品德演講稿
演講稿可以幫助發言者更好的表達。在日新月異的現代社會中，很多地方都會使用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編幫大家整理的品德演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。
品德演講稿 篇1
尊敬的老師、同學們：
大家好！今日，我演講的題目是《今日我們桃李芳香，明天我們祖國棟梁》。道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育著多數純凈的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個學問不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用學問去彌補。學問當然重要，但社會更須要品德高尚有修養的人。
作為明日國家棟梁的我們須要做一個品德高尚有修養的人。
成為一個品德高尚有修養的人決不能三天打魚兩天曬網，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：順手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，連忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學生病，剛好幫忙，找醫送藥。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座；在校內內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關切，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次做一個品德高尚有修養的人必需講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時的`學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關切同學，不顧個人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的榜樣，我們要向他們學習！
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻擋她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很洪亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不須要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為剛好制止，伸出友愛之手幫助困難的人？再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊敬，校風校貌也會扶搖直上，春風駘蕩。 敬愛的同學們，爸爸媽媽在期盼著我們成才，我們要為現代化建設努力學習學問，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧！道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。讓我們從今日起先，從現在起先，培育良好的道德水平，漸漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養的中國人！今日我們桃李芳香，明天我們祖國棟梁。最終，讓我們同祝道德之河恒久奔流，共喚道德之風吹遍烏中吧！
感謝大家！我的演講完畢。
品德演講稿 篇2
同學們：
大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現》。
我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”，其意思是說，我們中華民族是一個有禮節、講道德的高尚的民族。
“禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現，又是高尚文明的表現，它可以令人類彼此間相處得更加融洽，所以禮貌對人類來說是非常重要的。
如果一個人沒有禮貌，那么，很容易使人對你產生討厭的感覺，長此下去，別人還會遠離你，使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果，輕者別人會認為你沒有教養，不愿與你深交;重者則對你產生不滿，或漸漸地由不滿發展成雙方的怨情，甚至發生沖突或發生意外。所以，沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的。
反過來，如果你對人有禮貌，別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養的人，長大之后，對于從事社會工作也有很大的幫助，如果再加上你的才干和智慧，在事業上便不難有成功的一日，所以，我們必須從小就養成有禮貌的良好習慣。
禮貌要怎樣培養呢?其實，“禮貌”問題在我們日常生活中經常碰到。如受到別人幫助要道謝，不小心撞到別人要道歉，見到長輩要問好……
只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快，人與人之間的相處才可以更加融洽，世界上也就可以減少很多不愉快的事件發生了。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
文明道德演講稿：誠信在教育中是基本的道德品質
xx關于樹立社會主義榮辱觀的講話中，明確提出“以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”，再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何，有什么樣的榮辱觀，事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養創新型人才的搖籃，地位特殊，作用重大。
培育社會主義事業的合格建設者和接班人，不僅要讓學生掌握知識和技能，更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想，把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異，同時還包括健康的心理、高尚的情操。
近年來，我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作，現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。
一、我校開展誠信教育的背景
1、當前社會誠信失落，社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多，影響學生樹立正確的誠信觀，少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、說謊等不誠信行為。
2、黨中央國務院頒布《公民道德建設實施綱要》，提出“以德治國”的方針，并明確提出了公民道德十條基本規范：愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，敬業奉獻。
3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出：誠實守信的品德是立身之本、做人之道，誠信品德必須從小培養，誠信教育是學校工作的一件大事，要認真抓緊抓好。
4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信，言行一致，知錯就改，有責任心”的要求。
5、新修訂的《中學生日常行為規范》對學生的誠信提出具體要求：“誠實守信，言行一致，答應他人的事要做到，做不到時表示歉意，借他人錢物要及時歸還。不說謊，不騙人，不弄虛作假，知錯就改。”
6、我們的思考：“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎，才能建立德育金字塔。
二、學校誠信教育的任務
一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質，促進良好的行為規范的養成，學會了解自己，把握自己，使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡，并進一步學會合作，學會學習，學會審美，學會生存，學會發展，確立健全的人格，最終學會做人。
二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執教思想基礎，以“職業道德”為執教規范，為人師表，以誠立教，在誠信教育中形成科學，現代，文明的施教方法和態度。
三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體，教師參與，加大教育的人力物力投入，促進良好班風，學風，校風的形成，提高學校的教育教學效益。
四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出：“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信，家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生，相應相扣，相互影響共成整體。最終實現社會誠信。
三、我校開展誠信教育的方法途徑
1、與學生日常行為規范相結合
誠信教育我們從大處著眼、小處入手，從要求學生不說謊話，不抄襲作業，考試不作弊，明禮守紀，拾金不昧，團結友愛等基本的日常行為規范和道德要求抓起,從具體事情入手，歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如，學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息，相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動，引導學生以平常心看待評比，使評比真正促進班級整體素質的提高。
誠信教育內空是廣泛的，如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系，提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規范中體現。
2、與理想信念教育相結合
學校教育中有很多進行誠信教育的相會，比如團員入團宣誓，我們可以讓團員學生重溫一次誓詞，讓學生懂得，誓詞是誠信的最高表現，正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用，誓詞教育也是人格教育，古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。
3、與心理健康教育相結合
誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡，其心理特點和對教育的可接受性有所不同，我們根據教育的內容和學生的實際情況，通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式，來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍，引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。
文明禮儀演講稿：做一個有道德文明的人
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語，如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此，到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得，中央電視臺曾經報道，國慶節后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。
以上的兩個事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的.同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛生，擾亂班級的學習環境。相反，如果我們養成了文明的行為習慣，學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣，才能構建出優良的學習環境，創設出優良的學習氣氛。現在，我們正處于人生中最關鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質，同時也完善了自身的道德品質，如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養，那我們即使擁有了豐富的科學文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應該做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機器，而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。
記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的，而不是由文字。無數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。
××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭，發必理，衣必整，鈕必結，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生，我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份，保持大方、得體的儀表，是對老師同學的一種尊重。
品德演講稿 篇3
尊敬的領導、老師、敬愛的同學們：
你們好！今日我演講的主題叫做——《明天與新起點》！有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神奇的，是今日的空中樓閣……不，年青的摯友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的呈現…… 茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦；冰天雪地里，明麗的`杏花、春雨是朦朧的山水畫。明天充溢著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念；燈光下老師那疲乏的客顏蘊含對明天的希翼和追求，成功歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎？
起點，在人生的道路上會產生多數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中心評比出的十佳青年，在廣袤的天地里耕耘他們找來了起點；在茫茫科海中揚帆他們找到了起點；在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員細心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中找尋了屬于他們的起點。敬愛的摯友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一起先”。不要因為“起點”構不成畫面而忽視它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點假如經常是模糊不清，人生將會留下一路缺憾。 人生的輝煌始于起點；祖國的明天從今日起先。老師，多么光明，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。我為我們的老師而傲慢，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點起先，呈現一個漂亮的明天。感謝大家！
品德演講稿 篇4
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好！我是來自五（6）班的魏熙廷，今天我為大家演講的題目是《中華美德——中國人的優良品德》。
“中國——文明古國”。“中國——禮儀之邦”……每當聽到這些名字，我都為親愛的祖國感到深深的驕傲。自豪。“中華魂”我們華夏兒女優秀的民族精神，更是高尚的民族氣節和崇高的道德品質。中華魂又被人們親切的稱為“中華美德”。
中華美德是我們的祖先代代流傳下來的文化，而我們要做的就是弘揚中華美德。談起中華美德，大家都知道一些比如：孝敬父母。明禮誠信。待人有禮。熱愛祖國等等。“中華美德”說起來容易，做起來可不是那么容易。就讓我來給大家介紹幾件這種美德之事吧！
雷鋒！中國人民的好兒子，他的好人好事可以說是無人不知，無人不曉啊！其中有一件是令我非常感動。在_52年的'一個冬天，在外地打工的人們個個都準備著買火車票回家過年呢！雷鋒也不例外，他來到火車站后看見了火車已經開來了，剛想上車，一個老奶奶大叫：“我的火車票去哪了？那可是我花了所有錢買的車票呢！”雷鋒一看走了過去問老奶奶：“您怎么了？”老奶奶著急的跟雷鋒說了事情的經過。雷鋒說不用怕，我幫您一起找。找著找著，火車要開了！老奶奶一看著急的說：“不好！車要開了！下一班還要等7天呢！怎么辦？”雷鋒一看決定把自己的車票給老奶奶。老奶奶那車票給你，你快上車吧！老奶奶一聽，接過車票說：小伙子謝謝你，那你怎么辦？雷鋒說：我還年輕可以賺錢在買車票，可您老了，賺不了錢，所以你快上車吧！就這樣老奶奶上了車，可雷鋒叔叔就只能重新賺錢在坐火車了。這故事講了中華美德的重要要點“舍己為人”。
岳飛的母親姚夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報國的故事傳遍了大江南北。在岳飛_歲時，北方的金人南侵，宋朝當權腐敗無能，節節敗退，國家處在生死存亡的關頭。岳飛投軍抗遼。不久因父喪，而退伍。_26年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍。
臨行前，姚夫人把岳飛叫到跟前，說：“現在國難當頭，你有什么打算？”“到前線殺敵，精忠報國！”姚夫人聽了岳飛的回答十分滿意，他決定把精忠報國四字刺在岳飛背上，讓她永遠銘記在心。姚夫人問：“孩子，針刺很疼的，你怕嗎？”岳飛說：“母親！小小鋼針算不了什么，如果連針都怕，怎么去前線打仗！”不一會兒，母親用針刺在了岳飛背上。后來岳飛隨元帥宗澤去救援，多次打敗了金軍，得到了人民的稱贊。這個故事又講了中華美德最基礎的一點“熱愛祖國”。 以上兩個例子都是我們熟悉的名人事跡，中華美德可不止這些，其實在我們的生活中也有許多。比如，下課主動跟老師問好，是一種尊敬師長的美德。下面我給大家講一個我在現實生活中看到的一個小雷鋒的故事。 張藝瀟，本班的小雷鋒。記得有一次我和張藝瀟一起回家的時候，看見一些大哥哥在人行道上踢一個易拉罐，大哥哥們走后，那個易拉罐在地上被風吹的到處跑，張藝瀟看見了連忙跑過去撿起易拉罐，說：這些大哥哥們一點環保意識都沒有，而且萬一那個老爺爺不小心踩到了，摔倒了怎么辦？說著他把易拉罐扔進了垃圾桶里。這個故事告訴我們要愛護環境。還有一點，我要告訴同學們，往往那些小事更能體現出我們小學生的優良習慣，所以我們大家要學習張藝瀟同學的那種良好品德。 中華美德，崇高敬佩的美德；中華美德，經久不衰的美德；中華美德，流傳千古的美德；中華美德，我們弘揚的美德！讓我們攜手起來，讓這種美德存于每一個炎黃子孫的心間，讓這珍貴而又神奇的美德永駐我們的家園——中國！ 謝謝大家！我的演講完了。
品德演講稿 篇5
上學期期末考試，初三思想品德學科均35.07分（Ⅰ卷均分22.62，Ⅱ卷均分12.46），均分列全縣第二，各班級之間的均分差為3.8分，基本達到學校規定的分差范圍。這是一個出乎意料之外的成績，當我們看到每周一學生的作業、作業記載本寫的和墻上貼的不交作業的學生名單、背誦默寫只有幾個學生及格、課堂上為數不少的學生學習不專注投入等，我們就聯想到2012年期末考試，曾經取得的縣第15名情況。好在結果還好，感謝學校領導對本學科的重視；感謝班主任對本學科的支持；感謝全組老師為此付出的艱辛努力。具體分析如下：
與第一名茗海中學相比，總分比茗海中學少0.44分。我校Ⅰ卷均分22.62，比茗海中學多分0.02分，按顧老師的說法我們學校就輸在第2條選擇題上，我校得分0.71分，茗海中學1.35，少0.64分，在這種情況下得分還相當，說明我校學生整體理解能力還是占優勢的。不足在于Ⅱ卷，我校均分12.46，茗海中學12.91，少0.45分，暴露出我校學生基礎不實、練習不足、方法不當等問題。
通過對學生試卷分析發現的'問題有：
（1）部分學生審題不嚴謹，答題不規范。如“要舉國之力辦大事”，審題不清，變成“能舉國之力辦大事”；“請你從依法治國的角度，為解決食品安全問題提出兩條建議。并說明理由。”審題疏忽就偏離角度或漏題，部分學生建議、理由胡亂地答在一起。
（2）教材的基礎知識部分存在誤區或盲區。如不知中國特色社會主義總布局等。
（3）理解片面或錯誤。如“‘夢想是小船的風帆’。這里的‘夢想’是”，學生將其理解為理想的含義。
（4）不善于結合材料分析問題，導致角度不全。如第16（2），17（2）沒有認真分析材料，不能答出。
我們現在是前有狼后有虎，在我們身后還有邱升中學、童店初中、潮橋初中、景安初中等，與我們的均分差在0.3—0.4之間，對此我組將進一步增強憂患意識和合作意識，通過分析近幾年南通中考命題規律，在本學期從以下幾個方面入手：
（1）通過中考總復習，夯實基礎，把好記憶關。
（2）找準社會生活和學生生活熱點問題，善于創設問題情境，強化知識在情境下的理解和運用。
（3）著重培養學生理解能力，學會結合材料分析問題（角度訓練、歸因分析）和解決問題的能力（措施建議），知識遷移能力，培養學生辯證思維能力（學會運用全面的觀點看待問題）等。
（4）加強學法指導，通過一定的解題訓練與講評指導幫助學生熟練掌握各種題型的解題方法和答題規范性要求。
（5）根據復習重點、難點、熱點，兼顧基礎和能力，了解學生復習中的誤區和盲區，精選精編試題，做到掌握一條，輻射一片。我們練習不多，但要正確發揮考試及作業作用，做到精練精評。有針對性地加強選擇題訓練，培養學生理解能力，提高選擇題的正確率。
品德演講稿 篇6
大家好，感謝領導給了我這么一次與諸位就思品課教學交流的機會，現將本人和備課組的一些體會、做法簡介如下，如有不對之處敬請各位同仁批評指正。
一、 初一、初二，我們重點做到
（1）、重視雙基，夯實基礎
我所說的基礎，指的是基本觀點、基本理論。忽視基礎知識的教學而去片面強調能力的培養和提高會成為無源之水、無本之木，能力也就成了空中樓閣。在這一方面，我們充分利用學案導學，深入貫徹新教字《XX》47號文件精神，深化學案導學落實單元達標教學，真正做到了每一單元新授課完成后，認真上好單元復習課，并及時檢測講評，對成績不好的同學單獨輔導，并進行二次過關，保證每一個學生都不掉隊。
（2）、堅持做好集體備課
我們的集體備課，內容上有所擴充，既包括教師與教師之間的集體備課，也包括教師和學生之間的交流、溝通。通過集體備課，教師之間可以探討教學方法，相互取長補短、分工合作，可以讓信息與資源共享。通過集體備課，師生之間互動，把學習的主動權真正交還給學生，切實尊重學生的個人經驗和新異見解，同時把“講”的機會讓給學生，讓學生成為學習的主人。
（3）、構建和諧的師生關系
在學生的眼中，思品課本身比較枯燥，學生沒有多大的學習興趣。既然學生不太愿意學習思品課，那么你不能對他太過嚴厲，更不能動粗，否則后果難以預料。我的做法是要用自己的人格魅力去征服學生，讓學生喜歡自己，進而喜歡我們所教的這門學科，掌握我們所教授的內容，正所胃“親其師 信其道”。因此。課堂上，對表現好的學生，要及時的給與肯定、表揚，而對違紀的學生，我盡量用眼神、手勢去提醒，堅決避免正面沖突，適當的時候和學生開開玩笑拉近距離，對成績差的，與其談話，以鼓勵為主，不歧視、不放棄。所謂“情通理自達”，因與學生和諧相處，學生對知識也愿意接受，達到事半功倍的效果。
（4）做好教材“厚—薄—厚”的轉化
在學習過程中，為方便學生學習、減輕學生的學習負擔，也為提高學生的學習興趣，我們在教學過程中力爭把教材“教薄”，先把一個個的問題變“薄”，比如我們在初一學習“如何珍愛我們的生命”這一問題時，教材從三個要點來闡述，我們可以引導學生用：
①依法保護、
②自我保護、
③愛護尊重這三詞來掌握；
再如在學習“維護社會公平的意義”時，可以用：
①合作、
②和諧、
③長治久安三個詞來把握。學生記起來輕松，也就更愿意學，進而引導學生將每一課、每一單元，甚至是一冊書的內容用知識網絡加要點的形式清晰表達出來。考試時用到那一部分，把那一部分還原回去，學生就比較得心應手.
二、初三復習階段，我們主要做了
（1）增強時間觀念
“老牛自知夕陽短，不待揚鞭自奮蹄”。進入復習階段，常給學生算算時間帳，加強學生的時間意識。增強學生的緊張感，保證學生每節課都能高效率完成學習任務.
（2）整合教材，夯實基礎
在復習內容的處理上，由于我們中考的范圍涵蓋了初一、初二、和初三幾乎所有的內容，時間緊、任務重，我們變原來一貫的三輪復習為兩輪復習，對教材進行了整合。如：我們把初二第十二課《感受大自然》十三課《關愛大自然》和初三第八課《走可持續發展》這兩部分有關人與自然及資源節約、環境保護的內容整合，把初二第十四課《感受現代科技》十五課《走創新之路》和初三第七課《走科教興國之路》進行整合，等等，這樣既有利于節省復習時間，又能使學生系統地把握復習內容。
（3）緊扣中考，精選習題，注重方法指導
要想提高成績，不做題不行，面對手中大量的復習資料，都做，沒必要，做哪些題？如何做題？我是這樣做的.：先認真審查一遍，挑選適量的題自己做，根據做題情況，結合學生的實際，精心挑選習題，這相對就減輕了學生的負擔，學生也能認真做完，同時一定要重視方法指導，因為我們中考就這么兩大題型，對于選擇題，要求學生明確試題的分布和劃分，其中包括從上年6月到今年5月的5個時政題，其他的含有象因果選擇題、肯定型、最佳型、逆向否定型、材料型、漫畫類、圖表類等選擇題 ，什么樣的選擇題該怎么去做，在平常的訓練中就要加以強化，而對于非選擇題，有的學生從思想上就害怕，不敢下手，更需要加以指導，對于意義類題目要求學生要點簡要，注意答題格式，標清楚（1）（2）（3）（4），認識類題目，要答出理由和做法，圖表式題目，在回答圖表反映了什么時，要求學生不僅要答出表面現象，還要答出其深層次的本質內容，等等，學生有了答題思路，做起題來就容易的多了。
（4）、突出社會熱點，注重理論聯系實際
理論聯系實際是政治課的基本原則，也是中考的命題方向。要求學生常看新聞節目，關心國內外大事和社會熱點問題。總復習階段，每節課前讓學生說說最近的國際、國內大事，然后想方設法引入課堂教學。并從不同角度，用不同的知識點引導學生去觀察、分析這些熱點問題，培養學生的發散性思維。特別是當年3月份以后的社會熱點問題，更要要求學生全面把握，如“上海世博會”這一熱點問題，可從科教興國、人才強國角度考慮，也可從成功舉辦的原因、青少年的歷史責任、做文明公民等方面考慮，教學過程中的重點是方法的指導與解題技巧的培養，力求舉一反三，觸類旁通。
總之，教學有法，但教無定法，以上是我一點不成熟的看法和做法，敬請各位領導和老師批評指正，多提寶貴意見。
品德演講稿 篇7
各位老師、同學們
大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《用道德鑄就人生》。
今天，在莊嚴的國旗下，我鄭重倡議：讓我們做有道德的人，用道德鑄就人生！對于學生來說，上課認真專注地聽講，自習時安靜地看書，課后獨立高效地完成作業，這是我們一直以來形成的良好學風。此外，〝愛國守法。明禮誠信。團結友善。勤儉自強。敬業奉獻〞更應該成為我們每一個公民的基本道德標準。
何為道德？道德一詞，在漢語中可追溯到先秦思想家老子所著的《道德經》一書。
〝道〞是指自然運行與人世共通的真理；而〝德〞是指人世的德性。品行。王道。 中國自古以德為美，德乃立身之本。道德往往代表著社會的正面價值取向。從人性的角度來說，道德即對事物負責，不傷害他人的一種準則。作為當代的中學生，不僅需要豐富的文化知識，更需要懂得做人的道理，意大利詩人但丁說：〝一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。〞
那么，怎樣才能成為一名真正的有道德。有修養的人呢？
首先，要有正確的是非觀。道德觀。
有這樣一位老人，靠著一輛三輪車，捐出35萬元善款，救助了300多名貧困學生……他就是白芳禮。老人不僅僅走過了相當于繞地球赤道xx周的路程，更是用大愛馱起了永遠的豐碑。面對從十樓墜落的孩子，剛做媽媽的吳菊萍不假思索地踢掉高跟鞋，向空中伸出了雙臂？我們的社會期盼更多的白芳禮，需要更多的〝最美媽媽〞。當英雄救人反被誣陷，人們感慨當今還有沒有人愿意做好事的時候，還有更多的人不怕成為〝彭宇〞，他們的行為給予世界以溫暖，讓我們相信這世界還有良知，還有真愛。
你們不能決定別人去怎么想，卻可以決定自己要去怎么做。所以你們要相信，這世界上善良的人還是大多數，不要因為某些人的惡行，放棄去做一個善良人的努力。其次，應該從身邊做起，從小事做起。
在家里，要孝敬父母。也許學業繁忙的你們沒有過多的時間替父母分擔家務，但餐桌上的一句問候，飯后的一杯濃茶，節日時的一句祝福，都能夠讓父母感覺到你們對他們的愛。徜徉在優雅校園中的你們，隨手關掉洗手間里
好行為，你就能取得良好的習慣；播下你的良好習慣，你就能擁有良好的性格；播下你的良好性格，你就能擁有良好的命運。〞蘇霍姆林斯基說過：〝如果作為道德素養的最重要的真理在少年時期沒有成為習慣，那么，所造成的.損失是永遠無法彌補的〞。
可見良好行為習慣的養成對一個人的成功影響是多么的大呀！其實，我們中華民族歷來重視〝人之初〞的德育。就是要教育孩子〝從小學做人〞
要讓孩子〝學習生存和生活，學做健康人；學習交往和關心，學做社會人；學習創造和學習，學做智慧人〞。
那么，我們應該怎樣做呢？《中小學生守則》（10條）《小學生日常行為規范》（20條）給我們提出了明確的要求，我們學校也有小學生在校的一日常規要求。今天，我在這里說幾點，請你對照一下，你做到了嗎？
你應該尊敬師長。要能用禮貌語言主動。熱情。大方地打招呼。稱呼人，會問早。問好，道別。請你回憶一下，今天，你在校門口向老師問早了嗎？當你遇到困難需要幫助時會說：〝請您幫我？？〞受到幫助后，會說：〝謝謝〞。
當自己不注意而影響別人時，會主動誠懇地道歉，而當別人影響了自己時，能克制。諒解別人，會說：〝沒關系，不要緊。〞當別人在談話時，應不插嘴。不妨礙；老師或大人和自己講話時，要專心地聽，不打斷別人講話，不離開，不嫌煩。應該認真做值日，保持教室。校園整潔，保護環境，愛護花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔果皮紙屑等廢棄物，見到地上有紙屑能主動撿起，不將午餐的菜如：排骨。雞腿等帶出餐廳；不管是在教室還是在專用教室上課，離開座位時，要自覺地將椅子按要求擺放好；課間做正當游戲，在校園內不奔跑，不追逐打鬧，不走到花壇里；要在老師的指導下開展體育活動，不擅自玩體育器械；要遵守公共秩序，在公共場所不擁擠，不喧嘩，禮讓他人。
乘公共車。船等主動購票，主動給老幼病殘孕讓座，在此，老師再提醒乘車上下學的同學，當乘車的人比較多的時候，自覺排隊上車，或等下一班車，乘坐校車時應該文明乘車，服從校車老師的安排。同時過馬路時應該一停。二看。三通過。記住，生命沒有下一次，等等。
同學們，上面幾點，你都做到了嗎？從開學的第一天起，少先隊大隊部已對你們的行為進行全面檢查。老師相信，你們會做到的因為，你們的心田是一塊神奇的土地，播種了思想，便會有行為的收獲；播種了行為，便會有習慣的收獲；播種了習慣，便會有品德的收獲；播種了品德，便會有命運的收獲。同學們，讓我們改掉一個壞習慣，養成一個好習慣。以主人翁的姿態投入到行為養成教育活動中，爭做一個合格的小公民。
品德演講稿 篇8
各位領導、各位老師：
大家下午好！
首先感謝各位領導、老師們的信任和支持，給我這個機會參與競聘演講。
我是一名學校一級老師，20xx年畢業于xx特別訓練學校，進入特別學校雖然未能如愿，被安排到臨村的一般學校任教，成天和一大群天真絢爛的孩子生活在一起，所以自己又是最幸運的。一晃到現在從事訓練、教學整10年了，今日我之所以競聘數學教研組長，是由于我有以下幾個優勢：
1、我有很強的責任感和事業心，凡事不怕辛苦，領導布置的任務能仔細努力去完成。
2、我有扎實的業務學問和教學力量。在安排后的10年中我所教的班級數學成果優異，并多次擔當學校畢業班的教學，由于成果突出和領導信任04年我在全區學校數學優質課競賽中獲一等獎，05年被評為區優秀老師，06年被評為優秀任課老師。
3、我有肯定的實踐閱歷。我當過三輪的教研組長，所以深知教研組長的責任和義務。
4、我有較好的年齡優勢。我年輕，身體健康，精力旺盛，完全有力量投入到訓練事業中去。假如今日我有幸競聘勝利的話，我會在以下幾個方面來開展工作：
1、"一頭獅子率領的一群羊，肯定能戰勝一頭羊領導的一群獅子'這句話說明白"頭'的重要，所以自己要帶好頭，學在前，思在前，行在前。
2、抓團隊建設。我會盡量協調數學組各成員，建立一個和諧的人際關系，在競爭中合作，在合作中競爭，形成一種團結互助的競爭氛圍，做到資源共享，共同協作，共同進步，共同提高。
3、組織本組人員制定教學方案。凡事預則立。統一教學進度，開展好集體備課活動，對每一節的導學稿把好關。把每次的教研活動落實，定期的組織本組成員聽課，評課，說課。
歲月有情時間荏苒，山長水遠時不我待。我年富力強，有激情，有膽識，有思想，有韌勁，更有一顆上進心。假如競聘勝利，我知道，那里凝聚的不僅僅是我個人的`汗水，更凝聚了學校各位領導和各位同事的無限信任和期盼，我將不負重托，不辱使命，會以百倍的信念和百倍的努力，把我們教研組的工作做好，為學校的進展貢獻自己的力氣！我的演講結束了，感謝大家！
品德演講稿 篇9
各位領導、老師們：
今天我演講的題目是《我與公民道德》。
我，作為一個人民教師，今天能站在這兒，對"教師與公民道德"這樣一個話題發表一些自己的看法，感到無比的榮幸與神圣。因為我們的職業是育人的事業我們的道德——特別是職業道德——的加強就更加值得互相探討與學習。
常言道：“十年樹木，百年樹人。”教育，是關系一個國家、民族前途命運的千秋大業。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。建設一支素質優良的教師隊伍是實施科教興國戰略的關鍵，提高廣大教師的道德水平，特別是職業道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業道德水平狀況如何，關系到深入推進素質教育，關系到億萬青少年的健康成長，關系到全民的素質和國家的未來。
二十一世紀是一個高度信息化的社會，更是一個人才競爭的社會，這就要求多出人才，快出人才，出好人才。教育要面向現代化、面向世界、面向未來，必須要有素質更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀知識經濟的制高點，是中華民族屹立于世界民族之林，二十一世紀的教師肩負著重要的使命。
作為一個二十一世紀的教師，我覺得應該具備這樣一些素質。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界，真正熱愛教育事業，必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業中感到快樂，獲得精神上的滿足，才能更加熱愛自己的.工作，產生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現自我，很快地成長、成熟乃至成名，就得有種"千錘萬擊還堅韌，任爾東南西北風"的堅定立場和崇高精神。特別是在當今社會，在經商、下海盛行的潮流下，兩袖清風的教師沒有一種獻身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。
其次，要有熱愛學生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學生漠不關心，培養出的學生不合格，就是沒有盡到教師的職責。沒有教不好的學生，只有教不好的老師。教師服務的對象是學生，教師如果不熱愛學生，不管其“為人民服務”、口號喊得多響，都是空話。再次，要有嚴于律己、為人師表的工作態度。教育是心靈塑造心靈的藝術，為人師表、率先垂范應成為教師成長道路上孜孜以求的品質。孔子說："其身正，不合而行""其身不正，雖合不從"。教師如能身體力行，處處作學生的表率，就能贏得學生的尊敬，從而使學生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育，從而成為學生心目中忠厚的師長，同行心中真誠的朋友，家長心目中可信賴的好老師。
毋庸置疑，社會上尊師重教的風氣已初步形成，但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高，工作受到挫折就泄氣松勁，碰到困難就消沉喪氣，這是專業思想不牢固的典型病癥，是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種。種干擾，努力尋求科學的途徑與方法，提高自身的職業道德素養，心理品質素養，學識修養和能力修養促使自己成為現代社會，現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認為首先要學習馬克思主義理論，用無產階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義，提高師德修養的自覺性。其次，榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫科學方法，以誠摯的熱情去不懈地努力，就一定能產生自我完善的目標，達到二十一世紀教師的素質要求，成為名副其實的“人之楷模”。
品德演講稿 篇10
各位家長朋友：
大家下午好！首先要感謝各位家長的到來，從我今年3月31日踏入四班的第一天，我就從這58個孩子的身上看到了他們身后的58個家庭的殷切期待，今天在座的各位更讓我看到了你們對孩子滿滿的愛，滿滿的期待。我擔任咱們四班的政治課教學工作，剛接手這個班級一個月的時間，今天從兩個方面跟各位家長做以交流：
第一，作為政治老師，我的理念是，讓每一個學生從我的課堂上更多地發現生活，了解社會。可能在座的很多家長甚至很多老師都會覺得政治那么枯燥，有什么意思呢？其實，我想告訴大家的是，如今的政治課，更多的是從思想道德層面來對學生進行升華教育，教孩子們如何做一個有思想、做一個理性的人，也讓孩子們知道如何發現生活中的知識，我想這些是會讓他們受益良久。可能咱們班大部分家長都會希望孩子高二選擇理科，希望現在開始不學習文科科目，或者也有家長希望孩子學習文科，現在開始不學習理科科目。其實，高一設置九門課程，總之就是讓學生全面的學習，并在此過程中發現自己的興趣所在，為高二的文理分科奠定基礎。此外，在這種復雜的課程學習中，正好鍛煉了孩子的協調能力、合理安排時間的`能力，而這些能力在高二、高三的學習中，甚至是今后的人生歷程中都是至關重要的。
其次，作為國家二級心理咨詢師以及高級家庭教育指導師，我在工作中也會更加關注學生的心理狀態。在這里，也想以自己三年的工作經驗以及做心理咨詢的一些經驗，跟家長交流一些關于家庭教育的觀點和看法。因為，對于身為父母的人來說，任何事業的成功都無法彌補對孩子教育的失敗。在心理學上對父母在孩子成長過程中扮演的角色有這樣的一些說法：0-6歲孩子的父母，應該是孩子的陪伴者（鼓勵、安全感的給予）；6-12歲孩子的父母，應該是孩子的老師（進入了學齡期，教給孩子必要的規范、幫助孩子培養良好的學習習慣）；12-18歲孩子的父母，應該是孩子的教練（教給孩子一系列的能力：面對問題、解決問題、面對挫折和成功）；18-24歲孩子的父母，應該是孩子的朋友（傾聽、分享喜悅與苦惱）。
我們現在的學生正處于12-18歲的最后一段時期，也是最重要的時期，首要父母要正確的認識并真正的了解我們自己的孩子。這個時期：也是人生中最熱衷于憧憬的一個階段，他們喜歡擺出一副遠眺姿態，他們有一個朦朧的前方，他們有一種為之心動的豪邁感和悲傷感。但與此同時，他們也有一種弱勢感；多疑，自尊，嫉妒；他們的心理受到輪番的襲擊，同伴、父母、老師隨時都可能成為他們戒備、憤怒、甚至仇恨的對象。此外，作為他們的人生教練，父母也要壯大孩子的人生經驗，并陪伴孩子創造屬于他們自己的經驗，教會他們即使跌倒了，也要跌的有尊嚴，也要能自己站起來。在學習方面，也要能夠清楚地知道自己的孩子是跑步前進、走路前進、還是跳躍前進，當有了退步時，我們不埋怨、不指責，幫助在這時也很無助的孩子找到原因，并找出合適的解決途徑。此時的男孩需要的是更多的信任，女孩需要的是更多的關心。畢竟對于孩子的教育不僅僅是學校的責任，家長才是家庭教育中的關鍵。
以上是我個人一些還很淺的經驗之談，不當之處還請各位家長批評指正。最后，衷心祝愿：愿每個家長都能陪孩子快樂、健康成長！每個孩子都像家長期待的那樣優秀！每個家庭都和諧幸福。
品德演講稿 篇11
尊敬的老師、同學們：
大家好!今天，我演講的題目是《今日我們桃李芬芳 ，明天我們祖國棟梁》。 道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要，但社會更需要品德高尚有修養的人。
作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養的人。
成為一個品德高尚有修養的人決不能三天打魚兩天曬網，我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起，凡事從小事做起，譬如：隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱；放學回家，看到累了一天的爸爸媽媽，趕忙送上一杯熱茶，向他們說聲你辛苦了；知道同學生病，及時幫忙，找醫送藥。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小，卻在文明禮貌，體諒關心，互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起，尊敬老師，理解家長，關愛同學，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會升華一次
做一個品德高尚有修養的人必須講文明，懂禮貌，講誠信。君不見地震時的學生翠青、林浩，他們是我們的同齡人，那關心同學，不顧個人的行為令人可敬可嘆！他們是我們的'榜樣，我們要向他們學習！
記得列寧同志為了完善一個重要決策，下樓。在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工上樓，還端著一盆水。那女工看到是列寧，就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把請字說得很響亮，很親切，然后緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌，百忙之中肯給一個婦女讓道，我們還有什么事比偉人的事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢？從腳下做起，千里之行，始于足下，看到有廢紙撿起，見到不良行為及時制止，伸出友愛之手幫助困難的人??再堅持下去，持之以恒，我們定會成為一個有道德的人。
“有麝自然香，何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重，校風校貌也會扶搖直上，春風駘蕩。
親愛的同學們，爸爸媽媽在期待著我們成才，我們要為現代化建設努力學習知識，還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家，為了大家，為了我們，做一個有道德的人吧！道德有時是渺小的，多做一個動作，多說一句話，你就已經獲得了道德。讓我們從今天開始，從現在開始，培養良好的道德水平，逐漸具備良好的公民道德，長大后成為一個具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳，明天我們祖國棟梁。最后，讓我們同祝道德之河永遠奔流，共喚道德之風吹遍烏中吧！
謝謝大家！我的演講完畢。
品德演講稿 篇12
我國已故著名教育 家陶行知先生說：“人類社會處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”那么，作為現代教育 如何發掘每一個孩子蘊藏著的無限的潛在創造力而使他們成為創造之人呢？作為教師應注意選擇好每一個”創造之地”，把握好每一個“創造之時”來造就一個“創造之人”。小學思品課是實施小學德育的主渠道，在小學德育中占有重要的位置，因此，努力改革思品教學，實施創造教育 是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時，注意了創造教育 與傳統教育 的區別，進行了思品課中實施創造教育 的教改實驗的探索。
一、“抓綱務本”，按時代要求，扣學科特點，確定教學目標內容。 創造教育 與傳統教育 不同之一在于教育 目標的不同。小學思品課是讓小學生比較系統地進行共產主義思想品德教育 的一門課程。 本學科以”五愛”為基本內容，著重培養道德情感，提高學生的'道德認識，指導行為，使學生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育 來說，“以情明理，情理交融，注重能力”這本身就突出了思品課教學既重視知識積累，強調知識結構，還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求，扣教材本身，從思品教育 的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學目標，從而在思品教學中實施創造教育 。
例如：低段教材要重視啟發學生從生動形象、圖文并茂的動物們在山羊老師處學習的不同態度及結果的故事中懂得今天的事今做的道理，從而養成按時完成作業的習慣。中段要透過文字、結合圖畫的理解，教會學生分析懂得勇敢與逞強的區別，激勵學生向真正的勇敢的人學習。高段則應讓學生在古今中外眾多感人至深的尊師故事中去體驗，激發情感的共鳴，從而深切體會到老師的崇高而偉大，他們應受到全社會的尊重。由于教師在教學中重視制訂好每一課的教學目標，學生”五愛”的思想情感和小主人的責任感得以激發，學生樂于學習這門課程，體現了學生變機械接受、機械模仿式的學習為接受與發現有機統一的創造性的學習。
品德演講稿 篇13
尊敬的領導、老師、親愛的同學們：
你們好!今天我演講的主題叫做——《明天與新起點》!
有人說明天是童話，有人說明天是夢幻，有人說明天是神秘的，是今天的海市蜃樓…… 不，年青的朋友，明天是火，明天是光，明天是振興中華意志中的展現……
茫茫黑夜里，明天是乳白色的晨曦;冰天雪地里，明麗的杏花、春雨是朦朧的'山水畫。明天充滿著光明，但明天的歷程同樣艱辛，工地上，姑娘小伙那流淌汗珠的紅黝的臉上，積蓄了明天的純樸的信念;燈光下老師那疲倦的客顏蘊含對明天的希翼和追求，勝利歡呼的歲末不正是明天新的征途和起點嗎?
起點，在人生的道路上會產生無數新的起點，關鍵是你能否把握住這人生的重要時刻。共青團中央評選出的十佳青年，在廣闊的天地里耕耘他們找來了起點;在茫茫科海中揚帆他們找到了起點;在紅領巾飄揚的隊伍里，在孩子們閃光瞳仁里 他們找到了起點……正是我們的老師和輔導員精心培育和引導，使千千萬萬名少先隊員象“十佳少年”一樣，從尚不穩健中尋找了屬于他們的起點。 親愛的朋友，不要以為起點不重要，“于里之行始于足下”，“萬事從一開始”。不要因為“起點”構不成畫面而忽略它的位置，正是因為那些起初構不成畫面的起點組合成豐富多采的人生。人生的起點如果常常是模糊不清，人生將會留下一路遺憾。
人生的輝煌始于起點;祖國的明天從今天開始。教師，多么明亮，光輝的名字。我們老師辛勤的耕耘將托起明天的太陽，給景秀河山添輝加彩。 我為我們的老師而驕傲，我為祖國的明天而希望滿懷。
讓我們從起點開始，展現一個美麗的明天。謝謝大家!
品德演講稿 篇14
思想政治教育是我國精神文明建設的首要內容，也是解決社會矛盾和問題的主要途徑之一。思想政治教育既十分重要，又相當難做，尤其是在市場經濟的條件下，我國的思想政治工作存在著相對疲軟的狀況，很不適應現代社會發展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一個原因是長期以來我們忽略了人格教育及培養。我以為，人格教育是思想政治教育的基礎，沒有這個基礎，思想政治教育就猶如無根的浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生價值觀念形成的穩定的心理基礎。人的價值觀念必須統一和穩定，而這就需要一個人的心理過程及其人格形態是統一而穩定的。否則，分裂的人格只能產生分裂的觀念。第二，人格是形成特定世界觀和人生觀的內在心理依據。世界觀是對于世界的認識，正確的世界觀雖然來自于正確的理論指導和學習，但如果沒有良性的人格形態作為內在心理依據，外在的觀念灌輸就很難起作用。第三，人格是形成特定道德素質的主要動力。人格具有品質化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相應的內在質地，不同的質地會適應不同的道德傾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素質。當然，人格的這些基礎作用并不是絕對的，而往往是相對的，同時它還與人的價值觀、世界觀、人生觀和道德意識發生相互的影響和轉化作用。因而，人格既有統一性和穩定性，也有分化性和可變性，這些特性也決定了良性人格的不易養成。總之，人格狀態可以說就是細微的、隱性的`和原始的思想道德狀態，而思想道德則往往是發展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現。
人格是人們社會化的結果，一般被理解為由人的心理、氣質、生活習慣等表現出來的一種個性心理特質。人格與人的先天秉賦密切相關，但更與后天的生活環境、習性養成和教育密切相關，也與特定的民族文化相關。因此，人格實際上是共性的人類文化和個性的心理特質的統一，人格的養成不僅是個人成長的標志，也是民族性格的標志。一般來說，人格教育和養成的內容主要是如下幾個方面：第一，日常習慣的養成，包括行、坐、臥的日常行為舉止和言談的把握程度。良好的日常習慣是生成良好道德的基礎。傳統文化在日常生活教育中的“禮儀”觀念即是對養成良好習慣的要求。第二，生活方式的養成，包括對待衣食住行的態度和整潔化等要求。健康的生活方式的養成是形成健康價值觀和人生觀的開端。在這方面，應當教育人們養成樸素、節儉、惜物、恬淡和衛生的生活方式，反對和拋棄奢侈、糜爛、浪費和過度的生活觀念。第三，心理傾向的養成，主要是外向或內向心理傾向的養成問題。一般來講，外向的心理傾向易于接受新事物，但也存在思想觀念易于波動變化的問題；內向的心理傾向易于穩定和求同，但卻存在僵化和不易靈活變通的缺點。良好的心理傾向教育可能應當是在二者之間尋求一種“中和”狀態。同時，在心理傾向上，還要注意培養人的獨立氣質和自主能力，并把這種氣質能力與遵從社會規范、服從公共權威的“順從”意識結合起來，而不能一味地認為獨立就是好的，順從就是錯的。再一方面，在現代社會生活普遍優裕的情況下，要牢記“生于憂患”的教訓，對青少年進行適當的挫折訓練，培養吃苦精神、面對困難的勇氣和戰勝挫折的毅力。第四，人際習慣的養成，人際習慣不是指一般意義上的人際關系，而是指作為人格的一種表現，是人在人際關系方面養成的天然性趨向，也就是不加人為力量而表露出的一種內在人際自然力。人際習慣一般可分為和諧習性如善于協調、寬容、忍讓、妥協、合作等等和對抗習性如爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等兩種。這兩種習性對于養成人的道德行為和思想意識關系極大。一般情況下，應當以教育和養成人的和諧習性為人格培養的目標，而應當消除對抗習性，即使在成人人格養成中，對抗只能作為一種權宜性人際關系或工作手段，而不應當成為一種人格習性。否則，社會的人際關系惡化，人與人的對抗和爭斗是不可避免的。要達到這一點，就要注意克服現代思想觀念中不正確的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養傳統的“無我”、“忘我”的精神境界，消除人們的自我中心主義，努力使人們達到做一個純粹的人、高尚的人、奉獻的人的境界。
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