經濟因素，少不了經濟指向，但經濟因素和經濟指向卻從來都不是節日形成的全部動因，甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族，傳統節日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的載體，內在蘊藏著中華民族歷經五千年風雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素，這種文化指向，不管在廟堂還是在鄉野，都遠遠高于也遠遠超過經濟考量。面對先人留給我們的文化遺產，我們如果只會功利消費、收益算計，卻無法滿足現代人的精神文化需求，很難說可以將這份遺產傳給后代，更遑論還要創造屬于我們這個時代的文明遺產了。
文化是國家實力的戰略組成部分，承載著優秀文化的傳統節日必須體現出更為強大的軟實力來，這是中國崛起的必要一環。在這方面，我們最終要宣示的永遠不是掙了多少錢，而是影響了多少人的思想、生活、修養。
弘揚中國傳統節日演講稿9
各位同學：
大家好，今天我演講的題目是《弘揚民族精神傳承民族文化》文化，是一個民族的靈魂，是一個民族的血脈，是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化，浩浩蕩蕩，滋養出的是中華民族的錚錚鐵骨，浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷，凝聚成的.是中華民族百折不撓，生生不息的力量，孕育的是歷經千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。
我們剛剛過了一個我國的傳統節日——清明節。它是一個莊重的日子，在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族，追賢思孝，祭祀祖先和民族始祖，以及緬懷英杰。我們經常說，清明到，兒盡孝。清明節的內在是孝道的傳遞、弘揚。
中華傳統節日作為中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，千百年來經久不衰，歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式，來展示中華民族的精神世界，表達著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往，是弘揚中華民族優秀傳統文化和傳承中華傳統美德的重要載體。
同學們，弘揚民族精神，傳承民族文化，讓我們擁有一座美麗的精神家園，讓我們的心靈永遠在這里棲息成長，讓我們的生命煥發光彩，讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿10
尊敬的老師，同學們：
大家好！
隨著清明節的即將來臨，各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統節日來說，其實有更多需要思考的內容。清明節里，我們追思緬懷先人，目的就是為了更好地活著，更好地傳承先人遺留下來的最好傳統。而對于傳統節日來說，對我們每個中華民族的子孫來說，無疑都是最好的精神原鄉。所以，如何建造好這樣的家園，如何才能夠將這樣的精神原鄉打造好，成為每個人都應該關心的基本話題。而傳統節日作為“我們的節日”這樣的話題勢必會再次被提及，同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉。
傳統節日源遠流長首先在于傳承。傳統是現代的精神根基所在，傳統節日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中，源遠流長的都是文化因素，比如春節，我們舉家團圓，這是最好的“和”文化傳遞；比如清明節的緬懷先人，是最好的傳遞傳統的表達；中秋節里的團圓，又是最好的合家歡樂的表達。從這里出發，我們都應該能夠懂得，傳承才是首要的因素。第一，需要傳承傳統文化的“形”，讓傳統文化能夠演繹成為我們共同的精神家園，在精神原鄉里能夠有更多精神寄托；第二，我們也需要能夠懂得，傳承傳統節日更在傳承其中的“神”，這就需要我們深刻挖掘傳統文化和現代的關系，懂得其中的固定邏輯。
傳統節日源遠流長更在于創新。可以說，創新也是傳統節日不能夠或缺的'因素之一。在這里，我們需要看到，對傳統節日來說，一方面需要賦予其中與時俱進的內涵，在與時俱進的過程中，隨著時代的進步能夠出現新的內容，比如春節搶紅包就是最好的例子，在以往的春節中，沒有搶紅包這樣的環節，如今隨著信息化程度的提升出現這樣的環節，這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說，都應該順應這樣的潮流和趨勢。另外一方面，對于傳統節日來說，源遠流長的過程中，需要創新的內涵釋放，這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上，傳統節日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內涵；被動層面上，需要接受更多的進步因素，這些都是傳統節日創新的基本內容。
在傳承和創新中，傳統節日能夠在年年的流傳中，不僅傳遞傳統的因素，賦予我們文化的積極價值，更能夠給我們在現代生活中帶來更多的啟迪，不斷讓我們回首過去，懂得歷史和文化的重要意義和價值，從歷史和文化資源中吸收積極的因素，給我們前行帶來源源不斷的力量，讓傳統節日成為我們共同的精神原鄉。
謝謝大家！
弘揚中國傳統節日演講稿11
同學們大家好，今天我要演講的內容是保護弘揚中國的傳統文化。
清明節是中國的傳統節日，它大約始于周代，已有二千五百多年的歷史，在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節假日，但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光芒燦爛的中華文化，竟被他國爭先搶奪，亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”，“中醫之爭”，再到近期的“風水之爭”，文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花，而結果，絕大局部，中國的這些非物質文化遺產都被韓國成功申遺了。
中國人在責怪韓恬不知恥的剽竊行為時，是否有理性地看待這一系列事件，反省自己呢？遙想當年，中國軟弱，侵占中國領土，如今韓國的一些政客正在大規模搶占中國文化時，有一些從洋媚外的人正在風風火火地哈韓，韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受追捧。還沒有到12月25日，大城市的各大商場，甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節，很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節，卻很早就翹首以待2月14日的情人節，或許現在就不奇怪韓國可以一直申遺成功了，不要老是怪罪于政府的無能，也不要怪罪于韓國的無恥，因為是我們自己把我們的文化丟棄了。
所以，我們要做的，不是盲目的憤怒，而是要自己首先重視自己的東西，更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的'熱情。利用各種媒介，多多的宣揚非物質文化遺產的重要性，對國人從兒童時期起就教導他們重視，讓更多中國人重視自己的傳統文化，而非盲目吸收別人的東西。政府也應該重視傳統文化，重視“抓精神文明建設”的起步。加大傳統文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識，從官府傳遞到民間，從我們這一代傳遞到下一代，我們國家的文化還會丟嗎？小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎？
“俱往矣。數風流人物，還看今朝。”讓我們刻苦學習，頑強拼搏，時刻準備著為中華民族的偉大復興而努力奮斗！
弘揚中國傳統節日演講稿12
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
中國的文化和歷史源遠流長，其所衍生出的各種傳統節日更是豐富多彩，大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說，很多人對傳統節日所蘊含的人文思想和民俗習慣知之甚少，或者說解讀得不夠透徹，缺乏必要的人情味和專注的認同感，節日過了就過了，沒過似乎也沒有太大的遺憾。
大家都知道，每個傳統節日幾乎都與吃有關，比如元宵節吃湯圓、端午節吃粽子、七夕節吃巧果、中秋節吃月餅、除夕夜吃餃子，即便是清明節也要給逝者上一些貢品。民以食為天，傳統使然，生存使然，吃點喝點本不為過，但放在節日里談飲食，似乎吃的成份遠遠大于節日本身的文化傳承意義，甚至有些人把過節當成了一種享樂生活的由頭和福利，這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統節日要延續，民俗文化也要傳承，透過飲食的表象，人們更應該深刻地關注一下每個節日里的文化底蘊和地域風俗，如此，方能在歡度節日的同時，直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。
中國的傳統節日，承載著神話傳說、天文地理、術數歷法等人文與自然文化內容，都是祖先們經過長期的生活積淀和感情凝聚而誕生的，可以說，每一個節日都意義深遠。我們在傳承和光大這些傳統節日時，一定要飽含深情且高度關注，切不可流于膚淺。個人認為，在每一個節日里有三個環節必不可少：一是感受親情，親情重于山，親情清如水，節日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實，年輕人忙事業無可厚非，但在節日期間與父母和家人多呆一會兒，感受一下親情，真的是一種責任和幸福；二是傳承文化，現在能靜下心去讀書的人似乎越來越少了，即使讀書也是快餐文化，中國那么多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統節日可能熟諳于胸，但未成年人卻未必知根知底，每一個傳統節日所傳達的知識量是非常龐大的`，可借節日家人聚會時機，適當地普及一下相關的逸聞趣事；三是參與活動，隨著交通和通迅的飛速發展，地域文化的差異正逐漸縮小，雖然各地習俗不盡相同，但一些習俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節日期間，無論南方人還是北方人，多參與一些紀念性的和娛樂性的活動尤為珍貴，節日最注重是就是氣氛濃烈。
所有的傳統節日，都是我們國人的幸福日子，也是我們感受親情、傳承文化、參與活動的最佳機遇。現在很多人連過春節都感覺無情趣無滋味，于是怪罪于生活壓力過大，始終無法亢奮起來，其實不然，自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍首。過節，就是要情深意長，對家人的感恩也好，對文化的傳承也罷，都要創造出一種和美的“意境”，讓美食成為一種享樂，讓過程成為一種記憶，這樣舒心的節日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時光
弘揚中國傳統節日演講稿13
各位同學：
大家好！
我的父親是一名中醫。做外一個訪問學者他懷著一個宏大的幻想去了美國，讓全世界更多的人受惠于中國傳統醫學。但在那期間，他遇到了些中國同胞，他們不但主見廢除中醫，還說我父親缺少國際公民的素養。
聽了這個，我感到特殊驚異！這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢？他們的話不禁讓我深思：什么是國際公民？怎么又才能成為一個國際公民呢？
莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統節日而盲目地過圣誕嗎？或是在好萊塢電影前我們傳統京劇的黯然失色嗎？
所以，大家看，民族身份其實正是使全球化的'根底，全球化不意味，也不應意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民，先得在中國做好一個中國人！
女士們先生們，全球化是我們無法躲避的時代潮流，竟然我們沒有其他選擇，為什么不主動擁抱它呢？帶著我們的民族身份去擁抱它！只有這樣，我們才能成為一個真正的國際公民！感謝！
弘揚中國傳統節日演講稿14
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家早上好！
著名作家沈從文就寫過這樣一段與節日有關的文字：“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥，玩的如花炮、焰火、秋千、風箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福，穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現了節日與百姓農耕生活、四時演變、習俗文化息息相關。
中華傳統節日多種多樣，是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統節日的形成過程，是一個民族或國家的“歷史文化長期積淀凝聚的過程”。中華傳統節日，是從遠古先民時期發展而來，從這些傳承至今的世俗民風節日里，清晰地記錄著中華民族“豐富而多彩的社會生活文化內容”。許多傳統節日通過民俗、生活事象來表現文化，其中一個重要途徑就是轉化為日常生活和日常表演時，使人可感可觸，生動形象。
有學者認為：在我國，所有的傳統節日都有趨吉避兇的文化內涵，都會涉及福、壽、祭、結、娛、情xx個方面，是集體文化記憶的載體。人們的節日文化是心靈相通的。拿端午節為例，人們會在這一天舉行賽龍舟等民俗活動，會在天還沒亮的時候就出去拔蒿子、拔菖蒲，會不約而同地給小孩做荷包，會在這一天吃粽子，其實并沒人通知要這樣做，這反映出一種心靈相通。這些習俗，反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀念，是一種祈求國富民強、風調雨順的符號。人類本能都有追求美好的東西、防范不好的東西的傾向，在這些對自己美好命運的追求中，反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統節日中，所以，幾乎不存在沒有信仰的節日。很多傳統節日都反映出一種原生態的`膜拜。
自20xx年起，國家新加了清明、端午、中秋三個傳統節日為法定節日。加之許多西方的洋節，圣誕節、情人節、母親節、父親節....裹挾著消費主義而來，節日越來越多，越來越密集讓人們應接不暇，但是，節日的儀式感逐漸淡化，傳統節日文化受到商業大潮的極大沖擊。盡管政府一再強調歷史內涵，推出了許多文化活動，但在大眾層面，幾乎所有節日都被消費所沖淡。圣誕節、萬圣節這些“舶來節”自不待言，就連那些最純粹的本土民俗節日，如端午節、中秋節、上元節，以及春節，也都被裹上一層濃墨重彩的商業外衣。而這些節日所代表的傳統生活方式，卻日漸被人遺忘。土生土長的“乞巧節”，因牛郎織女的傳說而被稱為“中國的情人節”，但商業味濃重，真正的文化內涵卻被遮蔽。事實上，即使是西方的情人節，也是有獨特的歷史文化意涵的，絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。xx月8日國際婦女節，多少人血拼搶購。商家們似乎一致認為，“關愛”女性的最好方式就是誘惑她們買更多的東西。又有多少人知道這個節日起源于1857年xx月8日，美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議，反對非人道的工作環境、xx小時工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發展的權利，才是這個節日真正的意義。即將到來的國慶節，屬于最重要的政治類節日之一。怎樣過國慶節，對這個問題的思考過程本身，就是成熟公民自然意識的體現。然而1999年國務院推出“黃金周”應對金融危機后，從根本上動搖了傳統的國慶方式。國慶節成了集中消費的節日，我們很難想象，通過旅游和消費歡度“黃金周”的國人，究竟會有多少心思去思索“愛國”的問題。有人說，淘寶正致力于把每一個節日都變成購物節。當所有的節日都被粗暴地改造為消費主義的儀式，無疑構成了對于文化傳統的巨大創傷，從文化母胎中傳承下來的血脈聯系被硬生生割斷了，節日的儀式感、關于節日的共同文化記憶、節日的本源、節日與集體無意識的聯系都逐漸被淡化和物化。人們關注著更多形式上和物質上的東西，無法靜下心來去思考，也因此和許多美好的東西擦肩而過，包括過節的快樂。
“一個沒有信仰的民族，是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來的，正是信仰的力量。”走上物化迷途的節日定例注定是無法成為鈕系整個民族團結和社會共同體的洪荒之力。當然回歸節日的本源不是回到復古主義和狹隘的民族主義。“花錢過節”，消費主義都無可厚非，讓節日回歸其本來的意義，關鍵在于弱化缺乏文化內涵的“消費”在節日慶祝方式中扮演的角色，讓傳統節日民俗文化真正返還民間的日常生活。
針對這些問題，政府和社會應該采取相應措施，重現節日的文化內涵。對傳統節日的發展給予積極引導。同時通過學校教育、課程設置、活動組織加強青少年對節日內涵的傳承。另外，政府要積極創設濃厚的節日氛圍，報紙、電視、網絡等大眾媒體應積極宣傳中國傳統節日的起源、習俗等內容，為傳統節日營造濃厚的宣傳氛圍；另外應該注重從內容和形式兩方面進行創新，與當下民眾鮮活的生活節拍與韻律相協調，使傳統節日與現代生活相結合，重新煥發生機活力。
韓愈說過，“民俗既遷，風氣易隨”。讓我們期待！
弘揚中國傳統節日演講稿15
尊敬的老師、親愛的同學們：大家早上好！
今天，我國旗下講話的題目是——珍惜傳統節日，弘揚傳統美德。 五千年的斗轉星移孕育出了博大精深的中華文化，歷史的背影雖已漸行漸遠，但中華民族的傳統文化卻傳承至今，散發著永恒的魅力。作為傳統文化的重要組成部分，傳統節日被保留到現在。然而，一個嚴峻的現實正擺在我們面前，近年來“洋節熱”現象層出不窮，而許多人對我們的傳統節日卻有些冷漠，了解甚少。2005年11月24日，韓國成功申請端午節為“世界非物質文化遺產”。消息傳來，舉國震驚，但同時也為我們敲響了搶救中國傳統文化的.警鐘。
一個民族有一個民族的節日，一個民族有一個民族的情懷，源遠流長的民族文化是民族的自豪和心結。4月4日，是今年的清明節，國家將其定為法定節假日的意義并不是簡單的放假休息，而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩，傳承文明，弘揚美德，從而使我們更加珍惜先輩已為我們創造的美好生活，心懷感恩，繼往開來，奮力拼搏。
中國傳統文化，是世界的瑰寶，是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富，不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節以來，中國大江南北都在發起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西，厲行節約，反對浪費。作為未來社會的棟梁，我們南中學子更應多了解傳統文化，并有責任堅守傳統文化的陣地，時刻牢記：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷,恒念物力維艱。為此，我號召全體師生：從我做起，從生活中的點滴做起，節約水電，珍惜糧食，愛護公物，用實際行動來弘揚祖國的傳統美德，真正做到“勤以修身，儉以養德”。最后，讓我們以男生公寓樓的對聯共勉：日新其德仁智修雙，三省吾身知行合一。
謝謝大家！
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