識(shí)字教學(xué)的現(xiàn)狀與教學(xué)對(duì)策的語(yǔ)文論文
呂叔湘先生１９７８年在《語(yǔ)文教學(xué)中兩個(gè)迫切問(wèn)題》中說(shuō)：“１０年時(shí)間，２７００多課時(shí)，用來(lái)學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)文，卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān)，豈非咄咄怪事？”又說(shuō)：“少數(shù)語(yǔ)文水平較好的學(xué)生，你要問(wèn)他經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說(shuō)是得益于課外看書。”
呂先生的話與識(shí)字教學(xué)關(guān)系很密切：一是“本國(guó)語(yǔ)文”不過(guò)關(guān)，首先是指識(shí)字教學(xué)不過(guò)關(guān)；二是好學(xué)生“得益于課外看書”，但不識(shí)字就無(wú)法去“課外看書”。呂先生的批評(píng)過(guò)去了近二十年，今日情況似乎比當(dāng)初更糟，初中生語(yǔ)言貧乏，寫不出象樣的記敘文、說(shuō)明文，且錯(cuò)別字累累，嚴(yán)重影響了表情達(dá)意。某市９６級(jí)中師生升學(xué)語(yǔ)文成績(jī)居然三分之二不及格，有的班最高只有六十五分。能考上中師的好學(xué)生語(yǔ)文水平如此，其他學(xué)生則更差。筆者覺(jué)得如此現(xiàn)狀源于語(yǔ)文教學(xué)界對(duì)識(shí)字教學(xué)重視不夠，認(rèn)識(shí)不清，對(duì)漢字特點(diǎn)體會(huì)把握較差，導(dǎo)致教學(xué)原則與教學(xué)方法不當(dāng)，如不及時(shí)扭轉(zhuǎn)，語(yǔ)文教學(xué)，尤其是識(shí)字教學(xué)的前景則很不美妙。為此，筆者就識(shí)字教學(xué)的有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了一些探討，切望專家同行指教。
識(shí)字教學(xué)的原則
識(shí)字教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的有機(jī)組成部分，理應(yīng)遵循語(yǔ)文教學(xué)的一般原則，如理論聯(lián)系實(shí)際、科學(xué)性與思想性統(tǒng)一、直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、因材施教及語(yǔ)文教學(xué)與思想教育相結(jié)合、發(fā)展語(yǔ)言與發(fā)展思維相結(jié)合等原則。但識(shí)字教學(xué)與拼音教學(xué)、閱讀教學(xué)、作文教學(xué)相比，教學(xué)內(nèi)容迥異。識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容是漢字，漢字是世界上現(xiàn)存唯一的表意文字，其特點(diǎn)是以象形為基礎(chǔ)，以表意為主體而達(dá)音形義的統(tǒng)一。漢字本身的特點(diǎn)與兒童從具體到抽象、從個(gè)別到一般、從低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)心理特點(diǎn)相結(jié)合，必然會(huì)產(chǎn)生漢字識(shí)字教學(xué)的特殊原則。把握了這些原則就等于把握了識(shí)字教學(xué)的關(guān)鍵，就能事半功倍，否則就事倍功半。
一、以字形為突破口，音形義相結(jié)合的原則。
這一原則是據(jù)漢字本是音形義相結(jié)合的統(tǒng)一體這一特點(diǎn)而提出來(lái)的。漢字字?jǐn)?shù)多而音節(jié)少，《漢語(yǔ)大字典》收字５５０００個(gè)，國(guó)家頒定常用漢字７０００個(gè)，而音節(jié)只有４１０個(gè)，音同音近的字很多。漢字字形包括三個(gè)層次：一是零件，指組成偏旁部首與獨(dú)體字的筆畫，基本筆畫五種，常見(jiàn)筆畫２８種；二是部件，即組成合體字的偏旁部首與獨(dú)體字，常用偏旁１４０個(gè)，《新華字典》偏旁部首１８９個(gè)，獨(dú)體字?jǐn)?shù)百個(gè)；三是結(jié)構(gòu)，漢字的結(jié)構(gòu)既指零件和部件組成漢字的結(jié)構(gòu)，又指零件和部件組成漢字的順序。漢字字形復(fù)雜但可分為三個(gè)層次，有規(guī)律可尋，掌握了規(guī)律便不難書寫理解記憶。漢字字義有一字（詞）多義和一義多詞，有近義詞、反義詞之分。漢字可獨(dú)立成詞（單音詞），又可作語(yǔ)素而與其它語(yǔ)素構(gòu)成雙音詞、多音詞等合成詞，（有的字獨(dú)立無(wú)語(yǔ)義，如徘徊，要二者合起來(lái)才組成一個(gè)語(yǔ)素，因數(shù)量極少，此處不多說(shuō)）。漢字字（詞）義復(fù)雜，構(gòu)成新詞的能力強(qiáng)，是漢語(yǔ)成熟的表現(xiàn)。漢字構(gòu)成新詞后，其義或與本義同，或與本義近，有的還與本義大異，但大多有跡可尋，可據(jù)本義及前后文進(jìn)行理解。
漢字是音形義相結(jié)合的統(tǒng)一體，識(shí)字時(shí)首先入目入心的是字形，而漢字又是以象形為基礎(chǔ)，以表意為主體，據(jù)此就產(chǎn)生漢字識(shí)字教學(xué)的核心原則——以字形為突破口，音形義相結(jié)合的原則，即識(shí)字教學(xué)不僅要識(shí)記漢字的音形義，而且要建立三者之間的聯(lián)系，主要是見(jiàn)形而知音義，兼及聞音而知義形，表義能辨準(zhǔn)字音，寫出字形。
識(shí)字首先接觸的是字形，我們就要以分析字形為突破口，再根據(jù)漢字造字或象形或指事或會(huì)意或形聲的特點(diǎn)，先講音或先講義，達(dá)到音形義的結(jié)合。如教象形字“羊”，字形象羊，是一種家畜，讀作“ｙáｎｇ”。如教指事字“刃”，字形是刀口上加一點(diǎn)表示刀口，刃便是刀口的意思，讀作“ｒèｎ”。教會(huì)意字從分析意符入首，再涉及義與音，教學(xué)便生動(dòng)形象有意思。如田中草為“苗”，不正即“歪”，犬叫為“吠”；又如雙木為“林”，表示許多樹林，三木為“森”，表示更多的樹，多得遮天蔽日，三人為“眾”，由此引出一條規(guī)律：凡三個(gè)相同的獨(dú)體字（意符）組成的新字都表示多或程度深的意思。漢字中形聲字最多，形符表意，聲符表音，教學(xué)時(shí)先分清聲旁與形旁，再先講義或先講聲，如教“急，聲旁是“幾”，讀“ｊī”，形旁是肉（月）旁，肌指動(dòng)物身上的精肉，詞語(yǔ)有“肌肉”。形聲字多，規(guī)律性也強(qiáng)，但因古今音變，不少形聲字的聲旁不能準(zhǔn)確表音，有的成了近音，有的音差別很大，所以要加強(qiáng)正音教學(xué)。對(duì)部分形旁聲旁換位而組成的不同形聲字，如“暉”、“暈”、“紋”、“紊”等尤須注意區(qū)別。
二、字詞句相聯(lián)學(xué)用結(jié)合的原則。
以字形為突破口加強(qiáng)音義聯(lián)系的識(shí)字教學(xué)原則能解決大多數(shù)漢字的識(shí)記，且能通過(guò)比較找出許多識(shí)字規(guī)律，但它往往只能解決該字的本音本義與一字一音一義問(wèn)題，而一字多音多義和非形聲的同音字則難以區(qū)分。這就需要按照學(xué)習(xí)語(yǔ)文的特點(diǎn)，加強(qiáng)字詞句的聯(lián)系，學(xué)用結(jié)合，在具體的語(yǔ)言環(huán)境中去識(shí)字，所謂“字不離詞，詞不離句”，在學(xué)習(xí)積淀語(yǔ)言的同時(shí)發(fā)展思維，加強(qiáng)對(duì)漢字的識(shí)記掌握。符號(hào)學(xué)告訴我們，語(yǔ)言本身有指示義與隱含義，隱含義由語(yǔ)言環(huán)境所決定，就是所謂言外之意。漢語(yǔ)（包括漢字）的隱含義往往曲而且深，就需要結(jié)合句段篇，甚至結(jié)合句段篇以外的語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解。
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