素材積累作文

時間：2022-10-07 15:12:44 作文素材

實用的素材積累作文匯編六篇

　　在學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編精心整理的素材積累作文6篇，希望對大家有所幫助。

實用的素材積累作文匯編六篇

素材積累作文篇1

　　從大量學生作文中反映出的共同問題是：缺少新鮮的素材。沒有素材就無法寫出質量上乘的文章，也無法更深刻的表現文章的主題。可謂“巧婦難為無米之炊”，因此，作為剛步入初三的學生，必須學會“找米下鍋”，積累一些寫作的素材。那么，如何在目前的情況積累素材呢？主要方法有三條：

　　一，做一個有心人，在平時的學習生活、家庭生活和社會生活中注意觀察和思考。應該來說在自己的生活圈內每天發生著各種各樣的事，會接觸形形色色的人，作為觀察者應該對這些事、這些人進行近距離的接觸，了解事情的前因后果，了解這些人的思想狀況；對這些事和人作出自我的判斷和評價。這樣在你心中新鮮的事、生動活潑的人就多起來了。

　　二，利用現在學生中普遍寫隨筆的有效方法，隨時將觀察到的人和事記錄下來。在隨筆中反映出你的所見、所聞、所想和所感，從而使這些素材形成文字保留下來。同時，在寫隨筆時可以集中一個階段寫同一個主題（或話題），形成一個系列。如“親情系列”、“秋天的故事”、“往事如煙”……這樣可以在同一主題下積累不同的素材，如果在考試中碰到某一類主題的文章就可以從自己的素材庫中，提取認為最新鮮、最能表達該主題的材料來，加以構思寫成文章，這樣在考試中不會出現面對作文題目覺得惘然，陷入無從下筆的.窘境。素材的積累可以做到有備無患。

　　三、可以從大量的閱讀中積累有用的素材。上述講到的在現代文閱讀中需要大量的閱讀，這可以一舉兩得，學生可以從中積累一些自己生活體驗相同的間接的素材，為自己所用。因此，在現階段中，我們一面進行廣泛的閱讀，一面對有用的材料作一定的摘記，這樣可以充實自己的素材庫。到寫作時可以信手拈來，游刃有余，不會為沒有寫作的素材所困。

素材積累作文篇2

　　杜甫言“讀書破萬卷，下筆如有神”，陸游語“汝果欲學詩，工夫在詩外”，他倆的弦外之音就是朱熹在《觀書有感二首》中所道由的“問渠哪得清如許?為有源頭活水來”的真義。

　　筆者建議同學們可以從中外名著的閱讀、報刊雜志的剪貼、人群交談的收集、影視欣賞的采擷、新聞信息的聆聽、專題報告的吮吸、哲理散文的札記等諸多方法中，去廣泛積累儲存，使自己在音樂、舞蹈、繪畫、戲劇、建筑、書法、篆刻、科技、財經、文體的大文化、大文學、大藝術中快速升華，提高個人觀察社會、感悟人生、闡發理念的能力。

　　對音樂素材的人文積淀

　　欣賞音樂不僅可以提高我們的審美情趣，在緊張學習的空閑時間里，細心聆聽維也納古典樂派代表人物弗朗茲·海頓、莫扎特和貝多芬等音樂大師的美妙音樂，閱讀有關他們的人物傳記及樂曲介紹，加以充實自己。

　　對口頭表述進行訓練

　　前蘇聯阿·托爾斯泰在他的《論戲劇創作·劇本》中有這樣一句精彩的話：“讓你珍惜語言，讓每一個字都像利箭一樣，一直射到觀眾的心坎上!”筆者理解為：每個人要學會說話，并且要說出精彩的話。

　　當今社會對“說”提出了更高的要求，一個“不會說或說不好”的人，應該是“學能的畸型兒、人才的偏頗者”。因此，希望同學們要抓緊不到一年的時間，在課內外、校內外、家內外、社內外主動積極、想方設法地開口說話，讓自己在問題的探究、群體的辯論、活動的演講、課間的談說、師生的對話、雙親的交流、外人的接觸上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的個人口才，讓大家慢慢對你的口頭表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在語文課前的“演講”活動中，自己要充分把握這一表現機遇，從素材、立論、語言、感情、評說、典例、層次等方面做好切實準備，把個人的演講作為一次口頭作文訓練的最佳途徑，作為邏輯思維嚴格外顯的重要形式之一。倘若在任何場合的說話，都能采取類似“演講”活動這樣的態度的話，這對轉化為文字的精彩撰寫將打下堅實的基礎!

　　古人有云：“為文章”要“陶冶萬物”，“如靈丹一粒，點鐵成金也”。其言之意蘊是希望我們撰文要“去陳言”，務必創新。

　　同學們在高三語文學習階段，應更加注重動手動筆，要經常運用簡潔明快的點評、闡述、補敘、概括、解說、描繪、賞析等技巧手段，對生活中的事、人、物、景、狀、情、理加以有序有意的記敘、說明、議論、描述、抒情。當然，在語言文字的表達中，不論是遣字造句，還是表情達意，均該堅持求質不求量、求好不求快、求精不求粗、求深不求淺、求新不求俗的原則。比如例舉對李白《贈汪倫》七絕詩的賞析表達，應該細細品味詩情真感、文字內意，力求寫出精煉雅致的鑒賞簡評。筆者試涂拙文如下：《贈汪倫》這首“離別詩”，有二大藝術特色：其一，將真摯情誼化無形為有形，寓意深厚濃烈;其二，巧妙設置送別場景，并只聞其聲不見其人，更顯熾熱眷戀!寫好之后，反復默讀，反復思索，反復修改。只要認真切實地好好寫作，一定能讓自己在文字表達的功力上有所提升!

　　文言虛詞而的用法

　　1．用作連詞�？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。

　�。ㄒ唬┍硎静⒘嘘P系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：

　　蟹六跪而二螯。（《勸學》）

　　（二）表示遞進關系�？勺g為“并且”或“而且”。如：

　　君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

　　（三）表示承接關系�？勺g為“就”“接著”，或不譯。如：

　　余方心動欲還，而大聲發于水上。（《石鐘山記》）

　　（四）表示轉折關系�？勺g為“但是”“卻”。如：

　　青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

　　（五）表示假設關系�？勺g為“如果”“假如”。如：

　　諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

　　（六）表示修飾關系，即連接狀語�？刹蛔g。如：

　　吾嘗終日而思矣……（《勸學》）

　　吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）

　　2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：

　　而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）

　　3．復音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。例如：

　　一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）

　　聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　為大家提供“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”一文，供大家參考使用：

　　高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一

　　二期課改《課程標準》規定高中生的課程學習分作“三板塊”，即基礎型學習、拓展型學習和研究型學習。高中教材編寫、教學以及高考命題均以《課程標準》為依據。對于高中語文學習，理所當然應關注基礎型、拓展型、研究型這“三板塊”的課程學習。

　　然而在實際的教學操作過程中，尤其是高三語文教學過程中，一些老師和同學可能較多關注的是基礎型學習，而對另兩個板塊的學習關注不夠。

　　積極參加拓展課程

　　實際上，近幾年來的高考語文命題，都在關注“三板塊”的學習。

　　先拿拓展課學習來說，拓展課分作限定性拓展和自主性拓展兩種。上海語文拓展型教材，目前已經投入使用的有三本：《古代詩文閱讀與鑒賞》、《現代文學作品閱讀與鑒賞》、《基礎寫作實踐》，各學�？梢愿鶕约旱那闆r，在不同年級開設這三門拓展課;另外，就是各學�？梢蚤_出各種類型的拓展課，供學生自主選修。這將對豐富學生知識、拓寬學生視野、提高學生能力，有著基礎型學習不可替代的作用。而對這一板塊學習的考查，近年來的高考語文命題，都或隱或顯有了一定體現。20xx年春季高考現代文第一個語段，選擇的是一篇關于振興京劇的演講。京劇是我們的國粹，代表著我們國家的傳統文化。京劇進課堂的呼聲很高，有的學校可能京劇進入了課堂，有的學�？赡芫﹦〔]有進入課堂。這年春考所出的第一道題，京劇的行當除了梅蘭芳所擅演的角之外，還有生、凈和。這兩個空，如果同學們參加過京劇欣賞拓展課學習，對京劇有一定了解的話，很容易填出來，即旦和丑;否則，這可能就是某些同學知識的盲點。這就是具體的暗示，暗示同學們要關注拓展課的學習。

　　以上就是“高中語文學法：高考語文三板塊不能厚此薄彼一”的所有內容，希望對大家有所幫助!

　　《在馬克思墓前的講話》預習提示

　　1883年3月14日，馬克思逝世。3月17日，馬克思的葬儀在倫敦海格特公墓舉行，恩格斯在葬禮上發表了這篇著名演說。

　　演說開頭簡要敘述馬克思逝世的情景，接著概括地指出馬克思的逝世給全世界無產階級造成的巨大損失。然后轉入文章主體，具體論述了馬克思在科學理論上的偉大發現，特別是關于人類歷史發展規律和資本主義特殊運動規律的發現，嚴謹深刻地闡明了馬克思主義的基本觀點。作者還用生動的文筆敘述了馬克思從事的革命實踐活動，展現了馬克思光輝的一生，贊揚了他為無產階級革命事業所做出的卓越貢獻，對馬克思一生所創造和追求的共產主義事業進行了美好展望高三。文章全文敘述、議論和抒情等多種手法有機結合，抒發了作者對馬克思無限崇敬、對馬克思逝世無比悲痛的心情。

　　這篇課文篇幅雖短，但難度很大，不僅涉及馬克思主義的許多基本觀點，內容艱辛，而且多是長句，結構復雜，學習時宜采用下面方法：

　�。�1）課內課外結合。課外搜集馬克思的生平、著作和歷史貢獻的資料，藉以深入理解本文的思想文化內涵，把握文章主旨。

　�。�2）突破文中難點。特別是第3段的長句，應運用各種方法，包括句法分析的方法進行重點突破，藉以提高對結構復雜的語句的理解能力。

　　簡簡單單得高分：高考文言文翻譯口訣

　　一、基本方法：直譯和意譯。

　　文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。

　　二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。

　　“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。

　　“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如“沛公之參乘樊噲者也”－－沛公的侍衛樊噲�！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。

　　“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。

　　“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

　　“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。

　　“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。如“波瀾不驚”，可活譯成“（湖面）風平浪靜”。

　　古文翻譯口訣

　　古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；

　　先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，

　　全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，

　　照顧前文，聯系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，

　　力求做到，合情合理，詞句之間，聯系緊密。

　　若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。

　　人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，

　　"吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。

　　實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。

　　譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，

　　句子流暢，再行擱筆。

　　語言的簡明、連貫、得體

　　“簡明”是“簡要”、“明晰”，使對方能夠明白無誤地理解，不會產生歧義。此點可以落實在病句中考，也常和壓縮語段、語法的綜合修改、修辭、連貫等一起考。

　　“連貫”考查的是書面表達中句與句之間的組合與銜接問題，保持語言連貫，需要兼顧話題（有共同的話題）、句序（合理的句序）和語言的運用（語言的銜接與呼應）三個方面，還要注意語境、句式的協調一致。

　　此考點近年來是考查的熱點，綜合性強。

　　“得體”，就是指能根據語境條件恰當地使用語言，即用語能根據表達的目的、對象、場合、方式的差異來調整，與語境保持和諧一致，分寸得當。常結合具體生動的語境來考查，也是考查的熱點。

　　一、“簡明”的三種方法：

　　1、去次留主法：此法常要求考生用簡明的語言表達原文的意思�？忌朴谡业剿o語段的中心句、關鍵句，以此作為答案的核心內容，刪除無關的語句。

　　2、辨識歧義法：可從以下角度辨識：句中有多義詞、指代不明、重音不明、切分不明、關系不清。

　　3、刪除繁冗法：多出現在改錯題里。找到題目中的重復、繁冗的詞語并刪除掉。

　　二、“連貫”的八項注意：

　　1、話題的同一性：在連貫的語句中，前后各句的話題應該保持一致。如果換了話題，整個句子就顯得不連貫。

　　2、事理的邏輯性：在行文中，要遵循生活的邏輯、自然的.邏輯和思維的邏輯。如果在表述中違背了邏輯，就一定會影響語言的連貫。

　　3、行文的照應性：既要注意結構的前后照應，也要注意語意表達的前后連接。這樣才能保證文段的整體語脈和內部層次的連貫性。

　　4、分承的對應性：在幾句話中，前后提出兩個、三個或更多的并列成分，后面也必須按照前面提到的次序，分別加以說明、描寫或補充，使前后語句對應承接，緊密銜接。

　　5、風格的趨同性：在一段連貫的語句中，前后的語言風格應該統一，不然就顯得不協調。

　　6、組合的俗成性：有些并列詞語，句子的先后順序是人們在生活中約定俗成的。在語言的具體表達中，也要滿足這樣的順序。

　　7、音節的協調性：對音節數錯落不同的短語的排序，需要將音節數少的短語排在前，音節數長的短語排在后，這樣就保證了句子由短而長的自然順序，語句就顯得連貫了。

　　8、格式的一致性：在分述幾個對象或同一對象的幾個方面時，要注意句子或短語格式的一致性。這樣，可以增強語勢，又可以加強語句的通暢性。

　　三、“得體”的四個方面：

　　1、要考慮對象，即根據不同交際對象的社會背景、文化修養、語言習慣等采用相應的語言形式。

　　2、要考慮場合，在不同場合（如正式場合、工作場合、日常生活、娛樂場所等）采用不同的語言形式。

　　3、要考慮目的，目的不同，語言表達自然有別。如廣播稿是念給人聽的，所以要多用短句、口語，不用容易引起歧義的詞和生僻的詞等。再如失物招領啟事語言要簡潔，尋物啟事語言要較詳細等。

　　4、要考慮表達方式，表達方式的差異主要指不同語體所用的表達方式不同。語體分談話語體和書面語體兩大類。談話語體包括日常談話、演講、辯論等；書面語體分為文學語體、政論語體、科學語體、事務語體等。

　　熱身訓練

　　下列句子的順序排列正確的一組是：

　　保護動物已不是人們陌生的話題。人類的發展，也早已達到可以把其他動物玩弄于掌中并主宰它們命運的程度，但當________、________、_______、_______的時候，人類真正考慮過動物和人在生命意義上的平等嗎？

　�、偻米有‰u成為孩子們的玩物

　�、诟鞯膭游镌谔镩g勞作

　�、劾匣⒎谖枧_上表演

　�、苡糜趯嶒灥膭游餅榭茖W獻身

　　A、①②④③B、②③①④

　　C、③①②④D、②④①③分析：該語段闡明人類并未真正在保護動物。橫線左邊的句子有兩個關鍵詞語“玩弄于掌”、“主宰命運”，其中“玩弄”明顯帶貶義，程度重，“主宰”顯中性，程度輕。再看提供的四個短語可壓縮為①兔子小雞成玩物②動物勞作③老虎表演④動物獻身，明顯可分為兩類：①③與②④。據“玩弄”與“主宰”的先后順序，四個選項中只有C項符合要求。

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　你還在為沒有合適的高中語文學習方法而苦惱嗎?別擔心，看了“高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六”以后你會有很大的收獲：

　　高中語文學法：高考語文文化常識巧記法六

　　稱謂記憶法

　　實際交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，具體如下：

　　尊稱：自家父母稱“高堂、雙親、膝下”，別家父母稱“令尊、令堂”，老師稱“恩師、導師、夫子”，他家房居稱“尊府、貴宅”，自家居室稱“草堂、寒舍”。

　　謙稱：學生自稱“門生、受業、不才、小生、小可、晚生、后學”等。

　　雅稱：自家父母稱“椿萱”，他人母親稱“萱堂”，岳父母稱“泰山、泰水”，兄弟稱“昆仲、棠棣、手足”，夫妻稱“伉儷、伴侶”，丈夫稱妻子“內人、可卿”，婦女稱“巾幗”，男子稱“須眉”，同學稱“同窗”。

　　婉稱：家父母稱“家嚴、家慈”，去世父母稱“先父先嚴、先母先慈”，夫妻一方亡故稱“喪偶”，夫死未嫁之女稱“遺孀、孀居”，妻死未娶稱“鰥夫、鰥居”。

素材積累作文篇3

　　1.創造的自由是無邊無際的。

　　2.寫作是一件無比幸福的事。

　　3.當一個人對一個處于逆境中的人產生扶持、援助之欲望，并實施了自己的崇高行為之后，他的心里一定會感到有一種溫熱的暖流富有快感地流過，從而使自己的心靈得到了凈化。

　　4.未經凝視的世界是毫無意義的。

　　5.財富不在遠方，財富就在我們自己的腳下。

　　6.世界上最有力量的物質不是重與剛，而恰恰是輕與柔。

　　7.少年時就有一種對痛苦的風度，長大后才有可能是一個強者。

　　8.美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都有可能變成常識，只有一個東西是永不衰老的，那就是美。

　　9.厄運中的相扶、困境中的相助、孤獨中的理解、冷漠中的脈脈溫馨和殷殷情愛......感動我們的是道義的力量、情感的力量、智慧的力量，而這一切與日月同在。

　　10.美是文學的基礎，是我們活下去的理由，是我們得以升華的動力。

　　11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都會過時或成為常識，唯獨美是永遠的。

　　12.這個世界，只屬于那些細心的人。

　　13.作為一個完整的人，我們不僅要有思想，還要有生活情調。沒有情調的`人生，是一種質量低下的人生。

　　14.人的一世間都伴隨著苦難，這是人的悲劇性的本質，只有認識到這樣一個事實，我們才能提高我們的人生質量。

　　15.每一代人都有每一代人的苦難，面對苦難，我們應學會抱有感恩的心。

　　16.既然造物主把偉大的想象力給了你，那么寫作的時候，為什么不好好利用呢?

　　17.書呈現了不同時空里的不同經驗。你只須坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可憐的生活圈域，而走入一個無邊的世界。

　　18.任何時候，任何地方，只要不將書丟掉，就一切都不會丟掉。

　　19.只有你讀了有文脈的書，那種語言才會流淌。這種書當然會成為你人生的底子。

　　20.如果讀一本書，找不到一些詞、句子、段落，使你想抄下來，記下來，那么這本書基本就是一本沒有文脈的書，那么就讓它到它該去的地方吧。

　　21.一本好書就是一輪太陽。

　　22.好文章離不開折騰。

　　23.我們的社會骨子里還存在著很深的重理輕文的偏見，我們的教育生態環境是失衡的。與其大談特談素質教育，還不如首先提高目前中國學生并不樂觀的語文素養。而且，對整個中華民族來說，語文水平的提高更是國家文明進步的標志。

　　24.網絡帶給我們的并不是文學的革命，它帶給我們的是民主、平等和公平。

　　25.思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。

　　26.受苦是人生的本質，我們不該對孩子隱瞞這個事實，而應該告訴他們，面對苦難要懷有感恩之心、保持優雅風度!

　　27.給孩子帶來快感的文學才是兒童文學!快感不光是喜劇的快感，還包括悲劇的快感!孩子也需要憂傷的文字。

　　28.幽默是一種境界。

　　29.自然世界如此浩瀚，它自身構成的是一本奧義書。自然風光是自然世界，也是文學作品中很重要的一部分。如果讓小孩去讀那些沒有風景的作品是非常糟糕的。

　　30.一個真正的作家，不會在意寫作的對象，而在意寫的內容。對于別人給我兒童文學作家的評價，我更樂意別人說我是寫了小孩子能看的書的人。

　　31.很多人都問，為什么中國沒有安徒生、沒有格林?安徒生活著的時候也沒有人覺得他偉大，相反他還很不樂意別人叫他兒童文學作家。我覺得這個問題有待于時間去檢驗。

素材積累作文篇4

　　童年的故事就像那葡萄架上的葡萄那樣多，數也數不清，說也說不完，就讓我摘下那個紫紅的、閃閃發光的故事說給大家聽一聽吧!

　　記得那一次和哥哥去小溪邊抓魚，是那么的`有趣。出發前，我和哥哥各自都準備好了一個小瓶子，出發了，哥哥和我并排走著，我們哼著小曲，臉上洋溢著開心的笑容，顯得那么無拘無束、自由自在。到達我們的目的地了——小溪，我和哥哥要開始執行任務了——抓魚。我們先把袖子拉了上去，再慢慢的走到水中，輕輕地搬開一塊石頭，小心翼翼地期待著，你知道，我在期待什么嗎?YES，答對了，我們在期待石頭下面有魚呢!哈哈，果然不出我所料，石頭下面果然有魚，哥哥立馬張開雙手，我也學著，慢慢張開雙手，我們費了幾牛二虎之力，終于把魚抓到手了。我心里暗暗高興著，別提多自豪了。

　　我和哥哥又要尋找下一個目標了，“對，就是那里�！备绺邕呎f邊把手指向了一個小坑中。我們踩踏著溪水來到了這兒，，開始找魚。這時，一只魚兒從我眼前掠過，我使勁對哥哥大叫了一聲，可能由于驚嚇，哥哥一鋪股坐在了坑邊的小石頭上，“哎喲”我聽到了他的慘叫。我看著哥哥那狼狽的樣子，忍不住拿起雙手捂著嘴巴暗暗偷笑。哥哥看我笑了，他也笑了。就這樣，笑聲一整天都在溪邊蕩漾。

　　想起小時候我和哥哥一起去溪邊抓魚時的情景，我就想笑。

　　相信每個人都會有自己豐富而又多彩的童年，快來和我們說說你的童年中的趣事吧!

素材積累作文篇5

　　1、寬容

　　開頭：寬容是人類生活中至高無尚的美德。因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心。因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜。而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如。

　　結尾：生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒。

　　2、諒解

　　開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩。

　　結尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協同人們用諒解交往。

　　把握諒解，社會便會進步；

　　把握諒解，人類便擁有財富。

　　3、理解

　　開頭：理解，是友誼的結晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關愛的光環。它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定。

　　結尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！

　　4、分享

　　開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪。于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情。人生得一知己足矣！

　　結尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活。

　　分享是一種思想的`深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦。

　　分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義。

　　快樂的分享，痛苦的承擔。在你與人分享的時候，就肩負著一份重任。讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈。

　　5、集體利益

　　開頭：集體，是什么概念？集體就是一個團隊，所謂的團結，就是關心集體，熱愛集體、回報集體，下面我就講講、、、、、、

　　結尾：正因為這樣，我們一定要團結團結，因為我們是一個集體、、、、、、

　　6、回報

　　開頭：（1）綠草如茵，那是草兒在回報春天；鮮花繽紛，那是花兒在回報陽光；白雪千里，那是雪兒在回報朔風。生活，因回報而美麗。

　�。�2）綠葉盡情地釋放自己，映襯了荷花，擠出了陰涼，雖然沒有人贊賞，最后枯黃而死，但它相信，明年的夏天依舊綠意盎然。雪，忍受深深的孤寂，用自己的軀體保護農作物，雖然最后融化成了水，但它不后悔，因為農民會因此展開笑顏。梅，迎著風雪，一枝獨放，雖然不能改變周圍環境的寂冷，但它堅信，第一個報春的消息，迎來萬紫千紅的滿園春色就是它最好的回報。

　�。�3）在熙熙攘攘的人群中，在匆匆忙忙的腳步中，我聽到了一種聲音，天使的聲音，好人總有好夢，付出總有回報。

　　結尾：世人總是希望這個世界給自己多少回報，卻忽略了自己到底為這個世界付出了多少。天地間那桿無形的大秤對每個人都是公平的，只有付出才會有回報。誠如一首所唱：世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好……我們只有讓自己付出，讓自己做得最好，我們的生活才會更加美好。

　　7、感恩

　　開頭：落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦

　　結尾：懷著一顆感恩的心，去看待社會，看待父母，看待親朋，你將會發現自己是多么快樂，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染。學會感恩，因為這會使世界更美好，使生活更加充實。

　　8、集體溫暖

　　開頭：雷鋒叔叔曾經說過：一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。

　　結尾：“一棵小樹，難經風吹雨打；百里森林，能頂呼嘯狂風�！弊屛覀冎鲃雨P心集體，熱心為集體做事，誠心為集體服務吧！

　　9、師生情

　　開頭：有一種職業最美麗，那就是教師；有一道風景最雋永，那就是師魂；有一種情感最動人，那就是師生情。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣闊的天空，在同一片天空下，我們用愛播撒著希望……

　　結尾：老師是無私的，他不求得到學生的回報；老師是“好面子”的，他希望自己的學生成才。作為學生，我們難道不應該真誠敬獻滿腔的熱情、無限溫暖和一顆赤誠的心嗎？

　　10、奉獻