西方視覺詩的藝術(shù)風格研究論文
【內(nèi)容摘要】作為詩與畫之間的新文體，視覺詩以其視覺美、手法美與趣味美兼顧的藝術(shù)特性，在當今讀圖時代引起了讀者的喜愛和推崇。文章試圖梳理西方視覺詩的歷史發(fā)展過程，分析視覺詩的構(gòu)成特點以及當代的發(fā)展趨勢。
【關(guān)鍵詞】視覺詩；空間；重組；意象
視覺詩，是把詩歌的文字排列成被觀照體的相似形，以圖案的性質(zhì)巧妙地反映詩歌的語篇主旨，讓讀者既可以欣賞詩歌語言，又可以欣賞畫面，是一種充滿視覺美感的詩歌。作為雜體詩中數(shù)量較少，但最獨特的詩歌種類，視覺詩運用文字圖案等組成詩詞，通過文字的特殊排版以達成視覺效果，實現(xiàn)表情達意、展智增趣的目的。視覺詩背離常規(guī)的表達方式，將文字與圖像等藝術(shù)符號重新排列組合，增加了詩歌的張力，加深了對詩歌意蘊的解讀。我國前秦時期竇濤之妻所作的璇璣圖詩、明朝徐渭所作的風鳶圖詩、敦煌的十字圖詩等，都是視覺詩中的翹楚。
一、西方視覺詩的發(fā)展階段
西方視覺詩起源于圖案詩，主要以希臘文和拉丁文寫成，如用米諾斯線形文字寫成的費斯圖尼盤。進入中世紀后，視覺詩開始服務(wù)于宗教目的，如英國詩人喬治赫伯特的《復(fù)活節(jié)的翅膀》，詩歌模擬了天使展開的雙翼。文藝復(fù)興時期，視覺詩由贊美神祉和君王向世俗生活過渡，詩歌的圖形圖案變得多種多樣，出現(xiàn)過圓形、柱形、金字塔形以及排列成酒杯、酒壺，乃至領(lǐng)帶、噴泉形狀的詩歌，文字表達和圖像外觀也更加契合。當然，視覺詩的種類也不斷更新。20世紀50年代以來，各種藝術(shù)思潮文體實驗風起云涌，給視覺詩提供了豐富的靈感和沖擊，視覺詩也因側(cè)重角度不同而衍生出立體詩、圖形詩、具象詩等多種類型。視覺詩為現(xiàn)代詩歌注入了新的活力，正如法國現(xiàn)代派詩人夏爾皮埃爾波德萊爾所言，現(xiàn)代詩歌同時兼有繪畫、音樂、雕塑、裝飾藝術(shù)、嘲世哲學(xué)的特點，不管修飾得多么具體、多么巧妙，它總是明顯帶有取之于各種不同藝術(shù)的微妙之處。
二、視覺詩的表現(xiàn)形式
�。ㄒ唬┛臻g的解構(gòu)重組
在藝術(shù)創(chuàng)作中，詩人可以運用空間感來創(chuàng)造不同程度的書寫符號，采取反常規(guī)的方式來表達無法用文字言說的藝術(shù)主題。視覺詩中的每一處空間、形狀乃至色彩都具有表現(xiàn)力，承載著某種情緒或意義。為了將視覺表現(xiàn)力推向極致，詩人往往在傳統(tǒng)表達形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合繪畫藝術(shù)以及平面構(gòu)成等元素，使讀者透過多種感官來欣賞詩歌，在有趣的視覺游戲中達到闡釋的目的。文字或文本的排列組合是西方視覺詩中普遍采用的形式，也是營造空間感的有效表達手段。在這類視覺詩中，文字被巧妙地排列以構(gòu)成圖形，詩的整體呈現(xiàn)出某個圖案。這其中既包括單純的文字組合，也包括由各點、線、面和互動構(gòu)成的結(jié)構(gòu)圖案，因而可營造出富于節(jié)奏變化的動態(tài)效果。以美國先鋒作家羅納德蘇克尼克的《鳥》（圖1）為例，在法國作家羅蘭巴特宣布“作家已死”之后，羅納德進一步提出“小說已死”的觀點。對他而言，現(xiàn)實、時間與個人皆不存在，因此他往往以大膽的實驗與幽默的方式來挑戰(zhàn)傳統(tǒng)創(chuàng)作手法。顯然，羅納德的藝術(shù)觀受到歐美20世紀60年代盛極一時的激浪派影響，該派成員主張個人從生理精神和政治的壓抑中解放出來，反對權(quán)威，反對把藝術(shù)家區(qū)別于一般人，反對把藝術(shù)分成繪畫、雕塑等不同領(lǐng)域，甚至認為藝術(shù)與生活沒有區(qū)別。因此，他們通常使用日常生活的物件、聲音、文字、圖像去創(chuàng)造新的組合，熱衷于締造不同創(chuàng)作媒體相互貫穿使用產(chǎn)生的效果。這首《鳥》顛覆了傳統(tǒng)詩歌重格律的理念，文字退居到輔助地位，由文字構(gòu)成的圖形序列凸顯在讀者面前。文字串看似雜亂無章，卻暗藏玄機�？梢钥闯稣自娔M了一幅動態(tài)圖，一只鷹盤旋于高處，傲視瑟縮于地面一角的鳥類。簡短的文字營造出逼真的意象，又顯示出智慧與童趣，這樣的效果是文字無法營造出來的。
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視覺詩雖然與傳統(tǒng)詩歌不同，但仍屬于文學(xué)范疇，而非文字游戲。詩人將游戲的本能融入詩歌領(lǐng)域，并在新的語言秩序下將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的本能。視覺詩形式打破常規(guī)，顛覆傳統(tǒng)，詩人大量運用拼貼、碎片等現(xiàn)代技巧，以怪誕的書寫、形義的結(jié)合等，滿足受眾群體審美和游戲的雙重需要，最大程度地帶來精神與感官的雙重快感。另外，這種以藝術(shù)家為中心的創(chuàng)作方式包含很強的反商業(yè)化情感，輕視傳統(tǒng)的由市場驅(qū)使的藝術(shù)世界，創(chuàng)作者運用任何可以觸及的材料，最大化地實現(xiàn)藝術(shù)家豐富的情感與人道主義關(guān)懷。R.德雷珀（R.Draper）的《打靶訓(xùn)練》（圖2）就是這樣的例子。這首詩由一環(huán)扣一環(huán)的圓圈構(gòu)成，形似射擊用的靶子，讀者乍看便會聯(lián)想到士兵或獵人在練習(xí)打靶。但是細看會發(fā)現(xiàn)每一圈里都印刷著同樣的文字，從外環(huán)到內(nèi)環(huán)分別是受傷、致殘、重傷、死亡，隨著這四個詞語的遞進，讀者眼前似乎浮現(xiàn)出一只公牛被子彈連續(xù)射中，傷勢不斷加重，最終倒地死亡的情景。最后，讀者可能會驚覺詩歌的圓形圖列似乎變成了公牛的眼睛，并聯(lián)想到公牛臨死前放大的瞳孔和眼中悲傷的淚珠。這首視覺詩以獨特的方式引發(fā)了人們對動物的同情，譴責了屠殺者的殘忍無情。另外，放眼整個20世紀，在這樣一個戰(zhàn)爭高頻率爆發(fā)的世紀，這樣一首詩的隱含意義也著實引人深思。
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德國文藝理論家赫爾曼維利格爾指出，話語的表現(xiàn)力來源于三方面，即聲音、畫面和概念。如果對日常語言的文本和詩歌文本從這三個方面進行比較的話，日常語言偏重概念，而詩歌同時側(cè)重這三個方面，甚至可以說在大多數(shù)情況下，畫面和聲音比概念更為重要。因此，除了文字的空間排列與文字和圖形的組合之外，意象的運用也是視覺詩的主要手段。意象是詩歌語言的靈魂，它是用具體的形象或畫面來表現(xiàn)人們在理智或感情方面的體會或經(jīng)驗。意象大致可分為視覺意象、味覺意象、動覺意象等。美國詩人威廉卡洛斯威廉姆斯的《紅色手推車》是一首優(yōu)美的意象詩。全詩只有一個標點符號，而短短一個句子被詩人排列成錯落有致的四個詩節(jié)，形象地描繪出一幅清新又意趣盎然的美國農(nóng)家小院畫卷。畫面的中心是一輛紅色的手推車，英文單詞wheelbarrow被拆成兩行，以象征兩個輪子。在雨過天晴的陽光下，車身的雨水閃閃發(fā)亮。與紅色手推車相對應(yīng)的是周圍一群嬉戲的白色雞雛，紅白相襯，動靜合宜。通過顏色、靜物寫真和單詞拆分，一幅農(nóng)家樂的意象躍然紙上，使人似乎置身于一處親切的鄰家農(nóng)莊，呼吸著雨后青草味的空氣。如果說威廉姆斯的視覺詩還保留了一些傳統(tǒng)詩歌意味，美國詩人坎明斯則是大刀闊斧地把詩歌的視覺因素發(fā)揮到了極致，他的《落葉詩》（圖3）可以看做視覺美感的代表。全詩共四個單詞，分別是不定冠詞、樹葉、落和孤獨。作者先是采用語言陌生化的手法，拆開孤獨這個人們熟悉的單詞，然后把樹葉、落兩個詞夾在其中。四個單詞的縱列組合巧妙地模擬了落葉自上而下的飄落過程，字母的密疏分布暗示了樹葉時快時慢的飄落節(jié)奏，不僅營造出一種秋風蕭瑟、落葉紛紛的動態(tài)效果，纖細瘦長的詩歌形狀也表達出作者寂寞憂愁的心情和漂泊無依的狀態(tài)，最終和讀者達到心靈上的共鳴。
三、視覺詩的當代發(fā)展趨勢
藝術(shù)崇尚個性，迷戀變革，人類無論何時都不需要單調(diào)的藝術(shù)。藝術(shù)形式是人類生命力和創(chuàng)造力的終極表現(xiàn)，藝術(shù)家通過打破舊有的形式來否定現(xiàn)實的規(guī)則，賦予藝術(shù)自由廣闊的空間。一直以來，視覺詩人不斷豐富語言技巧，在語音、語法、詞匯和書寫方式上做出了大量的創(chuàng)新。如在語音方面，押韻、重音、特殊語調(diào)和語音象征的出現(xiàn)；在書寫方面，大寫、下劃線、斜體和黑體以及字體變換和詩行的特殊排列，都帶來了特殊的意義和絕佳的審美效果。進入當代，視覺藝術(shù)家更是對詩歌進行了大膽的實驗，實現(xiàn)了跨界的突破。一些詩人用符號完全代替文字，以彰顯視覺的張力。如巴西詩人皮格納塔利把詩歌背景設(shè)置成紅色，通過在文字和文本編排設(shè)計中運用色彩和底色來引起讀者的注意。隨著視覺表現(xiàn)手段的發(fā)展，運用工藝材料進行視覺表現(xiàn)的視覺詩也應(yīng)運而生。美國藝術(shù)家依本希斯（EbonHeath）就采用激光和手工切割的方法，通過對不同材質(zhì)進行雕刻，創(chuàng)造出了大量的藝術(shù)杰作。工藝材料的恰當運用，標志著視覺詩由平面向立體化、多層次的方向發(fā)展，由此視覺詩進入多維空間時代。結(jié)語視覺詩真正將語言作為目標和對象，它綜合語言文字與圖像，突破語法與句法的束縛，改變了傳統(tǒng)的審美和欣賞習(xí)慣，是詩歌史上大膽的實驗和創(chuàng)新，對現(xiàn)代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生了重要的推進作用。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，視覺表現(xiàn)手段越來越多樣化，視覺詩也呈現(xiàn)出更多面貌。視覺詩的發(fā)展極大地豐富了人類的藝術(shù)寶庫，讓人們體會到什么是詩情畫意，因此對視覺詩的研究是十分必要的。
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