清塘荷韻讀后感4篇
品味完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時就有必須要寫一篇讀后感了！那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的清塘荷韻讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
清塘荷韻讀后感1
昨天，上的課是《清塘荷韻》，季羨林的。一說，季羨林的名字，幾乎沒有一個學生知道。我告訴他們，從今天開始，你們讀了這篇《清塘荷韻》，相當于在北京大學上了一周的課!
季羨林的文字，揮之不去。我連做夢，都在想，那個翠綠的荷塘!真可惜，我們水電職院找不到一個這樣的荷塘!只有學校門口那口臭得不能再臭的爛池塘，每天都要橫沖直撞地閃現在我離校回家的第一時間!
沒有荷塘，會成我的一塊心病。天天在學校上班，總感覺學校是一片“荒涼地帶”，總覺得這“荒涼地帶”缺點什么，原來是缺的是荷塘!
季羨林，說中了我想說的話。他的原話是這樣的：“可我們樓前池塘中獨獨缺少荷少。每次看到或想到，總覺得是一塊心病。”
由此看來，我的這塊心病，確是由來已久了。
我的童年，是在外婆家度過的。外婆家附近，有兩個荷塘，一個大的，一個小的。大荷塘，緊挨著小荷塘，大荷塘那頭是外婆家，小荷塘這邊是我的小姨家。從外婆家，到小姨家，白天黑夜，都得經過這一大一小兩個荷塘。每每到夏天的晚上，我和幾個小伙伴會搬出涼席，拿把蒲扇，爬到一個水泥砌的曬谷臺上，躺著看星星。荷塘的風徐徐吹來，那風兒，像外婆溫柔的手掌在撫摸著我，我總能在這柔柔的風中沉沉睡去。數不清啊，有多少個夏夜，我就沉醉在外婆家的荷香荷風里。
外婆已經去世多年了。可我依然能清晰地記得，那時夏夜納涼的情景。那樣的日子，不會再回來了。如今的我，每天在一堆枯燥的工作中忙碌著，無暇去懷念什么荷塘了!沒想到，季老先生的《清塘荷韻》，竟又勾起了無窮無盡的`荷塘懷想!
不能忘卻，終究不能忘卻。外婆的音容笑貌，依然那么清晰。外婆沒讀過什么書，可是她卻很會取名字!我的母親叫李蓮和，我的小姨叫李荷蘭，我猜想，可能是外婆太喜歡荷塘的緣故吧。
季羨林的《清塘荷韻》，寫于1997年，正是香港回歸的那一年。不知，季先生的荷塘，與朱自清的荷塘，哪一個更美?北大校園，清華大學的清華園，我都沒有去過，無從比較。我只能從文字里去猜想，他們各自不同的心境與情感。
《荷塘月色》與《清塘荷韻》，成了“寫荷雙璧”。在這之前，我一直以為，寫荷塘，除了朱自清，再無二人了。沒想到，在20xx年湖南人民出版社的這套教材里，終于出現一位來自山東的北大教授——季羨林。
清塘荷韻讀后感2
寫荷花的文章很多，讀季羨林先生寫荷花則另有一番情境，季老寫荷花，寫出了淡定、雅致與浪漫的韻味。在季老的身上，既有舊文人的情懷，也有新時代文人的氣息。在他的全文中，其實我最喜歡的是他所引用的“池花對影落”的這一詩句，在引用此句之前，季老是這樣寫的：“我在一片寂靜中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的綠肥、紅瘦。倒影映入水中，風乍起，一片蓮瓣墮入水中，它從上面向下落，水中的倒影卻是從下邊向上飛，最后一接觸到水面，二者合為一，像小船似地漂在那里。”季老的這段文字實是對“池花對影落”的注釋，花能找到影子，人也會如此，由此我想到的是對生命的禮贊。
季老的一生歷經坎坷，早年曾是清華大學西洋文學系的學生，后留學國外，精通英、德、梵、巴利文，能閱俄、法文，尤精吐火羅文，是世界上僅有的幾位精于該語言的專家（吐火羅文是印歐語系中的`一種獨立語言），他先是北京大學的教授，1967年被查到反革命證據，抓去審訊、批*斗，1968年在北京大學接受改造，后被拉到煤廠批*斗，又被送到北京大學分校改造，其后又被關進牛棚，1969年下鄉接受貧下中農再教育，1970年回北京大學看校門。改革開放后，1978年成為北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。季老五六十年來舞筆弄墨不輟，耄耋之年，仍舊不能放下筆，最終“池花對影落”，他生命的盡頭終結在他為之奮斗的事業里（享年98歲）。不光季老如此，中國千千萬萬個文化學者，科技工作者，兩彈一星的元勛們，哪一個不是如此，“池花對影落”是他們真實生命狀態的寫照，他們是中國社會中真正構成社會脊梁的英雄。
清末大思想家王國維先生在《人間詞話》中指出：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”（晏殊《蝶戀花》），此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《蝶戀花》），此第二境也；“眾里尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》），此第三境也。王國維先生認為這是文人的三種境界。其實，從“池花對影落”而言，筆者還認為，在三境之外還應該有一種境界，即“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”（毛澤東《沁園春。雪》）。筆者認為一個人只有將自己的命運，與祖國和民族的命運連在一起，與生他養育他的土地連在一起，并為此獻身，他的生命才具有了更加真實的意義，生于這片土地還于這片土地，這也正是“池花對影落”的境界。
清塘荷韻讀后感3
被分到“水之韻”的季羨林1997年發表在《人民日報》上的《清塘荷韻》引起了我很大的注意。自己本身就很喜歡荷花，所以才想看看作者筆下的荷花是什么樣子的。
季羨林家的清塘原來是有荷花的，但后來時移事遷，歲月流逝，清塘里也就見不到荷花了。也許是季羨林的舊的思想意識過多，每次看到空空如也的池塘，總覺得是一塊心病。有人從湖北回來帶來了幾顆蓮子，季老先生便把它們種在池塘里，每天抱著希望來池邊看看，但是到了第二年春水盈塘，綠柳垂絲，荷葉依舊沒有，心里當然很失落。到第三年，第四年的時候，奇跡出現了。第三年就長出了一池綠葉，第四年荷花和荷葉一起躍出水面。季老心中狂喜，這四年可算沒白等。荷花給家人帶來不少舒暢與歡樂，就連那只波斯貓也很快樂。
自古就有不少文人墨客都在用蓮花為題材寫出不少經典作品。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；徐渭的“鏡湖八百里何長，中有荷花分外香。”；王昌齡的“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”更有“滿塘素紅碧，風起玉珠落。”的美好景象。以前見過荷花，喜歡荷花的出淤泥而不染。而看了這篇，我更是體會到了荷花頑強的生命力，荷花有一種驚人的生存力量和驚人的擴展蔓延的力量。三年，幾顆小小的蓮子在季老的關注下長葉、開花，最后竟蔓延成片。這池荷花被周一良先生稱為“季荷”，而這盛開的季荷不正是生命力的象征嗎？
夏天，天氣悶熱，荷花盛開，數不清它們的數目，看到的是滿池的荷花，看不到的是荷葉下不知數目的花骨朵兒，恐怕再細心的.人也數不清有多少荷花在努力綻放吧。記得石縫里的野花，懸崖邊的野草，他們雖不被人們所注意，但是它們憑著自己頑強的生命力，在任何地方綻放自己的美麗，令人驚嘆。
冬天，殘荷滿池，水結冰后，就連殘荷也看不到了。那時荷花大概會做著春天的夢，等待著春天破冰而出，長出新葉，待到夏天重現綠蓋擎天，紅花映日的美好景像。
人這一生，總會有像冬天的荷花一樣，不再光芒四射，然而在這個時候荷花不愿永遠呆在水下，而是蓄積勃發，等待下一次綻放的時候，能夠開得更燦爛。而人也該像荷花一樣，等待機會的來臨，向大家展示出一個更加閃耀的自己，而不是永遠呆在水底，看著別人的光芒一天一天掩蓋自己。
荷花，讓我告訴你，冬天來了，春天就不會遠了！
清塘荷韻讀后感4
拜讀季羨林先生的《清塘荷韻》，不禁被文中優美的言詞，深刻的思想所折服。文章意味蘊藉，僅已栽荷小事便道出了深藏在作者心中的濃烈的期盼，希望和欣慰。文章構思之巧妙，寫作之精良，實令我贊嘆不已。
再觀朱自清先生的《荷塘月色》，便覺兩文之差異甚大。朱自清先生在《荷塘月色》中表達了自已淡淡的'喜悅與哀愁，這便與季先生強烈的希望之心形成了鮮明的對比。同樣是寫荷花，朱先生在觀賞美，而季先生是在創造美。觀賞美的人每當發現美中之不足。便多幾分惆悵，但創造美的人會癡迷于美中，戴著美的眼鏡看世界，一切都是完美的，毫無瑕疵，他沉浸在美中，樂觀看世界，永遠有希望，永遠有快樂。在《清塘荷韻》中，季先生行文嚴謹，貫穿全文的兩條線索十分明顯，一條以荷塘中荷花情況為線：先寫原先塘中似有荷花但現在全無，再寫我種蓮子，接著寫第一、二年塘中仍無荷花，然后了寫第三年“塘中浮動的仍然只是孤零零的那五六葉片”，最后寫第四年荷花生長旺盛，荷葉“遮蔽了半個池塘“。另一條則以作者的思想感情變化為線：先是塘中無荷花，作者“總覺得是一塊心病”再是種了蓮子作者微有希望但情緒還比較消極，，接著作者的期盼日益強烈，然后兩年過后塘中仍無荷花，作者“完全灰了心”，繼而到了第三年荷花長出“五六個葉片”。作者自白“雖微有希望但究竟仍是令人灰心的一年”;最后第四年荷花茂盛，作者“心中狂喜”。整篇文章，以時間順序行文，事情起因、經過、結果交待清楚，過渡自然。兩條線索既相對獨立，又密不可分，它們被作者的那管神奇的筆有機地結合起來，真可謂是：相輔相承，相孕相生。《清塘荷韻》的內容中作者的所感十分單薄，它們大都凝聚在作者的一舉一動中，較為含蓄，且整段的“自我剖白”在《清塘荷韻》更是全無蹤影，因此我認為《清塘荷韻》更傾向于敘事散文，此乃文體之異也。《清塘荷韻》中，季先生描寫的景物就具有了單一性，他只刻畫了荷花，表現他對荷花頑強的生命力的贊美，寫作中采用了一枝獨秀的方法，而對其它景物只字未提，這是寫作手法的差異。下面是文章所提及的相同細節間的區別。如：同樣是因為等了四年，所以“心中狂喜”且感嘆于自然力的偉大。同樣是看到了昂首怒放的荷花，朱先生說它色白，為點綴之物，但季先生說它“紅艷耀目”“凌駕于荷葉，之上，迎風弄姿。”
最后，我要說兩文結果不同，朱先生最后是“什么都沒有”欲超脫而不得，心情郁悶。季先生最后得到了滿塘荷花，并且這些荷花被命名為“季荷”，他心中自然無比愉快。
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