朱子家訓征文

時間：2022-08-02 14:31:26 征文

朱子家訓征文（精選20篇）

　　《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經能長知識；要做善人，但善人是不求回報的；現在是小編為您整理的朱子家訓征文，希望對您有所幫助。

朱子家訓征文（精選20篇）

　　朱子家訓征文篇1

　　《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》。作者朱柏廬（1617－1688）名用純字致一是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡遂不再求取功名，居鄉教授學生并潛心程朱理學主張知行并進一時頗負盛名。康熙曾多次徵召，然均為先生所拒絕。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》和《愧納集》。《朱子家訓》通篇意在勸人要勤儉持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

　　中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、管仲的《弟子職》，春秋時孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》，三國時曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》，還有頗負盛名的北齊顏之推的《顏氏家訓》，清曾國藩的《諭紀澤紀鴻》特別是《曾國藩家書》更為近代政治家所青睞，毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》也很為時人所重。可以說這是前人留給我們的.一大筆珍貴遺產，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。

　　《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。大體上政治上的“讀書志在圣賢，非圖科第。為官心存君國，豈計身家”。“學而優則仕”是孔子為知識分子規定的一種行為模式，旨在學以致用大濟蒼生。古往今來有許多人將追求高官厚祿當成讀書的惟一目的，而朱柏廬主張的為官目的卻是這么的陽光。他的“善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡”正是那種“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”心理解讀。要實現道德的完善需要一種的高度自覺，就是“心存君國”的“真善”。古往今來凡成大事業者之所以成功，正是因為他們有這種高度的自覺，能“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，張揚了凜然的民族正氣。

　　“居家戒爭訟，訟而終兇”體現了和諧的理念，“家門和順，雖饔飧不濟，亦有余歡，國課早完，即蠹蠹無馀，自得至樂。”提出了家和雖貧而有樂，還有先國后家家乃樂的觀點和認知。他主張教育子女的“教子要有義方”，重視正確積極的教子方法。癡心父母古來多，天下沒有不疼愛子女的父母，但問題在于如何去愛？是把道德修養、人格風范留給子孫把清白留給子孫，還是僅僅把錢財留給子孫，甚至是把惡行留給后人，值得每一個為人母為人父的去三思。若說處世為人我最欣賞的是“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”這句，是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信。話語是人們在工作和社會生活中的最常用最廣泛的交流溝通傳媒，那么怎樣對待這洶涌澎湃的話語的波濤？矛盾是無處無時不在的，大是大非有但對于平常百姓生活究竟有多少？怎樣處理？那么我們就好好琢磨琢磨朱柏廬這句話吧！

　　朱子家訓征文篇2

　　最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是：吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們來之不易；用半根絲半根線時；都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理，勤儉節約是一種好習慣，既要節約飯菜的物質，同時我們也應該節約水電等能源。

　　還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經書就是四書《論語》，《孟子》，《大學》以及《中庸》，另外還有五經《詩經》，《尚書》，《易經》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經典書籍呢。這話的意思是說：先祖們已經去世很久了，但在祭祀他們時不能不虔誠；子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經書不能不讀，因為四書五經是我國優秀的傳統文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們學習。

　　有一句就是做人的根本：善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望；惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的：做了一點點的好事就希望別人知道，這不是真正的善行；做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說，做錯了不怕，怕的是沒有認錯的心態，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深奧了一點。

　　其中有一句我不贊成，這句是：守分安命，順時聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧？我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的`是這個意思：守本分，安于天命，順天時，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實是種很消沉的做法。在現實生活中，我們更應該在遵從自然歷史規律的基礎上，積極進取，讓自已的命運掌握在自已手中。

　　有一句話讓我看出了作者博愛的品德：與肩挑貿易，毋占便宜；見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑？肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是：那些走街串巷的，挑著擔子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。并主動關心，幫助他們。可見，作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時那兒的社會風氣一定是很不錯。

　　總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經能長知識；要做善人，但善人是不求回報的；不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯，惡上加惡；每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來的道理，其中蘊藏著無限的智慧，對于現在我們的學習生活都很有重要的指導意義。

　　朱子家訓征文篇3

　　今年暑假，老師推薦我們讀一本好書，我讀的是國學經典《朱子家訓》這本書。

　　《朱子家訓》又名《朱子治家格》，作者是著名教育家朱柏廬，它是一本以家庭道德為主的啟蒙教材，非常適合我們小學生閱讀的好書。

　　其中我最喜歡這兩句，一句是：以未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。意思是“最好未雨綢繆，不要到了渴了就掘井。”讀到了這里我明白了，做事要做好充分的打算，不要在事情發生的時候才后悔，平時要好好學習，不要等到老來才知道后悔。另一句是“聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。”意思是說，聽從夫人的言論，溺骨肉，這哪里是大丈夫的作為；偏重錢財，不孝順父母，不是做子孫的行為。從這里我明白了一個人要有主見，不能總是聽他人的'言論，作為兒子我們要孝順自己的父母。平時要為父母做一些力所能及的事，父母累的時候幫父母捶背消除他們的疲勞。

　　讀《朱子家訓》讓我明白了很多為人處世的道理，知道了父母的辛苦我們要孝順。這本書語言精美，一句就是一個格言，包含了很多很多深刻道理，值得所有的小朋友閱讀品味。

　　朱子家訓征文篇4

　　這幾天我看了幾本書，其中我最有感觸的就是《朱子家訓》，作者朱柏廬是明末清初著名的教育家。

　　這本書有《朱子家訓》的原文、解釋和一些小>故事，從這里面教育我們要做個節儉、寬容、善良、正直的人。如'黎明即起，灑掃庭除',是指教育我們應該從小事做起，熱愛勞動，增加責任心。'一粥一飯，當思來處不易',指每一粒飯都是農民伯伯辛苦種出來的，很不容易，我們不能浪費，吃飯時吃多少裝多少，而且要把碗里的飯吃干凈，不能剩。'人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心',是指別人開心的事，不能有妒忌心；別人有傷心的事，也不能有喜幸心，這是很多人做不到的。'善欲人見，不是真善',是說做了好事希望別人看到，不是真正的善良，一定要是發自內心的幫助別人，而不是要得到別人的贊揚。

　　看完這本書后，我發現自己和這本書相比還有很多缺點。所以，我下定決心從今天開始嚴格規范自己的.行為，做到自己的事情自己做，尊老愛幼，勤儉節約，對有需要的朋友多給予他們幫助和關愛。

　　總之，《朱子家訓》這本書就是教你做個對社會有用的人，大家都來看看吧！

　　朱子家訓征文篇5

　　我在寒假里讀過《朱子家訓》這本書，它是中華傳世名著經典叢書，這本書是教我們如何做人的，它僅僅用了506個字，是由清朝朱用純寫成，書里每一個字都牢記在我的心中。

　　在這本書中，我記憶最深的是'一粥一飯，當思來處來不易；半絲半縷，恒年物力維艱。'這句話是告訴我們這樣一個道理——我們一定要懂得節約。還有一句話是'重資財，薄父母，不成人子。'這句話告訴我們偏重錢財，不孝順父母，不會成為一個好孩子。

　　《朱子家訓》以'修身'、'齊家'為宗旨，集儒家做人處事方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。我們不僅應該記住每一句話，更應該深刻理解每一字的含義，吸收其中豐富的`營養，成為一個正大光明、知書明理、生活嚴謹、寬容善良、理想崇高的人！

　　朱子家訓征文篇6

　　假期里我閱讀了《朱子家訓》這本經典傳統文化國學。剛開始閱讀時有點理解不了，但隨后搜索注釋后，我一下子就震驚了，文章僅僅用了522個字就闡述了許多做事做人的道理。讓我受益匪淺，其中有幾句話給我留下了深刻的印象。

　　文中說“宜未雨而調繆，毋臨渴而掘井”。它的意思是：凡是要事先做準備，沒到下雨的時候要先把房子修補完整。不要口渴了才開始掘井。在平時我總是有點貪玩任性，等到快考試了才發現自己好多學習的漏洞。于是考試前突擊學習，臨時抱佛腳，弄得自己高度緊張，手忙腳亂導致了自己成績的不穩定。讀了這句，我明白了：學習要靠平時一點一點積累起來，只有夯實了基礎，做好了充足準備，成績才能穩定。學習上是如此，在別的.方面也一樣。只有平時做好充足的準備，才能有備無患。

　　如果說上一句是告訴我們做事的道理的警句，那么這一句就是告訴我們做人的道理的警句，即：與肩挑貿易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。它的意思是和做小生意的小販做交易，不要占他們的便宜；看到貧苦的親戚和鄰居要關心他們，而且要對他們有金錢或其他的援助。這句話就是告訴我們要有愛心。每當看到有人遇到困難時，我們要伸出自己熱情的雙手去幫助他們。在生活中，每當和媽媽外出時，我經常看到街頭有一些殘疾人在乞討，這時，我都會拿出自己的零花錢輕輕地放在他們的手中。每每聽到他們感謝的話語，看到他們感激的眼神時，我自己心中就像盛開了一朵美麗的小花，感覺暖暖的，很開心。

　　《朱子家訓》就像我的一位老師，教給我許多做事做人的道理，無聲地影響著我，時時刻刻告誡我：治家、齊國、平天下。《朱子家訓》將永遠像一座燈塔，指引著我前進的方向！

　　朱子家訓征文篇7

　　最近，我們在學校學了《朱子家訓》，里面講到了許多做人的道理，讓我收獲很大。

　　“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。”這一句話的`大意是：黎明的時候就要起床，打掃衛生，要整潔干凈。我想起了每天早上我們打掃衛生，把教室打掃得干干凈凈，我們就可以在里面安心地學習了。

　　“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”這一句話說明的道理是：要在下雨前把房子上的洞修補好，不要等到囗渴的時候才想到去挖井，遇事要提前作好準備。就像我們在上課之前要把學習用品整整齊齊地放在書桌上一樣。

　　通過學習《朱子家訓》，我明白了許多道理，以后要運用到生活中，慢慢體會。

　　朱子家訓征文篇8

　　今年暑假，我在家認真閱讀了《中華經典誦讀》這本古詩小冊子。一首首經典古詩讓我如醉如癡，有的詩句描繪了優美的景色，有的則告訴我們深刻的道理，很值得細細品味。

　　《朱子家訓》是“經典誦讀口袋書”的一種，又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。《朱子家訓》僅522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。其中，許多內容繼承了中國傳統文化的優秀特點，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現實意義，當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應、自得守舊等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。

　　我記得有一首詩叫《朱子家訓》，其中有兩句話讓我最難忘：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。它的意思是：對于食物，哪怕只是一頓粥飯，都應當想著它來之不易;對于衣服，哪怕是半根絲或半條線，也要常念著這些東西的生產是很艱難的。讀著這樣的詩句，我覺得自己很慚愧，因為我曾經是一個不知道珍惜東西的孩子。吃飯時，桌上總是掉下許多飯粒，我也不管;衣服有一點破舊，就放在一旁，不再問津，吵著要媽媽買新的'。這兩句詩讓我懂得了勤儉節約的道理，我下定決心，以后再也不浪費了。

　　決心下起來容易，做起來難。有一次，只有我和奶奶在家吃飯，我吃得非常快，因為同學們還在外面等我一起玩呢!我用的就是所謂的“狗刨式”吃飯法。飯粒一粒一粒地掉下來，我把臉抬起來時嘴巴的外面一圈沾滿了飯粒。顧不上那么多了，我把飯碗一丟，用風一樣的速度跑了出去。只聽見奶奶在外面喊：“哎!你的飯還沒吃完呢!”“哎呀，不吃了。不就是那么一點點飯嗎?真啰嗦，倒掉!”“你不是說過以后再也不剩飯了嗎?一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”奶奶居然模仿我的口吻背起了那兩句詩。我聽著聽著，放慢了腳步，臉發起燒來，真不好意思。我立馬轉身回到家里，把那碗飯吃得干干凈凈，才出去玩。

　　我們要好好珍惜現在美好的一切，不能揮霍，不要浪費，因為“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”

　　朱子家訓征文篇9

　　在很多年之前，就聽說過“朱子家訓”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現把一點感想寫出來，與各位分享。

　　由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓”，字雖寥寥數百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。

　　在我看來，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來啟迪的則是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為，這句話說得是居家過日子應該秉持的態度，與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的.，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習慣和態度。

　　居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢？每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發現，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發或者較為急迫的任務，可以想象隨之而來的凌亂無章。

　　同理，居家應該“即昏便息，關門閉鎖必親自檢點”，難道我們的工作不應如此嗎？每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開關插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發事件，也可以從容應對。

　　當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。

　　朱子家訓征文篇10

　　今天，我們讀完了《朱子家訓》，深有感觸。讀了整篇《朱子家訓》，我懂得了整篇文章都是寫朱子教人怎么做人的。如“人有小過，含容而忍之：人有大過，以理而喻之”就是教人：人要是有犯錯，如果是小錯誤，就可以小事化了;如果是大錯誤，就應該依法懲處。如“處世無私仇，治家無私法”是教人：處事要公私分明。“斯文不可不敬，患難不可不扶”是說：“人有困難一定要互相幫助，勿必要懂得尊敬讀書人”……《朱子家訓》言簡意賅，內容豐富，就像是一把鑰匙輕輕地打開了我的“不明之門”，我一定會記住它的，并且把它利用在我的生活之中。現在，“退一步海闊天空，讓三分心平氣和”已成了我的座右銘。

　　讀了《朱子家訓》這一篇教育的文章后，我思緒萬千，不由得拿起筆寫下這篇文章。《朱子家訓》是古代朱家培育子孫的經驗之談。它讀起來像繞口令，讀了以后又讓人明白了深刻的道理，真讓人回味無窮。其中，我對“人有惡則掩之，人有善則揚之”和“勿損人利己，勿妒賢而嫉能”這兩句特別感興趣。生活中有的.人，犯了錯誤也不改，還欺騙，甚至愈演愈烈。有長處又長埋于心中，不知施展自己的才華，這與現在的社會是格格不入。我想對這些人說：“不錯應該改之，有長處應該善于表現、展示自己的才華。”還有的人，自己的成績不好，他委嫉妒有才華的人，會做出損人利己的事情來。我想對他們說：“你這樣做只是徒勞無功，你最應該做的急起直追，迎頭趕上，加倍努力呀!”我理解全文后，覺得應該把《朱子家訓》廣為流傳，成為《世界訓言》，成為每位公民做人、做事的準則。

　　朱子家訓征文篇11

　　中華上下五千年，出了無數名文學大家，其中朱熹不是最出名的，但他留給后人的文學作品卻是最好的：朱子家訓。朱子家訓中記載了許多家族中的禮儀，還有許多名言警句，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。慎勿談人之短，切莫矜己之長”。都是警示世人的箴言。

　　以前對“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話沒有什么感覺，可是自從那件事后，我才明白這句話的真正含義。

　　七月的一天，天氣十分悶熱，我邊走邊用紙擦著頭上的汗。走到紅旗路口時，突然下起了大雨。我隨手把紙一丟，連忙跑進了一個商場廣告牌下面避雨，在我心煩意亂，不知該如何回家時，一道橘紅色的身影映入眼前，一位掃地工人。她頂著大雨，在地上掃著一張又一張的紙，其中就有我剛剛丟下的紙，我本想上前，可是自己也沒帶傘，再說看看四周無人，做好事也沒人知道，想到這里我伸出的腳再次縮回。就在我縮回腳的一瞬間，我看見一位青年像離弦的箭一樣沖過去，為掃地阿姨撐起了雨傘，還好言相勸的讓她避避雨，掃地阿姨笑著搖搖頭，拒絕了，又再次低下頭專心致志的掃著地。看到此情此景，我漲紅了臉，羞愧至極，看著地下的紙，那時的我只覺得只是隨便丟張紙而已，現在我為我自己之前的舉動和想法感到難堪。雨漸漸停了，走在回家的路上，我不住的回頭看那個廣告牌，仿佛我在那丟了什么東西，廣告牌上的模特笑意盈盈，仿佛是在告訴我：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

　　曾經的.我很多詬病，愛招搖，愛顯擺，狂妄自大，可經過一次事件后，我徹底領悟了“慎勿談人之短，切莫矜己之長”的道理。這件事一直縈繞在我的心頭。

　　瀕臨期中考試時，我們班轉來了一個農村女孩，一開始還好，到后來我十分嫌棄她，覺得她就是來拖累我們班的，因為在期中考試之前，我們曾測過一次英語，她才考20多分，自那以后我十分看不起她，經常去她的座位上嘲笑和搗亂。也經常對別人說她的不好，她終于忍無可忍，拍案而起，對我說：“我跟你打賭，只要你英語期中考贏了我，我就任你罰，如果我贏了，你就要向我道歉。”我仿佛聽了一個天大的笑話，輕蔑地說:“賭就賭。”時間過得飛快，期中考如期而至，我十分自信的走進班級準備好迎接勝利，，可是當成績下來時猶如一道雷劈在我的身上，我輸了，輸得很慘，我的手死死的攥著成績單，牙齒死死地抵住下唇，這時她走過來對我輕聲說：“我知道你是太在意班級，但我請你相信我，我不會拖大家后腿的。”說完她轉身欲離開。“對不起。”我說道，沒有一絲不甘。她搖搖頭，走了。從那以后，我再也沒有跟別人說過她英語不好，也沒有拿著自己的英語成績耀武揚威，從那以后，我再也不敢談人之短，也不敢矜己之長了。

　　在這漫漫的歷史長河中，古人們為我們留下的藝術成就和文學作品就像天空中璀璨的繁星，而朱子家訓就是其中一顆耀眼的星星，流傳至今，閃耀著獨特的藝術魅力，朱子家訓中的每一句話都包含哲理，朱子家訓駐在每個人心中。

　　朱子家訓征文篇12

　　世界就像一潭水，初始，并不知道有多深，隨著我們的成長，對這潭水一點點的涉足，才發現，原來，深不可測。漸漸地，人們懂得怎樣運用智慧·權術在這潭水中暢游，可是更多的我們失去了。

　　《朱子家訓》并不只是家訓，更應該是中國人乃至世界應該學習的訓則。它是中國文化的延續，它經的起時間的考驗，歷史的沉淀。當越來越多的人不再坦誠相見，不再認為光明磊落是立足的根本，不再彼此相信。一部《朱子家訓》正引導著我們如何走好人字之路。

　　“人有喜慶，不可生妒忌心，人有禍患，不可生喜幸心”。嫉妒是心靈的毒藥，妒忌會蒙蔽了人智慧的雙眼，永遠也看不清真正的真諦所在。記得《愛的教育》中所講的一個孩子，因為嫉妒心過強，引起了所有人的反感，最終也沒有能超過所嫉妒的人。擁有一個廣闊的心胸是重要的，它不僅可以容納百川，更可以包容世界，這才是真正的強者。禍福是相倚的，就像“塞翁失馬焉知非福”流傳在炎黃子孫世世代代中，那些因他人失馬而幸災樂禍的人，因塞翁的兒子腿傷而嘆息的`人，最后也明白了禍兮，福之所倚，福兮，禍之所伏。那些有喜幸心的人有怎能看到最后的結局，事情總是變化并發展的。況且，在別人受難時，自己更應該幫助，這才是做人該有的良知。

　　“施恩莫念，受恩莫忘”。現實中總是有很多人持著自己孤傲的心，經常在自己受恩者前面顯擺自己，殊不知這樣只會讓人覺得沒有氣度，更有甚者，因為自己施恩，總覺得別人歉自己的，讓他人回報，結果回報的遠比他施的恩要多。受他人之恩當然不能忘，由于家庭條件不好，上學收到社會大量的資助，有招一日，等我發達了，一定加倍的回報他們，畢竟，在這個時候，我得到的不僅是資金，還是希望，更是動力。我沒有韓信的能力可以一飯千金的回報老婦人，但至少會盡自己最大的努力。

　　“讀書志在圣賢，非徒科第”這句話在現在這個只認文憑的社會可以說是基本上是沒有用的。但是在我看來“書”不是學業。此書指的是單純的書，可以擴充為知識。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”讀書可以增加人的涵養，擴充知識面，甚至可以改變人生，其實科第一開始的作用應該也是選拔一些有修養·愛讀書的人，可以從書中悟出許多道理方法的人，只不過到后來，都變得功利了，成了為科第而讀書，為未來而讀書，啥時候能為讀書而讀書，才掌握了讀書真正的樂趣。

　　古代真正的圣賢，有幾個是為了科第而讀書，他們都從書中參悟了一些道理，有著自己的理想，諸子百家是，各代名臣是。古代的才子大家更多的是官場失意，當沉浸在他們的文章，體會的將是別樣的滋味。

　　《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己，將塑造一個更嚴謹的醫學人士。

　　朱子家訓征文篇13

　　自小便生活在武漢，身邊的親戚朋友也是在武漢，印象中家里沒有什么家書來往。要說到印象深刻，值得學習借鑒的家書，倒還真有。學生時期大都是圍繞學習來進行閱讀學習的，工作后，一次偶然的機會得到朋友相贈的一本《朱子家訓》，便抱著無聊時看看的想法翻開了。當時心想這只不過是一家之法，但在細細品讀之后，我覺得這樣的家訓下百我們現代社會每個家庭都應該學習的'。

　　在整篇家訓中我最喜歡的一句便是“易未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”在我想來，做到這一點必須要做到三件事。第一，有足夠的實力。機會隨時可能會出現在我們面前，我們必須要有十足的底氣去面對，我們可以努力地做到在任何情況面前說：“我可以！”第二，做事有準備。所謂不打無準備之仗，我們做什么事情必須有充足的準備，考慮應該全面，對可能的后果有一定的預測。第三，要勇于承擔。一件事情有時候我們必須要做，但是在我們預見中卻需要付出許多，這就需要我們敢于承擔這樣的損失。獲得的同時我們應該學會接受失去，世間沒有十全十美。

　　“重貲財，薄父母，不成人子”這句話不能不讓人叫好，“重貲才，薄父母”現在有多少人不是如此？身為人子，父母永遠是第一位的。父母給了我們生命，父母供養我們幾十年，父母教會我們做人，當我們開始獨擋一面時，我們怎可忘卻我們的父母，我們怎可讓錢蒙蔽我們的雙眼，我們怎可讓父母孤單寂寞？在學習工作閑暇之余給父母打個電話，假期時常回家看看，和父母聊聊天。父母所期待的并不是你帶多少錢回去，父母真正在意的是你，只有你！不可否認的是現代生活壓力很大，成為錢的奴隸并不稀奇，我們在忙于自身的同時不可避免的會忽視我們的父母，我們的父母也常常理解我們，因為他們想讓我們過得更好。但是，這句話告訴我們在再大的生活壓力下，我們也必須保持內心的清明，把父母放在心上。

　　朱子家訓征文篇14

　　《朱子家訓》是由南宋著名理學家、思想家朱熹所著。全文雖僅有寥寥數百字，卻全面闡述了朱熹關于做人的準則：仁、義、禮、智、信。可謂是字字珠璣，是朱熹治家、做人思想的濃縮。

　　《朱子家訓》倡導家庭親睦、人際和諧、重德修身。對每個人來說，家庭是人生的起點，也是生活的港灣。營造一個溫馨的家，創造和睦的家庭生活，無論是過去還是將來，都是人們追求的亙古不變的目標。而朱熹的《家訓》為實現這樣的目標提供了一個理論上的指南。

　　“父之所貴者，慈也”。《家訓》要求父母對子女要“慈”“教”。所謂“慈”，即父母要疼愛子女。父母對子女的愛必須是至善的愛。但是父母對子女千萬不可溺愛，溺愛是害。如果子孫不肖，對其放縱是不行的，所以朱熹指出：“子孫不可不教也”。特別是當代社會大多是獨生子女，他們被父母乃至爺爺奶奶視為掌上明珠，一味遷就、百般疼愛，養成了孩子唯我獨尊、任性的性格，根本不講長幼之序，不懂禮貌。這種性格的養成，對孩子成長會帶來許多負面影響。正所謂：“子不教，父之過。”因此，父母在對子女傾注慈愛的同時，還要加強對孩子的管教。使其懂得禮儀，懂得做人的道理。

　　“子之所貴者，孝也。”《家訓》要求子女對父母要“孝”。所謂“孝”，是指子女要善待父母。朱熹強調的“孝”是真心實意的孝，是子女為報答父母養育之恩而心甘情愿地付出。父母辛辛苦苦將子女養大，在子女身上傾注了無數無私的愛，而作為子女，一旦獨立就應當主動承擔贍養父母的任務，使其安度晚年，不僅在物質上關心父母，更應在精神上關心父母，在父母面前要和顏悅色，平常要多問寒問暖，問疾問安等。

　　朱熹在《家訓》中還強調兄弟之間要友愛。他指出“兄之所貴者，友也；弟之所貴者，恭也。”這正是所謂的“兄友弟恭”。兄弟之間不能因為一些小事而反目成仇，骨肉相殘，大動干戈。所謂“友”，就是要友愛，互相幫助，患難與共。“恭”則是指尊敬、謙恭。“友”“恭”是兄弟姐妹之間團結的根基，如果連自己的同胞手足都不友愛、不團結，談何友愛、團結其他人呢？

　　我覺得在這篇家訓中，還有一個十分有用的做人處事的道理。“慎勿談人之短；切勿矜己之長”。這就是說在與人交往中，不要隨便揭人的短處，背后說人家的壞話，傷害別人的感情，也不要因為自己有所長或工作有了成績，就自我顯耀而瞧不起別人，為人應當保持謙遜的本色，切不可驕傲自大，目中無人。當與人發生沖突時，解決矛盾的方法則是“仇者以義解之，怨者以直報之”，仇恨自己的人要用情誼來化解它，怨恨自己的'人要用誠心去回報，用平靜的心態、平和的方式去化解矛盾，切不可以仇報仇、以怨還怨，無論在什么環境下和與人發生不愉快的事時，都要做到“隨遇而安之”，不能為一點小事就記恨在心，爭個你高我低，甚至出口傷人，拳腳相見。在與人交往上，要做到“人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之”，要學會理解和寬容，別人有小的過錯要用寬容的態度對待之，別人有大的錯誤，也要做好思想工作，以理服人，用道理使他明白錯誤的地方，促其而改之。

　　讀完《朱子家訓》，所思所想遠非上文所述的，太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。來自百年之前的老前輩給了我們一點點安慰，也許這些與世俗格格不入，但我不會認為它過時，它是鮮活的，也應當永遠是鮮活的。它幫我尋找到一片靈魂的凈土，教我如何在喧囂的塵世里保留一點純真，一點真誠，一點文化的堅守。總之，受益匪淺！

　　朱子家訓征文篇15

　　彈性思維，不管跌的再深，始終不要懷疑自己，年輕人機會多的是，但要懂得舍得的智慧。不管爬的再高，有得必有失，要懂得在高處當思來之不易，不能輕易揮霍無度。

　　一個人不管貧富，不能忽視知識的作用，但盡信書不如無書，許多事情需要汲取社會經驗才能有所體現，有所提升。貧富，無非是運勢好壞，與個人能力其實不全相關，不要懷疑自己的選擇。但是成功不靠擦邊球，機會來時，我們要贏就要贏的漂亮。

　　社會魚龍混雜，對于朋友，伴侶的選擇不可以貌取人，以穿著取人，一時的'落魄不代表一輩子的落魄。一個人的品性，性格，不會簡單的就憑借身外之物來判斷。如果男朋友或者老公事業不順，不能打擊毀損，更不能棄之。而是應安貧樂道，努力營造溫馨的氛圍，促進交流和理解，一起尋找辦法才能解決問題，好好教育下一代，家庭的和睦，夫妻的感情，孩子的健康成長不是用錢可以換來的。總之，始終相信，愛情，不是靠激情維系，哪怕沒有了激情，相濡以沫也可以度過難關。友情，難得的是相互理解，互幫互助，朋友是一輩子的財富。

　　性格不容易改，但是可以控制自己情緒的開關，不要太把別人的話放在心上，容易產生不良情緒，懂得傾聽。如果感覺不到來自對方的愛，需要及時交流和溝通。

　　培養自己的興趣和愛好，多看好書，好書的定義是適合自己的就是好書，趁著年輕，可以多學習，慢慢的就會發現自己喜歡的，然后堅持下去。在自己喜歡的事情上沉淀自己，發掘自己。

　　生活，是需要用心去體會的，不過分夸大寂寞這個詞，孤獨，是一份財富，非寧靜勿以致遠。未來有很多的可能，只要好好的走著，人生永遠是我們想不到的精彩。

　　曾經滄海，悠悠往事，明天的明天。

　　朱子家訓征文篇16

　　《朱子家訓》以聊聊數百字能成為儒家經典之作，幾百年為世人說重的原因，也才明白學校老師要求我們學習的良苦用心。

　　且不說《朱子家訓》蘊含豐富，深意綿長，就看它全篇以對偶句連成，實具韻律之美，讀來朗朗上口。

　　比如里面的“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。”

　　開篇就給人悠然的意境，很多人都憧憬恬然自若的生活，其實很簡單，如作者所說，每天清晨早起，整理自己，干干凈凈的迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，沉淀自己，沉淀雜念……保持寧靜的心態，認真的對待每一天！

　　它教我們勤儉。“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”這句話已經廣為流傳。勤儉是中華民族的傳統美德，在物質生活極大的改善后的今天這更是不能丟棄的珍寶。任何一件不起眼的物品都是大自然的'賜予與人類勞動的結晶，都有它獨特的價值，不可浪費；生產勞動區別了人和動物，是人類生存的必須。因此，節儉與勤勞是人最基本的美德。

　　它教我們思考。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”正如“居安思危”，生活中沒有一帆風順，學會思考，有遠見，是成功所需的。

　　它教我們交友。“狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。”與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其說累，與老陳有德人交往，危急的時候就可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。可見慎重交友，對自己對他人，都是十分重要的。

　　它教我們傾聽。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是，須平心暗想”是的，我們要善于傾聽，做領導的尤其要如此，但傾聽不等于輕信它教我們寬容。“凡事當留余地，得意不宜再往。”待人要學會寬容，學會給別人機會，一個寬容的人胸懷必定如大海般寬廣，這樣的人才是平和的人，她的心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得比自己好的人永遠生活在妒忌的煎熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以，“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心。”

　　《朱子家訓》在此時就不僅僅是家訓了，更是一部鞭策個人行為的箴言，以此訓律自己，規范自己。

　　朱子家訓征文篇17

　　《朱子家訓》雖只有寥寥數百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，是儒家的經典之作，幾百年來，為世人所重。

　　在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……

　　“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。

　　然而，沒有一個人可以真正擁有所有。

　　蒙特奎爾曾經說過：“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數架天平失衡了，讓無數顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。

　　中國優秀文化，優秀傳統很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的`文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。

　　有個美國教育家聽說中國2·5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么？因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。

　　記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發現那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈！

　　當然時代在變，可能古經中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間！

　　朱子家訓征文篇18

　　這篇一百多字的《朱子家訓》原來只是聽說過，卻從未看過。原來以為是很枯燥的文言文，讀后才發現全篇以偶句連成，讀來如金玉落地，頗具韻律之美，不僅不覺得枯燥，還令人愛不釋手。反復吟讀，更覺得蘊涵豐富，深意綿長。

　　“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏邊息，關鎖門戶。”從第一句我便有一種親切塌實的感覺，進而似乎看見一種田園般的悠然生活，與世無爭，恬然自若，每日清晨，趁著清露沁人的涼爽，持著掃帚將庭院打掃干凈，把自己也收拾清爽，干干凈凈地迎接新的一天，當最后一束陽光被收走，便就著月色進入夢鄉，緊緊的大門將煩擾關在門外，寧靜的是夢中人。這是一種讓人向往不已的生活狀態，這樣的生活需要一份怎樣的心情去經營呢？君子的如水心態才能享有這樣的安寧吧！

　　粥飯思不易，絲縷念維艱。這是一種對勞動的尊重。正如那古詩所講：鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。節約歷來是中華民族的傳統美德。即使是在物質已有很大發展的今天仍須大力提倡。經濟的快速發展消耗著大量的自然資源。現在石油煤炭的儲蓄量已所剩不多，更需要我們合理利用，節約資源，使得人類的發展可以延續下來。

　　《朱子家訓》中主張人要溫和理智正直，不貪意外之財，不飲過量之酒。對貧困的人不得落井下石，而要雪中送炭。這種脈脈溫情在古代和現代都是難能可貴的。對人刻薄，自己也總究會受到別人的反擊，不守倫理乖僻古怪，很容易為人所棄，在對貧富上，講求“富貴不能淫，貧賤不能移”的氣節，對爭訴，講究溫和甚至有點息事寧人的味道，但講究的也不無道理，與人爭訴，難免要結怨，結怨又易招禍災即“訟則終兇”。“處世戒多言，言多必失”此話也有道理，但細想，似乎又有點古代士大夫明哲保身的味道：中國人身上根深蒂固的朱子理學，儒家孔孟之道讓“明哲保身”這個詞成了一個中性詞。但為人不搬弄是非，不說三道四就是一種道德操守，現在有些雜志和八卦，又有研究說明，八卦也是現代人壓力釋放的渠道，所以不八卦，不多言，相當不容易，是要人有很高的自覺，非同一般的自律，否則是很難管住自己的嘴的。

　　比較有意思的是書中有一句“勿念口腹，而恣殺生禽”，這一句是指不能因為自己的貪念而隨意地宰殺生禽，這句頗有環保意識。

　　“狎昵惡少，久必受其累，屈志老成，急則可相依”這句講的是交友，與那些為人不良的惡少交往，長久必會被其所累，與老成有德人交往，危急的時候可以依靠，這也是孔子所說的交友之道。這句對我的啟發很大，對我而言。現在是一個即將跨入大二門檻的大學生，在交友方面有一種困惑，亦覺交友不易，“千金易尋，知音難求”啊！

　　其實，在處世為人方面，書上給我啟發很更大。“輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思”這是教人不要輕信流言，要想到著也許是別人的陷害呢，要懂得三思而行，正所謂“兼聽則明”嘛！“因事相爭，安知非我之不是”這句就是要人學會反省自己，不要一味怨天尤人。待人方面，“財詩惠勿念，受恩莫忘”對人好不要想得到回報，施恩不求報才是真善。但受到別人恩惠切不可忘記。所謂“滴水之恩，當涌泉相報”才是君子所為。“凡事當留余地，得意不宜再往”待人要學會寬容，學會給別人機會，“寬容”一直是道德修養的最高境界。一個寬容的人胸懷必定如大海一樣寬廣，這樣的人才是平和的人，他的.心才會常有安寧。為人不可存有妒忌之心，見不得別人比自己好的人永遠生活在妒忌的箭熬里，這不僅會傷害別人，更會傷害自己，所以“人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜慶心”。

　　在對待功名利祿的追求中，朱子提醒我們：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計家身。讀書是為了求學問而不是為了追名逐利，當官是為了家國天下，而不是為了自己個人的利益。這樣的追求現在已經很難實現了，現實總是無情改變人的初衷，再純潔高尚的初衷在現實面前也在無數次的碰壁后變的面目全非。所以堅持自己的初衷是很難的事，而這種艱難必須由堅定的信念克服，道理講千遍萬遍不假，但是要把道理貫徹下來，那是不容易的事。時時追念自己的初衷，監守內心的陣地是一種有效的方法吧！

　　朱子家訓征文篇19

　　前幾天，我得到《中華美德書》一本，欣喜之余，美美品讀，《朱子治家格言》就是其中的一篇。他為我們提供了人生處世的寶貴精神。

　　“黎明即起，灑掃庭院，要內外整潔；”此句為格言首句。看似普通，做到卻難，看似是家務清潔之事，其實是教導人勤奮向上。現在不少人追求舒適安逸的生活，不求上進，貪杯晚睡，吃喝玩樂，睡到太陽曬到屁股還不愿起床。其實我也一樣，有過幾次能“黎明即起”溫書讀課呢？不說早起聞雞，就是連件衣服，鞋襪也要母親洗曬。懶惰在我的身上越來越嚴重。一頓飯菜，沒好吃的全都倒掉，一件衣服不漂亮的，也不穿，穿鞋襪要講時髦。還學著別人穿戴首飾，飾發穿耳，哪里有想到：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

　　《朱子治家格言》教人以厚道待人，以禮儀處世，以勤儉持家，以詩書為高尚：“子孫雖愚，經書不可不讀”；教人不貪念：“莫貪意外之財”；教人正直從善：“勿恃勢而凌逼孤寡，匿怨而用暗箭。”這些格言警句雖然離我們有一定遠的時間，重了一點家庭色彩，但讀起來并不過時，這就是中華美德，最能煉就人的意志，培養人的情操，最普通的人生美德。

　　讀后《朱子治家格言》，我的`理解甚為膚淺，要深入理解格言的內在含義，我認為不是一天、半天就能體會到的，對格言的教誨，不是一天、半天就做到的。還須堅持不懈從格言中吸取營養精華。為祖國的富強胸懷大志：為官心存君國。

　　朱子家訓征文篇20

　　今對于古有太多、太大的不同，這不是一兩句所能概括的。人的思想因為社會的發展而有翻天覆地的變化和進步。而有時也因為這暫不成熟的較古人有某方面進步的思想會讓我們在面對古人的言論與思想時會有些莫名的自負，不屑去理解其中的內涵。

　　正如我初次讀《朱子家訓》時，不知是不是因為要背這些文言文而對其很反感，對其中所提到的`對人言行舉止的要求，為人處事的態度很是不屑。認為文章所透露出來的作者的思想太迂腐，不知變通。而且，有的是嚴重錯誤應該被遺棄的。這其中所反應出來的輕視婦女的行為讓我很是氣憤，大概因為我也是女的，所以當我的同胞們在那時受到不公待遇時就會莫名的有點義憤填膺。還有那“黎明即起”“既昏便息”也讓我受不了。“童仆勿用俊美”那人家天生長得美貌英俊的起不是很冤，長相不是人能選擇，心靈才是最重要的，又何必在乎那一副展現給世人的面容呢。可是越往深處細讀，越是讓我忽略我當初對它的不滿，對它的嗤之以鼻。越是深究它，我越是能體會其中的深意。若要真正理解作者的思想，我不應以一個現這代人的眼光去看《朱子家訓》，當然對于其他古文經典也是一樣。

　　身臨其境地以古人的眼光看《朱子家訓》，我明白這其中所要強調的做人要勤儉質樸，戒奢侈浪費，淡泊名利，戒追求物質享受，正直清廉，忌損人利，莫見利忘義，勿嫌貧愛富，莫仗勢欺人，重視知識育人。而讓我感受最深的還是文章所體現的“克己”。

　　在現今物質橫流的社會里，“克己”顯得那樣重要，又顯得如此不可一擊。物質與金錢，名與利蒙蔽了人們的眼睛，讓人們甘愿成為物質的奴隸而忘記“克己”。《朱子家訓》詳細到生活瑣碎的自我節制提醒我們生活需要我們學會自我控制，不要被生活中的各種利益誘惑蒙蔽了我們的心靈。

　　現今的社會需要我們學會“克己”。

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