實(shí)用的素材積累作文4篇
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編收集整理的素材積累作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
素材積累作文 篇1
(1) 那溪水是那么清，溪水映著藍(lán)天、白云，仿佛又是一片天空。小溪里的水草，被水推著搖著，悠閑地扭動(dòng)著纖細(xì)的腰肢。偶爾有幾朵野花飄落在水面上，一蕩一漾，整條小溪都散發(fā)著花的馨香。
(2) 讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖儯S多時(shí)候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)他們?nèi)允菨撛诘摹Ｔ跉赓|(zhì)里，在談吐上，在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字里。
(3) 青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好?我們要用智慧的頭腦構(gòu)思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅(jiān)定的信念寫作，用奮斗的精神修改，用執(zhí)著的追求出版!
(4) 沒有人能夠“棄”你，除非你自暴自棄，因?yàn)槲覀兪菍儆谧约旱模⒉粚儆谒恕?/p>
(5) 縱比者易得到滿足，橫比者則易感到失落；滿足者則易裹足不前，失落者則易選取奮起。
(6) 有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行；有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國母親！
(7) 月亮一露面，滿天的星星驚散了。
(8) 活在別人的掌聲中，最易迷失自己；處在別人的關(guān)愛中，最易弱化自己。
(9) 一次專心學(xué)習(xí)勝過百次囫圇吞棗；一次深思熟慮勝過百次輕率行動(dòng)；一次真誠相助勝過百次憐憫同情；一次見義勇為勝過百次豪言壯語！
(10) 月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一只擦亮的銅盤。
(11) 從高高的跳臺(tái)上往下望，頭暈?zāi)垦＃乙呀?jīng)沒有退路了，只能緊閉雙眼，不顧一切地向下跳去。
(12) 一陣微風(fēng)吹過，金色的水稻隨風(fēng)擺動(dòng)，猶如金色的海洋。
(13) 一望無際的田野里，金燦燦的稻子成熟了，就像一塊塊金子；果園里碩果累累，有紅通通的蘋果，梨子像小葫蘆似的吊在樹上；樹葉枯黃了，紛紛落下，像一只只蝴蝶翩翩起舞；一陣風(fēng)吹來，給人們帶來一絲涼意。
(14) 大樹下，一片片落葉從樹上“飛”下，像一只只彩蝶翩翩起舞。
(15) 上午明明是陽光燦爛，睛空萬里，現(xiàn)在竟然已經(jīng)是烏云密布了，下著像豆一樣的大雨。一粒粒、一串串，接連不斷的從天空中往下掉，中間不斷夾雜著炫麗的閃電，組成了美麗的圖畫。天上不斷掉下雨珠子，雨水珠子掉在地上的唰唰聲，雷電時(shí)的轟轟聲，組成了世界上最完美的交響樂。
(16) 七月盛夏，瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空沒有一絲云彩，火熱的太陽炙烤著大地，河里的水燙手，地里的土冒煙。 烈日當(dāng)空，道路兩旁，成熟的谷物都熱得彎下腰，低著頭。蚱蜢多得像草葉，在小麥地里，在岸邊的蘆葦叢中，發(fā)出微弱而嘈雜的鳴聲。
(17) 書包是一只船，載著我去泛游學(xué)海，沖急流，越險(xiǎn)灘，飄流遠(yuǎn)航，到達(dá)勝利的彼岸；書包又是珍寶，它融有媽媽的情和愛，給我勇往直前的力量。
(18) 月亮像一個(gè)含羞的少女，一會(huì)兒躲進(jìn)云間，一會(huì)兒又撩開面紗，露出嬌容，整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。
(19) 歲月，是一首詩，一首蘊(yùn)含豐富哲理的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢(mèng)想。
(20) 學(xué)著主宰自己的生活；即使孑然一身，也不算一個(gè)太壞的局面。不自憐、不自卑、不怨嘆，一日一日來，一步一步走，那份柳暗花明的喜樂和必然的抵達(dá)，在于我們自己的修持每次考試就像是一種屈辱你說你會(huì)了別人不相信偏拿張白紙要你來證明。
(21) 心，若沒有棲息的地方，到哪里都是流浪。
(22) 疲倦的月亮躲進(jìn)了云層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
(23) 書籍好比一架梯子，它能引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書籍如同一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的智慧之窗。時(shí)間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進(jìn)的進(jìn)程。時(shí)間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。時(shí)間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標(biāo)。時(shí)間猶如一面戰(zhàn)鼓，它能激勵(lì)我們加快前進(jìn)的腳步。
(24) 我愿意在父親、母親、丈夫的生命圓環(huán)里做最后離世的一個(gè)，如果我先去了，而將這份我已嘗過的苦杯留給世上的父母，那么我是死不瞑目的，因?yàn)槲乙衙靼琢藧郏业膼塾卸嗌睿业臓繏旌筒簧岜阌卸嚅L(zhǎng)。
(25) 我們的父母是恒星，我們回家他們永遠(yuǎn)是在的；我們的朋友是行星，有的時(shí)候來有的時(shí)候去，但是他們也是天空中的`星；在我們的生命中擦肩而過的，一些可能在今生你再也不會(huì)碰到的人，我將他們叫做流星。
(26) 刻意去找的東西，往往是找不到的。天下萬物的來和去，都有他的時(shí)間。不做不可及的夢(mèng)，這使我的睡眠安恬。避開無事時(shí)過分熱絡(luò)的友誼，這使我少些負(fù)擔(dān)和承諾。不說無謂的閑言，這使我覺得清暢。我盡可能不去緬懷往事，因?yàn)閬頃r(shí)的路不可能回頭。我當(dāng)心的去愛別人，這樣不會(huì)泛濫。我愛哭的時(shí)候哭，我愛笑的時(shí)候笑，我不求深刻，只求簡(jiǎn)單。
(27) 運(yùn)動(dòng)使人充滿生機(jī)活力，音樂使人充滿浪漫快樂，思考使人充滿智慧理智。
(28) 有時(shí)候感情是一劑善變的藥，溶在愛人的酒杯中，苦澀里也終能品出甘潤；有時(shí)候，感情是一把雙刃的劍，握在敵人的手里，縱輕輕揮下也覺傷痕累累。 朋友，鐵血的男兒也有情，沙場(chǎng)的將士也有淚。感情支配著心靈，左右著靈魂。可是，小心啊，切勿讓其變幻了你評(píng)判的目光。
(29) 路由“足”與“各”組成，因此才“人各有路”；正正因“人各有路”，
(30) 離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。柔韌的小草，你究竟是什么呢？是我們無數(shù)卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯(lián)合起來，還可以改變環(huán)境，創(chuàng)造世界。
(31) 飛蛾撲火時(shí)，一定是極快樂幸福的。人活在世界上，重要的是愛人的能力，而不是被愛。我們不懂得愛人又如何能被人所愛。
(32) 只見他雙腳向后蹬,雙手向外劃,像只青蛙一樣向外游.過了一會(huì)兒,我可以下水游泳了,由于受到了爸爸的啟發(fā),我記住了游泳的要領(lǐng),又借助救生圈,一趴到水面上就放松身體,馬上就可以自由自在地在水面上游來游去了。
(33) 秋天就像一幅金色的圖畫，到處是豐收的景象。
(34) 太陽像個(gè)老大老大的火球，光線灼人，公路被烈日烤得發(fā)燙，腳踏下去一步一串白煙。 天氣悶熱得要命，一絲風(fēng)也沒有，稠乎乎的空氣好像凝住了。 整個(gè)城市像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。狗趴在地上吐出鮮紅的舌頭，騾馬的鼻孔張得特別大。
(35) 巨浪伸出雙臂把我猛地托起。
(36) 不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂把握。
(37) 世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒有一件是太晚的。
(38) 我們不肯探索自己本身的價(jià)值，我們過分看重他人在自己生命里的參與。于是，孤獨(dú)不再美好，失去了他人，我們惶惑不安
素材積累作文 篇2
杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。
筆者建議同學(xué)們可以從中外名著的閱讀、報(bào)刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報(bào)告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法 中，去廣泛積累儲(chǔ)存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財(cái)經(jīng)、文體的大文化、大文學(xué)、大藝術(shù)中快速升華，提高個(gè)人觀察社會(huì)、感悟 人生、闡發(fā)理念的能力。
對(duì)音樂素材的人文積淀
欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學(xué)習(xí)的空閑時(shí)間里，細(xì)心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關(guān)他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實(shí)自己。
對(duì)口頭表述進(jìn)行訓(xùn)練
前蘇聯(lián)阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創(chuàng)作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個(gè)字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個(gè)人要學(xué)會(huì)說話，并且要說出精彩的話。
當(dāng)今社會(huì)對(duì)“說”提出了更高的要求，一個(gè)“不會(huì)說或說不好”的人，應(yīng)該是“學(xué)能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學(xué)們要抓緊不到一年的時(shí)間，在 課內(nèi)外、校內(nèi)外、家內(nèi)外、社內(nèi)外主動(dòng)積極、想方設(shè)法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動(dòng)的演講、課間的談?wù)f、師生的對(duì)話、雙親的交流、外人 的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個(gè)人口才，讓大家慢慢對(duì)你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動(dòng)中，自 己要充分把握這一表現(xiàn)機(jī)遇，從素材、立論、語言、感情、評(píng)說、典例、層次等方面做好切實(shí)準(zhǔn)備，把個(gè)人的演講作為一次口頭作文訓(xùn)練的最佳途徑，作為邏輯思維 嚴(yán)格外顯的重要形式之一。倘若在任何場(chǎng)合的說話，都能采取類似“演講”活動(dòng)這樣的態(tài)度的話，這對(duì)轉(zhuǎn)化為文字的精彩撰寫將打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)!
古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點(diǎn)鐵成金也”。其言之意蘊(yùn)是希望我們撰文要“去陳言”，務(wù)必創(chuàng)新。
同學(xué)們?cè)诟呷Z文學(xué)習(xí)階段，應(yīng)更加注重動(dòng)手動(dòng)筆，要經(jīng)常運(yùn)用簡(jiǎn)潔明快的點(diǎn)評(píng)、闡述、補(bǔ)敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對(duì)生活中的事、人、物、 景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當(dāng)然，在語言文字的表達(dá)中，不論是遣字造句，還是表情達(dá)意，均該堅(jiān)持求質(zhì)不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對(duì)李白《贈(zèng)汪倫》七絕詩的賞析表達(dá)，應(yīng)該細(xì)細(xì)品味詩情真感、文字內(nèi)意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡(jiǎn) 評(píng)。筆者試涂拙文如下：《贈(zèng)汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術(shù)特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設(shè)置送別場(chǎng)景，并只聞其聲不 見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復(fù)默讀，反復(fù)思索，反復(fù)修改。只要認(rèn)真切實(shí)地好好寫作，一定能讓自己在文字表達(dá)的功力上有所提升!
文言虛詞而的用法
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長(zhǎng)銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
為大家提供“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：
高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一
二期課改《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定高中生的課程學(xué)習(xí)分作“三板塊”，即基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)、拓展型學(xué)習(xí)和研究型學(xué)習(xí)。高中教材編寫、教學(xué)以及高考命題均以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)。對(duì)于高中語文學(xué)習(xí)，理所當(dāng)然應(yīng)關(guān)注基礎(chǔ)型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學(xué)習(xí)。
然而在實(shí)際的教學(xué)操作過程中，尤其是高三語文教學(xué)過程中，一些老師和同學(xué)可能較多關(guān)注的是基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)，而對(duì)另兩個(gè)板塊的學(xué)習(xí)關(guān)注不夠。
積極參加拓展課程
實(shí)際上，近幾年來的高考語文命題，都在關(guān)注“三板塊”的學(xué)習(xí)。
先拿拓展課學(xué)習(xí)來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經(jīng)投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀與鑒賞》、《基礎(chǔ)寫作實(shí)踐》，各學(xué)校可以根據(jù)自己的情況，在不同年級(jí)開設(shè)這三門拓展課;另外，就是各學(xué)校可以開出各種類型的拓展課，供學(xué)生自主選修。這將對(duì)豐富學(xué)生知識(shí)、拓寬學(xué)生視野、提高學(xué)生能力，有著基礎(chǔ)型學(xué)習(xí)不可替代的作用。而對(duì)這一板塊學(xué)習(xí)的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現(xiàn)。20xx年春季高考現(xiàn)代文第一個(gè)語段，選擇的是一篇關(guān)于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統(tǒng)文化。京劇進(jìn)課堂的呼聲很高，有的學(xué)校可能京劇進(jìn)入了課堂，有的學(xué)校可能京劇并沒有進(jìn)入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當(dāng)除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個(gè)空，如果同學(xué)們參加過京劇欣賞拓展課學(xué)習(xí)，對(duì)京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學(xué)知識(shí)的盲點(diǎn)。這就是具體的暗示，暗示同學(xué)們要關(guān)注拓展課的學(xué)習(xí)。
以上就是“高中語文學(xué)法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助!
《在馬克思墓前的講話》預(yù)習(xí)提示
1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發(fā)表了這篇著名演說。
演說開頭簡(jiǎn)要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產(chǎn)階級(jí)造成的巨大損失。然后轉(zhuǎn)入文章主體，具體論述了馬克思在科學(xué)理論上的偉大發(fā)現(xiàn)，特別是關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和資本主義特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點(diǎn)。作者還用生動(dòng)的文筆敘述了馬克思從事的革命實(shí)踐活動(dòng)，展現(xiàn)了馬克思光輝的一生，贊揚(yáng)了他為無產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，對(duì)馬克思一生所創(chuàng)造和追求的共產(chǎn)主義事業(yè)進(jìn)行了美好展望 高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機(jī)結(jié)合，抒發(fā)了作者對(duì)馬克思無限崇敬、對(duì)馬克思逝世無比悲痛的心情。
這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點(diǎn)，內(nèi)容艱辛，而且多是長(zhǎng)句，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)習(xí)時(shí)宜采用下面方法：
（1）課內(nèi)課外結(jié)合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻(xiàn)的資料，藉以深入理解本文的思想文化內(nèi)涵，把握文章主旨。
（2）突破文中難點(diǎn)。特別是第3段的長(zhǎng)句，應(yīng)運(yùn)用各種方法，包括句法分析的方法進(jìn)行重點(diǎn)突破，藉以提高對(duì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的語句的理解能力。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單得高分：高考文言文翻譯口訣
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語言也不夠通順。 所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。 這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等，翻譯時(shí)可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛(wèi)樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。
“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。
“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風(fēng)平浪靜”。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對(duì)待難句，則需心細(xì)，
照顧前文，聯(lián)系后句，仔細(xì)斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。
若有省略，補(bǔ)出本意，加上括號(hào)，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實(shí)詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之后，還須仔細(xì)，逐句對(duì)照，體會(huì)語氣，
句子流暢，再行擱筆。
語言的簡(jiǎn)明、連貫、得體
“簡(jiǎn)明”是“簡(jiǎn)要”、“明晰”，使對(duì)方能夠明白無誤地理解，不會(huì)產(chǎn)生歧義。此點(diǎn)可以落實(shí)在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。
“連貫”考查的`是書面表達(dá)中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運(yùn)用（語言的銜接與呼應(yīng)）三個(gè)方面，還要注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。
此考點(diǎn)近年來是考查的熱點(diǎn)，綜合性強(qiáng)。
“得體”，就是指能根據(jù)語境條件恰當(dāng)?shù)厥褂谜Z言，即用語能根據(jù)表達(dá)的目的、對(duì)象、場(chǎng)合、方式的差異來調(diào)整，與語境保持和諧一致，分寸得當(dāng)。常結(jié)合具體生動(dòng)的語境來考查，也是考查的熱點(diǎn)。
一、“簡(jiǎn)明”的三種方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用簡(jiǎn)明的語言表達(dá)原文的意思。考生要善于找到所給語段的中心句、關(guān)鍵句，以此作為答案的核心內(nèi)容，刪除無關(guān)的語句。
2、辨識(shí)歧義法：可從以下角度辨識(shí)：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關(guān)系不清。
3、刪除繁冗法：多出現(xiàn)在改錯(cuò)題里。找到題目中的重復(fù)、繁冗的詞語并刪除掉。
二、“連貫”的八項(xiàng)注意：
1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應(yīng)該保持一致。如果換了話題，整個(gè)句子就顯得不連貫。
2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會(huì)影響語言的連貫。
3、行文的照應(yīng)性：既要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，也要注意語意表達(dá)的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內(nèi)部層次的連貫性。
4、分承的對(duì)應(yīng)性：在幾句話中，前后提出兩個(gè)、三個(gè)或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補(bǔ)充，使前后語句對(duì)應(yīng)承接，緊密銜接。
5、風(fēng)格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風(fēng)格應(yīng)該統(tǒng)一，不然就顯得不協(xié)調(diào)。
6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們?cè)谏钪屑s定俗成的。在語言的具體表達(dá)中，也要滿足這樣的順序。
7、音節(jié)的協(xié)調(diào)性：對(duì)音節(jié)數(shù)錯(cuò)落不同的短語的排序，需要將音節(jié)數(shù)少的短語排在前，音節(jié)數(shù)長(zhǎng)的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長(zhǎng)的自然順序，語句就顯得連貫了。
8、格式的一致性：在分述幾個(gè)對(duì)象或同一對(duì)象的幾個(gè)方面時(shí)，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強(qiáng)語勢(shì)，又可以加強(qiáng)語句的通暢性。
三、“得體”的四個(gè)方面：
1、要考慮對(duì)象，即根據(jù)不同交際對(duì)象的社會(huì)背景、文化修養(yǎng)、語言習(xí)慣等采用相應(yīng)的語言形式。
2、要考慮場(chǎng)合，在不同場(chǎng)合（如正式場(chǎng)合、工作場(chǎng)合、日常生活、娛樂場(chǎng)所等）采用不同的語言形式。
3、要考慮目的，目的不同，語言表達(dá)自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領(lǐng)啟事語言要簡(jiǎn)潔，尋物啟事語言要較詳細(xì)等。
4、要考慮表達(dá)方式，表達(dá)方式的差異主要指不同語體所用的表達(dá)方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學(xué)語體、政論語體、科學(xué)語體、事務(wù)語體等。
熱身訓(xùn)練
下列句子的順序排列正確的一組是：
保護(hù)動(dòng)物已不是人們陌生的話題。人類的發(fā)展，也早已達(dá)到可以把其他動(dòng)物玩弄于掌中并主宰它們命運(yùn)的程度，但當(dāng)________、________、_______、_______的時(shí)候，人類真正考慮過動(dòng)物和人在生命意義上的平等嗎？
①兔子小雞成為孩子們的玩物
②耕作的動(dòng)物在田間勞作
③老虎服服帖帖在舞臺(tái)上表演
④用于實(shí)驗(yàn)的動(dòng)物為科學(xué)獻(xiàn)身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護(hù)動(dòng)物。橫線左邊的句子有兩個(gè)關(guān)鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運(yùn)”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個(gè)短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動(dòng)物勞作③老虎表演④動(dòng)物獻(xiàn)身，明顯可分為兩類：①③與②④。據(jù)“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個(gè)選項(xiàng)中只有C項(xiàng)符合要求。
高中語文學(xué)法：高考語文文化常識(shí)巧記法六
你還在為沒有合適的高中語文學(xué)習(xí)方法而苦惱嗎?別擔(dān)心，看了“高中語文學(xué)法：高考語文文化常識(shí)巧記法六”以后你會(huì)有很大的收獲：
高中語文學(xué)法：高考語文文化常識(shí)巧記法六
稱謂記憶法
實(shí)際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：
尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導(dǎo)師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。
謙稱：學(xué)生自稱“門生、受業(yè)、不才、小生、小可、晚生、后學(xué)”等。
雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內(nèi)人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學(xué)稱“同窗”。
婉稱：家父母稱“家嚴(yán)、家慈”，去世父母稱“先父先嚴(yán)、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。
素材積累作文 篇3
眾所周知，在語文教學(xué)中作文教學(xué)也是一個(gè)重要的組成部分，而在作文教學(xué)中，我們經(jīng)常會(huì)遇到“學(xué)生咬筆頭，老師皺眉頭”的現(xiàn)象。為什么會(huì)這樣呢？
我稍微歸納一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，就發(fā)現(xiàn)最難的莫過于無東西可寫，即“巧婦難為無米之炊”。我們都吃過蜂蜜，也知道它是蜜蜂遍采百花才釀成的，我們要想寫好作文就得象蜜蜂一樣，那就是要先博采百花——積累豐富的生活素材，寫作文時(shí)才會(huì)做到下筆如有神。那么，學(xué)生的作文素材該如何積累呢？我想從以下四個(gè)方面做起便可使寫作有水到渠成之效。
一、看
我們常說：“太陽光每天都是新的，意即每天都有新變化”。然而，對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，生活每天都是相同的。而對(duì)于那些善于寫作的同學(xué)而言則不盡然，他們對(duì)生活中每一點(diǎn)細(xì)微的變化都會(huì)盡收眼底，他們有意識(shí)地打量生活，通過自己眼睛的仔細(xì)觀察生活來積累知識(shí)，這樣積累得多了，只要一見到作文題目，各種生活場(chǎng)景盡奔筆下，文思泉涌，手到擒來。所以，我們每天都要訓(xùn)練自己的眼睛。例如：關(guān)注生活環(huán)境——天空是不是每天都在變藍(lán)？小河里的水是不是逐日在增強(qiáng)？關(guān)注季節(jié)變化——花草樹木四時(shí)不同，田間道邊隨季節(jié)的變化，穿著也在更新；關(guān)注周圍人與事——朋友、同學(xué)，他們每天也都會(huì)有豐富的內(nèi)容。因此，積累寫作素材的第一步就是睜大我們的眼睛，關(guān)注身邊的凡人小事，做生活的有心人。
前幾年，一篇學(xué)生作文中的細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象：每星期上學(xué)前，母親都要忙著炒菜，一邊往瓶里裝，一邊叮囑：“這菜上半瓶可以給別人吃，下半瓶可要自己吃啊！”小作者奇怪地問母親，母親解釋道：“油都流到下半瓶了，菜全都被油泡著，多養(yǎng)人啊！”這一細(xì)節(jié)，寫出了貧困的農(nóng)村母親對(duì)兒子的一片愛心，非常感人。還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：是寫小作者有一次到廚房看母親煎魚，看到那只鯽魚在鍋上拼命地拱著身子，好使肚子不貼著鍋底，母親把它翻了幾次都是這樣，母親奇怪了，把鯽魚拿到案板上，剖開肚子想看看里面究竟有什么，剖開一看，呆住了：這是條母魚，肚子里面全是魚卵！母親哭了，沒有吃那條魚，把它埋了。這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了動(dòng)物界中尚有偉大的母愛，令人類感嘆不已。這些動(dòng)人的細(xì)節(jié)是編不出來的，是小作者用眼睛發(fā)現(xiàn)、用心靈去感悟的，這樣的生活情景在我們身邊時(shí)常發(fā)生，可是能寫進(jìn)作文中去的又有幾人呢？由此可見睜開明亮的眼睛，觀察精彩的生活，是寫好作文的基礎(chǔ)。
二、思
觀察生活不僅要用眼睛去看，而且要用心去想。生活紛繁復(fù)雜，讓我們迷惑不解的事要多進(jìn)行思考，讓我們喜悅、憤怒、憂傷的情境也要思考，通過思考才能加深對(duì)人物事件的`認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的哲理所在。前些時(shí)我看到一篇習(xí)作：秋天，棗子都還沒有紅的時(shí)候，總看到自家院子里的棗樹權(quán)梢有一些棗子紅得透亮晶瑩，小作者便嚷著要吃，可姐姐總是說，孩子，別看它多么紅，它不是熟透的紅，而是這些棗子里面有蟲子吃心，是壞棗才紅的，可他不信，非讓打下來吃不可，結(jié)果，打下后剝了一個(gè)又一個(gè)，真有小蟲子正在里面蠕蠕而動(dòng)。原來這些棗子正如奶奶所說，是被蟲咬心后才變紅的。由此引發(fā)了作者深深的思考，看待事物不能停留在表面，不能被表面現(xiàn)象所蒙蔽，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才有致判斷失誤，通過這一件小事，認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理，讀來令人回味無窮，這就是思考的力量。有了縝密的思考，主題的開掘才有深度，所以觀察生活不僅要用我們的眼睛，還要帶上敏感多思的心。
三、問
今年暑假，我讀到一篇回憶父親的文章：父親是個(gè)平和慈愛的人，但有一次，小作者做題錯(cuò)了一個(gè)小數(shù)點(diǎn)，父親竟大發(fā)雷霆。作者認(rèn)為父親太小題大做了，為此，父子倆產(chǎn)生了一些隔閡，后來與她媽媽談及此事，才解開謎團(tuán)，原來父親大學(xué)畢業(yè)后在研究所工作，在參與一項(xiàng)研究工作時(shí)，因他負(fù)責(zé)計(jì)算的數(shù)據(jù)點(diǎn)錯(cuò)了一位小數(shù)點(diǎn)而導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)失敗，國家遭受了巨大損失，，他也因此被發(fā)配到地方上班。這時(shí)，小作者才理解父親的一片苦心——培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，不讓孩子重蹈覆轍。
這個(gè)情節(jié)給了我們的寫作以啟發(fā)，我們平時(shí)看到的、平常的或者反常的現(xiàn)象背后，說不定就有著一個(gè)感人的故事，對(duì)此要多問一個(gè)為什么，發(fā)掘出平常現(xiàn)象或者反常現(xiàn)象背后的秘密。比如，現(xiàn)在許多家長(zhǎng)對(duì)子女要求又嚴(yán)又高，弄得子女頗多反感，仔細(xì)觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)，凡是這樣高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的家長(zhǎng)多半是因?yàn)橄朐谧优砩蠌浹a(bǔ)自己在成長(zhǎng)過程中的缺憾，讓子女有一個(gè)較為完美的人生。如果我們能夠與父母溝通一下，就有可能讀懂父輩人生中那一段刻骨銘心的痛楚——這樣珍貴的素材是很難用眼睛看到的，也是憑空想象不出來的。因此積累寫作素材不能停留在看、思的層面上，還要問，要多與人交流，發(fā)掘表面現(xiàn)象背后的故事，以彌補(bǔ)看和想的局限，為我們的作文增添一份厚重的內(nèi)容。
四、記
常言說得好，“好記性不如爛筆頭”。看到的，想到的內(nèi)容都要記下來，這也是作文高手的成功之道。其實(shí)留意一下我們自己作文的成功體驗(yàn)，不少精彩的細(xì)節(jié)和思考很多來自于自己秘不可宣的日記。記的方法不同，有的用日記、周記的，有的用材料手冊(cè)或作文手冊(cè)的。我傾向于用日記的方式積累材料，每天一記，可長(zhǎng)可短，可嚴(yán)謹(jǐn)或隨意，當(dāng)然留下的都是當(dāng)天最有意義最精彩的江西，周記因周期礦長(zhǎng)，難免要遺忘一些精彩的細(xì)節(jié)，至于材料手冊(cè)與作文手冊(cè)，雖然目的明確，但在記錄時(shí)有些事件我們可能因暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值而傳誦了，等到有朝一日重新認(rèn)識(shí)這一材料時(shí)，當(dāng)時(shí)的情境又成了過眼去煙難以追憶。為了避免這種情況發(fā)生，我們應(yīng)該養(yǎng)成寫日記的好習(xí)慣。我清楚地記得一篇習(xí)作中的一件小事：小作者與父親進(jìn)城賣西瓜，中午酷熱難熬，小作者口渴了，叫嚷著在吃瓜，父親左挑右挑找出一個(gè)小瓜，剖開后小作者吃了個(gè)精光，忘了給叫賣了半天的父親留下一塊，可令他意想不到的是，父親卻在啃他扔掉在地的瓜皮上殘留的紅瓤，小作者哭了，他幼小的心靈從此懂得了父母掙錢的不易與那樸實(shí)感人的父愛。這則材料就出于小作者平時(shí)所寫的日記里。可見，生活中令我們感動(dòng)的事跡還是很多的，它需要我們一雙敏銳的眼睛與一雙勤勞的手。
我們常講要做生活中的有心人，其內(nèi)涵就是要看、思、問、記，要做到這四點(diǎn)就必須“勤”，這恰如蜜蜂采花釀蜜的過程。蜜蜂不辭辛勞遍嘗百花才釀出蜜來，我們寫作文也要博采生活之花，才能釀出作文的甘甜之蜜。
素材積累作文 篇4
(一)名人名言
1. 大丈夫欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
——《大學(xué)》
2. 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘
3. 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 —— 墨翟
4. 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。 —— 王勃
5. 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明
6. 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
7. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。 —— 蘇軾
8. 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
9. 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托爾斯泰
10. 悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。 ——汪國真
11. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 ——諸葛亮
12. 匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。——蘇軾
13. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省。 ——《論語》
(二)妙語集錦
14. 習(xí)慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當(dāng)感覺到了，它已是牢不可摧的了。
15. 一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。
16. 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
17. 最為賢明的生活方式是蔑視時(shí)代的'習(xí)慣，同時(shí)又一點(diǎn)也不違反它地生活著。
18. 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。
19. 以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高;以穹隆之量容人，則德日廣大。——弘一大師。
20. 以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng);以修養(yǎng)對(duì)待無修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。
21. 修養(yǎng)，不是說不會(huì)發(fā)脾氣，而是說不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。
22. 一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。
23. 何以止謗，曰無辯，辯愈力，則謗者愈巧。——清?申涵光《荊園進(jìn)語》
24. 堅(jiān)信自己和自己的力量，這是件大好事，尤其是建立在牢固的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的;自信，但如果沒有這一點(diǎn)，它就有變?yōu)楦甙磷源蠛蜔o根據(jù)地過分自恃的危險(xiǎn)。——伏龍芝
25. 除了人類和蝗蟲，很少有一種動(dòng)物能在觀光一個(gè)地區(qū)時(shí)把它弄得亂七八糟。
——馬長(zhǎng)山著《思路花語》
26. 學(xué)習(xí)是一個(gè)人的真正看家本領(lǐng)，是人的第一特點(diǎn)，第一長(zhǎng)處，第一智慧，第一本源。其他一切都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，學(xué)習(xí)的恩澤。——著名作家王蒙論學(xué)習(xí)
(三)事例類
名人事例
福特的修養(yǎng)
美國有個(gè)“福特公司”，創(chuàng)始人是福特，他大學(xué)畢業(yè)后，去一家汽車公司應(yīng)聘。和他同應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高，當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后，他覺得自己沒有什么希望了。但既來之，則安之。他敲門走進(jìn)了董事長(zhǎng)辦公室，一進(jìn)辦公室，他發(fā)現(xiàn)門口地上有一張紙，彎腰撿了起來，發(fā)現(xiàn)是一張漬紙，便順手把它扔進(jìn)了廢紙簍里。然后才直到董事長(zhǎng)的辦公桌前，說：“我是來應(yīng)聘的福特。”董事長(zhǎng)說：“很好，很好!福特先生，你已被我們錄用了。”福特驚訝地說：“董事長(zhǎng)，我覺得前幾位都比我好，你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說：“福特先生，前面三位的確學(xué)歷比你高，且儀表堂堂，但是他們眼睛只能看見大事，而看不見小事。你的眼睛能看見小事，我認(rèn)為能看見小事的人，將來自然看到大事，一個(gè)只能看見大事的人，他會(huì)忽略很多小事。他是不會(huì)成功的。所以，我才錄用你。”福特就這樣進(jìn)了這個(gè)公司，這個(gè)公司不久就揚(yáng)名天下，福特把這個(gè)公司改為“福特公司”，也相應(yīng)改變了整個(gè)美國國民經(jīng)濟(jì)狀況，使美國汽車產(chǎn)業(yè)在世界占據(jù)鰲頭，這就是今天“美國福特公司”的創(chuàng)始人福特。大家說，這張廢紙重要不重要?看見小事的人能看見大事，但只能“看見”大事的人，不一定能看見小事，這是很重要的教訓(xùn)。
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