傳承中華文化共筑精神家園征文（通用41篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，征文沒(méi)有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。那么你有了解過(guò)征文嗎？下面是小編精心整理的傳承中華文化共筑精神家園征文，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇1
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作，智慧的.結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書(shū)中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范，記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，政治，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，美學(xué)，天文，地理，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，搜集歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒(méi)有完成，便幾次打消了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)！”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒，在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微不足道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書(shū)中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻�(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的一生，是大人物的寫(xiě)照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇2
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日，我們將迎來(lái)我國(guó)第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們，你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護(hù)“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。
從萬(wàn)里長(zhǎng)城，到秦兵馬俑；從剪紙雕刻，到蠶桑絲織……傳承了幾千年的.文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛，更是整個(gè)世界的財(cái)富，是人類智慧的結(jié)晶。
今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里，世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性，被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看，異域風(fēng)情和中國(guó)元素正在這里交相輝映，打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線！
傳承文化遺產(chǎn)，守護(hù)精神家園。同學(xué)們，讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇3
中華文化歷經(jīng)五千多年，一直延綿至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是因?yàn)樗麤](méi)有舍棄傳統(tǒng)，沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，所以中華的文化是非常豐富的，充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界，中國(guó)的文化是最頑強(qiáng)的，延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年，是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是，其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶，起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力，才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個(gè)特點(diǎn)，華夏有五十六個(gè)民族，各民族都有不同的文化，也都具有共同性，所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動(dòng)力，他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化，所以沒(méi)有這種融合，也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先，作為華夏的兒女，必須要敬愛(ài)自己的祖國(guó)。這是從最初的對(duì)親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水/一草一木，從古至今愛(ài)國(guó)的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二，中國(guó)向來(lái)被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下。孔子說(shuō)過(guò)“人之初，性本善。那為什麼會(huì)有這麼這麼多不好的現(xiàn)象，有的人會(huì)說(shuō)是接受了不良的.教育，那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初，性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考，“人之初，性本惡。”人生下來(lái)都是壞的，而后來(lái)人們慢慢表現(xiàn)出善的一面，好人還是比壞人多，總而言之是要接受好的教育。其三，以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平，如果人與人/人與自然之間不和諧相處，自然天下大亂。其四，中華的自強(qiáng)不息，從古至今就早有體現(xiàn)，涌現(xiàn)出一位位英雄人物，一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在，隨著社會(huì)地位的逐步提高，天下太平，人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活，但是這種精神是不能斷的，一定要延續(xù)，體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今，無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造，見(jiàn)證了中華的興起，從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ)，從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個(gè)門派。每個(gè)都有不小的成就，有的提出了思想，有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等，皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)詞曲也算中國(guó)文化的集中體現(xiàn)，從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國(guó)家從事到中的歷程，都從側(cè)面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰，從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現(xiàn)出中華的歷程，映照出那艱難的過(guò)程。國(guó)畫(huà)/樂(lè)舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗，這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神，也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當(dāng)然對(duì)國(guó)家的回報(bào)也是不可少的，古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”，今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡，匹夫有責(zé)。”在國(guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候，我們都要為國(guó)家出一份力，沒(méi)有國(guó)家，哪能有我們。“義勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)的熱情，所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)氣，如果不能做到為國(guó)捐軀，就要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成為棟梁之才，為國(guó)家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn)，要孝敬長(zhǎng)輩。古有二十四孝，今有“最美孝心少年”，兩例無(wú)不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了，往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí)，他浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn)，也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動(dòng)！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇4
中華上下五千年的悠久歷史，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從諸子百家到四大發(fā)明；從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)，從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利，從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。如至圣先師孔子，抗倭名將戚繼光，精忠報(bào)國(guó)的岳飛，抗元名將文天祥……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的精神，他們的民族英雄氣節(jié)，無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的.靈魂，它已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。身為中國(guó)人，我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。
黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，相得益彰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的，唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量，也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
我們要從曾經(jīng)背誦過(guò)的《論語(yǔ)》、《朱子治家》、《弟子規(guī)》等這些優(yōu)秀的、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化書(shū)籍中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。
最美女教師張麗莉。5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，在危急之下將學(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質(zhì)嗎？而我們自己在努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的同時(shí)，也在傳承傳統(tǒng)美德。每天上學(xué)、放學(xué)的路上，每位同學(xué)都遵守路隊(duì)制，不瘋打鬧；我們語(yǔ)言文明，遇到了老師或者長(zhǎng)輩都主動(dòng)問(wèn)好；我們愛(ài)護(hù)環(huán)境，遇到一片紙屑，都要彎下腰把它撿起來(lái)；我們拾金不昧，撿到錢物，都要及時(shí)交給老師；我們愛(ài)護(hù)公物，不亂涂畫(huà)、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，不亂采摘、踐踏；每天中午在校就餐前，都要背誦一段論語(yǔ)，警示自己；同時(shí)，我們節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧與節(jié)能，洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭、使用完電器，及時(shí)切斷電源、吃飯要光盤(pán)，不浪費(fèi)點(diǎn)滴糧食。我們讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。要“行得正，坐得端”，要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇5
我有一個(gè)偉大的祖國(guó)，她是不屈的象征，她是堅(jiān)強(qiáng)的詮釋，她是勝利的誓言，她是華夏子女心中不滅的太陽(yáng)。在繁星璀燦的星海里，在奔騰不息的大海里，在燦若銀河的燈海里，我總會(huì)想起你，我親愛(ài)的.祖國(guó)啊，聽(tīng)到頌?zāi)愕母柚{，我慷慨激揚(yáng)，祖國(guó)啊，我深情的呼喚著你，我對(duì)你的情誼像白云眷戀著山岫，似江河依偎著海洋。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承，最近我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)令我感慨激昂、心潮澎湃。
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”還有孝悌友愛(ài)的黃香、張英，尊師重教的楊時(shí)、唐太宗，誠(chéng)實(shí)、守信的晏殊郭伋，明理、守法的包拯劉秀，勤學(xué)、好問(wèn)的司馬光蘇東坡精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。
中國(guó)它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn)，它蘊(yùn)涵著豐富的人類道德精華，它體現(xiàn)了人類對(duì)理想人格和真善美的追求，它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的偉大民族精神。讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。
我在這本書(shū)上學(xué)到了很多中華文史，中華傳統(tǒng)文化博大精深，繼承和發(fā)揚(yáng)是需要我們終身以求的事。我希望我們一定要認(rèn)真、刻苦的學(xué)習(xí)博大精深的文化。
我相信只要我們認(rèn)真、刻苦地對(duì)傳統(tǒng)文化有大概的了解，有端正的態(tài)度，對(duì)自身一定會(huì)大有幫助的！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇6
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的.手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化！就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律！就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的文化！投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇7
古代百家爭(zhēng)鳴，各種思想如雨后春筍般出現(xiàn)，時(shí)代最后肯定的是儒家思想，中國(guó)也有了禮儀之邦之稱，文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定，中華民族是果，文化是皮，精神是核。《禮記》中更有：“凡人之所以為人者，禮儀也。”不用言說(shuō)，看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱謂：詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙，說(shuō)了就做此為誠(chéng)，后者他喊得聲嘶力竭，不顧場(chǎng)合，不顧勸阻，喊出心中所想，言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱，此謂勇，更謂愛(ài)國(guó)！在那個(gè)年代，就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢，留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁?shū)中——不！集不到一起，他們浩浩的正義容不得書(shū)頁(yè)的束縛！濃密的樹(shù)陰下，七旬的老人旁，一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄；敞亮的教室中，眾人驚愕的神情中，還回蕩著那鏗鏘的句子：“為中華之崛起而讀書(shū)。”少年智，則國(guó)智，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)人與人，人與自然的和諧，中國(guó)在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī)：人工造林面積最大的國(guó)家，近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家，最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步，科技發(fā)展，我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨，更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國(guó)人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾，所以中國(guó)人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)，不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，如果你說(shuō)這是懦弱，那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國(guó)，從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭，必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家也多次“改頭換面”，可為什么中國(guó)的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷，成為最后的四大文明古國(guó)？最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳，成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程，也是文字發(fā)展的過(guò)程，在其他民族來(lái)到這里時(shí)，學(xué)的是漢字，用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分，才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節(jié)日，剔掉名稱，剔掉習(xí)俗，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的'內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人，吃著美食，談笑風(fēng)生？就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚(yú)肉，切菜的，炒菜的，包餃子的，廚房里總是熱氣騰騰的，小男孩迫不及待地去放爆竹，也不去管自身的新衣服；安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子，捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著，抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢！除夕晚上提出買來(lái)的煙花，忽視了PM2.5的空氣指標(biāo)，肆意地看著天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒！明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年，天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。
文化，不需要特意去傳承！
民以食為天，中國(guó)的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字，有趣的故事，更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí)，配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子，你再“淑女”一點(diǎn)，吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受，古有晉人王祥臥冰求鯉，仲由百里負(fù)米，帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母，學(xué)做幾道中國(guó)菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草，大地上寸寸扎根，在大環(huán)境下，我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子，化做育根之肥！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇8
漫步書(shū)中，拈一朵文學(xué)之花，品一杯淡雅清茶，四周氤氳著書(shū)的芳香，輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》，雅致的裝幀映入眼簾，水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上，顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀，回味無(wú)窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年，不斷發(fā)現(xiàn)，不停思考，奔波跋涉，努力考證，一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感，把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐，一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟，在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行，看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景，細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。
那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝，它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史，讓后人引以為戒。殊不知，那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑，它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”，它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治，力求治國(guó)之道。但是，最后它卻逐漸腐敗，以至遭受外來(lái)侵略時(shí)，它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì)，落荒而逃。
對(duì)，這就是清朝，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái)，英武的雄姿震驚中華，但最后，它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡。“一個(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑，一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝，繼續(xù)前運(yùn)，不知行了多久，眼前是一片可怖的土地，這片土地記載了流放者的辛酸。
流放，是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯，一旦被流放，便不知何日是歸年，生死存亡更是不可預(yù)知，一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們，有的在流放途中歷史艱辛，漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗，在生死存亡線上吟詩(shī)作賦，廣結(jié)天下名士，生死莫逆。“同是冰天謫戍人，敝裘短褐益相親”，這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的'文明發(fā)展照亮了前程，他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪，彼此溫暖；用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種，傳承未來(lái)。
小船繼續(xù)前行，天色早已暗淡，墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月，月下有一位獨(dú)酌的人，孑然一身，淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌，“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州，讓他在難言的孤寂中，漸漸回歸于清純和空靈，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了，洗去一身鉛華，在靜謐中尋找真實(shí)的自己。
走過(guò)魏晉，看名士風(fēng)流絕代的瀟灑，聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響；穿越時(shí)空，看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦，在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng)；抱愧山西，探訪，尋找，理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束，但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻，探尋知識(shí)的步伐也永不停止。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息，載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇9
如果說(shuō)我曾經(jīng)的人生好像點(diǎn)點(diǎn)繁星的夜空，那么這次讀書(shū)活動(dòng)就為我升了一輪明月。把我的精神家園添上了文化的氣息，那樣一本小小的冊(cè)子，卻讓我領(lǐng)悟到了中華博大精深的知識(shí)文明，從此成為我提高和完善自己的契機(jī)……
中華文化博大深?yuàn)W，是人類智慧的結(jié)晶更是人類世界的財(cái)富。從這書(shū)中，我看到了古代中華的興起衰落，繁榮富強(qiáng)之今天這泱泱大國(guó)的'偉大傳承。從最初的甲骨文到百家盛況，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈到如今的改革開(kāi)放，無(wú)不體現(xiàn)著中華文化的智慧如中華精神的強(qiáng)大
傳承與發(fā)展是一體的，今天，我們傳承著中華文化，明天，我們將把它發(fā)展壯大，也許，未來(lái)的某一天，我們的后代會(huì)學(xué)習(xí)著我們精煉后的中華文化并一直傳承、壯大下去。讓中華文明代代相傳，與時(shí)俱進(jìn)！說(shuō)與做又是一體的，在宣傳中華文化的同時(shí)，我們要把我們個(gè)人的成長(zhǎng)與中華文化的傳承同步起來(lái)，以中華文化為基礎(chǔ)不斷完善和提高自己，創(chuàng)造美好未來(lái)！
今天的中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，中華民族廣博深厚的精神，是我們民族的精神支柱，是具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富，在我們的生活與學(xué)習(xí)中，我們要努力秉著中華文化的精神品質(zhì)，提高自身的品格修養(yǎng)，感染身邊的人依次相傳中華文化，讓中華文化在學(xué)校國(guó)家乃至世界相傳不息。
其實(shí)不僅我們新中國(guó)成立以后，涌現(xiàn)出了許多傳承了中華文化的智慧人士“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森，榮獲“年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)”的師昌緒……他們一樣在用行動(dòng)詮釋著中華本質(zhì)，傳承著中華文化。
我們作為中華文化的接班人，更應(yīng)該從小事做起、文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè)于助人、熱心公益。先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)的這些，不僅值得我們學(xué)習(xí)，更是讓我們來(lái)推動(dòng)中華文化的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。讓我們攜起手來(lái)，傳承中華文化，共筑精神家園，讓中華文化流傳不息……
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇10
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼，尊師愛(ài)親是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我的身邊就發(fā)現(xiàn)過(guò)尊敬老人的事。有一次，我和爸爸坐公交車回家，車上已經(jīng)坐滿了人，沒(méi)有空余的座位，還一些人站著。大家都各忙各的事情，玩手機(jī)、聊天、打電話……，不亦樂(lè)乎。
過(guò)了一會(huì)，車到了一個(gè)站，上了一位老奶奶，她的臉上布滿皺紋，兩鬢都斑白了，駝著背扶著把桿一步一步走上。這時(shí)候，我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶，幫助她將一元錢投入投幣箱，并且扶她走入車內(nèi)。然后，坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起，給老奶奶讓座。老奶奶坐下后，感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝：“你們真是太好了！謝謝你們。”“不用謝，這是我們應(yīng)該做的`。”那位阿姨回答道。
看到這里，我也被感動(dòng)了，為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng)，這個(gè)社會(huì)還是有很多好人，很多善良的人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中。助人為樂(lè)，其實(shí)也是快樂(lè)了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習(xí)，從自己做起，從身邊的小事做起，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化，做好中華化的傳人！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇11
中華文化，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中，我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧，更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝，是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知，中華有著名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中，有三孝便在我們望江：
孟宗哭筍。相傳，孟宗少時(shí)父親早亡，與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順，有好吃的讓母親先吃，攢點(diǎn)錢也是替母親做新衣。一日母親病重，醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯。可時(shí)值臘月，哪有鮮筍?為了治好母親的病，孟宗仍然馱著鋤頭，冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久，手上起了泡，泡破出了血，再也挖不動(dòng)了，還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭，越哭越傷心，最后眼淚也干了，哭出倆滴鮮血掉在地上，只見(jiàn)地慢慢地凸起，竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓，都是感天動(dòng)地的.孝子故事。這也是我們傳承千年的文化，是我們不變的根基，我們將一代一代傳承下去。
誠(chéng)，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬，他的孩子該會(huì)怎么想呢?所以，我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信，只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙，才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧，也會(huì)是一種煎熬。
還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義……這些都是我們中華民族所不可缺少，也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。
中國(guó)，擁有五千多年歷史的文明古國(guó)，就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì)，一直屹立在世界的東方，閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本，讓我們一代一代傳承下去，讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇12
國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化，國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國(guó)學(xué)到底是什么，以前我也不清楚，是詩(shī)？還是詞？現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)，琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等，跟中國(guó)有關(guān)的，都是國(guó)學(xué)。
回歸國(guó)學(xué)，就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵，就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié)，傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中，貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一，不能坐而論道。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景，而不加深學(xué)習(xí)，加深印象，國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)加深印象。“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。”“絕代有佳人，幽居在空谷。”……這些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的。
國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象，還會(huì)回想典故和詩(shī)句。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué)，但師古不能泥古，更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的，按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣，這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開(kāi)心，也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的.意思。
因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰，低著頭玩著手機(jī)，所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化，而是都去在玩娛樂(lè)游戲。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以，我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶，讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去，讓博大精深的文化在我們心里永存！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇13
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里，梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐，膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》，不停地讀著、背著，一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁，一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去，美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”，國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法；“己所不欲，勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨拢弧鞍偕菩橄取眹?guó)學(xué)教我們孝敬之道。
中國(guó)文化，就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù)，無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗；就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力，團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人；就是風(fēng)雨后七色的彩虹，只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
5.12，我要愛(ài)。在5.12特大地震中，我們淚流滿面，在巨大困難面前，所有同胞眾志成城；2008，中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻，中華兒女不惜一切代價(jià)，在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候，炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這，不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎?這，不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎?
其實(shí)，中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上，媽媽耐心的叫我們起床；上
學(xué)路上，不隨便攀折樹(shù)木；學(xué)校里，見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好；上課時(shí)，謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng)；課間，朋友互相幫助，不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué)，而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的`。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，的確如此，但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講，豈不是變成了書(shū)呆子?！現(xiàn)在的人，大多都是一肚子學(xué)問(wèn)，卻顯得特別膚淺，是他們學(xué)問(wèn)少嗎?不，是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才，之所以把“高素質(zhì)”放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中！讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚(yáng)光大！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇14
中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上起黃帝，下至今天，上下足足有五千年的歷史，這五千年，人類進(jìn)步的腳步從未停歇，語(yǔ)言的文化便是中華文化的核心，而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩，一顆璀璨的明珠，今天，就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂，領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力！
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代，倉(cāng)頡就發(fā)明了漢字，漢字的'演變，體現(xiàn)了我們祖先的智慧與創(chuàng)造力，一步步地刪繁就簡(jiǎn)，一次次的演變革新，形成了現(xiàn)在獨(dú)特的方塊字。
其實(shí)，人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具，也是一種高雅的藝術(shù)形式，早在魏晉時(shí)期，書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū)，草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之，是一位集書(shū)法之大成者，自成風(fēng)格。“飄若浮云，矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷，體格雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張，變古出新，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)苑新風(fēng)；宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格，用意楷法，窮極精密，字體流動(dòng)活潑，骨力秀勁，。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮，舉不勝舉，他們的風(fēng)格也是各具特色，異彩紛呈，然而，在現(xiàn)代的快節(jié)奏的社會(huì)里，書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國(guó)的國(guó)粹之一，我們?nèi)缃竦纳罾铮S著電腦、手機(jī)、打印機(jī)的使用普及，練習(xí)書(shū)法的人也越來(lái)越少，作為書(shū)法傳承的中華民族，我們不能讓書(shū)法這門專屬于我們的“手藝”失去了傳承！所以，國(guó)家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》，規(guī)定規(guī)定中小學(xué)生三至六年級(jí)每周一節(jié)書(shū)法課，一到三年級(jí)練習(xí)硬筆書(shū)法，三到六年級(jí)軟、硬筆兼學(xué)，以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美，這種美是其他語(yǔ)言所達(dá)不到的，一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品，字形的大小長(zhǎng)短，行筆的輕重緩急，墨色的濃淡干濕，章法布局的氣韻貫通，疏密有致等，形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數(shù)十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好，可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美！
研習(xí)書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和，沉浸在墨香書(shū)韻中去，展紙揮毫，斟酌推敲，常使書(shū)者全神貫注的思維，還能達(dá)到修身養(yǎng)性之功用。
在窗明心靜，清雅安逸之時(shí)入硯推墨，瀟灑揮毫，潑墨寫(xiě)意，傾情于筆端紙間，紙上春風(fēng)筆上開(kāi)！
書(shū)法的妙處舉不勝舉，修身養(yǎng)性、陶冶性情。我呼吁，讓我們拿起毛筆，練習(xí)書(shū)法，把墨香留在21世紀(jì)，讓我們肩負(fù)起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統(tǒng)文化的歷史使命，一起建筑我們的精神家園！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇15
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。古往今來(lái)，在中華文化美德中，誠(chéng)實(shí)守信排列第一位。以誠(chéng)信待人，不僅能受人贊譽(yù)，也會(huì)得到他人的信任。
宋朝有一位叫晏殊的人，很有才華。有一次，宋朝皇帝親自考他。誰(shuí)知應(yīng)試題與晏殊平時(shí)練習(xí)的題目一樣！本來(lái)晏殊可以不換題目，隱瞞下來(lái)，這樣便能輕松地成為狀元。但他毫不隱瞞，請(qǐng)求更換題目。從這個(gè)小故事中可以看出晏殊這個(gè)人的誠(chéng)信、正直。他的所作所為，是我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)的榜樣。
寫(xiě)到這我不禁想起了暑假的一件事：
六年級(jí)暑假，我們?nèi)胰ド虾Ｂ糜巍Ｒ驗(yàn)榕萝嚻本o張，我們?cè)诜祷氐那耙惶炱鹆艘粋�(gè)大早，來(lái)到上海火車站買回家的車票。來(lái)到車站，大廳里冷冷清清，沒(méi)有幾個(gè)乘客。爸媽忙著到窗口買票，我則一個(gè)人在看大廳墻上的宣傳廣告。一會(huì)兒爸媽就買好了車票，媽媽轉(zhuǎn)身坐在大廳一角的椅子上數(shù)找回的零錢。
突然無(wú)意間，我看見(jiàn)媽媽背后有一個(gè)黑色的東西，我便十分好奇的伸手一拿，咦？原來(lái)是一個(gè)錢包！我心中竊喜：這下我們發(fā)財(cái)了！好運(yùn)氣終于到我家了！媽媽看見(jiàn)了，立刻起身從我手上拿走錢包，著急地詢問(wèn)：“這是誰(shuí)掉的？”爸爸聽(tīng)見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)打開(kāi)錢包，想看看里面是否有失主的身份證，我也湊了過(guò)去，看見(jiàn)里面有一些港幣和人民幣。爸爸?jǐn)?shù)了數(shù)，大概有兩千元！除此之外還有銀行卡。爸媽見(jiàn)狀，異口同聲地說(shuō):“趕快去找車站工作人員幫忙還給失主。”這時(shí)，只有我很生氣的在那嘟囔著：“撿到錢包為什么非要還給別人呢？反正里面也沒(méi)有失主的信息，不如我們就自己收入囊中吧。”媽媽鄭重地對(duì)我說(shuō)：“不管錢多錢少，不是自己的`就不能要，別人丟了錢包該多著急呀！一定要還給別人！”媽媽說(shuō)完，便把錢包拿著送給了車站工作人員。我撅起了嘴，心里一百個(gè)不愿意。爸爸說(shuō)：“孩子，你媽說(shuō)的對(duì)，老師不是從小告訴你拾金不昧不僅是中華民族的美德，更是道德上對(duì)誠(chéng)信的要求，我相信你會(huì)想通的。”
看著媽媽那堅(jiān)定的背影，和爸爸和善的目光，我仿佛懂得了些什么。這時(shí)，一個(gè)車站的工作人員和媽媽一同走過(guò)來(lái)，他很熱情地跟爸爸握了手，并且感動(dòng)地說(shuō)：“真的謝謝你們，這個(gè)錢包是剛剛一個(gè)來(lái)買票的香港人丟的。”他和藹地摸著我的頭，舉著大拇指，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是個(gè)拾金不昧的好姑娘哦！”我當(dāng)時(shí)羞澀地低下了頭，為自己當(dāng)時(shí)的想法而感到悔恨，也為自己能夠親身經(jīng)歷一次誠(chéng)信的教育而感到高興。
這件事雖已經(jīng)離我遠(yuǎn)去，但是我永生都不會(huì)忘記。因?yàn)檫@是我真正意義上受到的思想品德教育，我體驗(yàn)到要在金錢面前不為所動(dòng)是多么難！我為我的家人感到自豪！成長(zhǎng)回眸，家人給我照亮了一縷陽(yáng)光，他們讓我懂得了中華文化的博大精深，讓我明白了誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么的重要，他們更為我樹(shù)立了道德榜樣！
先祖給我們留下的這些寶貴的精神財(cái)富足以讓我們受用終生，傳承中華文化美德是我們的責(zé)任和義務(wù)。文明的社會(huì)需要誠(chéng)信的我們，只要我們?nèi)巳硕际刈∧穷w誠(chéng)信的心，明天將會(huì)變成美好的人間。來(lái)吧，讓我們攜起手來(lái)，一起傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇16
中國(guó)文化博大精深，歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多，誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，這些都是起碼要做到的。在學(xué)校，我尊重老師友愛(ài)同學(xué)，在家里，孝敬老人，遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌，說(shuō)什么就要做到什么，不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間，都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌，對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解，例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人，是我國(guó)著名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句，都是有深遠(yuǎn)的意義的，其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富。孔子語(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子，比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用，和為貴’，都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的`節(jié)日，我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日，這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié)，是農(nóng)歷的正月初一，俗稱過(guò)年，是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了，春節(jié)的習(xí)俗很多，貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的，每年的臘月三十晚上必須看的，我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看，一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一，世代相傳，生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界，與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng)，將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想，跟緊世代的步伐，大步的向前走，為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，要做到德智體美勞全面發(fā)展，也需要努力努力再努力，朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇17
一路撿拾成長(zhǎng)的碎片，將它們攤開(kāi)來(lái)，在陽(yáng)光下，你會(huì)看到一些晶瑩的東西在閃閃發(fā)亮，散發(fā)著耀眼的光芒，這便是我們中華民族千年流傳著的美德。回望中華民族五千年的文明史，漫漫時(shí)間長(zhǎng)河，流淌著多少動(dòng)人事跡，多少傳統(tǒng)美德在熠熠生輝，點(diǎn)亮我們的心。
記憶里的中國(guó)，是擁有五千年文明的大國(guó)。自開(kāi)國(guó)以來(lái)，中華文明便貫徹了整個(gè)歷史。
從五千年前說(shuō)起，中華始祖黃炎二帝奉行的首要精神就是奉獻(xiàn)精神；宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤訓(xùn)斥女兒衣著奢華；商鞅立木取信……哪一個(gè)不是中華優(yōu)秀文明的象征？
孝是最純凈的水，是一種發(fā)自內(nèi)心的最樸實(shí)最真摯的情感。無(wú)需多言，只需一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作，就像一滴水落入平淡的心湖，雖平淡無(wú)味，卻泛起圈圈漣漪。
儉是最動(dòng)聽(tīng)的歌，節(jié)省的每一份資源都是五線譜上活潑跳躍的音符。舉手之勞，關(guān)掉滴水的龍頭、撿起地面的紙片，一曲美妙的樂(lè)譜緩緩而來(lái)……
誠(chéng)是最真摯的月光，它似月光，以真摯的付出為大地灑下清輝。其實(shí)，誠(chéng)并不難，它就在我們的身邊，像那漠然的月光，皎潔而又明亮。
信是最絢麗的花，舉手投足，散發(fā)淡淡的暗香。它似花，但它永不凋零，永遠(yuǎn)保持著這個(gè)世間最美好的姿態(tài)，靜靜的綻放，在不知不覺(jué)間，就芬芳了整個(gè)世界。
善是最溫暖的陽(yáng)光，你只需不經(jīng)意的`一句問(wèn)候、一個(gè)眼神，便能驅(qū)散他人心頭的陰霾。這就是善，如最溫暖的陽(yáng)光，治愈的光，普照大地，涌動(dòng)著暖暖的愛(ài)，讓你飄蕩的心得以安靜的棲息。
孝，使我們擁有感恩的心，使世界充滿善良與感動(dòng)；誠(chéng)，使我們彼此信任，使世界充滿真誠(chéng)和友誼；愛(ài)，使我們心靈相通，使世界充滿溫暖與博大；禮，使我們文明、高尚，使世界更加和諧！
“不成禮，無(wú)以立。”孔子早在兩千年前就道出了文明的真諦。文明是迷霧中的燈塔，指明前行的方向；文明是黑夜里的燭火，為你驅(qū)走黑暗；文明是暴雨中的傘，遮擋所有的風(fēng)雨；文明是烏云后的陽(yáng)光，給予你溫暖的力量。
那時(shí)再回首撿拾記憶的碎片，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一片都帶著耀眼的光，溫暖的光，那是我們用文明書(shū)寫(xiě)的輝煌的篇章！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇18
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，引領(lǐng)我們千千萬(wàn)萬(wàn)華夏兒女在五千年的歷史中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)、天災(zāi)人禍以及外來(lái)侵略，適應(yīng)形勢(shì)的各種變化，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)使文明和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大的人物。
今日的中國(guó)已經(jīng)成為世界人口最多，正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)在社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。21世紀(jì)頭一個(gè)十年，我國(guó)GDP“趕日超美”，在國(guó)際上的地位逐步提升。今日的中國(guó)是東方雄獅，是初升之日。是騰飛的巨龍！以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千年文明古國(guó)的大國(guó)風(fēng)范。
“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮儀，故謂之中華。”中華民族廣博深厚的精神是我們民族世世代代生存繁洐發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族的精神支柱，維系全體人民的精神紐帶，具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。
中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感。正在這種情感上近代歷經(jīng)磨難的中國(guó)至今仍屹立在東方，而不是消逝在歷史長(zhǎng)河中。
歷代以來(lái)，中華民族涌現(xiàn)了一大批具有濃厚愛(ài)國(guó)主義情懷的仁人志士。宋代“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)爾樂(lè)”的范仲淹；明代抗擊倭寇的戚繼光；清代從荷蘭殖民地者中誓死守衛(wèi)，和敵人同歸于盡的鄧世昌；在國(guó)家民族危亡之際用筆作抗戰(zhàn)，喚醒民族的魯迅、老舍等人。
新中國(guó)成立以后，一大批海內(nèi)外中華兒女為建設(shè)祖國(guó)奉獻(xiàn)了自己的青春。“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙取爸袊?guó)航天之父”“箭之王”錢學(xué)森。榮獲“2010年度國(guó)家科技最高獎(jiǎng)”的師昌緒……他們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)作出了不朽貢獻(xiàn)，作為祖國(guó)未來(lái)接班人的.我們，應(yīng)該從小樹(shù)立愛(ài)國(guó)意識(shí)，銘記社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以這些偉人為榜樣，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)更美麗的明天作貢獻(xiàn)。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德，尊師重道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從身邊點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，熱心公益。儒家的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”教導(dǎo)我們首先要注重個(gè)人的修養(yǎng)，同時(shí)培養(yǎng)和諧的家庭氛圍。這樣，國(guó)家就會(huì)長(zhǎng)治久安，人民就能生活幸福，安居樂(lè)業(yè)。
“百善孝為先”，生活中，我們要尊敬長(zhǎng)輩和長(zhǎng)輩在一起時(shí)，要禮貌，遇見(jiàn)長(zhǎng)輩要打招呼；進(jìn)門出門時(shí)要告訴長(zhǎng)輩……這些雖然只是一些小事，但這些點(diǎn)滴小事的背后包含的是你對(duì)長(zhǎng)輩的孝心。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，有著聞名于世界的科學(xué)技術(shù)—四大學(xué)科。三大技術(shù)，四大發(fā)明。留下了浩如煙海的文化典籍—經(jīng)、史、子、集、書(shū)、從書(shū)。其中著名的有十三經(jīng)，《史記》諸子百家，《詩(shī)經(jīng)》等。
先祖給我們留下的這些寶貴精神財(cái)富足以讓我們受用終生。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的責(zé)任和義務(wù)。不僅要傳承這些文化，更要培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)文化創(chuàng)新和發(fā)展。讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。讓我們共筑中華民族共有的美好精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇19
在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書(shū)桌前溫習(xí)知識(shí)。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的，帶著墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁(yè)的課文，是幾行娟秀的小字：
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”
我愣愣地看著，琢磨不出這是什么意思，只覺(jué)著眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當(dāng)時(shí)我究竟在想著什么，卻依稀記得那句話。后來(lái)做到一道閱讀題，作者笑談表達(dá)愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結(jié)婚吧”。有什么區(qū)別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美， 工整美，音韻之美。”
在漫漫五千年歷史長(zhǎng)河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng)造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著文字獨(dú)特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應(yīng)到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著的虔誠(chéng)文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)中國(guó)人，我的骨子里留著的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛(ài)國(guó)，正在暗涌著，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識(shí)喚醒。告訴我，你是多么愛(ài)國(guó)。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。
當(dāng)我執(zhí)筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí)，聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著，來(lái)自遙遙遠(yuǎn)方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始，我的`生命在燃燒，對(duì)于生活總是有說(shuō)不完的熱情，對(duì)于祖國(guó)總是有道不完的情思。我從一出生就長(zhǎng)長(zhǎng)久久的生活在了祖國(guó)的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變?cè)蕉啵覅s能在除夕晚上準(zhǔn)時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機(jī)前看春晚，我覺(jué)得祖國(guó)的初心沒(méi)變，只是人們的要求越變?cè)礁摺?012年的世博會(huì)，中國(guó)館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統(tǒng)之美，使我心中滿滿的自豪感溢出。
過(guò)去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，終于變成了現(xiàn)在的模樣，國(guó)家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠(yuǎn)生活在這片土地下，共享同一片藍(lán)天，我們的心中涌動(dòng)著鮮紅，在傳承著亙古不變的中國(guó)的博大精深的文化。不論相隔多遠(yuǎn)，我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò)，他們吟詩(shī)作對(duì)，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫(xiě)，直到它融入了我精神的一部分。
我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著，這兒的土地，真肥沃。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇20
中華文化是一種中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們的祖先開(kāi)始創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，都是無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我侍，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文華要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民、惠及人民。因此要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
中華文明為何能屹立在世界的前沿時(shí)隔幾千年仍然璀璨奪目而光輝不朽?就是因?yàn)橹腥A民族獨(dú)具的領(lǐng)先世界的道德文明和生命文化！就是因?yàn)橹腥A文化揭示了事物的本質(zhì)和宇宙自然規(guī)律！就是因?yàn)橹腥A文化是圓融和諧的`文化！投射到個(gè)人身上，就是有內(nèi)涵，學(xué)識(shí)淵博、通曉古今、具有洞察力；就是上善若水，把握大道，能圓融和諧一切；就是極其閃光的人格魅力，一身正氣，具有凝聚力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇21
中華文化是中華民族的文化總匯，是世界文化的重要組成部分，對(duì)世界文化的發(fā)展有著巨大的影響。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從黃帝時(shí)代算起，已有五千多年的歷史。從遠(yuǎn)古時(shí)代到封建文明極度繁榮的明清時(shí)代，在這上下五千年的進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的輝煌與成就，也經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的苦難與挫折，數(shù)不清的英雄豪杰、仁人志士在歷史的長(zhǎng)路上留下了他們的足跡。中華民族具有五千年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國(guó)是歷史上最悠久的古國(guó)之一。中華文化也稱華夏文化，是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的'文化，中華民族有“三十萬(wàn)年的民族根系、一萬(wàn)年的文明史、五千年的國(guó)家史”。
公元兩千多年前，朝代出現(xiàn)，自那時(shí)起，一個(gè)個(gè)王朝書(shū)寫(xiě)著各自獨(dú)有的史冊(cè)。夏、商、周、秦、漢、三國(guó)、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清……匯成了一條波瀾壯闊的中華文化歷史長(zhǎng)河。
滔滔黃河孕育了中華文化，滾滾長(zhǎng)江養(yǎng)育著華夏子孫，巍巍長(zhǎng)城記錄著歷史的滄桑，雄壯的兵馬俑展現(xiàn)了民族的力量，悠揚(yáng)的編鐘奏出了神州樂(lè)章。從燦爛的夏商周青銅時(shí)代到近現(xiàn)代的悲歡榮辱，從遠(yuǎn)古的部落到今天的泱泱大國(guó)，五千年悠悠而逝，其間的強(qiáng)盛輝煌令人贊嘆，陰霾衰落使人扼腕嘆息。
歷朝歷代的風(fēng)流人物層出不窮，各領(lǐng)風(fēng)騷，最終造就了一個(gè)偉大民族的輝煌，演繹出無(wú)數(shù)可歌可泣的動(dòng)人篇章。這些人物以其非凡的智慧和辛勤的汗水在廣袤的中華大地上創(chuàng)造出璀璨的華夏文化，在中華五千年的文明史上書(shū)寫(xiě)了光輝的詩(shī)篇。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇22
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折，回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程，中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑，作為華夏子孫，我們驕傲，我們自豪！我們可以挺直腰桿，拍著胸脯，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，一個(gè)偉大的民族！”；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里，經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了，她博采眾長(zhǎng)，堅(jiān)持創(chuàng)新，勇于探索，迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng)；2008年，是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年，舉國(guó)上下，國(guó)人一致呼喊著：“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能擁有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視，所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀大道上打赤膊，在綠化樹(shù)上晾衣服，剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象，所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的'痛下殺手，為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚，也不乏人文大師，一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了，象征一個(gè)民族的靈魂高尚；這樣，我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史，無(wú)愧于祖輩們打下的天下。
我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的重任，今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，同學(xué)們，讓我們沉睡的心靈蘇醒吧，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明，需要我們傳遞，五千年的中華文化等待我們傳承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，做一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播種理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇23
文明的社會(huì)，需要文明的我們。——題記
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
高尚的道德品質(zhì)是我們每個(gè)人都必須具有的`，道德品質(zhì)高尚的人有很多，我們身邊就有很多這樣的人
最美司機(jī)吳斌。在2012年5月29日，吳斌駕駛客車從無(wú)錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風(fēng)玻璃砸向他的腹部和手臂。面對(duì)肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關(guān)頭，吳斌強(qiáng)忍劇痛，換擋剎車將車緩緩?fù)：茫鲜謩x、開(kāi)啟雙閃燈，以一名職業(yè)駕駛員的高度敬業(yè)精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無(wú)恙，而他自己雖經(jīng)全力搶救卻因傷勢(shì)過(guò)重去世，年僅48歲。和最美司機(jī)吳斌一樣有高尚的道德品質(zhì)的人還有最美女教師張麗莉。2012年5月8日20時(shí)38分，在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門前，一輛客車在等待師生上車時(shí)，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生，本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉?qū)W(xué)生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。2011年7月2日下午1點(diǎn)半，在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū)，一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，我們要在學(xué)習(xí)知識(shí)中感悟真理，生發(fā)愛(ài)國(guó)情感，凝聚民族力量，增強(qiáng)美德意識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)；在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧，使我們成長(zhǎng)為具有高尚美德的中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的建設(shè)人和接班人。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇24
拉開(kāi)窗簾，陽(yáng)光是彩色的。
——題記
因你，神州處處呈現(xiàn)出燦爛，輝煌的征程，如金色的燈盞，是光芒照亮了開(kāi)始遠(yuǎn)航的船帆。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，我不去想昨日的天空是否蔚藍(lán)，我不去想明天的陽(yáng)是否明媚，我只想，只要我熱愛(ài)的祖國(guó)，我相信一切盡在意料之中，耳朵擠滿了時(shí)間的腳步聲，一種亢奮的精神洶涌而來(lái)……
美麗中國(guó)強(qiáng)盛中國(guó)，綠色中國(guó)和平中國(guó)。
復(fù)興之路其修遠(yuǎn)亦，舉國(guó)上下共求索！
華夏兒女炎黃子孫嘔心瀝血前赴后繼。
今日中國(guó)，正邁著時(shí)代的最強(qiáng)音，帶著中國(guó)夢(mèng)的精神遠(yuǎn)行！
遠(yuǎn)方接踵而賴的時(shí)代有棵茂盛的大樹(shù)，他將枝葉掙破天空，將寧和送進(jìn)浮躁的心。邁著時(shí)間的征程流淌到炎黃子孫心中，至此中人們心中都有一股神圣的使命——傳承著這偉大的中華文化。
它像浩瀚沙漠中的一條河，靜靜流淌著，發(fā)出奇異的光彩，湛藍(lán)天空那個(gè)耀眼的太陽(yáng)，正普照著他，漆黑夜晚里熠熠閃耀的獨(dú)光，它在奔走著……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。
在那棵古老的樹(shù)上結(jié)出了奇麗的果實(shí)，他們都經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，文明的雕琢，經(jīng)過(guò)精神的滲透，就是它們構(gòu)成了豐富的文化——四五書(shū)經(jīng)，天文書(shū)法，還有優(yōu)雅的中國(guó)畫(huà)，綺麗的中華服飾，博大精深的中國(guó)漢字，仁愛(ài)，寬恕，執(zhí)著的精神品格。
感謝中華文化，你踏遍我們心靈的每一角，透進(jìn)心靈的每一寸，尤如從朔風(fēng)凜冽的戶外來(lái)到讓冬日雪夜的爐邊，你這黑暗中的光點(diǎn)，給予我前進(jìn)的方向，你如那清涼可口的泉水，讓人神人清甜解渴：你如那香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽：你總在孤獨(dú)與無(wú)助中給我信心與希望，感謝這偉大的中華文化博大的.民族精神給我指引，讓我成長(zhǎng)，讓我們順應(yīng)時(shí)代的追求教會(huì)我們勤奮努力，敢于創(chuàng)新，樂(lè)于提高自己，讓我們懂得這個(gè)世界，珍惜這個(gè)世界，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，告誡我們只有擁有積極的心態(tài)，敏捷的思維，才能真正享受生活，將我們所在教育中汲取的融入社會(huì)，在這個(gè)新奇，神秘的世界前行下去，我相信且堅(jiān)信我們的世界將會(huì)因中華文化而絢麗，讓我們攜手傳承中華文化共筑精神家園！
中華子孫，請(qǐng)攜手，將散落身邊的珍珠串成最美麗的項(xiàng)鏈，連接深邃的歷史與無(wú)盡的未來(lái)，傳承信念與精神的財(cái)富！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇25
期末考試達(dá)標(biāo)，很幸運(yùn)的被免了繁重的寒假作業(yè)。正好利用難得的閑暇漫步書(shū)林。泡一杯熱騰騰的珍珠奶茶，躺進(jìn)暖暖的大沙發(fā)里，輕輕翻開(kāi)《左傳》白話版，清新的文字映入眼簾，凝重而安靜。細(xì)細(xì)讀來(lái)，回味無(wú)窮。
《左傳》是一部編年體歷史書(shū)，相傳是左丘明所編，記述了春秋各國(guó)的大事。讓我們隨著《左傳》的步伐，一起領(lǐng)悟中華春秋文明的瑰麗文化。春秋，那是一個(gè)令人想往的王朝，那時(shí)候有戰(zhàn)爭(zhēng)，也有道義。有爾虞我詐，也有百家爭(zhēng)鳴。那時(shí)候有貧民野人，也有義務(wù)教育。值得一提的是那時(shí)候的老師既親切又可愛(ài)，校園還沒(méi)有筑起圍墻。教師與學(xué)生平起平坐，那時(shí)候沒(méi)有卷子，有爭(zhēng)論無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案。從《左傳》里，我了解到齊國(guó)的來(lái)歷。周朝開(kāi)國(guó)，周武王把姜太公封在齊國(guó)，營(yíng)丘一帶，從此齊國(guó)誕生。姜太公治國(guó)，發(fā)展工商業(yè)，鼓勵(lì)養(yǎng)魚(yú)販鹽。由于齊國(guó)強(qiáng)盛，周召公下令，“東至海，西至河，五侯九伯，實(shí)得征之。”從此，齊國(guó)南征北伐，占據(jù)膠東半島，直通大海，成為大國(guó)。看到此，威海人民不妨自豪一把。
提到齊國(guó)祖先，不能不提管仲。中國(guó)歷史上的大思想家、大政治家、大經(jīng)濟(jì)學(xué)家和大軍事家。管仲的一生，是輝煌的一生，是愛(ài)國(guó)的一生，是把全部身心貢獻(xiàn)給齊國(guó)繁榮的一生。是一位“生的光榮，死的偉大”的先驅(qū)。管仲，尊崇周朝，和睦諸侯是他的原則，他為春秋諸侯建立了一個(gè)楷模國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家富強(qiáng)的新模式，使得齊國(guó)成為各個(gè)諸侯國(guó)紛紛學(xué)習(xí)效仿的對(duì)象。管仲提出的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”至今成為全世界國(guó)家的風(fēng)向標(biāo)。從管仲輔佐齊恒公稱霸到晉文公復(fù)國(guó)，從鄭莊公的忍到齊恒公的忍可以看出他們的智慧與思想。從中可以學(xué)到中華民族的忍耐力是多么的可貴，從而思考，我們?cè)撛趺炊ㄎ蛔约海撛趺磻?yīng)對(duì)周圍的'人和事。
當(dāng)然《左傳》里還有大義滅親的石老爺子，愚蠢的宋襄公，野心家恒魋等等，各型各色的人和事充斥著那個(gè)無(wú)限精彩的春秋舞臺(tái)，中華民族的文化在那時(shí)候爆發(fā)性的發(fā)展，空前絕后。數(shù)典忘祖，這是來(lái)自《左傳》的成語(yǔ)，不過(guò)用在我們現(xiàn)代人身上更恰如其分。說(shuō)到成語(yǔ)，《左傳》為我們提供了大量的成語(yǔ)典故，再衰三竭，直言賈禍，朝不及夕，咫尺天涯，斬草除根，子孝父慈等等等等，我們經(jīng)常在用，如果知道來(lái)源與背后的故事，是不是更自豪？
《左傳》給我們留下的遺產(chǎn)絕不僅僅是文學(xué)和思想上的，這份遺產(chǎn)人文上的貢獻(xiàn)足以讓全世界嫉妒。歷史的長(zhǎng)河奔流不息，《左傳》載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。《左傳》豐富了我的寒假生活，帶給我無(wú)限的啟迪，引領(lǐng)我探尋中華民族博大精深的文化寶庫(kù)。這么精彩的典故，這么曲折的故事，不能為我所用，豈不可惜？我還會(huì)再溫習(xí)的。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇26
古老的中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，并銘刻于靈魂深處，是整個(gè)中華民族共同的精神家園。
記得小時(shí)候，我躺在外婆的懷抱里，聽(tīng)她講《山海經(jīng)》里的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長(zhǎng)大了一些，我便開(kāi)始自己閱讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什么真善美，什么是假丑惡。現(xiàn)在我上學(xué)了，開(kāi)始著迷于古詩(shī)詞和散文小說(shuō)：看著《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服；感嘆于《紅樓夢(mèng)》中賈家的興衰；好想學(xué)會(huì)《西游記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗云去大鬧天宮；真心佩服《三國(guó)演義》中諸葛亮的足智多謀……
我便是在這樣的熏陶中，通過(guò)歷史觸摸到了華夏文化古老的底蘊(yùn)，并融入于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴：比如，過(guò)年時(shí)放鞭炮、貼春聯(lián)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的`傳統(tǒng)習(xí)俗，尊老愛(ài)幼、孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)禮儀，無(wú)不是我國(guó)傳統(tǒng)文化世代傳承的體現(xiàn)。
做為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我明白梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的含義，所以我要刻苦學(xué)習(xí)，像敬愛(ài)的周總理一樣“為中華之崛起而讀書(shū)！”，擔(dān)負(fù)起傳承并弘揚(yáng)燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共筑我們美好的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)努力奮斗！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇27
當(dāng)我們踏上這片土地，站在新世紀(jì)的春風(fēng)里，沐浴著新時(shí)代的陽(yáng)光下時(shí)，我們每個(gè)人都肩負(fù)著一種使命，那就是：傳承中華文化，共筑精神家園！
回顧過(guò)去，無(wú)數(shù)革命先烈、無(wú)數(shù)仁人志士為了守護(hù)我們的家園甘愿犧牲自己的生命；在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，雖然沒(méi)有槍林彈雨，但也有像雷鋒、焦裕祿、孔繁森那樣的人默默地奉獻(xiàn)；在新世紀(jì)，更有做好人不留名的人出現(xiàn)。他們都盡自己的微薄之力造福于社會(huì)，而我們，擁有美好生活的我們，享受著他們創(chuàng)造的未來(lái)的我們，是否也要考慮一下為我們的生活添加一些色彩，為社會(huì)做點(diǎn)什么呢?
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、燦爛輝煌，傳統(tǒng)文化的重要性人人皆知，借用南懷瑾先生的一句話說(shuō)；“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，亡國(guó)都不怕，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不得翻身。”說(shuō)的很對(duì)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家生存的條件，是每個(gè)國(guó)家都必不可少的。我們的責(zé)任就是傳承，重視古文訓(xùn)練和中國(guó)傳統(tǒng)思想的熏陶，以培養(yǎng)“德、智、體、群、美”均衡發(fā)展為宗旨。我們的任務(wù)，一句話就可以概括，那就是：了解中華傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化！
但是說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這怎么能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶，我們必須重視起來(lái)，不可怠慢，不可輕視，應(yīng)好好學(xué)習(xí)，珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳人。中華民族孕育了幾千年的博大文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中，我們要共同傳承，讓中華文化發(fā)揚(yáng)廣大！
一個(gè)文化古國(guó)、文化大國(guó)并不等于文化強(qiáng)國(guó)。我們有豐富的文化遺產(chǎn)，如果光自己人了解別人不了解，就不會(huì)對(duì)我們的文化給予認(rèn)同；如果我們?cè)趯?duì)外傳播和弘揚(yáng)中華文化中，始終停留在“自說(shuō)自話”的.層面，中華文化就不可能真正被世界所認(rèn)同，因?yàn)樗狈Ω腥玖陀绊懥ΑＮ幕且环N軟實(shí)力，文化傳播就是一種制造和傳播軟實(shí)力的能力。海外華文媒體雖然只是傳播中華文化的“民間大使”，但其特有的屬性和力量不可小覷。它把中國(guó)文明推向世界，讓中華文明在世界也占有重要地位。但是不要以為這只是海外華文媒體的任務(wù)，宣傳中華文化是每個(gè)中國(guó)人的任務(wù)，我們也要積極參加。要知道，盡自己的能力造福于社會(huì)，你也是雷鋒。
作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)以傳承中華文化共筑精神家園為己任，優(yōu)秀的文化不只屬于一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，它更屬于世界，我們要盡力讓中華文明走向世界，走向未來(lái)！
傳承中華文化，共筑精神家園！加油！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇28
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明。
要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)，今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈。中國(guó)文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。
中華文化 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中國(guó)文化，文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的，是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗，經(jīng)歷過(guò)了興國(guó)，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng)，這位“老人”手非常巧，巧的編織了無(wú)數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國(guó)家，沒(méi)有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來(lái)，讓國(guó)際的友人贊賞不已。但是在威脅國(guó)家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒(méi)有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健奮發(fā)，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里體現(xiàn)。
文化成果 光照百代
中國(guó)的傳承，讓我們受益終生。中國(guó)文明做出了偉大的貢獻(xiàn)，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國(guó)，念起這位母親的名字，內(nèi)心激動(dòng)的，不知從何說(shuō)起她的.好。因?yàn)樗珎ゴ罅耍f(shuō)起來(lái)大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特科技文明主要支柱有“四大學(xué)科”、“三大技術(shù)”和“四大發(fā)明”，對(duì)世界“天文學(xué)”、“數(shù)學(xué)”、“醫(yī)學(xué)”的發(fā)展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的發(fā)明都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧！瑰麗璀璨的古代文學(xué)，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明禮儀都是最為中國(guó)傳統(tǒng)文化的三個(gè)重要組成部分，對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
天下興亡 匹夫有責(zé)
愛(ài)國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó)、范仲淹胸懷大志、戚繼光驅(qū)逐倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣……這些故事后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
家庭和諧 家風(fēng)良好
一個(gè)人最重要的是家庭教育，在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。書(shū)中同齡人例舉出了他們的榜樣事跡，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。
中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書(shū)，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力，我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的發(fā)展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長(zhǎng)史，也是一部民族發(fā)展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇29
中國(guó)，一個(gè)有著5000年悠久歷史的大國(guó)。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創(chuàng)造的寶貴財(cái)富。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》四大名著，到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué)；從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利；無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。
中華民族的節(jié)日是多姿多彩。
春節(jié)是最隆重、最熱鬧的一個(gè)節(jié)日。春節(jié)到了，意味春天及將來(lái)臨。萬(wàn)物復(fù)蘇，又到了一個(gè)耕種，播撒的季節(jié)。
端午節(jié)，農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初為祛病防疫的節(jié)日，吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競(jìng)賽形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗，后是屈原抱石自投汨羅江身死，紀(jì)念屈原的節(jié)日。
中國(guó)建筑具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無(wú)盡的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是人類建筑史上的奇跡，是人類文明史上的一座豐碑。山海關(guān)、居庸關(guān)、八達(dá)嶺、司馬臺(tái)、慕田峪、嘉峪關(guān)等處的長(zhǎng)城，已成為馳名中外的旅游勝地。
中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)四大名著，是指《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》這四篇巨著。四大名著是中國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典作品，是在文化長(zhǎng)河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的.文化遺產(chǎn)。
中國(guó)人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上也聚集了人們美好的愿望，也常把世間杰出人物稱為人中之龍。
無(wú)論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，“讀圣賢書(shū)，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)文化。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇30
近日讀《飲水詞》，只覺(jué)內(nèi)心輕柔，明凈似水。光陰如流，轉(zhuǎn)眼已三百多載，經(jīng)過(guò)年輪的沉淀，納蘭詞便顯得愈發(fā)古樸深刻，那古舊沉靜的氣息，令人魂?duì)繅?mèng)縈。
難過(guò)的初雪總是悄無(wú)聲息，不約而至，卻也最是白凈素潔，最是溫婉柔情。“別有根芽，不是人間富貴花”。似是宿命一般，納蘭的一生或許便是這片雪花，待到芳菲盡世俗，卻是來(lái)自天間，纖塵不染。
雨夜敲窗，庭內(nèi)早已落紅成陣。似有暗香浮動(dòng)，思緒漸被拉遠(yuǎn)。是誰(shuí)曾婀娜聘婷，閨閣畫(huà)眉？又是誰(shuí)，曾風(fēng)流倜儻，馬踏青郊？“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇，”反復(fù)咀嚼，這一句，一字，韻腳里的悸動(dòng)，是與納蘭靈魂的相遇。
有人說(shuō)：所有童年生吞硬嚼下去的古詩(shī)詞們，都已經(jīng)攜帶著作者創(chuàng)作時(shí)那一刻的情深在我們此后漫長(zhǎng)的一生中草蛇灰線、伏脈千里。
正是如此穿越千年的心意相通，才會(huì)在西風(fēng)微涼、蕭蕭葉落時(shí)，念到“賭書(shū)消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常“；才會(huì)繁華落盡，燈火闌珊時(shí)，感嘆”背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心“；才會(huì)在垂楊老去，相思入骨時(shí)，抱怨”何事東風(fēng)，不作凡塵主“。而當(dāng)夜涼如水，月似眉彎時(shí)，仿佛有一位白衣男子閑庭信步，手捧《飲水詞》，喃喃低語(yǔ)，訴說(shuō)著他這一生的繁蕪與素淡。
恍惚間，我頓悟了，文字經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，山河更替，人事全非。而后人，卻可以憑借者寥寥幾筆，穿梭歷史長(zhǎng)河，透徹古人的思想，豐盈自己的生活。何其有幸，生于華夏；何其有幸，身為天朝人。詩(shī)中的`深意，詞中的柔情，飽滿充實(shí)的文字，這是無(wú)論多少世界名著也換不來(lái)的純粹。
如今，泱泱大國(guó)，內(nèi)在的靈魂在被逐步侵入、瓦解。那些曇花一現(xiàn)的文字，湮沒(méi)在滔滔歷史長(zhǎng)河中。所蘊(yùn)含著的禮與善，試問(wèn)，當(dāng)今的人們有傳承了多少？是在街角，對(duì)摔倒老人的充耳不聞、漠視而過(guò)；是在家中，一觸即發(fā)的分崩離析、一別兩寬；是在網(wǎng)絡(luò)上，畸形而變態(tài)的去虐待這個(gè)世界上的生靈，快感肆意卻忘了自己是個(gè)有血有肉的人。
未來(lái)是什么樣？當(dāng)今我們無(wú)從知曉。倘若持續(xù)現(xiàn)狀，那便一定是一個(gè)病態(tài)潦倒、行尸走肉般的社會(huì)。幾千年來(lái)多少炎黃子孫嘔心瀝血，鞠躬盡瘁所堅(jiān)持的信仰，難道就要?dú)г谖覀冞@代人手里？不，我絕不，決不允許這樣的事發(fā)生。身為中國(guó)共產(chǎn)主義的接班人，我們要傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們一起攜手，穿梭千年，用心領(lǐng)悟黃河的奔流不息、孕育生命，以最飽滿的熱情去溝通文字中的繾綣情意。讓我們眾志成城，拯救那星星點(diǎn)點(diǎn)的信仰，重拾對(duì)這個(gè)世界的溫柔與感恩，抒寫(xiě)出與眾不同的輝煌。
雨過(guò)天晴，窗外，一枝風(fēng)雪中的寒梅，靜靜吐露清芳，似是想說(shuō)什么，終是留下一抹神秘而純凈的微笑……
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇31
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年的發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰！
小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè)事。
可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來(lái)襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國(guó)人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，然后守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，舉頭賞月呢？
中國(guó)的傳統(tǒng)文化慢慢被人所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂，不引起社會(huì)的重視呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
陽(yáng)光照透每一顆塵埃，耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦：床前明月光的故鄉(xiāng)情；不破樓蘭終不還的豪情壯志；腸斷白瀕洲的思念之情；蝶戀花的愛(ài)慕之情。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)人民崇高價(jià)值追求，自強(qiáng)不息，厚德載物的'思想，支撐著中華民族自強(qiáng)不息，薪火相傳。在當(dāng)今時(shí)代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。
作為一名中學(xué)生，我倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇32
華燈初上，長(zhǎng)夜未央，閃耀的是華夏千年的薈萃；絲綢之路，帆船馭風(fēng)，承載的是斑斕壯闊的文明。中華文化傲然于世，有的是呼風(fēng)喚雨的底氣和說(shuō)一不二的篤定。那風(fēng)流綺麗的畫(huà)面，鐫刻著金戈鐵馬與雄姿英才，烙印著河清海晏與歌舞太平。中華文化血脈相傳，精神家園攜手共筑，這是華夏兒女熱血的鏗鏘，是砥礪中永久不滅的微光。
曾幾何時(shí)，絕情的時(shí)光湮沒(méi)于黃塵古道，富麗的瑰寶在頃刻間萬(wàn)劫不復(fù)。時(shí)間的齒輪碾壓著腐敗無(wú)能的大清，英軍的炮火驚擾了天朝上國(guó)的美夢(mèng)。但，不屈不撓、生而頑強(qiáng)的華夏兒女用炙熱的鮮血淘洗經(jīng)受的恥辱，用堅(jiān)強(qiáng)的靈魂與敵軍殊死搏斗。
或許，我們?cè)h(yuǎn)行，曾迷航；或許，我們?cè)棺疲糟换蛟S，我們?cè)_(kāi)懷，曾發(fā)光。而那至死不渝的民族精神沸騰在血液，聚成洶涌澎湃的力量，筑起未來(lái)成功的堡壘和高墻。
一九一一，初見(jiàn)民主之光。古城武昌城頭打響的推翻帝制第一槍，結(jié)束了束縛中國(guó)長(zhǎng)達(dá)兩年多年的'君主專制，開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命。“世人未為我敢為，天下不發(fā)吾首發(fā)”，這是跨越時(shí)代的不朽壯舉，是勇立潮頭的不滅信念。
一九四九，傳承中華信仰。五星紅旗冉冉升起，華夏兒女驕傲站立，軟弱，給我們很多借口，勇者，卻絕不逃走。“九天開(kāi)出一皇城，五千炎黃萬(wàn)象新。”
二零一六，共筑強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。路途曲折漫長(zhǎng)，步步落子無(wú)悔。那些當(dāng)年熱血沸騰，歡唱畢業(yè)歌的青年，坐在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年鑼鼓喧囂的老兵方陣時(shí)，如今的中國(guó)早已昂起頭，迎來(lái)屬于自己命運(yùn)的偉大轉(zhuǎn)折。流火時(shí)節(jié)，熱烈聲色，追憶往昔，不禁贊嘆，“兩彈一星”橫空出世，遼寧航母劈波斬浪，神舟飛船加速?zèng)_向浩瀚蒼穹。我們不能自已地免俗感慨，嶄新強(qiáng)盛的中國(guó)已經(jīng)滿懷信心，擁抱世界。歲月驪歌，展望未來(lái)，我們唯有放下桀驁的姿態(tài)，發(fā)出最從容的叩問(wèn)，自強(qiáng)不息，激流勇進(jìn)，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇33
中華上下五千年，通過(guò)這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國(guó)形成了泱泱大國(guó)的民族精神。我們一定學(xué)習(xí)這種民族精神。
從古代的諸子百家到現(xiàn)在愛(ài)國(guó)人士；從四大名作到現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，從幾架飛機(jī)到地區(qū)衛(wèi)星，從曾經(jīng)的腐敗到現(xiàn)在繁華……無(wú)處不閃耀著中華民結(jié)晶。中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一篇巨作。
民族精神一代又一代傳承。如至偉大孔子，開(kāi)創(chuàng)儒家之風(fēng)，護(hù)國(guó)將戚繼光，保衛(wèi)祖國(guó)，自強(qiáng)不息的范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神，精忠報(bào)國(guó)的岳云，在背上刻下精忠報(bào)國(guó)……他們的美德，他們自強(qiáng)不息的'精神，讓我們學(xué)習(xí)。這不禁讓我想到中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)和中華成語(yǔ)大賽就是一個(gè)很好的繼承中華傳統(tǒng)文化的方式，我想這樣一個(gè)公眾平臺(tái)，使人們重新了解了中華文化，隨著科技的發(fā)展， “提筆忘字”卻厲害起來(lái)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)喚醒更多的人對(duì)文字基本功的掌握和對(duì)漢字文化的學(xué)習(xí)，我就在電視機(jī)前同步參與，在游戲中學(xué)習(xí)知識(shí)、領(lǐng)略漢字之美。我們是“龍的傳人”。就跟不應(yīng)該忘掉漢字 只要是中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開(kāi)始，"讀圣賢書(shū)，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的愛(ài)國(guó)主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，齊心協(xié)力，把中華文化弘揚(yáng)天下，共同筑中華民族的精神家園，為祖國(guó)明天爭(zhēng)光添彩吧。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇34
中國(guó)，有著上下五千年的文明，養(yǎng)育了十三億的炎黃子孫，經(jīng)歷了百余年的磨難，用五下余年的奮斗為基石，受盡恥辱，受盡嘲笑……今天終于成就了一只浴火重生的鳳凰！
中華文化不計(jì)其數(shù)，有古色古香的陶瓷，有號(hào)稱“文房四寶”的筆、墨、紙、硯，還有遠(yuǎn)近聞名的四大發(fā)明……
在五千年的歷史長(zhǎng)河中，一代又一代的炎黃子孫傳承了許許多多的`傳統(tǒng)民俗。而到現(xiàn)在，那些讓人期盼的傳統(tǒng)節(jié)日卻平淡得像白開(kāi)水一樣，平淡乏味。
聽(tīng)爸爸說(shuō)，他小時(shí)候，每當(dāng)大年三十那一天，村子里便熱鬧起來(lái)，一眨眼的功夫，村子中間的小泥路上便濟(jì)滿了人，有的舞獅子，有的扭秧歌，而有一些農(nóng)民擺個(gè)小攤在街頭叫賣。小孩子們都穿著新花襖，在人群中竄來(lái)竄去，你追我趕，玩得不亦樂(lè)乎，老人們聚在大樹(shù)下的石桌子上，議論著天南地北。
不僅是大年三十，在中秋節(jié)，爸爸會(huì)和家人一起圍坐在院里的小桌上，吃著那香甜可口的月餅，賞著天空上那輪皎皎圓月，其樂(lè)融融。
但是，現(xiàn)如今西方的愚人節(jié)，圣誕節(jié)漸漸地融入了我們的生活。人們?cè)僖膊幌褚郧澳菢樱_(kāi)開(kāi)心心地過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，而是隨著潮流，熱衷于西方節(jié)日，中國(guó)代代相傳的傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被人們淡忘。作為一名中國(guó)人，難道能袖手旁觀嗎？
現(xiàn)在，每當(dāng)過(guò)春節(jié)，人們總是去飯店大吃一頓，吃飽喝足后，守在電視機(jī)旁看春晚。有許多人在嘆氣，說(shuō)：“唉，現(xiàn)在怎么一點(diǎn)兒年味都沒(méi)有了。”
中華文化是無(wú)數(shù)炎黃子孫的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，從我們祖先創(chuàng)造甲骨文開(kāi)始，到老子、孫子、墨子等百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)論，留取丹心照汗青”的死而后已的獻(xiàn)身精神……
作為一名小學(xué)生，為弘揚(yáng)中華民族的文化貢獻(xiàn)一份力。傳承中華文化，共筑精神家園！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇35
縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕新剿鳎瑐鞒兄腥A文化，共筑精神家園！
宰相肚里能撐船
三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，說(shuō)：“楊敏說(shuō)我的壞話，說(shuō)明我可能真的有不好的.言行，我應(yīng)該反省自已啊！”
多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺(jué)前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺(jué)。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳。”
多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。
多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛(ài)祖國(guó)的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝溃ズ霌P(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來(lái)，走向世界吧！
傳承中華文化、共筑精神家園！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇36
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無(wú)一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無(wú)一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動(dòng)力。因此，繼承和弘揚(yáng)中華文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命；傳承和發(fā)展中華文化時(shí)不我待，需多措并舉。
傳承和發(fā)展中華文化要加強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳。要認(rèn)真學(xué)習(xí)，特別是黨員干部要身體力行、以身示范，做傳承和發(fā)揚(yáng)中華文化的踐行者、先行者和引領(lǐng)者，切實(shí)做到內(nèi)化于心、外化于行；要進(jìn)一步加大中華文化的宣傳和教育力度，讓優(yōu)秀的中華文化進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)農(nóng)村，讓中華文化像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，讓全社會(huì)能夠接受到中華文化的涵養(yǎng)和熏陶。
傳承和發(fā)展中華文化要?jiǎng)?chuàng)新體制機(jī)制。中國(guó)特色社會(huì)主義文化源于人民、依靠人民，惠及人民。因此，要想實(shí)現(xiàn)十八屆三中全會(huì)提出的“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的改革目標(biāo)”，必須堅(jiān)持以人民為中心，不斷創(chuàng)新體制機(jī)制。要進(jìn)一步深化文化體制改革，拆除制約文化發(fā)展的各種藩籬，解開(kāi)捆住文化發(fā)展的手腳，讓文化自由地在市場(chǎng)遨游、自主地呼吸新鮮空氣。
傳承和發(fā)展中華文化要主攻薄弱環(huán)節(jié)。由于眾所周知的原因，我國(guó)文化發(fā)展極不均衡，資源配置存在重城市輕農(nóng)村的.現(xiàn)象。在許許多多的農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的山區(qū)農(nóng)村，文化經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足、文化基礎(chǔ)設(shè)施差、文化人才嚴(yán)重缺乏、文化教育普遍落后，由此直接導(dǎo)致許多農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展遲緩。因此，傳承和發(fā)展中華文化必須要調(diào)整發(fā)展方向，要主攻農(nóng)村這個(gè)重點(diǎn)和薄弱環(huán)節(jié)，讓大量的文化扶持資金、優(yōu)質(zhì)的文化資源、專業(yè)的文化人才投向農(nóng)村、用在農(nóng)村、留在農(nóng)村，真正讓文化成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新動(dòng)力。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇37
這幾天我讀了《傳承中華文化共筑精神家園》這本書(shū)，不僅使我感受到了我國(guó)文化的博大精深，還讓我學(xué)到了不少可貴的民族精神。其中我印象最深的就是《范仲淹勤奮讀書(shū)》這篇了。
雖然范仲淹幼年喪父，母親改嫁，但他并沒(méi)有放棄學(xué)習(xí)，而是更加刻苦用功。他常常是白天苦讀，什么也不吃，直到日頭偏西才吃一點(diǎn)東西。同學(xué)送來(lái)了美味佳肴，他卻說(shuō)，如果吃了這些美味佳肴，以后就過(guò)不習(xí)慣艱苦的生活了。就是這樣，艱苦的生活使他領(lǐng)悟了六經(jīng)的主旨，成為了北宋時(shí)期著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。
范仲淹這種自強(qiáng)不息、刻苦學(xué)習(xí)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)。這也使我想起了我和朋友白燁的事。以前我剛上小學(xué)的時(shí)候，總認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了爸爸、媽媽，上課常常不認(rèn)真聽(tīng)講；作業(yè)任務(wù)總是馬馬虎虎完成，做好了作業(yè)便看電視玩電腦，心思一點(diǎn)也沒(méi)在學(xué)習(xí)上。一個(gè)學(xué)期期末的前兩周，一天晚上，我早早地寫(xiě)完作業(yè)，想找?guī)讉�(gè)小伙伴一起做游戲，就給她一個(gè)電話，她說(shuō)：“快要考試了，我要在家復(fù)習(xí)功課，今天不去玩了。”聽(tīng)到這兒，我感到一陣心酸。白燁把學(xué)習(xí)看得那么重，而我，作為她的`朋友，為什么沒(méi)有學(xué)會(huì)她刻苦、勤奮學(xué)習(xí)的精神呢？
此時(shí)，我如夢(mèng)初醒，突然間明白了：爸爸媽媽辛苦掙錢供我讀書(shū)，我非但沒(méi)有好好珍惜，還把時(shí)間給荒廢了。太不應(yīng)該了！如果我也能像她那樣刻苦學(xué)習(xí)，那一定能取得好成績(jī)的。我立刻跑回家去背書(shū)了。
現(xiàn)在我更下定了決心要讀好書(shū)，作業(yè)寫(xiě)完了，不再像以前那樣看電視，而要去多閱讀課外知識(shí)，鞏固課文理解，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)。
所以，只要自強(qiáng)不息，便能學(xué)有所得。讓我們從現(xiàn)在做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)，刻苦讀書(shū)，把我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去，讓民族精神發(fā)揚(yáng)光大，讓它光照千秋吧！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇38
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園；中華文化是我們?nèi)A夏兒女的根，滋養(yǎng)著民族之魂，創(chuàng)造了中華民族特有的物質(zhì)和精神文明，也出現(xiàn)了無(wú)數(shù)偉大人物。
傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái)，把中華文化傳承好、發(fā)展好，共筑牢中華民族的精神家園。今日，中國(guó)已成為世界人口最多、正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義大國(guó)。今日，中國(guó)是東方雄師，是東升旭日，是騰飛的巨龍！中國(guó)，以勢(shì)不可擋的姿態(tài)，在世界的舞臺(tái)上展示千古文明古國(guó)的風(fēng)范。中國(guó)，這個(gè)以五千年文明為積淀，以百年磨難為基石，多少興衰成敗，多少榮辱悲歡，成就了這只浴火重生的東方鳳凰！
中華民族博大精深的精神，是華夏子孫生存繁衍的思想基礎(chǔ)，是華夏子孫（中華民族）的精神支柱，是維系全體人民的`精神紐帶，具有強(qiáng)大的生命力的寶貴精神財(cái)富。中華民族精神的核心是深厚的愛(ài)國(guó)主義情感，中華民族的根，就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
“要顧及他人感受，不能將自己不愿做的事情加到別人身上”；“人們要彼此關(guān)心，相互扶持”；“在贍養(yǎng)老人、撫育孩子時(shí)，也應(yīng)顧及與自己無(wú)血緣關(guān)系的老人與小孩”等社會(huì)層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。以及“君子應(yīng)發(fā)憤圖強(qiáng)，勇于拼搏，永不停息”；“國(guó)家的存亡與每個(gè)人都息息相關(guān)，要求人們以國(guó)家興亡為己任”；“人們要加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，以德修身”等公民層面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)層面和公民層面的論述中得到了充分的體現(xiàn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)文化聯(lián)系緊密，中華傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要泉源，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的升華和創(chuàng)新，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀并行不悖，互相促進(jìn)。大力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中有益于社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的要素，即令傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，又服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)，使二者相得益彰。
作為禮儀之邦的中國(guó)，崇禮重德、尊重世道是傳統(tǒng)美德。在生活中，我們應(yīng)該從日常小事、點(diǎn)滴小事做起，文明用語(yǔ)，禮貌待人，樂(lè)于助人，尊敬師長(zhǎng)。注意個(gè)人行為和修養(yǎng)，培養(yǎng)和諧家庭氣氛，這樣，國(guó)家才能長(zhǎng)久治安，人民才能安居樂(lè)業(yè)，幸福生活。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，五千年的歷史沉淀讓中華文明散發(fā)著悠久的韻味，繼承和發(fā)揚(yáng)需要我們終身努力以求。
祖先給我們留下來(lái)的這些寶貴精神財(cái)富讓我終身受益。傳承這些傳統(tǒng)文化是我們的義務(wù)和職責(zé)。讓我們傳承中華優(yōu)秀文化，共筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力，而奮斗！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇39
中國(guó)，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基礎(chǔ)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰!
中國(guó)之所以成為死的文明古國(guó)之一的原因就是因?yàn)樗兄┐缶畹奈幕Ｕf(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)，如：中國(guó)陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影等等。今天，我就著重說(shuō)一說(shuō)元雜劇和文房四寶，元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國(guó)第一位戲劇作家一生寫(xiě)了60多種雜居，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來(lái)一直上演不衰，關(guān)漢卿的劇作有描寫(xiě)社會(huì)矛盾，歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等，文房四寶就是人們說(shuō)的筆、墨、紙、硯，筆因?yàn)橥豸酥木壒剩疃擅P名聲大振，墨具有“落紙如漆，萬(wàn)載存真”的美譽(yù)，紙：明代《天工開(kāi)物》中記載了鉛出造紙的狀況，對(duì)連四紙作了說(shuō)明，并給予很高評(píng)價(jià)，硯：墨子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史!
在當(dāng)今開(kāi)放的世界里，我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。
可現(xiàn)在“洋節(jié)”風(fēng)靡，而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳前掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰(shuí)會(huì)安分地在家包粽子?中秋月圓之夜，又有誰(shuí)會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?
中華的傳統(tǒng)文化慢慢地被人們所淡忘，傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)里日益冷清，這些現(xiàn)象怎能不令人擔(dān)憂。不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢?優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我么的無(wú)形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。
社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機(jī)，科技賦予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力，科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著我們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化，在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的'陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力，發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。
作為一名中學(xué)生，我能做的只是，倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力，傳承中華文化共筑精神家園。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單單只屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界，我們盡力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿!保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神!
傳統(tǒng)中國(guó)文化，共筑精神家園，讓我們攜起手來(lái)，眾志成城，把中華文化傳承好，發(fā)展好。共同筑牢中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇40
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年風(fēng)雨，孕育出世世代代自強(qiáng)不息，勤勞樸實(shí)的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質(zhì)更是令人敬重。
中國(guó)素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風(fēng)吹到每個(gè)人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共筑精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了墻基爭(zhēng)地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，后來(lái)家人飛書(shū)告訴張英，張英看完來(lái)信后釋然一笑，揮筆寫(xiě)道：一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人看了信后，明白了張英的意思，主動(dòng)將墻后移了三尺，吳家為之感動(dòng)，也將墻后移了三尺，因此才有了現(xiàn)在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。張英一封家書(shū)化解了鄰里之爭(zhēng)，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬(wàn)世流芳。生活中我們也要學(xué)會(huì)謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對(duì)不起”就能解決問(wèn)題，但往往因?yàn)槲覀兊囊粫r(shí)沖動(dòng)，弄得大家都不愉快。我也有過(guò)這樣的事。
那一天，英語(yǔ)課上楊老師在講解試卷，當(dāng)我正專心致志地研究錯(cuò)題時(shí)，我旁邊的李宇辰同學(xué)不小心把我的.試卷碰到地上，她用腳踩著還給我。看著試卷上烏黑的腳印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過(guò)她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最后，我倆都被老師批評(píng)了，并且寫(xiě)了一篇反思。
現(xiàn)在想來(lái)，如果我當(dāng)時(shí)不沖動(dòng)，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養(yǎng)成謙讓的好習(xí)慣，不沖動(dòng)，不辜負(fù)中華優(yōu)良傳統(tǒng)，做一個(gè)讓大家都喜歡的人。如果我們每個(gè)人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會(huì)更加燦爛，更加美好！
傳承中華文化共筑精神家園征文 篇41
人們都說(shuō):“書(shū)是打開(kāi)智慧之門的鑰匙”因此，我寒假這段時(shí)間里，我讀了好幾本書(shū)。其中有一本書(shū)是《傳承中華文化 共筑精神家園》看完這本書(shū)后，我真是受益匪淺。
這本書(shū)有很多版本，我讀的是高中生讀本。在書(shū)的第一頁(yè)我就看見(jiàn)了這樣幾句話:“我們有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明無(wú)論是哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都有豐富的'保障”從這幾句話中我體會(huì)到了我們中國(guó)原來(lái)有這么長(zhǎng)久的歷史，并且有很深遠(yuǎn)的文化保障。不僅是這些文化保障，中華民族還有四個(gè)鮮明的特點(diǎn):一、延續(xù)性，在世界上所有古老的文化與文明中，唯有中華文化表現(xiàn)出最頑強(qiáng)的生命延續(xù)力。二、理論性。三、民族性。四、包容性。正是這四個(gè)鮮明的特點(diǎn)體現(xiàn)出了中華文化的重要性。中華文化教育我們要尊老敬賢，儀尚適宜，禮貌待人，容儀有整。我們必須做到這些傳統(tǒng)禮儀才能稱得上是一個(gè)好孩子。
書(shū)中還有許多英雄故事。比如:岳飛和他母親很愛(ài)國(guó)，母親讓岳飛去保護(hù)祖國(guó)，可是岳飛卻被奸臣所害。這個(gè)故事很動(dòng)人，所以他一直流傳在民間。這個(gè)故事多么鮮明地體現(xiàn)出岳飛和母親的愛(ài)國(guó)之情啊！我們也要向他們學(xué)習(xí)這種愛(ài)國(guó)精神才能保護(hù)祖國(guó)不被收到傷害。我們不僅要用自己的想法去對(duì)待傳統(tǒng)文化，我們還要用科學(xué)去對(duì)待傳統(tǒng)文化。我們的先人曾經(jīng)留下了許多寶貴的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)這種優(yōu)秀傳統(tǒng)。
讀完這本書(shū)后我真正懂得了我們要文明待人，尊重師長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做個(gè)優(yōu)秀的中華文化的傳承人。
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