成語研究報告
隨著社會一步步向前發展，報告對我們來說并不陌生，報告包含標題、正文、結尾等。那么，報告到底怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的成語研究報告，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成語研究報告1
一、問題的提出：
我們中華民族是個文化民族，成語就是文化民族的結晶之一，老師說每個成語都有名人故事。于是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調查。
二、調查方法：
1. 查閱有關成語中名人故事的書籍，了解成語中的'名人故事。
2. 上網瀏覽，通過網上途徑，搜集成語中的名人故事。
3. 閱讀報刊，了解成語中的名人故事。
三、 調查情況和資料整理：
信息渠道成語名人主要內容
書籍入木三分王羲之晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板已有三分了。
上網瀏覽程門立雪楊時宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門后積雪已有一尺多深了。
報刊草船借箭諸葛亮東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結論：
1. 成語里的確有名人故事，是有名人故事演變出來的。
2. 這些成語對我們有很大的幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3. 成語中的名人故事中還有許多名人的品質優點值得我們學習。
4. 這些成語都有一定的道理，激發我們努力學習，開發我們的道德思想更上一層樓。
成語研究報告2
一、問題的提出：
我們中華民族是個文化民族，成語就是文化民族的結晶之一，老師說每個成語都有名人故事。于是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調查。
二、調查方法：
1. 查閱有關成語中名人故事的書籍，了解成語中的名人故事。
2. 上網瀏覽，通過網上途徑，搜集成語中的名人故事。
3. 閱讀報刊，了解成語中的名人故事。
三、 調查情況和資料整理：
信息渠道成語名人主要內容
書籍入木三分王羲之晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板已有三分了。
上網瀏覽程門立雪楊時宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門后積雪已有一尺多深了。
報刊草船借箭諸葛亮東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結論：
1. 成語里的確有名人故事，是有名人故事演變出來的'。
2. 這些成語對我們有很大的幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3. 成語中的名人故事中還有許多名人的品質優點值得我們學習。
4. 這些成語都有一定的道理，激發我們努力學習，開發我們的道德思想更上一層樓。
成語研究報告3
一、問題提出
在很多廣告中都會使用成語，經常會把成語中的個別字換成和商品特征相關的同音“字”。那么，修改成語的廣告有哪些呢？商家為什么要修改成語？在廣告中使用修改后的成語是好還是壞呢？
二、研究方法
1、查閱網上的文獻和書報。
2、網上查找資料。
3、詢問身邊的人。
三、資料整理
1.在查找的資料中，最早在幾十年前，上海梁新記牙刷店有幅廣告畫，畫上有一個人拿著鉗子拔牙刷上的毛，廣告畫上寫著著：“一毛不拔”。這個牙刷廣告利用“一毛不拔”這個成語很好的表現了牙刷毛結實不掉的優點，也很容易讓人記住。還有比如“有口皆杯”（酒類廣告）、“洗出望外”（洗衣廣告）、“默默無蚊”（殺蚊劑廣告）“一夫當關”（雙魚牌掛鎖）之類的成語諧音廣告。在網上查到，有一個網友拍攝一張沙坪壩區某茶樓的招牌，招牌上的名字叫“茶言觀舍”，這個修改來自于了成語“察言觀色”。
2.在查找的資料中，很多作者分析了商家為什么采用修改成語的這種方式。主要觀點有：
第一，商家運用成語同音字作為廣告語，主要目的在于吸引顧客，顧客通過那些耳熟能詳的成語就能聯想到自己的商品，當有需求時就會想起該商品。
第二，我們國家的成語有很大一部分來源于歷史典故，還有古代諺語、歇后語，成語對事物和活動的表現力極強，比一般詞語有更強的表現力，具有鮮明、生動、形象的特點，方便記憶，朗朗上口，也符合廣告用語的要求。
3.對于修改成語是好是壞，不同的人看法也不同。廣告中頻頻出現的這類諧音成語，有報紙報道了這樣一個采訪，渝中區某小學語文教師陳老師認為，這種成語實質上是偽成語，對語文教育產生危害。有一天，她上課時曾講到“隨心所欲”這個成語，竟有同學舉手糾正：“老師，你寫錯了。隨心所欲的‘欲’錯了！”他的理由是：電視上浴缸廣告中說的是“隨心所浴”。顯然這個廣告中對成語的修改教給了孩子錯別字，起到了不好的作用。
但是，也有人認為廣告中那些使用恰當，修改合理，語言優美的`廣告語可以起到讓人賞心悅目的作用。同時也宣傳了我國歷史悠久的成語文化，讓人們通過廣告學習了更多的成語，提高了語文水平。
四、研究結論
1.如今廣告在我們的生活中隨處可見，特別是廣告語都具有讓人過目不忘的特點，對于孩子或者那些并不懂得成語正確書寫的人來說，大家默認廣告用語是規范的，自然也就學會了成語中的“錯別字”。因此，建議廣告用語不能隨意篡改成語中的字，不要使用錯別字。
2.避免負面作用要做到廣告語使用規范，比如避免用語中出現“極品、神奇、之最”等等最高級用語，因為這種文字的使用往往名不副實。更有那些廣告用語純屬欺騙、誤導人們，在語言上制造“陷阱”，使人們產生錯誤的認識并做出錯誤行為，這顯然也不可取。
3.那些商品特點和成語含義基本一致，對成語使用的很合適的廣告應該進一步鼓勵。這些廣告不僅能讓人們很好的記住商品，還能讓更多的人學好成語。
成語研究報告4
在我們身邊，常常聽到很多名人的名字，相信打家也看過不少成語故事書。可是你了解這些名人的名人背后發生了怎樣的故事呢，所以這次我們探索“成語中的名人故事”。 調查方法 網上瀏覽 查閱有關報刊 閱讀有關書籍 調查情況和資料整理
鑿壁偷光：
漢朝時，少年時的匡衡，非常勤奮好學。
由于家里很窮，所以他白天必須干許多活，掙錢糊口。只有晚上，他才能坐下來安心讀書。不過，他又買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了。匡衡心痛這浪費的時間，內心非常痛苦。
他的鄰居家里很富有，一到晚上好幾間屋子都點起蠟燭，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇氣，對鄰居說：“我晚上想讀書，可買不起蠟燭，能否借用你們家的一寸之地呢？”鄰居一向瞧不起比他們家窮的人，就惡毒地挖苦說：“既然窮得買不起蠟燭，還讀什么書呢!”匡衡聽后非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。
匡衡回到家中，悄悄地在墻上鑿了個小洞，鄰居家的燭光就從這洞中透過來了。他借著這微弱的.光線，如饑似渴地讀起書來，漸漸地把家中的書全都讀完了。
匡衡讀完這些書，深感自己所掌握的知識是遠遠不夠的，他想繼續看多一些書的愿望更加迫切了。
附近有個大戶人家，有很多藏書。一天，匡衡卷著鋪蓋出現在大戶人家門前。他對主人說：“請您收留我，我給您家里白干活不報酬。只是讓我閱讀您家的全部書籍就可以了。”主人被他的精神所感動，答應了他借書的要求。 匡衡就是這樣勤奮學習的，后來他做了漢元帝的丞相，成為西漢時期
有名的學者。 結論
匡衡“遂成大學”的主要原因：（1）、它本身勤奮好學，不懈努力；（2）、主人的支持和幫助。
在歷史長河中名人的成語數不勝數，如抱薪救火、負荊請罪、懸梁刺股……成語中的名人給了我們許多可學的知識，我們為這些名人的聰明才智感到敬佩。 通過大量收集成語故事，我發現我國的成語是奇特的，他們是有一個故事變成的，這些故事來自戰爭、生活、學習……
成語研究報告5
一.問題的提出
中國文化淵源流長，成語是這其中的瑰寶，它短小而簡練，有很多故事出自于成語。在生活中，成語無處不在，但我們卻不了解這其中蘊含的意思，在這次綜合性學習拓展中，我決定利用網絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。
二.調查方法
1.查閱成語故事書，了解有關成語的故事。
2.上網查詢有關成語故事的人物。并列成表格。
三.調查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》 韓信小時家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的來歷。
《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是望梅止渴的故事。
1成語的世界是豐富多彩的`，成語事故人們留下的智慧結晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些，較大型的成語詞典大約有20xx0條成語，每個成語都對應幾個歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如······
四.結論
2成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換;成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
3成語大多來源佛教，略舉一些：一切眾生，一絲不掛，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，大千世界，大發慈悲，大吹大擂，大吹法螺，不二法門，弓折箭盡，寸鐵殺人，不可言宣，不可思議，不即不離，五體投地，六根清凈，天花亂墜，心到神知，心心相印，手忙腳亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨尊，救苦救難，清規戒律，現身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣······
成語研究報告6
一、 問題的提出：
成語是一種形式簡潔的詞組或短語。一些成語中含有有趣的名人故事。這些成語都出自哪本書呢?它們想表達的都是什么意思呢?帶著這些問題，我對成語中的名人故事做了一次調查。
二、 調查方法：
1、 查閱《成語故事》、《成語大全》等書籍。
2、 詢問父母。
3、 通過各種途徑，搜集、積累成語。
三、 調查到的資料：
信息渠道
成語
出處
歷史時期
主要人物
《成語故事》
廢寢忘食
《論語》
春秋
孔子
課本
入木三分
《書斷·王羲之》
晉朝
王羲之
課本
程門立雪
《宋史·楊時傳》
宋代
楊時
課本
完璧歸趙
《史記》
春秋
藺相如
課本
水滴石穿
《鶴林玉露》
宋代
張乖崖
課本
買櫝還珠
《韓非子》
春秋
鄭國人
媽媽講述
望梅止渴
《世說新語》
三國
曹操
廢寢忘食
孔子在64歲那年開始周游列國，楚國葉邑的.大夫發現孔子學習時廢寢忘食。
入木三分
晉朝的皇帝要去北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，然后派工人雕刻，雕刻的工人發現，王羲之寫的字竟然滲入木頭三分多。
程門立雪
宋朝的楊時在讀書時遇到難解的問題，于是他便和游酢去請教他的老師程頤，得知程頤正在休息后，在門外一直等到程頤睡醒。這時門外的積雪已經有一尺都厚了
完璧歸趙
藺相如通過他的才智把和氏璧完好無損的送回了趙國的故事。
水滴石穿
宋朝有個名叫張乖崖的縣令，他發現一個小吏從府庫中偷了一枚錢幣，就告訴小吏積少成多水滴石穿。
買櫝還珠
鄭國的一個人想買裝珠寶的盒子，用高價買下，卻把珠寶還給賣珠寶的人的故事。
望梅止渴
曹操為了讓士兵打起精神，繼續行軍，虛構了前面有一片梅林，使將士有了希望，走出了沒有水的地方。
四、 結論：
一個個成語是中華民族智慧的結晶，也是中華民族文化的瑰寶，我們要多在生活中積累這些有趣的成語。
五、 建議：
成語是中華民族文化的瑰寶，應該在生活中多積累一些，有興趣的同學，還可以買《成語故事》或《成語大全》等書來讀一讀。
成語研究報告7
通過成語故事,可以激發學習興趣,講授人生道理,活躍課堂氣氛。我們在教學中,應該關注成語教學的具體實施策略,下面這些是小編為大家推薦的幾篇成語中的故事研究報告素材。
成語中的故事研究報告素材1：不欺暗室
衛靈公和夫人晚上閑坐，聽見外面有轔轔的車馬聲，可是到了大門口聲音卻停了，過了一會車馬聲又了響起來。
衛靈公問夫人：“你知道是誰嗎?”夫人說：“這是蘧伯玉。”靈公問：“你怎么知道?”
夫人說：“我聽說：過大門要下車，以表示尊敬。忠臣和孝子不會在大庭廣眾信誓旦旦，不會在黑暗中改變自己的操守。蘧伯玉是衛國品行端正的大夫，仁而有智，對國家盡忠職守。
他不會因為沒人看見就忘記禮節的'，應該是他了。”靈公派人去看，果然是蘧伯玉。
靈公回來，與夫人開玩笑說：“不是蘧伯玉。”夫人給靈公上酒道賀。靈公說：“你為什么要向我道賀呢?”
夫人說：“開始我以為衛國只有蘧伯玉，現在知道還有一個和他一樣的人，那么我們國家就有兩個賢臣了。
國家多賢臣，國家就多福分，為什么不道賀呢?”靈公說：“說得好!”就把真象告訴了夫人。正如詩經上所說：“我聞其聲，不見其人。”
“不欺暗室”指在無人看見的地方，也不作昧心事。
成語中的故事研究報告素材2:伐性之斧
世界上的事物是為生命而存在的，生命不是為這些事物存在的。
如果音樂聽得能忘了自我，不要再聽。美色看得能忘了自我，不要再看。美食吃得能忘了自我，不要再吃。
圣人對于聲色滋味，只求維持生命，多了就舍棄，這是真正的保有自己的生命。這樣的人，眼明、耳聰、口敏，不為外物所動。
富貴而追求這些的人，大多不知道這個道理，日夜以求，得到了就樂此不疲，怎么不損害自己的生命呢?
出門坐車，回來乘轎，一味追求舒適，導致四肢痹蹶。每頓飯大魚大肉，花天酒地，總是強迫自己，叫做“爛腸之食”。
整日里輕歌曼舞、靡靡之音，一定要盡興，叫做“伐性之斧”。這些多是富貴帶來的，所以古代有些人不愿意富貴，也不是沽名釣譽，而是因為他們看到了生命的實質。
成語中的故事研究報告素材3:中流擊楫
祖逖年輕時很有志氣。一次，他和朋友睡覺，半夜里聽見雞叫，祖逖叫醒朋友，說：“你聽聽，這是在督促我們奮發圖強啊!”兩人就披衣起床，拔劍起舞，苦練本事。
后來匈奴人占領了中原，西晉滅亡了。東晉王朝偏安于江南，不思進取。為了收復失地，祖逖克服種種困難，組建起一支部隊，北渡長江。船到江心的時候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說：“如果不能收復中原，我就再也不渡過這條江!”
由于作戰英勇，祖逖的部隊幾年之間，收復了長江以北、黃河以南的大部分地區。
成語研究報告8
一、 問題的提出：
成語是一種形式簡潔的詞組或短語。一些成語中含有有趣的名人故事。這些成語都出自哪本書呢?它們想表達的都是什么意思呢?帶著這些問題，我對成語中的名人故事做了一次調查。
二、 調查方法：
1、 查閱《成語故事》、《成語大全》等書籍。
2、 詢問父母。
3、 通過各種途徑，搜集、積累成語。
三、 調查到的資料：
信息渠道
成語
出處
歷史時期
主要人物
《成語故事》
廢寢忘食
《論語》
春秋
孔子
課本
入木三分
《書斷·王羲之》
晉朝
王羲之
課本
程門立雪
《宋史·楊時傳》
宋代
楊時
課本
完璧歸趙
《史記》
春秋
藺相如
課本
水滴石穿
《鶴林玉露》
宋代
張乖崖
課本
買櫝還珠
《韓非子》
春秋
鄭國人
媽媽講述
望梅止渴
《世說新語》
三國
曹操
廢寢忘食
孔子在64歲那年開始周游列國，楚國葉邑的大夫發現孔子學習時廢寢忘食。
入木三分
晉朝的皇帝要去北郊祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，然后派工人雕刻，雕刻的工人發現，王羲之寫的字竟然滲入木頭三分多。
程門立雪
宋朝的楊時在讀書時遇到難解的問題，于是他便和游酢去請教他的老師程頤，得知程頤正在休息后，在門外一直等到程頤睡醒。這時門外的積雪已經有一尺都厚了
完璧歸趙
藺相如通過他的才智把和氏璧完好無損的送回了趙國的故事。
水滴石穿
宋朝有個名叫張乖崖的縣令，他發現一個小吏從府庫中偷了一枚錢幣，就告訴小吏積少成多水滴石穿。
買櫝還珠
鄭國的一個人想買裝珠寶的盒子，用高價買下，卻把珠寶還給賣珠寶的人的故事。
望梅止渴
曹操為了讓士兵打起精神，繼續行軍，虛構了前面有一片梅林，使將士有了希望，走出了沒有水的'地方。
四、 結論：
一個個成語是中華民族智慧的結晶，也是中華民族文化的瑰寶，我們要多在生活中積累這些有趣的成語。
五、 建議：
成語是中華民族文化的瑰寶，應該在生活中多積累一些，有興趣的同學，還可以買《成語故事》或《成語大全》等書來讀一讀。
成語研究報告9
一、問題的提出
我國的文化博大精深，成語是其中的瑰寶。我們決定對成語中名人故事進行研究，初步了解成語中蘊含的的古代名人故事和著名歷史事件，培養學習成語的興趣，加深對成語的了解。
二、研究方法
1、通過網絡和書等，從搜集成語中的名人故事。
2、列成表格。
3、通過調查和整理，從中發現什么，思考今后應當怎樣做。
三、資料的搜集和整理
胸有成竹《文與可可谷偃竹記》北宋文同宋代畫家文同(字與可)擅畫竹，詩人晃補之說：與可畫竹，胸有成竹。比喻做事之前已做好充分準備，對事情的的成功已有了十分的把握。
聞雞起舞《晉書祖逖傳》晉代祖逖、劉琨祖逖聽到雞叫，就起來練劍準備隨時效國家。比喻有志報國的人及時奮起。
不學無術《漢書霍光傳》漢代劉費陵、劉詢承、霍光班固評論霍光功過，說他不學無術比喻沒有學問。沒有本領。
四、結論
成語是一個分富多彩的世界，其中既有歷史名人的故事，也有重要的歷史事件，還記錄著古人的.日常生活和思想，博大精深，奧妙無窮。成語集中地反映了中國的歷史和文化，它是中國語言藝術的博物館。
我們平時應該多積累成語，養成查字典的習慣，還要了解成語中所包含著的歷史名人故事和歷史事件，這樣能讓我們從中受到很多的利益。
成語研究報告10
一、問題的提出.
在我們身邊,常常聽到很多名人的名字.相信大家也看過不少成語故事書.上次我們剛寫完了自己姓氏名人的研究報告.這次我們就要繼續探索“'成語中的名人故事”.多些了解我我們身邊“成語中的名人故事”吧!
二、調查方法.
1、網上瀏覽.
2、查閱有關報刊.
3、閱讀有關書籍
三、資料整理.
調查方法 涉及資料 獲得信息
1、(上網) (成語名人)
四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣——曹劌
投筆從戎—— 班超 負荊請罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
指鹿為馬—— 趙高 紙上談兵——趙括
精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞——祖逖
入木三分——王羲之 臥薪嘗膽——勾踐
樂不思蜀——劉禪 圖窮匕見——荊軻
胯下之辱——韓信 煮豆燃萁——曹植
一字千金——呂不韋
2、(上網) (成語故事
《不恥下問》 《懸梁刺股》
《囊螢映雪》 《一飯千金》
《鑿壁偷光》
《望梅止渴》
3、(上網) (成語中的名人故事)
《一飯千金》
韓信小時家中貧寒,父母雙亡.他雖然用功讀書、拼命習武,然而,掙錢的本事卻一個也不會.迫不得已,他只好到別人家吃“白食”.為此常遭別人冷眼.韓信咽不下這口氣,就來到淮水邊垂釣,用魚換飯吃,經常饑一頓飽一頓.淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱“漂母”.她見韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃.天天如此,從未間斷,韓信發誓要報答漂母之恩.韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘,派人四處尋找,最后以千金相贈.這就是“一飯千金”成語的來歷.
四、結論.
1、《望梅止渴》
有一年夏天,曹操率領部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽似火,天上一絲云彩也沒有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來.到了中午時分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊.
曹操看行軍的.速度越來越慢,擔心貽誤戰機,心里很是著急.可是,眼下幾萬人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向導,悄悄問他：“這附近可有水源?”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠的路程.”曹操想了一下說,“不行,時間來不及.”他看了看前邊的樹林,沉思了一會兒,對向導說：“你什么也別說,我來想辦法.”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事.腦筋一轉,辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著前方說：“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點趕路,繞過這個山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多.
2、《望梅止渴》此故事出自《世說新語·假譎》.成語“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人.曹操利用自己的智慧去引誘自己或他人
成語研究報告11
一、問題的提出：
我們中華民族是個文化民族，成語就是文化民族的結晶之一，老師說每個成語都有名人故事。于是，我就對成語中的名人故事做了一次研究調查。
二、調查方法：
1. 查閱有關成語中名人故事的書籍，了解成語中的名人故事。
2. 上網瀏覽，通過網上途徑，搜集成語中的名人故事。
3. 閱讀報刊，了解成語中的.名人故事。
三、 調查情況和資料整理：
信息渠道成語名人主要內容
書籍入木三分王羲之晉朝王羲之寫的字非常有力，相傳他在木板上寫字，刻字的人發現墨汁滲入木板已有三分了。
上網瀏覽程門立雪楊時宋代楊時在下雪天拜訪著名學者程頤，程頤暝目而坐楊時不敢驚動，在旁等候，程頤醒來時門后積雪已有一尺多深了。
報刊草船借箭諸葛亮東漢末年，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，要諸葛亮十天之內造好十萬只箭以此陷害他，諸葛亮同周瑜斗智，用妙計向曹操借箭，最后挫敗周瑜。
四、結論：
1. 成語里的確有名人故事，是有名人故事演變出來的。
2. 這些成語對我們有很大的幫助，在學習上和生活中都會運用到。
3. 成語中的名人故事中還有許多名人的品質優點值得我們學習。
4. 這些成語都有一定的道理，激發我們努力學習，開發我們的道德思想更上一層樓。
成語研究報告12
一、問題的提出
以前，我看書時，有一些成語的意思一直很不明白，一直想知道是什么意思，于是，我便根據不懂得成語，查出了它的意思。
二、調查方法
查閱有關書籍、報紙，上網瀏覽，問家長，簡單了解了一些成語的來歷。還找了一些成語和意思。
三、調查情況和資料整理
1、安居樂業：指安定愉快地生活和勞動。
2、安然無恙：原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
3、按兵不動：使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。
4、安如泰山：形容象泰山一樣穩固，不可動搖。
5、安然無恙：原指人平安沒有疾病。現泛指事物平安未遭損害。
6、哀痛欲絕：傷心得要死。形容悲痛到了極點。
四、結論
成語，是語言中經過長期使用、錘煉而形成的固定短語，充分體現了漢語的博大精深。它是比詞大而語法功能又相當于詞的語言單位。成語是表示一般概念的固定詞組或句子，絕大部分是由四個字組成的。
通過查資料，我知道了成語的特點：①結構的相對定型性。②意義的整體性。③時間和空間的'習用性。④形成的歷史性。⑤內容和形式的民族性。 成語的來源：①歷史故事。②寓言故事。③神話或其他傳說。④古典文學作品。
成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語。其中有古書上的成句，也有從古人文章中壓縮而成的詞組，還有來自人民口里常說的習用語。有些意義從字面上可以理解，有些從字面上就不易理解,特別是典故性的。如、“虎踞龍蟠”、“東山再起”、“草木皆兵”之類，在漢語成語里占有一定的比例。漢語歷史悠久,成語特別多,這也是漢語的一個特點。
成語是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。最主要的一點是習用語和諺語是口語性質的，成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語幾乎都是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換，而習用語和諺語總是松散一些,可多可少,不限于四個字。例如“快刀斬亂麻”、“九牛二虎之力”、“驢唇不對馬嘴”、“前怕狼，后怕虎”，這是常說的習用語;“百聞不如一見”、“真金不怕火煉”、“有志者事竟成”、“路遙知馬力，日久見人心”，這是一些經驗之談，表示一個完整的意思，屬于諺語一類。
成語研究報告13
一．問題的提出
中國文化淵源流長，成語是這其中的瑰寶，它短小而簡練，有很多故事出自于成語。在生活中，成語無處不在，但我們卻不了解這其中蘊含的意思，在這次綜合性學習拓展中，我決定利用網絡、書籍等有效資源對成語中的名人故事進行研究、學習。
二．調查方法
1.查閱成語故事書，了解有關成語的故事。
2.上網查詢有關成語故事的人物。并列成表格。
三．調查情況和資料整理
事例兩則
《一飯千金》 書、拼命習武，然而，掙錢的本事卻一個也不會。迫不得已，他只好到別人家吃“白食”。為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來到淮水邊垂釣，用魚換飯吃，經常饑一頓飽一頓。淮水邊上有個老奶奶為人家漂洗紗絮，人稱“漂母”。她見韓信挨餓挺可憐，就把自己帶的飯分一半給他吃。天天如此，從未間斷，韓信發誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒忘，派人四處尋找，最后以千金相贈。這就是“一飯千金”成語的'來歷。
《望梅止渴》 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣
來。到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著急。可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及。”他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！步伐不由得加快了許多。
圖表
四．結論
1成語的世界是豐富多彩的，成語事故人們留下的智慧結晶。每個短小的成語都會有一個屬于他的典故。我國的語言文化遠遠不止這些，較大型的成語詞典大約有20000條成語，每個成語都對應幾個歷史人物，諸葛亮、曹植、韓信、劉備、藺相如〃〃〃〃〃〃
2成語是我國漢字語言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一
個整體來應用的。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，在用詞方面往往不同于現代漢語它代表了一個故事或者典故。 成語又是一種現成的話，跟習用語、諺語相近，但是也略有區別。成語大都出自書面，屬于文語性質的。其次在語言形式上，成語是約定俗成的四字結構，字面不能隨意更換；成語在語言表達中有生動簡潔、 形象鮮明的作用。
3成語大多來源佛教，略舉一些：一切眾生，****，一塵不染，一瓣心香，七手八腳，七顛八倒，人窮智短，八面玲瓏，三生有幸，三災八難，三姑六婆，三教九流，三頭六臂，上天無路，入地無門，千差萬別，口碑載道，大千世界，大發慈悲，大吹大擂，大吹法亂，方便之門，水中撈月，水泄不通，水漲船高，牛頭馬面，功德無量，功德圓滿，半路出家，半斤八兩，四大皆空，生老病死，吐絲自縛，因果報應，因風吹火，回頭是岸，安身立命，在劫難逃，有口皆碑，老僧入定，肉眼凡胎，自由自在，自作自受，衣缽相傳，佛口蛇心，佛眼相看，作賊心虛，邪魔外道，拂袖而去，披毛戴角，拋磚引玉，拈花微笑，放下屠刀，立地成佛，沿門托缽，金剛怒目，勇猛精進，皆大歡喜，看破紅塵，苦海無邊，借花獻佛，旁門左道，神通廣大，唯我獨尊，救苦救難，清規戒律，現身說法，極樂世界，道高一尺，魔高一丈，僧多粥少，超凡入圣〃〃〃〃〃〃
姜天曉
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