[精華]廉潔在我心中征文
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫好征文呢？下面是小編為大家收集的廉潔在我心中征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
![[精華]廉潔在我心中征文](/pic/00/d5f7cec403_6136d9e1e9343.jpg)
廉潔在我心中征文 篇1
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無(wú)私的包拯，有一心為民的周恩來(lái)爺爺，還有犧牲時(shí)只有8元6角錢的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤淞⒘肆疂嵉暮冒駱樱刮覀兠靼鬃鋈说某绺呔辰纾瑥亩辛俗鋈说腵更高追求。
那么，對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢，不貪圖小便宜，做人誠(chéng)實(shí)，不說謊話，作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，知錯(cuò)就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國(guó)的花朵，是未來(lái)的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營(yíng)造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤(rùn)我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔在我心中征文 篇2
古往今來(lái)，有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，一代清吏包公、于謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞的事跡震撼人心，影響甚廣。無(wú)論歷史如何變遷，無(wú)論時(shí)代怎樣發(fā)展，廉潔清正永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚，勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼。
廉政”一詞最早見于春秋時(shí)期。廉政就是政治上的廉潔清明。《晏子春秋校注卷四》中對(duì)廉政的涵義有較詳盡的記錄。景公問晏子曰:“廉政而長(zhǎng)久，其行如何?”晏子對(duì)曰:“其行水也。”這里，晏子以水為比喻，水以柔為性，猶之人有廉政之質(zhì)。廉政又引作廉正，即堅(jiān)直廉正。古代政與正相通。孔子在《論語(yǔ)·顏淵》中說:“政者，正也。”在這個(gè)意義上說，廉政就是廉潔正直。后來(lái)，廉政中的“政”是指特定的政治上的涵義。廉政，也是從政治上去理解，即指政治上的廉潔清政，為政清廉。那么，我們倡導(dǎo)的廉政究竟是什么呢?鄧小平講過，我們要搞廉潔政治。什么是廉潔政治?就是政治上要廉潔，國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員要廉潔從政。社會(huì)主義國(guó)家的廉政，從廣義來(lái)說，就是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員在執(zhí)行各項(xiàng)公務(wù)活動(dòng)中，正確運(yùn)用人民賦予的權(quán)力，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，秉公盡職，艱苦奮斗，不以權(quán)謀私，不貪污受賄;不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)，全心全意為人民服務(wù)和為了達(dá)到這一目標(biāo)而制定的法規(guī)、制度的總和。廉政的主體是黨和國(guó)家各級(jí)機(jī)關(guān)及其工作人員。在我國(guó)，廉政的實(shí)質(zhì)，就是黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員在國(guó)家管理活動(dòng)中，全心全意為人民服務(wù)，做人民公仆，不以權(quán)謀私，不貪污受賄，不貪贓枉法，不奢侈浪費(fèi)。廉政與如何運(yùn)用人民賦予的權(quán)力是直接相關(guān)的，如果黨和國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員能正確運(yùn)用手中的權(quán)力，全心全意為人民服務(wù)，不謀私利，就是廉政的表現(xiàn);反之，如果以權(quán)謀私，貪污受賄，就是為政不廉、腐敗墮落的表現(xiàn)。
黨風(fēng)廉政教育活動(dòng)猶如一支催人奮進(jìn)的號(hào)角，激勵(lì)我們?cè)谄椒驳膷徫簧希覍?shí)踐行“三個(gè)代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自己無(wú)悔的`青春!市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮風(fēng)起云涌，各種利益和誘惑不斷交織，人們的思想意識(shí)更趨多元化，來(lái)自各種渠道的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)讓人目不暇接。“廉政在我心中”，猶如這個(gè)夏秋交接里的一場(chǎng)及時(shí)雨，讓我們?cè)谥販啬切┣逭疂嵉目５南冗M(jìn)事跡、感受心靈的震撼的同時(shí)，認(rèn)真反思自己的一言一行，在勤政廉政的道路上走得更加踏實(shí)，更加穩(wěn)健
歷史的車輪滾滾向前，當(dāng)我們盡享今天的幸福生活的時(shí)候，我們無(wú)法忘記，正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們翻越了一道又一道坎，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難。現(xiàn)在的我們正朝著一個(gè)更加美好的目標(biāo)不斷前進(jìn)--全面建設(shè)小康社會(huì)!美好的明天需要我們共同去描繪，光明的前景需要我們共同去開創(chuàng)。
廉潔在我心中征文 篇3
自古以來(lái)，廉潔的人在歷史上可不少見：司馬光，包青天等都是清廉的官。
廉潔是什么，廉潔就是誠(chéng)實(shí)，守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，就是遵紀(jì)守法，拾金不昧，秉公辦事，就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，如果人們不遵守這八條，那么這朵廉潔之花就會(huì)枯萎，但相反，如果人們都遵守了這八條，那么人類之樹上就會(huì)綻放無(wú)數(shù)朵廉潔的`鮮花，那樣，空氣中就不會(huì)在彌漫著邪惡的氣息了，到那時(shí)，空氣中四處都是怡情悅性的氣息了，不論走到哪一個(gè)地方，都是芳香撲鼻。
如果一個(gè)人是廉潔的，那么從這個(gè)人眼里放出來(lái)的是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本，做事之根，一個(gè)人有了廉潔才是一個(gè)人，一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事，它都是廉潔，別人都會(huì)用一臉微笑去對(duì)待你。
其實(shí)廉潔就在我們身旁，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它。下決心吧，做一個(gè)廉潔的人。
廉潔在我心中征文 篇4
說起廉潔，我想談四個(gè)問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個(gè)問題嘛，那就是：什么是廉潔？
也許有人會(huì)說，廉潔嘛，誰(shuí)不知道，它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個(gè)人品德的重要尺度呢。當(dāng)然，我以為這些說法理論上都對(duì)，但仔細(xì)一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么試問外國(guó)人難道就不提倡廉潔？咱們中國(guó)自古以來(lái)難道就只有廉潔的傳統(tǒng)，沒有不廉潔的傳統(tǒng)？那為什么翻開歷史的長(zhǎng)卷，貪污腐化代不乏人？再比如，你說廉潔是衡量一個(gè)人品德的重要尺度，但是如果在一個(gè)“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會(huì)里，有人也許會(huì)問：品德多少錢一斤？品德有什么好處？它抵得過物欲的享受嗎？
抱著種種疑慮，我去查了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，關(guān)于“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡(jiǎn)單而明確，那就是:不損公肥私，不貪污。
接下來(lái)，我們需要弄清楚的第二個(gè)問題是：什么人才需要廉潔自律？一直以來(lái)，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的要求，覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關(guān)系，持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來(lái)互相調(diào)侃嗎：談廉潔呀，我們的級(jí)別低了點(diǎn)。或者說什么“你有腐敗的資格嗎？”諸如此類，這種認(rèn)識(shí)顯然是偏頗的。事實(shí)上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個(gè)問題就很容易明白了。其實(shí)，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權(quán)力的人，都有可能拿手中的公權(quán)力去牟取私利，套用時(shí)髦一點(diǎn)的說法，就是都有權(quán)力尋租的空間。所以倡廉的。對(duì)象絕不能僅僅囿于領(lǐng)導(dǎo)干部的狹小范圍。事實(shí)上，哪一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部不是來(lái)自咱老百姓呢，如果我們?nèi)罕姸疾恢v廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那么試問，從這樣的土壤中產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)又如何能成為廉潔的領(lǐng)導(dǎo)？所以我認(rèn)為，只有在全社會(huì)大力提倡廉潔自律的意識(shí)，才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。
我要談的第三個(gè)問題是：我為什么要廉潔？或者換一種表述，我為什么非得廉潔不可？是為了把中華民族的美德傳承下去嗎？是為了社會(huì)的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎？又或者是為了維護(hù)企業(yè)形象，謀求企業(yè)的健康發(fā)展、基業(yè)長(zhǎng)青嗎？我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說或許都有，是因?yàn)橐欢〞r(shí)期社會(huì)的某種普遍價(jià)值觀之所以得以確立，得到大家的認(rèn)同，一定是由于這種價(jià)值觀有利于社會(huì)整體的健康運(yùn)行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那么維系社會(huì)穩(wěn)定和保持社會(huì)發(fā)展的成本和代價(jià)將會(huì)變得極其高昂，這個(gè)社會(huì)就會(huì)處于危險(xiǎn)的邊緣。從這個(gè)意義上講，一定的社會(huì)道德和價(jià)值觀念的形成，其實(shí)本質(zhì)上都是出于一種整體的功利性選擇的結(jié)果。
那么，我們?yōu)槭裁匆疂崳松鲜鲞@些大道理，還有別的原因嗎？我認(rèn)為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個(gè)人就要受到輿論的譴責(zé)、道德的審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問，我們還將可能承受心理的`失衡、貪欲的折磨，有時(shí)候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂，抵押家庭的幸福，典當(dāng)生活的平靜與和諧。您說，有如此之多的風(fēng)險(xiǎn)，我有必要不廉潔嗎？
我的第四個(gè)也是最后一個(gè)問題，就簡(jiǎn)單了，那就是怎么做到廉潔？我的答案是，大處著眼，小處著手；弄清大道理，把牢小行為，注意細(xì)節(jié)，小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)于廉潔，也當(dāng)作如是觀。有道是“小惡不謹(jǐn)，大惡必隨”，在區(qū)區(qū)小利面前也要?jiǎng)有牡娜耍呛茈y做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當(dāng)我們選擇拒絕的時(shí)候，我們堅(jiān)守的是自己做人的原則。
還是東坡居士說得通達(dá)，“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”；還是陳毅元帥說得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應(yīng)是對(duì)每一個(gè)手中握有公權(quán)力者的當(dāng)然要求。只有個(gè)體廉潔了，才談得上社會(huì)的廉潔；也只有廉潔的社會(huì)，才是真正綠色的社會(huì)、環(huán)保的社會(huì)、清潔的社會(huì)。
最后，讓我們大聲說：
廉潔，從小處著手；
廉潔，從你我做起；
廉潔，從現(xiàn)在開始！
廉潔在我心中征文 篇5
古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬(wàn)世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵(lì)后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅(jiān)強(qiáng)意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會(huì)，危害國(guó)家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個(gè)千秋罵名，遺臭萬(wàn)年。可見，人在小時(shí)候的“心靈純潔”，隨著人的成長(zhǎng)，思想的復(fù)雜，就會(huì)有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會(huì)因?yàn)橐患旱乃叫亩ё悖斐山K生遺恨。
顯然，廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來(lái)的假樣。它是一種實(shí)實(shí)在在的精神，是一個(gè)人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認(rèn)可，方能成立。做人之難，也許就難在這里，因?yàn)槲覀儾粌H僅是為自己活著，還在為這個(gè)國(guó)家和世界活著。哪怕你就是一個(gè)普普通通的人，只要在這個(gè)世界上存在過，你死之后，都會(huì)有好的，或者壞的名聲留下來(lái)。決定于你名聲的好壞，完全取決于自己，取決于自己的人生追求，取決于人的意志和信念。
記得小時(shí)候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時(shí)候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國(guó)家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說：“無(wú)欲則剛”，并常常告誡我，一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話。可是，面對(duì)花花綠綠的'世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長(zhǎng)青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個(gè)個(gè)都被送上審判臺(tái)。而我們呢?我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?
就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個(gè)人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財(cái)富，永遠(yuǎn)地珍愛著，并時(shí)刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺(tái)的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會(huì)上存在的問題。可以說，所有犯罪，無(wú)一不是因?yàn)樨澬乃隆Ｒ驗(yàn)樾睦镉辛诉@一個(gè)貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火。可見，廉潔二字不只屬于為官者的必備品德，也是一個(gè)普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會(huì)始終記得：“君子愛財(cái)，取之有道”，你就不會(huì)再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會(huì)感到勞動(dòng)是光榮的，你也才能夠享受勞動(dòng)的美好和快樂，人生也才會(huì)更加燦爛，更加輝煌。
說到底，人活的就是品質(zhì)。一個(gè)高尚的人，必然是一個(gè)無(wú)私的人，廉潔奉公的人，心里只有國(guó)家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽(yáng)城人民永遠(yuǎn)懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。
陽(yáng)城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經(jīng)離開人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因?yàn)樗?dāng)公社書記的時(shí)候，經(jīng)常背著一個(gè)糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因?yàn)樗?dāng)縣委書記的時(shí)候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹到哪里。身為縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水，在家里養(yǎng)豬。有一年過年，縣委機(jī)關(guān)里把他評(píng)成了困難戶，給他救濟(jì)了二百塊錢，通訊員帶他領(lǐng)了，送到家里，正好讓下鄉(xiāng)回來(lái)的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應(yīng)該救濟(jì)的是群眾，而不是干部。”這就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。
我被孫文龍的故事深深地感動(dòng)的同時(shí)，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個(gè)崇高的人，對(duì)國(guó)家和人民有用的人。也就是從那時(shí)候開始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時(shí)每刻都要向古往今來(lái)杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個(gè)廉潔無(wú)私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來(lái)的廉潔榜樣那樣，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己，屬于我們的未來(lái)世界該是多么的美好，我們的國(guó)家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時(shí)代，還有人會(huì)犯罪嗎?世界上還有罪惡?jiǎn)?有的只是互敬互愛，團(tuán)結(jié)祥和，美滿幸福!
我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
愿我們所有的小朋友都能夠爭(zhēng)做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無(wú)私，遵紀(jì)守法。
我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起一個(gè)中華人民共和國(guó)合格公民應(yīng)有的責(zé)任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國(guó)公民的責(zé)任!
廉潔在我心中征文 篇6
廉潔是什么?是高尚的品德;是優(yōu)良的傳統(tǒng);是出淤泥而不染的`荷花。廉政是什么?是當(dāng)官時(shí)要兩袖清風(fēng)，不貪污民眾一針一線。
我喜歡荷花，正因?yàn)樗疂崱Ｎ蚁矚g它的高尚清白而不污濁。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”荷花是我心中的廉潔之花! “廉如清風(fēng)常拂面，貪似毒藥蝕靈魂。”自古以來(lái)，那清官被人敬仰、歌頌、千古流芳;那些污吏受人唾罵、遺忘、遺臭萬(wàn)年。清官是不會(huì)要求回報(bào)的，全心全意為人民付出，而污吏卻一次次的向人民索取，而且在得到滿足后，欲望卻不但不會(huì)停止，還不斷膨脹，這樣給他(她)全世界都不夠!
廉政廉潔是一江春水，洗凈一切污漬;廉政廉潔是一串美妙的音樂，奏響生活的美好樂章;廉政廉潔是一股清泉，滋潤(rùn)著我們的心田;廉政廉潔是生活路途上的花草，一路散發(fā)清香。
做光榮的接班人，我要拿起黨的接力棒向前沖，因此，我在這許下承諾：廉政廉潔從我做起!
廉潔在我心中征文 篇7
孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來(lái)，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻(xiàn)終生。
孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的'時(shí)候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。
意志堅(jiān)強(qiáng)的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗(yàn)，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。
記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無(wú)意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個(gè)由高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也十分能干，是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實(shí)，走上了犯罪的道路——偷竊罪。
看到這里，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說道：“你看，一個(gè)人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會(huì)走上歪路。一個(gè)人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不貪財(cái)，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當(dāng)一個(gè)廉潔的人。要是小時(shí)候不學(xué)好，長(zhǎng)大了就有可能會(huì)犯罪，嚴(yán)重的可能會(huì)殺人!”
爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時(shí)時(shí)提醒著我，要當(dāng)一個(gè)清正，廉潔，不受 賄賂的好學(xué)生!
廉潔在我心中征文 篇8
我以為，教師的廉潔源于對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛。
一個(gè)愛學(xué)生的老師，不僅僅把教師這個(gè)職業(yè)看成謀生的手段，還要毫無(wú)私心雜念地投入其中，以教書育人為崇高理想，并能從中享受到人生的樂趣。
一個(gè)愛學(xué)生的老師，會(huì)以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己高尚的道德情操去培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德。
古往今來(lái)，在教師行業(yè)有許多默默無(wú)聞的老師，因?yàn)橐粋�(gè)“愛”字，把“廉潔從教”看得象生命一樣寶貴，甘愿兩袖清風(fēng)，甘愿無(wú)私奉獻(xiàn)，他們的身上充滿著美好的人格魅力。遠(yuǎn)的不說，就舉個(gè)我身邊的`事例吧。
我的公公是一名退休老教師，直到今天，他所教過的學(xué)生，依然會(huì)從天南海北，打電話來(lái)問長(zhǎng)問短。對(duì)過去的事情念念不忘，言語(yǔ)中充滿了對(duì)公公的無(wú)限敬意。公公愛他的學(xué)生，關(guān)心著每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，幫助過許許多多家庭有困難的學(xué)生。聽婆婆說，有一次，因?yàn)樽约业膸讉�(gè)孩子沒作業(yè)本寫字，婆婆便把公公書桌上一疊廢舊的學(xué)生考過的試卷紙找來(lái)，用線串成幾個(gè)本子給孩子用。哪知公公知道后，大發(fā)雷霆，批評(píng)婆婆，怎么可以隨便動(dòng)用公家的東西，廢試卷雖然沒多大用處，但既然反面可以寫字，就要發(fā)給學(xué)生用。后來(lái)，公公把本子收回去，真的發(fā)給了幾個(gè)家庭很困難的學(xué)生。就這件事，婆婆常嗔怪公公“老愚”，不過，每當(dāng)學(xué)生和家長(zhǎng)稱贊公公時(shí)，婆婆顯得異常高興，還不斷地說，人呀就該地道些。
巴金說：“人不單是靠吃米活著。”說到底，人活的是品質(zhì)。一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿愛的教師，必然是個(gè)無(wú)私的人，心里裝的是學(xué)校的利益，學(xué)生的利益，從某種意義上說，“廉潔從教”是教師最高的境界。
廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來(lái)的假樣。它實(shí)實(shí)在在體現(xiàn)在對(duì)工作的敬業(yè)，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛中。有人說，選擇了教師就預(yù)示著清貧，尤其作為一名普通教師，每天既不與金錢打交道，也不與權(quán)利掛鉤，想不廉潔都難。其實(shí)事實(shí)并非如此，現(xiàn)實(shí)中，不是還有個(gè)別老師收家長(zhǎng)禮物的行為嗎？不是還有老師向?qū)W生兜售材料的行為嗎？不是還有搭車收費(fèi)的現(xiàn)象嗎……這一切，不僅有損教師隊(duì)伍的整體形象，也違背了做人的良知。
教師的職業(yè)具有一定的特殊性。如果可以說，有什么樣的家長(zhǎng)，就有什么樣的孩子，那么為什么不可以說，有什么樣的老師，就有什么樣的學(xué)生呢？
老師的善良、老師的正直、老師的無(wú)私，老師的關(guān)愛，潛移默化中影響著孩子們純潔的心靈。人，都是有感情的，哪怕幼小的孩子，也知道愛是溫暖的。當(dāng)我們用心去感動(dòng)他們，用情去溫暖他們，用無(wú)私的愛去撥響他們生命琴弦的時(shí)候，我們才無(wú)愧于為師的選擇。
當(dāng)然，我們不是為了獲取家長(zhǎng)的感激才選擇教書，也不是為了日后學(xué)生的報(bào)答才兢兢業(yè)業(yè)，但至少我們現(xiàn)在的所為，不要成為他人唾棄的理由。面對(duì)花花綠綠的世界，我們要能對(duì)得起教師二字，要能對(duì)得起自己的良心。
一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿無(wú)私關(guān)愛的老師，會(huì)常常換位思考，假如我是學(xué)生，假如我是學(xué)生的家長(zhǎng)，我會(huì)怎么想，怎么做。
一個(gè)對(duì)學(xué)生充滿無(wú)私關(guān)愛的老師，他會(huì)急家長(zhǎng)所急，想學(xué)生所想。尤其在學(xué)生遇到困難，遇到危險(xiǎn)時(shí)，他會(huì)毫不猶豫，挺身而出，像殷雪梅，像譚千秋、像張米亞等等，在他們的心里，孩子的生命高于一切，這樣的老師又怎么可能計(jì)較得到了多少，失去了多少呢。
一個(gè)學(xué)生因家長(zhǎng)沒能及時(shí)接送，老師冒雨把其送回；一個(gè)學(xué)生因父母突然有事情，沒地方吃飯，老師把他帶回家一起吃；一個(gè)學(xué)生因沒有書讀而郁郁寡歡，老師主動(dòng)把家中的藏書借給他讀……
這一個(gè)個(gè)普通而又感人的事例，就發(fā)生在我的身邊，發(fā)生在我的同事中，相信也曾發(fā)生或正發(fā)生在千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)老師身上。
愛，是教育永恒的主題。在教師職業(yè)的道路上，因?yàn)橛辛私處煙o(wú)私的關(guān)愛，才有了真情，有了美好，也因此有了讓人稱頌的廉潔。
廉潔在我心中征文 篇9
“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”這首家喻戶曉的詩(shī)已不稀奇，但這首詩(shī)贊揚(yáng)的精神，卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號(hào)，不是標(biāo)語(yǔ)，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長(zhǎng)的過程中，隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅(jiān)定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來(lái)總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因?yàn)椋环矫妫诰喸旌徒ㄔO(shè)新中國(guó)的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績(jī);另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，完全徹底地實(shí)踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個(gè)方面的有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了周恩來(lái)特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國(guó)內(nèi)外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的`飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國(guó)務(wù)院經(jīng)常召開國(guó)務(wù)會(huì)議，會(huì)議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐。總理規(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰(shuí)也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來(lái)吃掉。有人對(duì)他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國(guó)人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對(duì)他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來(lái)沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會(huì)忘記過去，就不會(huì)忘記人民哪!”
就是因?yàn)橹芸偫硪簧疂嵶月伞Ｋ髅骺梢韵硎芤幌拢麤]有，因?yàn)樗睦頃r(shí)刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的意識(shí)。不鋪張，不浪費(fèi)，勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動(dòng)大家一起做。
我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想：如果社會(huì)上沒有廉潔二字，沒有人去實(shí)施廉潔，那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂。
廉潔是純潔社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會(huì)的良好策略。一個(gè)人，只要你心中無(wú)私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個(gè)原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時(shí)刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭(zhēng)做廉潔小衛(wèi)士!
廉潔在我心中征文 篇10
“不勤，無(wú)以成就事業(yè);不廉，難以凝聚人心。”縱觀中國(guó)歷史，受到人民稱贊，青史留名的都是清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的“清官”，他們的形象和故事深入人心，無(wú)論時(shí)代如何變遷發(fā)展，清正廉潔永遠(yuǎn)是時(shí)代的主流，清官永遠(yuǎn)是人民心中的父母官。
早在春秋時(shí)期，晏嬰就以廉潔著稱于世，當(dāng)時(shí)有“管奢晏儉”之說，晏嬰身為世家子弟，位居高位，卻能嚴(yán)于律己，過儉約樸實(shí)的生活，吃普通飯菜，住簡(jiǎn)陋房子，省下來(lái)的錢財(cái)用于資助寒士。到了清朝，浙江有位朱督學(xué)，有次奉命回家監(jiān)考，家鄉(xiāng)人認(rèn)為他會(huì)徇私，紛紛備好厚禮等其到來(lái)，而督學(xué)到了考場(chǎng)卻在其堂上題了一副對(duì)聯(lián):鐵面無(wú)私，凡涉科場(chǎng)，親戚年家皆諒我;鏡心普照，但憑文字，平奇濃淡不冤屈。督學(xué)以對(duì)聯(lián)明志，讓送禮之人愧疚而退。民心如秤砣，稱出誰(shuí)輕誰(shuí)重，人心像明鏡，照出誰(shuí)廉誰(shuí)貪。
廉潔是一種高潔品格，它能讓人在思想和行動(dòng)上自覺的抵制各種誘惑，一個(gè)擁有高尚思想品德的官員往往是清正廉潔的，宋人蘇東坡寫有著名的“三養(yǎng)論”，一安分以養(yǎng)福，二寬胃以養(yǎng)氣，三省費(fèi)以養(yǎng)財(cái)。即不管是做平民還是做官，都要謹(jǐn)守安分，只有安分做人，才能踏實(shí)處世;平時(shí)切勿貪吃，受人饋請(qǐng)則會(huì)腐蝕個(gè)人氣節(jié);制止鋪張浪費(fèi)，節(jié)省下來(lái)的經(jīng)費(fèi)用來(lái)為民辦實(shí)事，辦急事，將錢用到刀刃上去，這樣
不僅可以贏得民心，還能遏制腐敗。靜以修身，儉以養(yǎng)德，只有用平常之心，淡泊之態(tài)去面對(duì)生活，多一點(diǎn)大公無(wú)私之心，少一點(diǎn)浮躁雜念，才能修身養(yǎng)性，提高自身品德，干出一番事業(yè)。
廉潔是一種處世態(tài)度，禍患常積于忽微，古人云“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。我們應(yīng)當(dāng)常懷危機(jī)意識(shí)，居安思危，摒棄那種“吃點(diǎn)、喝點(diǎn)、花點(diǎn)、玩點(diǎn)是小事”的想法，千里之堤毀于蟻穴，勿以惡小而為之，將防微杜漸貫穿于生活工作之中，不讓腐敗從生活的細(xì)微中找到缺口，勿貪小便宜。勤奮工作，扎實(shí)為納稅人辦事，在生活中勤儉節(jié)約，嚴(yán)于律己，克勤克儉，時(shí)刻不忘自省，靜坐常思己過閑談莫論人非，塑造良好人格魅力。
當(dāng)我們走進(jìn)稅務(wù)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽崱⒆月桑覀冎罁醪蛔‖F(xiàn)在的誘惑，就沒有未來(lái)的幸福，物質(zhì)上要知足常樂，精神上要不斷上進(jìn)，腦海里時(shí)刻敲響清廉的鐘聲，樹立正確的'權(quán)力觀，群眾觀，利益觀，做好人民的公仆。作為一名剛?cè)肼毜墓珓?wù)員，代表的是國(guó)家的形象，穿上稅務(wù)制服，我們就成了一名光榮的稅務(wù)工作者，就要全心全意為人民服務(wù)，做配得上身上制服的事情。站在稅務(wù)大廳，我們就要將自身利益放在一旁，以納稅人的利益為重，處處為納稅人著想，急納稅人之所急，保質(zhì)保量的完成自己的工作任務(wù)，而不能借此向納稅人吃拿卡要。
廉潔勤政是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要從自身做起,廉潔奉公,秉公辦事,艱苦奮斗,在思想和行動(dòng)上筑起拒絕腐敗的鋼鐵防線，時(shí)刻以法律和道德規(guī)范嚴(yán)格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉潔的稅務(wù)干部。
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