廣播電視新聞稿
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人們也許記得：過去我們曾害怕市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也曾苦于市場經(jīng)濟(jì)不能發(fā)展。
因?yàn)榕拢桓野l(fā)展，商品就自然少了;商品少，經(jīng)濟(jì)發(fā)展因此緩慢，生活也就必然要苦。
苦和怕的循環(huán)，是中國延續(xù)幾千年的小生產(chǎn)方式和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的必然產(chǎn)物。
但是，我們?yōu)槭裁匆?為什么要怕?為什么不能從苦和怕的惡性循環(huán)中沖殺出來?首要的問題，還是在于有沒有思想的解放和解放的勇氣!怕市場經(jīng)濟(jì)，說穿，無非是怕所謂“資本主義”!其實(shí)，市場經(jīng)濟(jì)是沒有國界的，既不姓“資”，也不姓“社”。
它在自身發(fā)展中開拓世界，也在世界競爭中選擇強(qiáng)者。
資本主義之所以是資本主義，不是因?yàn)橛辛耸袌鼋?jīng)濟(jì)。
社會(huì)主義之所以是社會(huì)主義，也不是因?yàn)闆]有市場經(jīng)濟(jì)。
兩者之間的根本區(qū)別，是社會(huì)基本制度問題。
一個(gè)曾經(jīng)在歷史上走在世界前列的民族，怕市場經(jīng)濟(jì)，難道就不怕落后?不怕挨打?不怕被開除“球籍”? 這不能不使人沉思。
這不能不使人奮起。
歷史在哪里沉思，道路就從哪里開拓。
鄧小平同志莊嚴(yán)宣告：“我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，把馬克思列寧主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。
這就是東方的宣言，中華民族面對(duì)世界與未來的一個(gè)偉大宣言。
中國社會(huì)主義現(xiàn)代化的航船，終于揚(yáng)起風(fēng)帆，駛出那個(gè)停泊已久的港口，又以一往無前的雄姿出現(xiàn)了!鄧小平作為改革開放的總設(shè)計(jì)師，牢牢地把握著舵輪，在社會(huì)的海圖上，也在歷史的長河中，劃出一條富有特色的航道——中國之路。
行進(jìn)在這條航道上，我們是新世紀(jì)的開拓者!開拓，要有旗幟。
我們的旗幟，就是一個(gè)中心——經(jīng)濟(jì)建設(shè)，兩個(gè)基本點(diǎn)——堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放政策。
這面旗幟，是我們黨的基本路線，一條從起點(diǎn)到目標(biāo)的時(shí)代航線! 偉大的宣言必然產(chǎn)生偉大的行動(dòng)。
偉大的行動(dòng)必然開拓偉大的事業(yè)。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭隔幾年上一個(gè)臺(tái)階。
第一步，用10年左右時(shí)間解決溫飽問題。
第二步，到本世紀(jì)末達(dá)到小康水平。
第三步，到下世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。
中國，創(chuàng)造過古代輝煌。
萬里長城，就是中華民族鐫刻在大地上永不磨滅的形象。
中國，也必定再度輝煌。
東方宣言，從此揭開一個(gè)彪炳于世界文明史冊的偉大事業(yè)的新的序幕! 這是共和國的第30個(gè)冬天。
“三十而立”，預(yù)示著共和國的又一個(gè)春天，正挾著漫天風(fēng)雪，從地平線上朝著自己的人民走來。
在同一時(shí)間的不同空間里，共和國的最高層會(huì)議和最基層會(huì)議都在進(jìn)行著同一個(gè)內(nèi)容——改革。
在同一內(nèi)容的不同會(huì)議上，共和國的最高領(lǐng)導(dǎo)者和普通勞動(dòng)者都在關(guān)注著同一個(gè)問題——未來。
面對(duì)關(guān)于國運(yùn)興衰的抉擇，黨心和民心又交匯一起。
一場偉大變革的序幕就這樣被拉開了!人們從這里隱隱聽到的，是那滾動(dòng)的春雷和澎湃的潮聲。
這一方土，是令人矚目的。
這一方人，也是永駐史冊的。
這里，是第一位農(nóng)民出身的皇帝的故鄉(xiāng)。
這里，又是第一個(gè)發(fā)起聯(lián)產(chǎn)承包的地方。
歷史性的兩個(gè)“第一”，從這塊過去貧瘠的土地上先后生長出來，延伸著一個(gè)歷史追求，一種與命運(yùn)抗?fàn)幍木窈土α? 來到這里，雖然悲愴的歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，但從那一曲曲鳳陽花鼓聲里，你仍然會(huì)感受到那撼人肺腑的歷史回聲!用不著再去敘述那悲壯的一幕了!中國的農(nóng)民無疑是現(xiàn)實(shí)而勇敢的。
他們知道，人有嘴，有嘴就要吃。
吃飯的問題，從來就是一個(gè)最大的問題。
這個(gè)問題，過去曾經(jīng)把他們同革命聯(lián)系起來，舉起了“打倒土豪”的旗幟，現(xiàn)在又把他們同改革聯(lián)系起來，點(diǎn)燃了“聯(lián)產(chǎn)承包”的星火。
這，難道僅僅是偶然的歷史巧合嗎? 當(dāng)然，他們當(dāng)時(shí)不會(huì)知進(jìn)，這樣“冒”，這樣“闖”，就是改革!但是，他們終歸看到了：“冒”和“闖”的結(jié)果，是滿囤的糧食，好大的豐收。
革命，要有一個(gè)農(nóng)村的大變動(dòng);改革，也同樣要有一個(gè)農(nóng)村的大變動(dòng)。
突破，首先從農(nóng)村開始。
這就是結(jié)論。
1980年9月，省、市、自治區(qū)黨委第一書記座談《紀(jì)要》指出：凡有利于增加生產(chǎn)，增加收入，增加商品的責(zé)任制形式都是好的。
這是中國改革史上的一次重要會(huì)議。
《會(huì)議紀(jì)要》的措詞是審慎的，但隨之而來的行動(dòng)卻是大膽的。
聯(lián)產(chǎn)承包這一農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革形式，終于被歷史肯定下來。
中國大地上的股股熱流，便從此匯合成不可遏止的改革大潮。
1980年3月，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包的生產(chǎn)隊(duì)僅占全國總數(shù)的28%;同年10月上升到83%;到1981年增至92%。
時(shí)間只1年，而1年，只是歷史的一瞬。
就在這一瞬之間，五色土被激活了!古老的中國農(nóng)村，開始徹底地變了! 黃河，中國的母親河。
5000多公里長度，百萬年歷史，這就是黃河的時(shí)空。
在這個(gè)時(shí)空里，有一個(gè)叫府谷的地方。
這里以貧窮聞名，也以多英雄豪杰著稱于世。
傳說，明朝的末代皇帝朱由檢登基，紫禁城的上空突然滾過一道驚雷。
這驚雷便來自府谷。
揭桿于府谷的李自成大起義，如同烽煙不絕的歷史舞臺(tái)上的歷次農(nóng)民大起義一樣，那淚的奮爭，血的拼搏，追求的是永駐民族心中生生不滅的夢，一個(gè)爭生存、求溫飽的夢……然而，350年過去了——從明朝到清代，從袁世凱到蔣介石，府谷幾多滄桑變化，仍未掙脫貧困的陰影。
當(dāng)聯(lián)產(chǎn)承包的潮汛循著黃河而上，府谷的門再一次敞開了，府谷的人又一次醒悟了，府谷這塊貧瘠的土地便開始生長出亙古未有的人間奇跡!黨的十一屆三中全會(huì)以來，面前石畔確確實(shí)實(shí)變了。
前村長說：“現(xiàn)在我們有固定資產(chǎn)2100萬元，18個(gè)企業(yè)，總產(chǎn)值750多萬元，人均產(chǎn)值15000元，人均收入已達(dá)3100元”。
那支悲愴的歌，終于被滾過田野的那一聲春雷淹沒了!新的時(shí)代旋律，開始回蕩在古老的黃土高坡。
是啊!“只有政策好了，國家才好;國家好了，百姓才好”。
從這里，我們聽到的是心的搏動(dòng)，感到的是創(chuàng)造奇跡的力量!位于燕山腳下的遵化縣，多山少地。
貧瘠的水土造就了這一方人敢為人先的氣魄，也造就了這一方人改天換地的智慧和毅力。
然而，土地只有掙脫“一大二公”的束縛才會(huì)生長出豐收的希望;艱苦奮斗也只有同改革開放的政策緊密聯(lián)系起來，才能迸發(fā)出勞動(dòng)創(chuàng)造世界的光輝! 過去，這里沒有水;現(xiàn)在有了，是自來水。
過去，這里沒有工業(yè);現(xiàn)在有了，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。
過去，這里有山，是光禿禿的。
現(xiàn)在還有山，卻是郁郁蔥蔥的。
一片果林，透出一片迷人的花香。
人們還依稀記得，在一個(gè)時(shí)期，一張即使簡約到不標(biāo)縣名的中國地圖，也總有一個(gè)紅點(diǎn)標(biāo)定著大寨——當(dāng)年那個(gè)農(nóng)業(yè)樣板村落的位置。
或許是因?yàn)槌练e的歷史太沉重了吧。
從小崗刮起的改革之風(fēng)，直到1982年才刮進(jìn)這個(gè)紅火過一個(gè)時(shí)期的偏僻山村。
拂去歲月的煙塵，大寨變了，大寨的人也隨著改革整個(gè)地變了。
他們，正在追逐著產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)向商品經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化的時(shí)代潮流。
風(fēng)風(fēng)雨雨。
虎頭山下的這棵百年老柳，是大寨滄桑變化的歷史見證。
過去，大寨人戰(zhàn)天斗地，治溝治坡，幾十年沒有挖掉窮根;而今天，他們也同全國一樣，在開始高揚(yáng)起奔向富裕和文明的時(shí)代風(fēng)采。
花了幾十年，懂得一個(gè)真理——貧窮不是社會(huì)主義。
值得! 勞動(dòng)是財(cái)富之父，土地是財(cái)富之母。
勞動(dòng)與土地的結(jié)合，是財(cái)富涌流的第一源泉。
聯(lián)產(chǎn)承包，即使農(nóng)民獲得經(jīng)營自主權(quán)，又沒有讓土地私有化，在勞動(dòng)土地的結(jié)合上，解決了一個(gè)大的體制問題。
所以，財(cái)富之源也就被不斷開拓出來。
面對(duì)群眾的創(chuàng)舉和帶來大發(fā)展的事實(shí)，黨進(jìn)行了深刻的，總結(jié)和思考：社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，人民公社的生產(chǎn)關(guān)系大大超越了牛耕人鋤的生產(chǎn)力水平。
生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力水平是一種束縛，超越生產(chǎn)力水平又何嘗不也是一種束縛呢?變革人民公社體制是必然的! 當(dāng)年，我們以無比熱切的心情選擇了人民公社。
今天，我們又勇敢地把那超越真理的一步退了回來。
因?yàn)槌苏胬恚覀儎e無選擇。
樸素的語言，述說的是一個(gè)歷史的結(jié)論：只要我們選擇真理，真理的陽光就一定會(huì)無私地照亮我們生活的田園。
1981年，全國有800萬農(nóng)戶蓋起新房，建筑面積達(dá)6億平方米。
1984年，我國糧食總產(chǎn)量超過4億噸，人均占有糧食400公斤。
長生茅屋的田野，長出了林立的樓群;靠母雞下蛋換回油鹽的雙手，也扛回了一件件洋里洋氣的東西。
變化，仿佛在一夜之間!面對(duì)這瞬間的變化，昔日那布滿菜色的臉，而今怎能不容光煥發(fā)?昔日那干涸的心，而今又怎能不春潮激蕩，涌起對(duì)明天更加美好的憧憬? 改革5年，實(shí)現(xiàn)溫飽。
這在今天聽起來是如此尋常。
但只要我們把它放在人類命運(yùn)的歷史天平上，我們就會(huì)感到它那海一樣的豐富和山一樣的重量! ——讓我們的思緒上溯歲月之河。
周口店的石斧告訴你：自從土地上生存著人類，饑餓就幾乎像影子一樣伴隨著歲月跋涉的腳步。
——讓我們用雙手去翻開尚未塵封的歷史冊頁。
飽經(jīng)滄桑的長者會(huì)告訴你：當(dāng)年，司徒雷登斷定，沒有哪一個(gè)中國政府能夠填飽這個(gè)饑餓民族的肚子，這個(gè)預(yù)言曾經(jīng)用濃墨記載在美國政府的白皮書上。
——讓我們再把目光投向此時(shí)此刻的另一世界。
聯(lián)合國的報(bào)告還會(huì)告訴你：糧食短缺的陰影籠罩著全球5億人口，每天有55000多人因營養(yǎng)不良而死亡…… “但求溫飽，這是幾千年來人類用血與淚寫下的夙愿”。
“但求溫飽”，這也是幾千年來農(nóng)民用火與劍追求的目標(biāo)。
但幾千年的追求，卻仿佛是一個(gè)破碎的夢。
而今天，經(jīng)過一場大改革的風(fēng)雨，這場夢終于在這片古老的土地上實(shí)現(xiàn)了! 這是一次神話般的跨越!這是一次歷史性的突破!世界為之驚嘆!共和國為之激動(dòng)!多少農(nóng)民又為之流下了歡喜欲狂的熱淚!中國有用節(jié)日表達(dá)心愿的傳統(tǒng)。
而這一年的春節(jié)，又似乎具有特殊的紀(jì)念意義。
——河南宜陽一位中年婦女，拿著一個(gè)紅紙包，步行50多里，找到縣委，說要給黨拜個(gè)豐收年。
——預(yù)東黃泛區(qū)的一位老農(nóng)，用老繭重疊的手點(diǎn)上香案，眼噙熱淚，遙望北京，真誠地祝愿：“共產(chǎn)黨，萬年長。
” ——川西高原的農(nóng)家擺上豐收喜酒。
托人捎信，要和小平好好喝上一壺。
8億農(nóng)民最虔誠的祝愿，最憨厚的情意，最淳樸的希望，都一起凝聚在這古老的禮儀上。
馬克思曾經(jīng)指出，商品經(jīng)濟(jì)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。
聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制推動(dòng)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的必然結(jié)果，是在一個(gè)廣闊的社會(huì)舞臺(tái)上，把發(fā)展農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的帷幕拉開了。
一幕又一幕充滿勃勃生機(jī)的商品生產(chǎn)的活劇，就從這里導(dǎo)演出來。
商品經(jīng)濟(jì)把農(nóng)民推向市場，市場又不斷刺激著農(nóng)民增加商品數(shù)量的欲望和投入商品生產(chǎn)的熱情。
一大批散發(fā)著泥土氣息的“專業(yè)戶”，如雨后春筍，頂開板結(jié)的土地“咔咔”拔節(jié)。
商品經(jīng)濟(jì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)調(diào)整，要求生產(chǎn)的專業(yè)化，也要求生產(chǎn)的社會(huì)化。
而它們一旦被改革催生出來，就隨即踩著改革的腳印，步入每一處山寨，跨進(jìn)每一家門檻，改變著人，改變著村莊，也改革著那個(gè)延續(xù)得很久很久的“男耕女織”的時(shí)代。
綻開花蕾的農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)之樹，呼喚著科學(xué)技術(shù)——那個(gè)催動(dòng)春華向秋實(shí)轉(zhuǎn)化的使者!一項(xiàng)改革政策，就像一陣春風(fēng)，催的是一朵又一朵時(shí)代的花蕾。
耕耘在五色土上的數(shù)百萬科技人員，也就像蜜蜂傳授花粉那樣，把致富的希望播撒在時(shí)代的沃土上。
綠色田野的希望，在科學(xué)技術(shù)的投入上。
這是一個(gè)事實(shí)，農(nóng)民承認(rèn)了;這也是一個(gè)真理，農(nóng)民接受了。
農(nóng)民耕作觀念的變化，預(yù)示著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國的消失，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在中國的崛起。
6年來，國家已組織20萬科技大軍對(duì)664個(gè)縣進(jìn)行科技扶貧。
90%以上的貧困農(nóng)民已經(jīng)解決溫飽問題。
農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的商品化趨勢，孕育著農(nóng)業(yè)發(fā)展的科技化趨勢。
雖然，科技的投入起步較晚，但只要把潛力挖掘出來，在本世紀(jì)末農(nóng)業(yè)產(chǎn)量再實(shí)現(xiàn)一個(gè)翻番是大有希望的。
毫無疑問，科技的投入越多，勞力的投入必然越少。
這一“多”一“少”，將在一個(gè)更高的層次上，迫使農(nóng)民同土地的關(guān)系發(fā)生歷史性的深刻變化。
土地是農(nóng)民的生存空間。
改革把農(nóng)民與土地緊緊扭在一起，似乎相對(duì)縮小了他們的生存空間。
但改革的不斷深化，又使更多的農(nóng)民走出土地，無限擴(kuò)大了他們的生存空間。
這就是歷史前進(jìn)的辯證法。
更多的農(nóng)民走出土地，無疑是社會(huì)的一大進(jìn)步，因?yàn)閲业墓I(yè)化需要農(nóng)村提供剩余勞動(dòng)力。
但對(duì)一個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕對(duì)多數(shù)的發(fā)展中國家來說，工業(yè)化的道路，決不能以犧牲農(nóng)村去換取城市繁榮，重走資本主義國家已經(jīng)走過的那條帶來社會(huì)振蕩的歷史老路。
怎么辦?農(nóng)村的改革又面臨一次新的抉擇。
1984年，黨中央作出了調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，依托農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的戰(zhàn)略性決策。
離土不離鄉(xiāng)——中央的決策是深諳中國國情的。
結(jié)果，猶如春筍拔節(jié)，仿佛在一夜之間，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的幼芽拱出溫潤的五色土地。
毫無疑問，農(nóng)村的改革和建設(shè)還有許多事情要做。
要遵循黨的十四大精神，努力開發(fā)高產(chǎn)優(yōu)質(zhì)高效農(nóng)業(yè);堅(jiān)持依靠科技和教育興農(nóng);逐步壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
而要這樣，關(guān)鍵的一環(huán)是要深化農(nóng)村改革。
把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制，作為一項(xiàng)基本制度不斷完善和長期穩(wěn)定下來。
未來，已經(jīng)孕育在今天的現(xiàn)實(shí)之中。
不是嗎?短短幾年，在聯(lián)產(chǎn)承包的推動(dòng)下，在解決溫飽的基礎(chǔ)上，前后出現(xiàn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)商品化、科技化和工業(yè)化趨勢，開始繪織出一幅新農(nóng)村的美好前景：社會(huì)主義現(xiàn)代化大農(nóng)業(yè)的雛形，正在960萬平方公里土地的母腹中躁動(dòng)。
現(xiàn)在，可以告慰于先人的是：延續(xù)數(shù)千年的中國農(nóng)民形象，終于在這一代開始改變含義，改變模樣，也改變了外國人對(duì)中國人的習(xí)慣看法。
在這些時(shí)而下田，時(shí)而進(jìn)廠，時(shí)而出現(xiàn)在游樂場的農(nóng)民身上，正高揚(yáng)起中國農(nóng)村的未來和希望。
昔日“面朝黃土背朝天”，只知道“日出而作，日落而息”的農(nóng)民，也享受到了原是城市人的專利——文化夜生活。
從這里人們感覺到的，難道不正是城鄉(xiāng)差別的逐步消失，和農(nóng)民的生存空間與生活方式的歷史變化? 城市化的程度，也是人類文明的程度。
農(nóng)民從這里走向城市，也從這里走向世界。
站在世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他們是這樣自信，這樣豪邁，這樣挺拔! 站在世界的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他們心中裝的是東方的一片熱土，眼里看的是歷史的奔涌潮頭!這就是中國農(nóng)民的現(xiàn)代風(fēng)姿!這樣的風(fēng)姿又何嘗不可以傾倒世界?幾乎與中國歷史一樣古老的中國農(nóng)業(yè)，在改革中涅，在改革中新生，在改革中聚起一股又一股對(duì)生活乃至對(duì)整個(gè)社會(huì)的推動(dòng)力量。
農(nóng)村在向城市進(jìn)逼。
農(nóng)村在向城市挑戰(zhàn)! 城市沸騰了!經(jīng)過改革洗禮的農(nóng)民，走出土地，開始用那布滿繭花的大手拍打厚重的城墻。
滾過田野上空的春雷，又在撞擊都市的大門，期待著城市改革的回應(yīng)，那一曲震撼人心的絕響!
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