讀呼蘭河傳有感

時間：2023-11-07 11:16:06 讀后感

讀呼蘭河傳有感優秀[11篇]

　　讀完某一作品后，你有什么總結呢？這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編收集整理的讀呼蘭河傳有感，希望能夠幫助到大家。

　　讀呼蘭河傳有感篇1

　　在很小的時候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕松的語氣可謂是獨樹一幟，如行云流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個很會講故事的人，不會濃墨重彩的雕飾什么，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實的描述是如此自由輕盈，仿佛抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領。

　　無疑蕭紅的語言風格和她對于文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個季節，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國時東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益于她從小生活的'城鎮——呼蘭古城。

　　書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會冷眼旁觀，有時麻木，有時又因為種種產生一些豐富的情愫，這是典型的中國傳統農民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高墻可以勉強填補空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。

　　可是在后來作者干脆把美好撕碎了給你看，一個年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對于這個團圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團圓媳婦就應該低三下四，就應該走路畏畏縮縮，這是因為他們自己內心的陰暗受不了團圓媳婦所表現出來的亮堂光明，小團圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐居然掛上了管教出一個好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐已經成為呼蘭小城中的習俗傳統，以至于在變態的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺得不以為然，反倒自愿成為這種體制的幫兇，其實小團圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實的悲哀，當然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現在看來，無論團圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死后總算有一個魂靈，幻化成一只白兔，總還是存在回家的愿景，而與她同時代的農村婦女，甚至于農民，甚至于整個中國，能夠有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。

　　在后文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個出身低微缺不甘心于低微，長著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什么平凡人不能有平凡人的幸福，為什么你有二伯處在奴隸階級卻心有不甘擁有主子的思想？

　　太多太多的社會弊病從這本書里呼之欲出，我們只能對過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個時代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個男人，他又會幸福到哪里去？在當時一片墨黑的中國，又怎會容忍的下這片叛逆的光明？

　　是的，故事到這里結束了，那個年代掙扎著想要破土的光明已經在當今得到了延續和保護，我們慶幸著自己的幸運和機遇，希望未來，一切都好。

　　讀呼蘭河傳有感篇2

　　“它是一篇敘事詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠。”最近，我喜歡上了被作家茅盾這樣評價的蕭紅的小說《呼蘭河傳》，隨著它，我慢慢走進了蕭紅小時候眼里的家鄉，位于黑龍江省的一個邊遠小城呼蘭河。

　　女作家蕭紅就出生在黑龍江的呼蘭河畔。她半生漂泊，命運多舛，年僅31歲就去世了。她的代表作有《生死場》、《小城三月》和《呼蘭河傳》等。寫于一九四零年十二月的`小說《呼蘭河傳》，是她的最終一部著作。

　　在這本書中，蕭紅介紹了家鄉呼蘭河的景色、習俗和自我小時候的生活。呼蘭河的景色優美，習俗很多，像跳大神、唱秧歌、放河燈等，都讓人感到十分新奇。小蕭紅的童年生活雖苦多樂少，每一天都要忍受父親的冷漠、母親的惡言惡色，還被外祖母用針扎過手指，卻也和童心未泯的外祖父，度過了許多歡樂的時光。像后花園和儲藏室，都是小蕭紅的“天堂”。在后花園，她把玫瑰摘下來，一朵朵插在外祖父的草帽上。

　　外祖父不明白，還說：“今年的春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路怕也聞得到。”直到回到家，被家里人笑，這才明白是怎樣回事。在儲藏室，她找到了一把小鋸，便椅子腿上鋸一鋸，床沿上鋸一鋸。吃飯時，她還用這小鋸鋸饅頭;睡覺時，做起夢來也會喊：“我的小鋸哪里去了?”在那里，我們能感受到小蕭紅的活潑、淘氣和歡樂，也能感受到慈祥的外祖父對她的愛。在她不幸的童年中，這種溫暖十分可貴。

　　當然，這本書也諷刺了當地人的無知、迷信和各種陋習。像老胡家的童養媳，天天被婆婆打罵，變得神志不清，瘋瘋癲癲。婆婆卻以為她是鬼神附身，用抽貼、跳大神一類的辦法來治她，還把她按進滾燙的開水里洗澡，結果反而把她給“治”死了。這些描述不禁讓我們對這位童養媳，以及書中其他遭受陋習迫害的人，增加了無限的同情。

　　《呼蘭河傳》這本書不僅僅讓我明白了呼蘭河一帶的風土人情，“看”到了可愛的小蕭紅，更讓我了解了偏遠地區人們的迷信以及各種陋習的可怕之處。我喜愛《呼蘭河傳》這本書，我喜歡小蕭紅對家鄉的思念和對家鄉人的回憶與同情，我更盼望有一天能親自去呼蘭河看一看。

　　讀呼蘭河傳有感篇3

　　近期我讀了民國時期著名女作家蕭紅寫的一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書深深地觸動了我。讓我受益匪淺。

　　這本書以呼蘭河城為線索，寫出了當時社會上的各種景象；寫出了呼蘭河城人們的生活百態。比如鄰居老胡家娶了個小團圓媳婦，婆婆為讓小團圓媳婦進門后，能百依百順。適應當時的生活，所以就把小團圓媳婦吊起來用鞭子打，用烙鐵烙她的腳心。把小團圓媳婦打病了。可他們并沒有急于找醫生來給她看病，而是迷信地請來了跳大神的來給小團圓媳婦驅鬼。用盡了各種辦法也沒有把她的病治好，反而變本加厲。活活把小團圓媳婦折騰死了……

　　現在我們的民族文化的確比當時進步了很大，但仍存在問題。

　　現如今馬路上開的都是外國車；用的都是外國手機；吃的都是洋快餐。仿佛我們已經與世界接軌。卻恰恰相反，我們拋棄了我們的民族文化，使民族文化舉步維艱，停滯不前。讓國產二字成為了劣等產品的'代名詞。使中國的汽車生產商放棄了自主研發的理想，都變成了合資企業，買著外國的汽車，用著外國的技術。

　　所以我們仍需要像蕭紅那樣的當代民族文化的覺醒者，去指出這樣的怎么不好。應該怎么去解決這個民族文化的傳承問題。讓中國真正的覺醒；路上開的車大都是中國制造，讓中華民族真正的復興。

　　讀呼蘭河傳有感篇4

　　這幾天，媽媽從新華書店買了許多書給我看。我挑起一本書，無聊地看了看，但我看完第一章后，就覺得，好像有一種魔力在牽引著我繼續看下去，一口氣看完了整本書，到現在我還回味無窮，它使我明白了一個很深刻的道理。

　　《呼蘭河傳》的作者是蕭紅，她是中國現代著名的女作家。故事的大概內容是：年幼的蕭紅，一出生就和她祖父生活在一起，她們生活在呼蘭河這個小城里，作者蕭紅整天都和她的`祖父呆在一起，發生了許許多多的小事，使她的童年變得豐富多彩，有滋有味，使她更快樂的成長起來。

　　看了這本書后，我的感觸很深。記得，書上有一段：幼年的蕭紅看到一只豬淹死在井里，祖父看了，用黃泥包起來了烤給蕭紅吃，蕭紅覺得很好吃。有一次，一只鴨子也淹死在井里了，蕭紅看著祖父，又用黃泥包著鴨子，烤給了小蕭紅吃，小蕭紅吃了，覺得比上次的烤豬還好吃，雖然鴨子比豬的肉少，但小蕭紅覺得鴨肉比豬肉鮮美的多。蕭紅的童年是多么快樂啊！雖然只是在呼蘭河這小城里，但呼蘭河掩蓋不住她那快樂的光彩！所以，我們要珍惜童年的美好時光，不要把時間放在玩游戲上。

　　童年的時光是美好的，我們要珍惜童年時光。

　　讀呼蘭河傳有感篇5

　　童年，人生難得一現，可曇花的開放也僅僅只有那么一霎那，美麗不在。不同的人亦有不同的童年。

　　在《城南舊事》中，林海英以孩子的目光去構織故事和環境，為我們展現了上個世紀初北京人的生活情況。在《呼蘭河傳》中，曉紅則以大眾的目光視野詳細介紹了呼蘭河城，以及這座小城人們的生活習慣和繁瑣的日常生活故事。可以說，林海英是一個樂觀主義者，從她的文筆能看出來；蕭紅，是一個悲觀主義者，這亦能從她的文筆中能得出現這現在的結論。

　　林海音寫的是自傳體小說，不過是以第一人稱的方式來寫的，很自然地流露出自己自己的感受，讓人更加感到了作者林海音當時的獨特感受，然后然后越來越不可收拾地讓讀者產生對作者童年的懷念，更產生了共鳴，給人以一種孩子，天真無邪、稚拙的孩子形象，讓人緊扣心弦，不禁與作者始“同甘共苦”來了，似乎自己也成為了林海音。《城南舊事》里并沒有直接了當地指出善者與惡人，但字里行間無不透露出真實的情感，我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之間惡人的丑惡嘴臉。柔中有，言外有言，一語雙關。

　　《呼蘭河傳》，作者并沒有直接說出對呼蘭河城的留戀，但讀完全篇，作者借用讀者的心聲：簫紅肯定會愛這座小城的！來明確地吐露自己的心聲。作者并沒有第一、第二、第三人稱的方式來寫，這是盡力的寫人們生活中的一些瑣事。只不過出現了一兩次第一人稱方式來寫，想理順讀者的頭緒，讓人感嘆：作者的.思維緊密。簫紅自己的作品趨于大眾化，直接了當的說明了哪些人的善惡，一發揭露無遺。字里行間處處充現著剛烈的情感……

　　《城南舊事》、《呼蘭河傳》都有對童年的依戀，林海英生活溫憙，蕭紅生活清閑，兩種截然不同的童年撞在一起，迸發出同一個火花：童年，是一去不還了……

　　愿天下人惜今朝、昨日、易逝、現易有的童年！

　　讀呼蘭河傳有感篇6

　　暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，呼蘭河城是多少孩童所向往之地，蕭紅就成長在幸福快樂、無憂無慮的這片土地上，她的兒時生活雖使我羨慕，但令我久久不能忘懷的是，這里卻造就了小團圓媳婦的想要遺忘之地。

　　她本是12歲快樂、活潑的孩子，本該享受著童年的快樂，但因家里的貧困被自己的親生父母拐賣到呼蘭河城的現如今的老胡家。

　　從此她過上了風霜雨雪，嚙雪殘氈的生活，更成了婆婆的`撒氣筒。因為她的大方和純潔，婆婆和村里人甚至認為她被鬼神附體了，請來跳大神，利用各種民間偏方，但都不見效。當年謀財害命的大夫也是常見，為了錢財，什么傷天害理的事做得出來。最后可憐的她被她的婆婆和迷信者活活折磨死。

　　生命的價值竟然可與錢衡量，一個鮮紅的生命被迷信、狠心的婆婆和謀財害命的大夫活活折磨而死，只怪當代社會的腐敗無能。為何？群眾反而可悲這個女孩被鬼神給附體了，甚至眼睜睜的看著這個女孩被折磨，竟然流下了悲傷的眼淚。大夫反而說是用自己的正義來拯救這個生命。讀到這里，我十分氣憤。人何德何能來用錢和正義來衡量？

　　真正的正義不是用話語來蒙騙世人的眼睛，不是昧著自己的良心而干虧心事，不是更為了錢而害人。〝正義〞這個詞聽了說了有多少遍，但真正履行的人又有多少呢？

　　但這些口頭說著〝正義〞的人，某些思想理念影響著生命的長短，甚至能改變人的一生。

　　明明我和她是同樣的年齡，卻經歷著不同的事。遙想和她比起來，我的童年卻十分幸福，生活的也比較快樂。

　　遙想過去的黑暗，現在的〝正義〞的警察叔叔來維護社會安定，相信只要有他們在，一定不會讓小團圓媳婦的悲傷經歷在我們這個時代出現。

　　由小團圓媳婦，我不禁深感幸運，自己生活在一個如此文明、公正的社會，自己能在這樣幸福的環境中生活學習，是怎樣的一種幸福啊！如果不努力學習，怎么對得起現在的美好生活呢！愿我們生活越來越美好，也愿悲劇遠離人間！

　　讀呼蘭河傳有感篇7

　　童年是一幅畫，畫里有我們五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我們的幸福和歡樂；童年是一個夢，夢里有我們的想象和憧憬。這個周末，我讀了蕭紅的一部自傳體長篇小說——《呼蘭河傳》。這部作品就像一幅多彩的故鄉畫，就像一首凄美的歌曲；它樸素清麗，卻又沉郁細膩。

　　當我讀到“小團圓”媳婦不幸去世時，我的心里很糾結，和蕭紅一樣憤憤不平。12歲，本該是一個無憂無慮、天真爛漫的`年齡，而蕭紅卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養媳，原本是一個健康、快樂、活潑的小姑娘，。因為窮，因為生活，被賣做童養媳，沒有媽媽疼，這已經夠可憐了，雖然她拼命的干活，但還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。

　　見于全書的情調，也見之于思想部分，這是可以惋惜的，正像我們對蕭紅的死一樣惋惜。啊，真想永久停留在童年。可是時光總是要走的。那就用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如花的大好時光吧。

　　讀呼蘭河傳有感篇8

　　《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩趣和靈感的回憶小說。

　　全書以作者的童年回憶為引線，描繪了二十世紀二十年代東北小城呼蘭河種種的人和事：跳大神、

　　唱秧歌、放河燈、野臺子戲、廟會；令人心碎的小團圓媳婦的慘死；有二伯的不幸遭遇；馮歪嘴子一家的

　　艱苦生活……

　　這個小城并不繁華，春夏秋冬無聊的交替，并沒有什么好驚訝的`事發生。蕭紅筆下小鎮的一切都是

　　暗灰的。凄涼的暗灰色如同一張紗布，不知不覺地籠罩著這個小鎮，籠罩著那群愚昧的人。遮住了如陽

　　光般燦爛的笑容，蕭紅是一個不諳世事的小孩，對世界充滿好奇，她有天真活潑、任性頑皮的性格。當她

　　在祖父的后園亂鬧一陣后，卻不被責備，因為祖父是一位慈愛的老人，對外孫女充滿愛心和耐心。他的愛

　　放飛了孩子的天性，給小孩自由、快樂、幸福。

　　在尾聲，老祖父已經不在了，而后花園也荒涼、枯黃了，讓我感到十分凄涼和悲傷。不由想到那

　　首詩：

　　花開了，就像花睡醒了似的。

　　鳥飛來，就像鳥上天了似的。

　　蟲子叫，就像蟲子在說話似的。

　　一切都活了。要什么，就有什么。都是自由的……

　　讀呼蘭河傳有感篇9

　　寒假里，老師推薦我們讀了一本蕭紅的名著——《呼蘭河傳》，這本書不厚，筆者用了這么點墨水，就把我領進了上個世紀20年代北方一座普通的小城呼蘭河，那個既不富裕也不繁華的小地方。在這么一個普通的小城市里，樣樣俱全，布莊、藥莊、茶莊，洋醫生什么都有。這里的人忙這忙那，永遠停不下來，他們對生活抱著麻木不仁、聽天由命的態度，生老病死，一天天過著平凡的日子。

　　書中第五章，講了一個讓我印象深刻的故事，故事是關于老胡家小團圓媳婦的悲慘命運。小團圓媳婦的婆婆性格不好，一有不順心的事情就想打人，她身邊也沒什么人好打，只能打一點毛病也沒有的小團圓媳婦了。團圓媳婦剛到的時候，大家都很歡迎她。可是一有人打她了，大家又說她該打。婆婆是個心軟的人的，不禁開始后悔為什么要打小團圓媳婦。后來小團圓媳婦病了，眾人給小團圓媳婦出了很多愚昧的主意：跳大神、亂吃藥、捂被子、洗燙水澡，小團圓媳婦沒過多久就被折磨死了。

　　小團圓媳婦是一個多天真，多無辜的女孩啊，在作者的筆下，她就是一個弱者，沒有人能夠把她從無辜中救出。她那么可悲，但那些看熱鬧的人呢，看客們津津樂道地欣賞小城的各種風景。各種喜怒哀樂他們繞有興致地看，他們有些人自己也經歷過，但現在成為了看客，做到了麻木不仁，實際上，他們自己更可悲。這么多麻木不仁的人構成了那個舊社會的北方。

　　死去小團圓媳婦可悲，看熱鬧的人可悲，那個舊社會更可悲。作者通過小團圓媳婦的`死對舊中國北方農村的封建文化進行了深刻的批判，讓我們感受到現在的社會比以前好得多了。當然，對身邊的弱者，我們也應當有同情心，盡力幫助那些需要幫助的人。

　　呼蘭河小城，我能讀懂你，但不想遇見你。

　　讀呼蘭河傳有感篇10

　　寒假里，我讀了一本名叫《呼蘭河傳》的書，這本書是作家蕭紅阿姨在生命末期于香港完成的小說。

　　小說在童年會議中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎小事中描繪出了沉默的民國靈魂。全書一共有七個章節加一個尾聲。

　　其中，最令我難忘的是第二章——主要寫《呼蘭河傳》精神上的“盛舉”，反映出了生活在呼蘭河傳這小城里人們的精神風貌內容大多以介紹東北小城為主。

　　或許，也只有這么多瑣碎的小事才能在我們的腦海中呼蘭河的風貌——泥濘的道路、積水的坑，真不知悶死了多少家畜；瘋了的王寡婦被看為不幸者，而在呼蘭河這小城中的所有不幸者都被看做是叫花子；染缸房、豆腐坊和紙坊里死去的一條條生命，這些新聞似乎也被呼蘭河的死氣沉沉漸漸“埋沒”；扎彩鋪里最漂亮的陰宅和人們面對生死時冷漠、麻木的態度。這些內容，我記憶猶新，就像自己親身經歷過的一樣。

　　尾聲是我最不想看到的，如此凄慘的結局，相信大家看了也一定會淚如雨下的'。就像第四章從各方面描寫“我”家的荒涼，第五章是小團圓媳婦之死，都是會令人感到悲傷地。從前的一座熱鬧的小城，如今變成了一座陰冷的“死城”，誰會想到最后的結局會是這樣的呢？

　　讀呼蘭河傳有感篇11

　　暑假里，我讀了蕭紅的《呼蘭河傳》。書中講了我和祖父一起經歷的有趣的故事。我一看就喜歡上它了。幾乎是一口氣將它讀完的。

　　我還記得其中有一段特別有趣。一想到我就不由自主的想要笑。它講的是我在后園里隨手摘了一束玫瑰。給祖父戴在草帽上。而祖父卻渾然不知。我為自己這樣的惡作劇沾沾自喜。笑得上氣不接下氣。甚至引得外婆也跟著一起笑個不停。可祖父還說道：“今年春水的花香二里都能聞到。”不用說，我就笑得更厲害了。這一段我忍不住讀了好幾遍，每讀一遍都不由得笑一次。

　　合上書我經不住想：我和祖父一起是多么快樂多么自由呀！想干什么就干什么，可以盡情的自由的瘋。想怎么瘋就怎么瘋，想瘋多久就瘋多久！漸漸的，漸漸的，從我的自由，快樂中。我，又感覺到了祖父是多么的疼愛我啊！正是因為他疼著我、寵著我、由著我，我才會這樣的自由快樂。

　　此外書中還講到了，東二道街上有個大泥坑。有六七尺深，因為在那個大坑里曾經淹死過人、豬，狗、貓、馬。所以幾乎每家都知道那個大坑。有的人說拆墻，有的人說種樹，就是從來沒有人說要把這個坑填平。讀到這里，我恨死了這個大坑，我想作者大概也不喜歡它吧！那里的人們也不喜歡它吧！我甚至在夢中也夢到了這個大坑。一夜過后，她神不知鬼不覺的消失了人們高興的手舞足蹈。我一高興卻醒了空歡喜一場。

　　在作者的`筆下它的童年是快樂的。她從小在后園里長大和祖父一起玩，一起干活。他和祖父時時刻刻在一起，它的童年充滿了歡樂。

　　《呼蘭河傳》我讀完了，可我的思想還沉浸在蕭紅那充滿歡樂的童年里。我從書中深深感受到了童年是一首歌。

【讀呼蘭河傳有感】相關文章：

呼蘭河傳心得12-31