“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文（通用20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，通過征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的征文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇1
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了。俊朗的外表、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的'希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
一個人的修養(yǎng)反應(yīng)一個人的素質(zhì)，所以我們要時時刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng)，做一個有修養(yǎng)、有道德的人。
那么我們該如何使自己成為一個有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認真學(xué)習(xí)，把握自我。要想提高個人的修養(yǎng)，我們就得用科學(xué)文化知識來充實自己，只有掌握了科學(xué)文化知識，人們才能明辨是非，分清善惡，懂得美丑，才能把握正確的自我。
第二，我們要做到待人接物和藹可親，其實，禮貌也是提高個人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志。要想提高個人的修養(yǎng)，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中，禮讓在先，相互理解，做事不要斤斤計較。
第三，為人要誠實守信，做事勤奮節(jié)儉，無論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進取，誠實守信，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會成為一個高尚的人。一個言行舉止表一如一的人。
第四，謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事，而是要虛心向人請教，做出了成績我們不要過于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí)。只有這樣一個人的道德修養(yǎng)才會真正地得到提高和完善。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇2
自《瀘州市小學(xué)生綜合素質(zhì)評價意見》出臺后，我校領(lǐng)導(dǎo)高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)評價，我們學(xué)校于20xx年12月7日組織全校教師繼續(xù)認真學(xué)習(xí)，并組織力量根據(jù)本校情況擬定了更為細化的學(xué)生素質(zhì)評價方案。所有教師對這次學(xué)習(xí)都有了更深刻的體會。
首先，通過學(xué)習(xí)，我們知道了瀘州開展教育質(zhì)量綜合評價改革具有很多有利的條件，瀘州市黨委、政府高度重視，具有良好的改革氛圍。基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化，基本形成學(xué)習(xí)型社會，建成全省第一流的教育強市，建成川滇黔渝結(jié)合部教育培訓(xùn)中心。為實現(xiàn)教育發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，20xx年制定頒布的《瀘州市中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》要求全面推進素質(zhì)教育、全面促進教育均衡發(fā)展、全面提升教育質(zhì)量，明確規(guī)定建立減輕中小學(xué)生課業(yè)負擔(dān)的有效機制，完善教育質(zhì)量監(jiān)測評估體系，定期發(fā)布測試結(jié)果。
然后，市委、市政府充分認可市教育局在認真總結(jié)近十年來推進素質(zhì)教育所取得的成績經(jīng)驗和存在的不足基礎(chǔ)上，梳理出的部分學(xué)校在實施素質(zhì)教育過程中存在的中小學(xué)德育工作系統(tǒng)性和針對性不強、未開齊學(xué)科課程、學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重、忽視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)等突出問題，都值得我們認真學(xué)習(xí)和思考改進。
其次，綱要明確提出“三開”要求，即開齊課程、開足課時、開好每一門課程，積極推進校本課程和活動課程的研究與開發(fā)。同時還強調(diào)強化學(xué)校德育工作管理，改進德育工作內(nèi)容和方式方法，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的.有機對接。注重教育引導(dǎo)中小學(xué)生繼承和發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生時刻懷有感恩之心、感謝之情和奮進之志，不斷提高小學(xué)生的思想品德發(fā)展水平。
最后，意見中提出強化學(xué)生課業(yè)負擔(dān)管理，切實減輕中小學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)。強化教學(xué)改革管理，積極推動新一輪以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主要目的的教學(xué)結(jié)構(gòu)改革實驗。同時優(yōu)化調(diào)整評估方案，建立考核導(dǎo)向機制等方面都有了更好的建議。在意見的指導(dǎo)下我們所在的縣建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校協(xié)作片區(qū)教研制度，片區(qū)內(nèi)外的交流協(xié)作等活動，樹立了以素質(zhì)教育為核心的全面教育教學(xué)質(zhì)量觀。我們學(xué)校成功開展了“陽光體育”活動，落實體育大課間操和藝術(shù)教育活動，采取積極有效措施做到了我校提倡的“生本教育，幸福課堂”以學(xué)生為主的教育。在我校開展的全縣現(xiàn)場會、均衡教育等的開展都比較順利，完成得也很好，獲得了領(lǐng)導(dǎo)和上級的好評。
今后，我校在教育教學(xué)中，爭取做到以多種形式、公平公正、全方面對學(xué)生進行綜合評價，讓學(xué)生健康快樂地成長，讓生本教育變得越來越好。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇3
曾看到過這樣一個真實的故事。
一個記者去做一個市場調(diào)查，扮作顧客到商場里挑東西，而且是只挑不買，目的就是想看看臨走時營業(yè)員是否會說“謝謝”之類有禮貌的話。但是，記者去了幾家專賣店居然一個人也沒有說這些，甚至有的人還表現(xiàn)出極度的厭煩和不滿。在記者的提示下，有人會說“下次再來”，但是沒有人說“謝謝”之類的話。記者很失望的走在路邊，忽然聽見有人說“謝謝您了，下次再來”，循聲望去，發(fā)現(xiàn)是路邊一個賣報紙的老人。記者驚喜萬分，假裝上前問路和老人攀談，言語間發(fā)現(xiàn)老人非常講禮貌，臨別前記者表明身份，并送給了老人奧運吉祥物福娃，并說：“感謝您為北京城市文明做出的貢獻。”老人有點納悶兒，自己說了幾十年的習(xí)慣用語，怎么突然間還得到了獎勵，這真是個意外收獲。
他并沒有華麗的外表，也沒有很高的學(xué)歷，他只是蕓蕓眾生中一個再普通不過的人，但是他卻能讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有素養(yǎng)的人。一個人的素養(yǎng)不一定非要在萬眾矚目的'舞臺上來展示，它其實更多的體現(xiàn)在具體行動中，體現(xiàn)在生活和學(xué)習(xí)的每一個細微之處。
在乘公交車時，面對幼小兒童和年長的老人，當(dāng)你起身讓座時，全車人就會投來贊許的目光;在看電影時，面對安安靜靜看電影的人們時，你知道去外面接聽電話，那么其他人也會尊重你;在散步時，面對辛辛苦苦打掃道路衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，你會把掉落地上的垃圾撿起，環(huán)衛(wèi)工人就會輕松許多……
一個人的素養(yǎng)就是這樣體現(xiàn)在生活中的細微之處的，大家想想，你在每件小事上都能做到有素養(yǎng)地對待其他人，那么他們一定會倍感溫馨，自然也會這樣對待你。更值得肯定的是，給別人帶來愉悅感受的同時，你自己也提高了素養(yǎng)。
為了整個社會的和諧有序，為了精神家園的純凈美好，我們都要做一個有素養(yǎng)的人，在每一件小事中把我們守文明懂禮貌的美好形象展示給大家!
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇4
翻開厚重的書卷，我仿佛聽到了“秩秩斯干”的清鳴，我看到農(nóng)人“七月流火”的忙碌，耳畔回蕩著“抑抑威儀”的稱頌，品讀《詩經(jīng)》，令我欲罷不能。
這些文字就像是來自兩千多年前的箭簇，穿越歷史的長河，令今人領(lǐng)略到古典文字的魅力，這部中國最早的詩集，這部儒家的經(jīng)典之作，曾一次次地被時代的泥沙淹沒，又一次次地被發(fā)倔，被傳頌，兩千年后的今天，我們?nèi)阅芘跗稹对娊?jīng)》的書卷，咀嚼那千年前的文字，實屬不易。它是中華文化的精髓，它能穿越歷史的時空和我們的心靈邂逅，猶如時代不息的火種，為我們點亮智慧的`燈。
再一次重返春秋，耳畔有一陣呢喃細語，“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。”那是思婦的耳語么，采葛的君子，為什么還不回來?又一陣清風(fēng)，吹來故人的離愁“綠兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾無憂兮”今日的短松岡，昨日的小軒窗，哪一個不令人愁!一曲悼亡妻之詞，以頗有幾分明月夜，短松岡之悲愴。“維天之命，淤穆不已!”伴隨著神圣的祭祀開始，人們虔誠的膜拜著無上的王，祈求來年五風(fēng)十雨。這些簡譜的語言，將內(nèi)心單純而美好的心情表達的令人不贊一詞，何須長篇累牘的訴說?寥寥幾筆便可流傳千古。從詩經(jīng)里，我看到了古人內(nèi)心的質(zhì)樸與單純。
劉勰在《文心雕龍》中有云：“詩者，持也。持人情性。……人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年來也是一脈相承。《詩經(jīng)》反映了那個時代多層的現(xiàn)實生活，身處兩千年后的我們，也能從中領(lǐng)悟許多道理，譬如為政者要寬以待民，百姓只有勤苦勞作才能有所收獲;不要背叛自己的戀人等等，在如今的社會仍然適用。
如今的我們，在享受現(xiàn)代文明的同時，難免會被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我們流傳了千百年的古典文化，與古代的圣人剪燭共語，訴盡今生不平事，會使自己不被時代左右。民族復(fù)興的進一步發(fā)展，不僅需要先進的科技支撐，更需要古代文化的經(jīng)驗來引領(lǐng)。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇5
現(xiàn)在科技與經(jīng)濟的飛速發(fā)展，而我們的素質(zhì)卻在瘋狂的后退。
現(xiàn)在人們的生活水平有了很大的提高，早就已經(jīng)滿足了人們的溫飽問題，世界也算和平，在這個和平又安穩(wěn)的時代里，我們的素質(zhì)為什么并沒有跟隨時代的發(fā)展提上去呢，人們的思想水平與時代發(fā)展的方向成反比。
人們的綜合素養(yǎng)往往會出現(xiàn)偏差，真是因為這些偏差才導(dǎo)致了這個社會的殘酷，原本無意的事，卻被人扭歪事實的本性，我們是在贊嘆這世界的.美好還是為這世上人的素質(zhì)擔(dān)憂。
一個人的言行舉止都透露著個人的素養(yǎng)，我們在無意間的話，都折射出你個人品行與為人，對待人的方式也會大略不同，有教養(yǎng)的人都會和諧相處，而那些素質(zhì)差的人處處處心積慮的想壞陰謀。和平發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，而完成這一主題需要我們提高自身的素養(yǎng)，當(dāng)今社會沒有素養(yǎng)真不是一個健全的社會，所以提高素養(yǎng)是當(dāng)今社會的一大問題。
在法律管不到的地方就可以胡作非為?就沒有約束力?就沒有一點自律性，想讓法律來約束你生活的全部?恐怕那時候這個世界早就一點自由也沒有，想讓我們自覺一點呢，還是法律嚴(yán)一點呢，我希望是前者。
讓這世界多一份溫暖，少一份冷漠，多一份熱情，就多一份希望，這才是當(dāng)今社會需要的。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇6
泱泱華夏五千年，厚重的歷史里不乏盛極一時的輝煌也不乏風(fēng)雨飄搖的沒落。在這個日新月異飛速發(fā)展的新時代里，站起來的中國人并沒完全擺脫掉落后的腳步。民族復(fù)興之大業(yè)末完，對我們普通公民，提高素養(yǎng)就是為復(fù)興大業(yè)增磚添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中華錦繡山河在一片紛亂戰(zhàn)火中嗚咽，百姓民不聊生，生靈涂炭，中國人在列強眼中只是低等無能的東亞病夫。跨過當(dāng)年血風(fēng)煙雨，如今是世界第二大國屹立于東方，獲得各界欽羨與贊揚。然而公民素養(yǎng)與經(jīng)濟騰飛并不成正比。中國人在西方的.偏見并未消失，那用漢字寫的公告牌，那時時爆出的諷刺言論提醒著我們還有很長一段路要走。貪小便宜、斤斤計較，不守秩序是當(dāng)代國人頭上未摘下的偏見帽子。
復(fù)興大業(yè)不僅是經(jīng)濟繁榮和政治軍事地位，更包括全體中國人整體素質(zhì)，文化軟實力。種.種舊時代中積攢的陋習(xí)積攢至今，阻礙著社會前進的腳步。送紅包拍馬屁，假公濟私;買東西怕?lián)尣恢玫模S手亂扔穢物，上公交車怕沒座推推搡搡插隊擁擠……一樁樁小事看似微不足道，加以巨大的人數(shù)就形成可怕的社會亂象，破壞了多少和諧的風(fēng)景和舒適的心情。心理學(xué)家武志紅在《巨嬰國》一書中用“巨嬰”來剖析亂象背后的心理，成熟的身體中靈魂還未長大，沒有充盈。這正是我們?nèi)巳艘鎸Φ恼n題，提高素養(yǎng)，修身養(yǎng)德。
如今的我們，需要回首傳統(tǒng)經(jīng)典，將溫良恭儉讓時時銘記在心，拒絕庸俗自私和無序，培養(yǎng)獨立、善良、勤奮做事的美德。一人做了，億億人做了，即塑造一個積極溫暖的社會;小德聚大德，小愛聚大愛，人情美德文化力量會成為社會發(fā)展的動力，成為復(fù)興之路上一個個堅實的腳印。
華夏炎黃子孫們正向著心中的美好家園闊步前行。從“最美司機”到身邊的好人好事都譜寫著溫暖人性的光輝篇章;各行各業(yè)，從科學(xué)家到小小工人中者不乏兢兢業(yè)業(yè)無私奉獻的有志匠人，越來越多的人有了良好的教養(yǎng)，規(guī)則意識日入人心。
公民素養(yǎng)是國家的標(biāo)牌是社會進步的源源動力，是復(fù)興大業(yè)之基石，更是我們每一個人努力的方向。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇7
門其實是一個典型的“測躁器”，你有沒有這樣的經(jīng)驗？當(dāng)你心情平靜時，你是輕輕地關(guān)門，而當(dāng)你受刺激時，卻是霸氣地甩門出去。看似普通的一扇門，卻可以真真切切地反映出關(guān)、開門者的素養(yǎng)、氣質(zhì)、精神狀態(tài)。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一聲“咯吱咯吱——嘭！”的`聲音打破了寂靜，接著又是“噔”“噔”兩聲，最后又是一聲“咚”，我被這一連串的聲響驚醒，就連隔壁的嬰兒也啼哭起來。從這里，你肯定感受到了這位夜歸者全身上下的暴脾氣了……
如果有一天，你和幾位朋友在房間里閑聊，聊到高潮處，其中一位朋友突然“噔”的一聲站起，雙手按在桌子上，椅子踢出去老長一段距離，興沖沖地說：“我想起東西放哪了，我去拿”，便甩門離去。門大敞開著，在空中顫巍巍地搖晃著。這時，在門外某個角落傳來了拉開抽屜，翻找東西，吵嚷嘈雜的聲音……在這里，這位朋友急性子、浮躁的性格就暴露無遺了。
一天中午，妹妹正在房間里睡覺，姐姐準(zhǔn)備看書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)書本還在妹妹房間里，她便脫下拖鞋，打赤腳，悄悄打開門，踮著腳尖，躡手躡腳地走進去，從書架上抽下書，臨走前，還幫妹妹蓋好被子，才悄悄關(guān)好門……小小的細節(jié)，卻讓我們看到了一位寬容體貼的好姐姐。
或許夜歸者心情不好，只想睡覺；或許這位朋友迫切地想找到那件物品；或許姐姐也十分想看書。但是，是什么樣的心理，讓他們的行為出現(xiàn)了如此大的反差呢？夜歸者和朋友之所以會做出顧己不顧人的事，是因為他們心中沒有裝著他人，只想著自己。而姐姐心中住著妹妹，才會幫妹妹蓋好被子，愛的力量是強大的……
門——勿躁，你天天開門關(guān)門，有沒有做到舉止文明，讓人感受到你的素養(yǎng)與文明呢？
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇8
今天，學(xué)校組織學(xué)生會成員展開一次社會實踐活動，是關(guān)于交通安全的題材。我們兩個人一組，在十字路口各指定好位置，勸說行人過馬路走斑馬線，紅燈停、綠燈行等。可是，這次實踐活動做下來，讓我頗感憤慨與失望。
剛開始，我和同學(xué)站在一處，誰也不敢上去說，闖紅燈的人可多了，想攔也攔不下來。好不容易，我的同學(xué)鼓起勇氣上前對一個正要闖紅燈的老年人勸說，他竟然搖了搖頭，就走了。搖頭？這算什么意思？難道他起時間，還是不知道這種規(guī)則？不管怎么說，總是要把安全放在第一吧！接著，我們又勸告了第二人，可他在停下步伐后，等了一會兒，沒車，就又闖了紅燈了！還有一個人居然一邊說著我不知道，一邊就過了馬路。我們對他們的行為感到驚訝不已，這就是一個人的素養(yǎng)嗎？
經(jīng)過長時間努力，我們好不容易攔下一大批人，可能是因為紅燈時間太長了，而且車輛也不多，一個人帶頭就過了馬路，其他人也說跟了上去。一批人“浩浩蕩蕩”地闖紅燈，漸漸地，我們每個人心里都添加了一絲憤怒。
等一下又怎么樣？要趕著去投胎嗎？
這種情況越來越頻繁，特別是人多的時候，我們攔不住很多人，讓一些行人得了逞，接著停下的行人說了一句，他們都走了，我們?yōu)槭裁床豢梢裕咳缓笥忠粋�個都走開了。我的'同學(xué)憤怒了，她說：“別人怎么做我們都不要去看，重要的是把自己管好。遵守交通規(guī)則是生活中基本的準(zhǔn)則，人人都要遵守！”一些行人們被她的義憤填膺的語氣說的一愣一愣的，才勉強留住了腳步。
看見紅燈停下腳步的人當(dāng)然也有，可人數(shù)是極其之少。最令人傷心的是經(jīng)過估算，聽從勸告的人數(shù)竟不到50%！之說是一個人的素養(yǎng)嗎？
那這個世界，就得亂了套了。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇9
隨著時光的流逝，小學(xué)時光漸漸的在我眼前消失，但是，卻有幾件事情讓我久久不能忘懷。
小學(xué)教我語 文的王老師，是開啟我語文知識寶庫的第一把“金鑰匙”，她長著十分普通的樣子，稍長的臉，炯炯有神的大眼睛，彎彎的`眉毛，稍短的頭發(fā)，雖然她的樣貌一般，但是教語文的水平那是相當(dāng)?shù)陌袅恕Ｓ幸淮危蠋煵贾玫淖鳂I(yè)是做練習(xí)冊，而我卻貪玩忘記做了，所以就編了個十分幼稚的謊言說我忘記帶了。但是到了第二節(jié)課時，老師便對我嚴(yán)厲的說：“我剛剛打電話給你媽了，說你的作業(yè)忘帶，讓她拿來學(xué)校，可是你媽說你昨天根本沒做語文作業(yè)。是不是？”我見漏了餡，便點了點頭，當(dāng)我把語文補好交給老師時，老師卻說：“我剛剛沒有給你媽打電話，是你心中有鬼，我這么一說便就現(xiàn)出原形了，以后可要好好做作業(yè)呀，不要耍小聰明了！”我慚愧的點了點頭。從此以后，我的作業(yè)質(zhì)量提高了很多，再也沒有那種事發(fā)生了。
讓我最難忘懷的時我們語文老師因整天操勞而腰椎間盤突出，做完手術(shù)后，雖然老師身體不好，但還是堅持著來給我們上課，而我們呢，因為別的老師教的不好，成績也很快的下降著，以以前的全年級第一，落到了年級第四，當(dāng)老師拖著身體來給我們上課時，我們?nèi)俭@呆了，并以十分熱烈的掌聲歡迎老師的到來。而且那幾節(jié)課，我們班出現(xiàn)了前所未有的安靜，期末考試時，我們都覺得自己能考的很好，希望能再爭得全年級第一，不辜負老師對我們的栽培。公布成績時，我們又一次爭得了第一，我們?nèi)几吲d的歡呼起來。
老師，是您為我們開啟了語文知識的第一大門，讓我們受到語文知識的培養(yǎng)，我衷心感謝您。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇10
今天，我因為六一節(jié)要排練舞蹈而早早的起了床。待到準(zhǔn)備完畢，我就背起書包，哼著曲子，走到馬路的另一邊去等車了。
不久，一輛公交車就開了過來，我馬上攔住車子，走了上去。
伴隨著車輪轟隆隆的滾動聲，一位兩鬢白發(fā)的老爺爺拄著拐，顫顫巍巍地走了上來。“快點，車要開了！”那個售票員嫌老爺爺慢，不住催促著。老爺爺坐穩(wěn)了，售票員伸出手。“呵呵，你們這些人，真是急性子。”老人呵呵地笑了笑，拿出三張破爛不堪的.紙幣，遞給售票員。售票員很不滿地將錢收好。
大概那個老爺爺?shù)难凵癫缓冒桑斐鍪謥恚死燮眴T的衣服，說：“誒，同志，你還沒找錢呢！我去東張，給了你三元啊！去東張不是只要一塊五嗎？”那個售票員很生氣：“哎！哎！你說什么三元啊？你只給我三張五角啊！”老人急了：“我給的明明是三元啊！”售票員撇撇嘴：“反正我只收到一塊五！不信你去問啊！”這時，一位把頭發(fā)染成金黃色的阿姨說：“沒錯，你給的是三張五角。”老爺爺只好閉上了嘴。
一路上，那位售票員不住罵老爺爺：“我好心收了破錢，還遭雷劈，碰上這老人我真是倒了八輩子的霉啊！”我心里很生氣：老人眼神不好，這是常事，可是像她這樣罵人，哪有道理啊？由于我太膽小，只是坐在那兒，一聲不吭。
老人的表情似乎快哭了，我不禁心酸起來：這樣一名年過八旬的老人，居然被這么一位售票員羞辱，如果是我，“金豆豆”一定會掉下來。老人下車了，他小聲的對售票員說：“同志，籃子幫我拿一下。”那售票員看著老人，很生氣的提著籃子，沒好氣的說：“你自己沒手沒腳啊，就不能上來拿嗎？”
我真為這位售票員做的一切感到憤怒！她真是很沒素養(yǎng)！
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇11
你嘗嘗，我嘗嘗，吃飯不灑菜和湯；碗光光，盤光光，光盤一族響當(dāng)當(dāng)。餐桌上的不文明用餐行為有很多，比如：吃飯看手機，吃飯講話，把飯粒噴出來等，這些都需要杜絕。
一種叫大腸桿菌的病毒，通過筷子傳染病菌，一旦沾到菜上，再傳給另一個人，這樣很不衛(wèi)生，每一位就餐的人都要做好預(yù)防病從口入。
記得有一次，爺爺家里來了客人，燒了一桌子的好菜。聞著這些菜的味道，我的口水就情不自禁得流了下來。終于，我還拿伸了我的饞貓爪，偷了一片魚餅來吃。可是剛要放到嘴里，就被老媽拉到了一邊，她對我說：今天我們是主人，要等客人來齊了再吃。否則客人會覺得咱們一點禮貌和規(guī)矩也沒有。我只好撓撓頭說：好吧，下次不敢了！
而在一次品德課上，我聽到了一番老師的話，為了家人的健康，大家都要積極嘗試使用公勺公筷。回家的時候記得和長輩們說一下，建議他們添置啊。于是，回到家，我就對媽媽說：媽媽，我們用公勺公筷吧，老師說，那樣干凈又衛(wèi)生。轉(zhuǎn)頭，媽媽又和爺爺奶奶也講述了一番道理。起初，爺爺奶奶還不同意，但后來，經(jīng)過我的一番苦口婆心，他們被我說服了。
在各種場合，我媽媽又時不時地和嘮叨說，客人來了要有禮貌。長輩動筷子了以后，晚輩才能吃。吃飯的時候不能大吵大叫，也不能讓看手機，吃完飯后要主動和大人們說一聲‘我吃好了，你們慢吃’。我一個勁兒地點頭，原來餐桌上還有這么多我不知道的'素養(yǎng)和禮儀。
為了所有人的健康，請大家記得勤洗手，養(yǎng)成餐桌上的好素養(yǎng)。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇12
一個民族的文化是該民族的靈魂。也是一個民族生存發(fā)展的的根基。在不同的年齡階段有著，不同的提升途徑，作為學(xué)生的我們主要有以下三種提升途徑:
首先作為學(xué)生，大部分的時間都在課堂度過，汲取老師傳授的經(jīng)驗技巧。作為傳道、授業(yè)、解惑、集于一身的老師在課堂上給我們啟迪，所以在課堂上我們要緊跟老師的腳步，在老師的帶領(lǐng)下，初識語文魅力，培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)方式，為下一步的繼續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。
正如霍金所說:當(dāng)一個人明白的越多的時候，不了解的就越多。所以，當(dāng)課堂的`學(xué)習(xí)已經(jīng)滿足不了我們的漢語言文化的渴求欲時，下一途徑顯得愈發(fā)重要。那就是課外的大量閱讀。正如高爾基所說:書籍是人類進步的階梯，當(dāng)我們結(jié)束一天的學(xué)習(xí)，褪去浮華，捧一卷彌漫墨香的書籍，在書籍的世界里遨游的時候，是任何東西都難以比擬的體驗。正如冰心老人所言:好讀書，讀好書。在閱讀時，我們也要有選擇的去閱讀，當(dāng)我們培養(yǎng)出自己的漢語言文學(xué)方式，又有對文化書籍的閱讀渴求時，最后一個途徑顯得尤為重要。
最后的途徑就是社會生活實踐，實踐是檢驗我們學(xué)習(xí)的唯一方式。它可以讓我們避免“紙上談兵”的尷尬，也讓我們更加了解到漢語言的博大精深，浩如煙海。正如古語云:讀萬卷書，行萬里路。行萬里路就是要親身參與社會生活的實踐，當(dāng)我們從社會實踐中得到漢語言文學(xué)的真諦時，我們會發(fā)現(xiàn)，漢語言的博大與含義廣泛。就如當(dāng)初一個體育解說員所說:中國隊大敗美國隊，與中國隊大勝美國隊。其中含義。
作為當(dāng)代青年的我們更要選擇出更加適合自己的方式來增強自己的漢語言文化，通過自己的努力來提升我們祖國在國際的文化自信心。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇13
“節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。”經(jīng)歷了閉關(guān)鎖國，經(jīng)歷了貧窮落后，在幾代人不懈的奮斗下，中國終于脫胎換骨，能立足于世界科學(xué)時代。
首屆世界公眾科學(xué)素養(yǎng)促進大會上發(fā)布的科學(xué)素質(zhì)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國公民素養(yǎng)素質(zhì)提高了，然而一些缺少科學(xué)依據(jù)的言論還時常出現(xiàn)在人們的眼前，錯誤、荒謬的引導(dǎo)性言論屢見不鮮。對此，我國提倡提升科學(xué)素養(yǎng)，掌握科學(xué)思維和科學(xué)思想，運用科學(xué)技術(shù)處理社會事務(wù)，參與公共事務(wù)的能力。
那么該如何提升科學(xué)素養(yǎng)呢？首先我們應(yīng)先認清缺少科學(xué)素養(yǎng)的危害。魯迅的作品《藥》便是一個典型的例子，缺少科學(xué)素養(yǎng)的人們認為吃了人血饅頭便能治病，這種低素質(zhì)的國民水平是造成時代腐朽的原因，因此，一個國家無論在社會發(fā)展還是在科技發(fā)展方面，都離不開科學(xué)素養(yǎng)。
而提升科學(xué)素養(yǎng)的方法在于腳踏實地提升教育質(zhì)量。知識能使人建立起科學(xué)的世界觀。在人人懂科學(xué)，信科學(xué)的情況下，喝白酒能抗癌，閃電不會兩次擊中同一個地方，這樣損害人身體健康和人身安全的`言論即使出現(xiàn)，也不會博得信任，因此，務(wù)實務(wù)力，宣傳科學(xué)知識。傳播科學(xué)文化，從點滴做起，方能有效地提升公民的科學(xué)素養(yǎng)。
一個國家公民的科學(xué)素養(yǎng)能反映出一個國家的發(fā)展情況和實力強弱，為此，國家對于提升文明科學(xué)素質(zhì)做出的努力也是可觀的，而我們青少年對提升國民素質(zhì)也起到了關(guān)鍵的作用，因為這樣的科學(xué)素質(zhì)是需從小培養(yǎng)的，我們青少年一代能夠做好，那么國家末來科學(xué)素質(zhì)的提升便指日可待了。但前提是我們青少年要從自身做起，具備基本的科學(xué)知識，學(xué)好文化知識，提升自我，影響周邊，以利國利民為己任，讓我們國家有一個科學(xué)的未來。
腳踏實地，務(wù)本精神，提升素質(zhì)，方得始終。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇14
作為一名剛踏入教學(xué)文壇的我，還需要不斷地學(xué)習(xí)，努力啊，有種“唯恐跟不上時代”的危機感。有幸觀看了書面版的大賽，感受素養(yǎng)大賽的全過程，那可謂“精彩”啊。我受益匪淺。 下面我將談?wù)勔韵聨c我的體會： 首先，教師們扎實的基本功讓我折服。這不僅只是像我們剛上師范學(xué)校那會所謂的基本功三筆字這么簡單的要求，要當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師還需要的是全面的綜合素質(zhì)。這次大賽分幾個部分進行：朗讀、粉筆字、才藝展示和課堂展示。帶給我體會最深的是朗讀和課堂展示。教師就應(yīng)具備“三寸不爛之舌”，教師輕松駕馭語言的能力，是我突破自身素質(zhì)的著眼點。 其次，教師的精彩課堂展示讓人嘆為觀止。沒有“內(nèi)涵”的教師是無論如何也彩排“不出來的。大賽要求的都是教師面對陌生的學(xué)生，要在短短的時間內(nèi)，達成的一種師生融洽的氛圍，除了教師準(zhǔn)確把握教材外，讓新課程標(biāo)準(zhǔn)理論指導(dǎo)教學(xué)，也是十分重要的，觀后感。讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。教師自然的過渡語，巧妙的課堂提問藝術(shù)，個個展示她們的教學(xué)特色，這些都是我鉆研探究，不斷努力的'方向。
再次，落實到平常的生活教學(xué)中，我將不斷努力要求自己，做到，每教完一篇課文，都要真正反思，尋找課堂中的亮點與不足，不斷地從實踐中提取經(jīng)驗，這不僅讓自己的教學(xué)得以改善，還將有利于自己的知識上升到一定理論。 “只要功夫深，鐵杵磨成針”，別人能做到的事我也能做到，并且還要做到做好。這是我的座右銘。感謝這次大賽帶給我的深思。有個小問題，為什么本次大賽不設(shè)在中央電視臺現(xiàn)場直播呢？讓我們這些未能親臨現(xiàn)場也能一睹風(fēng)采，感受現(xiàn)場氣氛，讓更多的教師受益，那不是更好嗎？
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇15
沒有讀懂的點字這就是你不懂的原因，不要再。我這個思考你學(xué)數(shù)學(xué)你都知道思考，為什么學(xué)中文不知道思考呢，為什么不知道思考，懶得思考這些字，我都我都我都認識，但是我就是懶得思考你懶得思考你學(xué)你也你也一樣學(xué)不好中文啊，同學(xué)們，中文大家作為中文系的同學(xué)，您是沒有門檻的，你們要展示出你們中文系的同學(xué)的素質(zhì)素養(yǎng)，那就是我們中文系也是要花好大的功夫才能夠讀懂一部經(jīng)典作品的，所以這是沒有讀懂的客觀原因，主觀原因都都都包括在里面，不能說噢噢，老師說了我不我沒有讀懂是應(yīng)該的'，因為我的知識閱歷什么的還不夠。
說不定我過10年再看這個東西，不要抱有這樣的僥幸。過10年你可能會有不同，你這10年內(nèi)你沒有木語人和你，也沒有進行任何一方努力，10年20年，所以不要以讀者為借口，你要你怎么樣去讀懂它為目的，這是我們中文系的同學(xué)應(yīng)該做的事，那么怎么樣去做好一位。筆記呢？這個我沒有。如果最好是。閱讀時的感受，我哪怕是個非常喜歡的花落知方便，你就把他你的事說不定以后你你都不創(chuàng)作，你不練習(xí)不寫。你不是想日后成為作家，專心學(xué)習(xí)，有一種學(xué)習(xí)的，對于中文的最起碼有。是不是啊，這種純粹的非常難得，你們以后畢業(yè)了之后就跑起中文了。
那拋棄了你的專業(yè)，然后去干這個專業(yè)，好，我想那個事情都有可能。有一個啊，也沒有其他的辦法你而且也有哪些看不懂啊，友誼。以后你再。能否解決能夠解決這些疑慮。那么這幾個問題呢，我們同學(xué)這幾個問題其實都是在圍繞著文學(xué)接受來寫，那大家怎么讀書啊，怎么去接受一個文本，怎么去讀懂一個經(jīng)典作品啊，千萬不要再有這樣的態(tài)度就是說啊這個經(jīng)典作品我讀不懂，是這個作品有問題，我覺得不夠經(jīng)典，你覺得誰會聽你學(xué)的呀？你什么水平啊？就你覺得是不是啊，不要輕易的。相反他對少林機器人，所以我們在否定一個東西的時候一定是極其了解的，如果我如果我多了非常讓人多，最近就非常非常舒服的時候，我最終不那么驚艷，然后我拿出了大量的實證，拿出了大量的證據(jù)，拿出了我大量的論辯和觀點，這個時候你說的話才有價值，懂了嗎？
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇16
書法中有自己的理論，簡稱書理。書法理論中有這樣一句話“翰不虛動，下必有由”，這是孫過庭從學(xué)書法實踐中得出的精辟見解，也是對書法用筆的高度提煉概括。“翰不虛動，下必有由”對書者提出了要求，切記隨意亂畫，任比為體。在筆“動”之前，要三思而后行，做到意在筆先，而后才能運籌帷幄。以行書中不可或缺的“牽絲”為例。牽絲是兩個基本筆畫之間非常細的線條，是由書寫時收筆或出鋒時順勢帶出的。其方法也像做人一樣講究：行書變化重韻律，基本筆畫要重，牽絲卻可細可無，層次分明。太多太亂的牽絲只能讓整幅字看起來雜亂無章，不分主次。人生也是一樣，生活中的許多事都需要我們有條理、有層次，涇渭分明，什么時候該連，什么時候該斷，都要以智慧去辨別，從整體去分析，用理智來處理，做到心中有數(shù)中國傳統(tǒng)崇尚儒釋道。仁義理智信、孝悌忠信、禮義廉恥、仁愛和平，人與人之間，人與自然、人與宇宙萬物均應(yīng)和諧，更重秩序禮節(jié)。文字象形會意是中華民族智慧的符號。書法是傳統(tǒng)文化的一部分，書法表現(xiàn)審美品格，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)含的.精神實質(zhì)、涵養(yǎng)和風(fēng)姿。中華民族世代相傳，創(chuàng)造了古代燦爛的文明，傳統(tǒng)文化源遠流長，是中華民族向心力和凝聚力的精神內(nèi)涵。
“唐代第一妙腕”孫過庭，是中國書法史上的一個雙料明星，既是書法理論家，又是書法高手。他所寫的《書譜》一文，真跡流傳至今，我們欣賞他的《書譜》真跡，書法藝術(shù)上則“飄逸愈沉著，婀娜愈剛健”，用筆剛斷，結(jié)字為地道的“二王”草法，展示給人們的是中國書法藝術(shù)永恒的魅力。更可觀的是他在《書譜》里所講的書法理論極其深刻，包含著很深的人生哲學(xué)。其中的“翰不虛動，下必有由”八個字，說的既是書法又是人生。 一聽到“虛”字，我們最先想到的就是虛靜、虛遠、清虛。孫過庭論書法之虛，指出了書法在避免虛弱無力、釘頭蜂腰、牽強附會的通病同時，要三思而行，做到意在筆先，運籌帷幄。這就告訴人們，行云流水固然很好，但字如流水之隨意卻不是亂寫亂畫，要有真功夫、真想法才行。一點一畫，互相牽制、生發(fā)，彼此襯托、渲染，才是真正意義上書法的美。所謂“起不孤，伏不寡”就是這個意思，而這就不僅僅是在說書法，而是在說人生哲理了。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇17
人文素養(yǎng)，是一個人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)。它似乎沒有重量，卻讓有的人重于泰山，有的人輕于鴻毛；它似乎沒有體積，卻讓有的人心胸寬廣，有的人芥蒂難容。
若以以人文素養(yǎng)為帆，以生命為舟，乘風(fēng)破浪，駛向夢想的彼岸，才能實現(xiàn)自我發(fā)展和人生價值。
青衫長袖，持劍把酒。酒醉之時，讓高力士脫靴；奉命之時，你高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”鼎盛之際，一句“借問漢宮誰得似，可憐新燕倚新妝”是皇城上下萬千癡迷。正因這句妙語，卻遭高力士惡語。站在皇宮之外，沒有淚，沒有悲。寒風(fēng)不能使你彎腰，挫折無法將你壓到。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。你走了，卻在詩史上留下了一座豐碑。李太白的素養(yǎng)使他絕不摧眉折腰，而是寄情山水。
憶當(dāng)初，輔懷王，發(fā)號令，應(yīng)諸侯，戰(zhàn)中原。你偉岸的身姿映在楚國國土之上。可嘆的是，楚王昏庸，世事滄桑，奸臣當(dāng)?shù)溃瑹o路請纓。身居高堂，不能替君分憂，謫鄉(xiāng)野，無法為民解難。只能將心頭的愁苦化為筆鋒，寫下“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。這樣的詩句。聽到楚國危在旦夕，他剩下的就只有絕望的仰天長嘯，投江——成了他解除痛苦的唯一選擇。屈原的素養(yǎng)使他不畏奸臣竊命，恪守報國之志。
人說蘇軾如曜日，豪放自恣，而我卻以為他如曄月，清輝蔓延，昭質(zhì)未損。他明朗如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，只是，常有小人嘁嘁耳。烏臺詩案后，蘇東坡官場失意，政治低迷，他卻淡定吟詠，憂傷日漸明媚。“一蓑煙雨任憑生”！閑適如此，率性如此，文字在這般曠達的駕馭下，似無半點雜質(zhì)的.銀色月華，在那時代灑滿中華大地。耀眼，卻不是曜日的炫目。蘇東坡的素養(yǎng)使他擁有曠達胸懷，高唱“大江東去”。
素養(yǎng)使李白絕不摧眉折腰，而是寄情山水。素養(yǎng)使屈原不畏奸臣竊命，恪守報國之志。素養(yǎng)使蘇軾擁有曠達胸懷，高唱大江東去。
“蓋文人之傳于后世者，唯心聲與素養(yǎng)。以素養(yǎng)為帆去遠航，也許前方并非總有陽光，但我毫不猶豫。因為我知道在上下五千年的歷史中，唯有人文素養(yǎng)永不褪色。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇18
構(gòu)建與時代適應(yīng)的現(xiàn)代文明，是當(dāng)下的時代課題，提升文明素質(zhì)迫在眉睫，明確規(guī)矩，落實制度，應(yīng)該管理先行。
文明素質(zhì)是指一個人道德素養(yǎng)，為人處世的綜合提現(xiàn)，對一件事的不同態(tài)度導(dǎo)致的不同做法。具體體現(xiàn)在不同情況的價值選擇。文明素質(zhì)有自覺性，并非固定的。人們會根據(jù)自己的取向，利益做出選擇。因此，樹立明確規(guī)矩，嚴(yán)格制度進行約束。“沒有規(guī)矩不成方圓”只有立嚴(yán)規(guī)則，才能更好維護秩序，提升文明素質(zhì)。
值得重視的是，沒有法律，制度，明文規(guī)定，一些人總觸屏底線，不可避免做出與文明背道相馳的事。
首先，沒有強制性，文明即自由。使人趨于憑自己意愿做事“景區(qū)泡腳”隨心所欲。其次，沒有后果，不需要，承擔(dān)責(zé)任“因飛機延誤大鬧機場”影響公共秩序，機場正常工作，再次，無賴性，任意拉下高鐵緊急動閘，危害公共安全。因此文明素質(zhì)不能只取決于道德素養(yǎng)，更應(yīng)取決于規(guī)則，管理先行，若等“春風(fēng)化雨，潤物無聲”不知道要發(fā)生多少重慶公交墜江的悲劇了。
面對當(dāng)今社會存在的現(xiàn)狀與問題，需要采取積極有效的策略，樹立明確規(guī)則加以引導(dǎo)。
嚴(yán)格規(guī)則，落實制度是提升文明素養(yǎng)的'根本保證。每個人都是社會的一部分，每個人都應(yīng)遵守規(guī)則黃繼光，邱少云是軍人，便強忍被大火焚身的痛苦，堵?lián)屟郏瑖?yán)守紀(jì)律，承擔(dān)責(zé)任，不僅遵守紀(jì)律，反而自覺落實行動，作為青少年的我們也應(yīng)該尊規(guī)守矩，安守本分，提高自己的素質(zhì)。
獎罰分明，公平公正是提升文明素質(zhì)的重要途徑“國有國法家有家規(guī)”面對一大批醫(yī)者仁心，敢醫(yī)敢言的白衣戰(zhàn)士，國家授予鐘南山共和國勛章，身患漸凍癥仍奮戰(zhàn)的張伯禮，研制疫苗的陳薇人民英雄的稱號。真正做到“陟罰臧否不宜異同”提升文明素質(zhì)。
公共監(jiān)督優(yōu)先管理是提升文明素養(yǎng)的不二法門。前段時間對陳女士拍下違章車輛照片舉報，好多人褒貶不一我認為她的做法是我們每個人的行為，我們應(yīng)行動起來共同維護秩序，相互監(jiān)督，史違章停車無所遁形，優(yōu)化社會管理。
因此，唯有嚴(yán)格規(guī)則，獎罰分明，公共監(jiān)督，優(yōu)化管理三位一體的管理先行，才能在文明素質(zhì)的提升中提高國人文明素質(zhì)。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇19
成長過程中 我們學(xué)會了很多。我們學(xué)會了，對國家的認可，責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，人文情懷，國際管理，理解思維，自我管理，批判質(zhì)疑，健全人格，審美情趣等。其中，我認為最重要的是自我管理和理性思維。
塞尼卡曾經(jīng)說過：能約束自己的人，最有威信。
曾經(jīng)聽別人講過這樣一個故事。小故事。她說：“從前有一個小男孩，總是控制不住自己，亂發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到后院的籬笆旁邊，讓他每發(fā)一次脾氣就往籬笆上釘一顆釘子。第一天，他釘了三十多顆釘子，他感到很驚訝。爸爸說：‘你看你每天都發(fā)這么多的脾氣，讓多少人不痛快。讓我們來試試能不能減少自己發(fā)脾氣的數(shù)量直至消失。’這孩子就開始學(xué)讓自己盡量不發(fā)脾氣。終于有一天，他一次脾氣也沒發(fā)。他高興地告訴爸爸。爸爸又讓他把釘子都拔光。釘子拔光了，爸爸指著釘子洞對他說：‘這釘子洞就像你發(fā)脾氣一樣，是對人心靈的'創(chuàng)傷，雖然釘子拔光了，但是這創(chuàng)傷卻永遠無法修補。’” 這個故事告訴我們自控力真的很重要，如果那些貪婪的政府官員 能夠控制自己，也不會淪落到吃牢獄飯的地步。
理性思維，是指不用感情做事 不意氣做事，能夠用理性思維去思考，去判斷。而對于正處在意氣風(fēng)發(fā)的我們來說，學(xué)會理性思維可謂是難上加難。
牢獄中的刑犯，如果在自己生氣的時候，選擇冷靜 選擇理性。那么，對于他們的人生來說，結(jié)局會是不一樣的。
理性思維很重要，它體現(xiàn)在多方面。在商業(yè)談判中，在法庭中，在辦案過程中，如果敵人， 競爭對手，是自己的朋友，親人。我們都要理性對待。只有這樣，這個社會才會實現(xiàn)真正的公平公正。
素養(yǎng)，是我們必須要在成長過程中學(xué)會的。各式各樣的素養(yǎng)，會幫助我們提高自己的高度。自我管理像是一位大法官，無時無刻不在提醒我們什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做。而理性思維倒像是我們的好友，告訴我們理智做事，理性思考。這位好友讓我們少走了許多彎路。希望在成長的路上 ，我們能夠成功的拾起屬于自己的素養(yǎng)并放在在自己的背包中，祝我們因為這些素養(yǎng)而一路順風(fēng)。
“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文 篇20
誰都不承認自己是一個沒有素質(zhì)的人。然而，一些人的行為與他們所標(biāo)榜的素質(zhì)卻背道而馳。
走上街頭，不時看見有人亂扔垃圾，隨處可見亂停的車輛，橫闖馬路的人更是比比皆是，一些人在公共場所大聲喧嘩，上公交車時很少能見到排隊有序的，能主動讓座的更是不多見，即便自己身邊站著年邁的老人和稚嫩的孩子。其實，人人都知道這些不文明的習(xí)慣和行為有損自己的形象，但因為有人這么做了，所以“我”也就這么做，如果自己不這樣，就好像吃了大虧似的。這是一種錯誤的思想！試想，人人都抱著這樣的想法，那我們還何談構(gòu)建和諧社會？
奇怪的是，在一些管理比較規(guī)范的場所，上述現(xiàn)象就很少發(fā)生。你吐一口痰，罰你十元，看你下次還吐不？亂停一次車，也罰得你呲牙咧嘴，你下次還會再亂停嗎？在一些居民區(qū)內(nèi)的巷子墻上，你甚至能看到這樣的話：“此處嚴(yán)禁停車，違者車會被砸、被劃、掀翻”，結(jié)果，此處再無人停車。這些反常的舉措足以說明，一些人的素質(zhì)的提高是需要外部環(huán)境或制度來加以約束的.。而一個真正有素質(zhì)的人，時時都會規(guī)范自己的言行，處處都能為他人著想，并不需要外部環(huán)境或制度的約束。
我不敢說自己是一個有素質(zhì)的人，但我可以做到不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不說粗話臟話，更不會在業(yè)余時間去做一些損人利己的事情。很多時候，素質(zhì)就是一句溫暖的話語，一個會心的微笑，一個舉手之勞的行動。所以，要成為一個有素質(zhì)的人，其實并不難，難的是你是否能夠一如既往地堅持下去，而不因環(huán)境的改變而改變。
一個真正有素質(zhì)的人，不但能在各方面嚴(yán)于律己，處處為別人著想，還會努力用自己的素質(zhì)去積極地影響他人。
一個缺乏基本素質(zhì)的人，很難想象他會有所作為。一個一點素質(zhì)都沒有的人，給人的感覺只能是厭惡，人們避之唯恐不及。許多犯了法的人，就是因為缺乏應(yīng)有的素質(zhì)而追悔莫及。而一個高素質(zhì)的人，不是一個有學(xué)問的人，就是一個事業(yè)上有所作為的人，無疑這樣的人給別人的感覺是親切友善，令人敬仰。
做一個有素質(zhì)的人，并進而做一個高素質(zhì)的人，何樂而不為！
【“青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)”活動征文】相關(guān)文章：
青少兒素養(yǎng)培育與引導(dǎo)主題征文10-01
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)優(yōu)秀征文06-26
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)主題征文10-01
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)主題征文范文06-21
青少兒素養(yǎng)的培育與引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)主題征文6篇10-01
青奧的征文01-24
弘揚和培育民族精神征文09-21