《孔子，人生不苦旅》讀后感
認真讀完一本著作后，你有什么領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編收集整理的《孔子，人生不苦旅》讀后感，希望對大家有所幫助。
從小到大，我們所接受到的思想是：孔子是一個圣人，是一個懂禮，有修養，胸懷家國天下，出口就是大道理的人。他如此的好，可小時的我卻不待見他，比起去欣賞他的不凡，那時的我更傾向于去批判他的三綱五常，他的君君臣臣父父子子。可到了大學，在大學語文老師為我們講述了儒家經典的真正含義之后，我漸漸明白，我所厭惡的三綱五常只是封建社會統治者為了維護自己的統治對孔子思想進行曲解后的產物，孔子的本意并非如此。在了解了儒家的真意后，我開始對孔子產生敬仰之情，同時，我還產生了好奇，因為我從來就不相信有人一生下來就是圣人，我篤定孔子的造詣是他歷經世事后自己開悟出來的，所以，我開始想要去了解孔子作為人而不是圣人的一生。后來，我遇見了《孔子，人生不苦旅》這本書，從這本書中，我窺見了孔子和他弟子的日常，書中描寫的不是高高在上，高談闊論的講座，而是人情滿滿，充滿煙火氣的生活。下面，我將來為大家講述我從中得到的感悟。
孔子是一個貴族，準確的來說，他是生活在貧民窟里的貴族，因為他的父親是一個貴族，父親過世后，他和身份低賤的母親被正室夫人趕了出來，他們在貧民窟里相依為命。雖然生活環境惡劣，但孔子卻從小就尊崇禮，我想這也是個人愛好的原因吧，其他的小朋友喜歡玩秋千、捏泥巴，可他卻喜歡獨自一人在案子上擺弄俎豆，搗鼓著禮儀。俗話說，三歲看大，七歲看老，我們的孔子在少時就隱約地為自己的人生確定了方向。八歲那年，孔子和貴族孩子們一樣進入了學堂，但彼時他又成了一個矛盾體，貴族的孩子們瞧不上生活在貧民窟中的他，貧民窟的孩子們又對有貴族身份的他多了一絲疏離與敬畏。他不是貧民也不是貴族，又或者，他既是平民，又是貴族，所以他成了獨一無二的存在。十五歲的孔子明確了自己的志向，他想要去追求詩和遠方。在成家后，他沒有像其他人一樣碌碌無為的過完一生，而是又重新捧起了《周禮》，從中他看到了一個君主仁慈，諸侯賢明，貴族奉公守法，百姓安居樂業的美好世界，他喜歡這個世界并想要為建造這樣的美好世界而努力。就這樣，他開了一家私立學校，這所學校不僅招收貴族學生，還招收貧民學生，他說：“有教無類”。在孔子斗志昂揚的時候，他在洛邑見到了老子。
當孔子興致勃勃地想要和老子論道時，卻只得了老子的幾個字“學會放棄”，可當時年輕氣盛的孔子怎么會放棄，他才不會去適應現實，他要改變現實。我覺得書中的一句話說得很好，“人生感悟不是技能，它是學不會的，所以道理我們聽懂了，卻依舊過不好這一生。因為我們無法得知，他們輕描淡寫的一句話，背后究竟經歷了怎樣的故事。”老子在年輕時或許和孔子一樣意氣勃發，可在他經歷了世事后，他發現，要改變這個世界太難了，所以他就改變了自己。而孔子選擇了另一條道路，兩條道路無所謂對錯，選擇不同而已。離開洛邑的孔子又回去辦學校了，他的學校越做越大，在如日中天時，他打點行裝，帶著他的弟子們去周游列國，去實現他的理想。他不斷的游說各國公侯，卻屢屢碰壁。
后來，他終于等來了機會，踏入了政壇，他從小司空一路做到了大司寇，在他的治理下，魯國變得井井有條，但時運不濟，命運多舛，他受到了當權者的排擠，就這樣，他又從政界離開了。他重新周游世界，在戰火紛飛的年代里，他向君王宣揚自己的理念“克己復禮，仁者愛人”。后來，孔子老了，走不動了，他最親近的弟子們也相繼離開了人世，再也無人懂他的禮和悲傷了。孔子的這一生，可以概括為“明知不可為而為之”，他一生都在為自己的理想奔波，這一切值得嗎？值得。對于孔子來說，值得，因為他按照自己喜歡的方式，轟轟烈烈的活了一生。對于我們來說，更加值得，因為他的努力為后世留下了無比珍貴的精神財富。
在書中，我還認識了孔子的弟子們并從他們身上學到了很多。子路忠毅勇武，快意恩仇。他一開始是一個小混混，后來跟著孔子學習，最后變得懂禮儀，明是非，并且它還能在孔子選擇兩難時給孔子一個答案。可是，可愛可敬的子路最后卻死于非命，他為了去救被困的主君，死在了敵軍的刀下。“君子死，冠不免”，這是子路留下的最后一句話，曾經混跡街頭的小混混，已然成長為了君子。顏回安貧樂道，可達仁人之境。他居于陋巷卻不改其樂，他犯過錯誤之后絕不會犯第二次。在后世的書中，他和孔子一樣，很完美，也和孔子一樣，被后人裝上了馬甲，在這本書中，作者為顏回脫掉了馬甲。顏回很佛系也很善解人意，他想要的很簡單，他所求的也很簡單，所以有時他是在為別人的意愿而改變。他的內心中有自己的小天地，他不爭不搶，自帶治愈體質，作者說“人生最美好的境界，是最豐富的安靜”這句話是對顏回最好的注解。除了他們二人之外，我還認識了子夏，子貢，子游……他們都有自己的特點，也都傳承了孔子的衣缽，在孔子死后，他們將儒家文化傳播至天下。
讀了這本書之后，我想，我更加明白如何去過好自己的生活了。
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