中醫跟師心得體會（精選）
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會，這樣可以記錄我們的思想活動。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的中醫跟師心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中醫跟師心得體會1
光陰荏苒，不知不覺自己從醫已經十余個年頭了，有幸師從于名老中醫尹華榮教授，令我受益良多，受用終生在臨床實踐中，尹老師擅長運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫藥的信心。從尹老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經兒千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是兒千年前的產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發掘出新的功效。例如大柴胡湯是IOOO多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。乂如令現代醫學棘手的冠心病，西醫治療需長期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的`療效。尹老師用大劑量黃罠治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。師從尹老師后，我的學習態度不一樣7TO過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是
否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為日標，毫無樂趣可言。而今，跟從尹老師臨床實踐，以醫好病人為目標，尹老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫是一門經驗醫學，講究的是辯證論治，Ll前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位名老中醫，尹老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，他畢業于華西醫科大學，對于現代醫學，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于尹老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他成為醫學界經久不衰的長青樹，在病人中有良好的口碑。尹老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了尹老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
王新
中醫跟師心得體會2
隨著中醫藥學的日益興盛和發展，對中醫內科規培跟師的需求逐漸增加。規培跟師是指中醫藥專業畢業后進行繼續教育和實踐，以提高臨床能力和醫德醫風。本文將從五個方面闡述中醫內科規培跟師的心得體會，分別為培養科學精神、加強病證辨析、提高臨床技能、完善醫德醫風和強化自我修養。
一、培養科學精神。
中醫內科規培跟師的初衷是為了提高臨床能力。在每天的規培實踐中，我不斷強調科學、嚴謹的思維方式，嚴格遵循中醫內科規培的要求和標準。尤其是在病證辨析和處方思路上，必須貫徹以證居首、以辨為本的原則，做到科學、精準、細致地處理每一個病人的情況，以便取得較好的治療效果。
二、加強病證辨析。
作為中醫內科規培跟師，必須具備深厚的中醫理論功底和病證辨析能力。要在繼承和發展傳統中醫學的基礎上，結合現代醫學知識，提高病證辨析的準確性和診斷的科學性。在規培實踐中，我經常利用網絡和醫療院所提供的各種專業書籍，查閱疾病的癥狀和診斷方法，有針對性地開展病證辨析。
三、提高臨床技能。
中醫內科規培跟師必須具備扎實的臨床技能，不斷開拓新療法和療效較好的治療方案。規培跟師的實習團隊和導師都會根據臨床狀況、病人訴求和病例種類等要素綜合分析，進行針對性的講解和指導，并提出治療建議和醫學思考方式，以便提高臨床效果和治愈率。
四、完善醫德醫風。
中醫內科規培跟師在實習過程中應該注意完善職業素養和醫德醫風。即使在最為困難和緊張的情況下，我們也要堅持患者至上、身體第一的原則，做到悉心照顧每一個病人的情況，耐心回答患者的疑問和擔憂，以便在醫患關系和信任方面建立良好的基礎。
五、強化自我修養。
中醫內科規培跟師最重要的.一點就是要強化自我修養。在工作中，我們總是面對繁忙的臨床工作和生活壓力，對于自我修養要特別重視�？梢赃m當休息和鍛煉，保持心理平衡、身體健康。因為良好的自我修養能夠對每天的工作和生活帶來積極的影響，使我們更加自信和穩定的面對和處理各種事情。
總之，中醫內科規培跟師是一項綜合性的實踐活動，需要我們以更高的規范化和標準化的程序和體系來去處理和解決每個病人的問題，從而提高工作水準和專業素質。只有不斷總結和反思自己的工作實踐，從而提高臨床能力、增強職業修養，才能為更多的病人提供健康和福利的保障。
中醫跟師心得體會3
從事中醫婦科專業30余年，具有豐富的臨床經驗，對婦科的常見病及多發病，有自己獨特的見解，臨床療效顯著。主張治病務求其本，以調臟腑之氣為重，而調肝由為首要。認為婦科病多隱微，必須詳問細察、診斷確切，則用藥無不中的。
從跟師的第一天起，老師就教導我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學會看跟師時見過的病，最重要的是學會臨證思維，一定要“學我，像我，超過我”。在中醫學界，業師有“活字典”之稱，他認為只有融古貫今、溯本求源才能發展中醫；反復強調中醫學不是古董，而是實用的科學，只有切實解決病人的疾苦，才是中醫學發展的根本。如何才能解決病人的疾苦？必須學會勤讀、泛讀、精讀古今醫書，博采眾家之長，才能觸類旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認為經典是中醫這門學問的基礎。
中醫四診是醫者調查、分析、研究疾病所出現的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時應四診合參。對婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會到要認識癥候準確，才能提高療效，在黃院長指點下對舌診、脈診有了更精確的認識。
老師常說，高超的醫術來自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫術主要要做到以下幾個方面：首先要掌握扎實的醫學基礎知識；第二、對人體和疾病要有全盤的把握度，診斷要明確，問診要詳盡；第三、熟練運用中醫婦科專業技術；第五、學習知識，運用技術，提高水平，升華境界，不斷進步。
光陰荏苒，不知不覺自己從醫已經二個年頭了，有幸師從于胡劍波老師。令我受益良多，受用終生！
在臨床實踐中，胡老師擅長運用中醫藥治療心腦血管疾病、頸肩腰腿疾病及疑難雜病。在跟師學習的日子里，我深深地體會到尹老師是一位博學的老師，他善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，用于指導學生的工作，使我開拓了思路，活躍了思維，開闊了視野，更新了觀念，逐步提高了診療技術，堅定了對中醫藥的信心。從胡老師的身上感受到的是，他對古老的中醫及其發展前景充滿了信心。隨著現代科技的發展，現代醫學在現代自然科學成就的基礎上蓬勃發展，而中醫至今已經幾千年了，是古代醫學。有人認為，中醫是幾千年前的'產物，與今天的現代化格格不入，學習中醫是過時的，甚至是歷史的倒退。雖然，中醫經典理論是陳舊的，但典籍中不少看來是舊的內容，卻能夠發掘出新的功效。例如大柴胡湯是1000多年前《傷寒論》中的方子，在現代西醫治療基礎上治療急性胰腺炎療效就很好。又如令現代醫學棘手的冠心病，西醫治療需長期服藥、副作用較大，用中醫藥的益氣化痰活血法治療有好的療效。胡老師用大劑量黃芪治療血管病以及用大量溫補腎陽藥治療骨質增生等都取得了不錯的效果。師從胡老師后，我的學習態度不一樣了。過去在學校是在“填鴨式”的學習方法下接受教育，死記硬背，不管是否理解，只求能把書本的內容全部背下來，待考試時一字不漏地默寫出來，便大功告成，學習是被動的，以分數作為目標，毫無樂趣可言。
而今，跟從胡老師臨床實踐，以醫好病人為目標，胡老師善于把自己行醫多年的臨床診療經驗上升為理論，使我逐漸“開竅”。中醫是一門經驗醫學講究的是辯證論治，目前的跟師模式恰好是印證這個特點的模式，使自己少走很多彎路。作為一位中醫，胡老師具有博大包容的胸懷和高瞻遠矚的視野，主張扎根中醫，西為中用，中西醫結合。正是由于胡老師這種開明包容、與時俱進的積極向上的心態，使他在病人中有良好的口碑。胡老師常常教導我們“立業先立德”，作為他的學生，我不僅學到了安身立命的一技之長，更領悟到了胡老師高尚的醫德和強大的人格魅力。
中醫跟師心得體會4
中醫臨床學習是理論與實踐相結合的過程，如何把自己所學的理 論知識運用到臨床實踐中并很好的掌握，是每個進入臨床階段的學生 期盼達到的。但是學生進入臨床后發現臨床學習與理論學習有很大的
差別，一時很難掌握，總有每天看病抄方匆匆忙忙但收獲甚微的感覺。跟師學習這么多天，下面結合我的學習經驗談談在臨床中如何跟師。
一、要注意培養動手能力。
中醫的動手能力，即中醫的望、聞、問、切四診的鍛煉。中醫的四診絕對不是簡單地一照、一查，就可以
取代的“高級技術”。必須把過去的知識，與當下的病癥結合起來;與患者即時、
隨機地進行交流才能獲得。同時，能夠被準確表達，記載于書本上的“明知識”只是一小部分，人類更多的知識，是那些只可意會而難于言傳的東西。俗語說：“真傳一句話，假傳萬卷書�！蓖ㄟ^跟師學習，通過老師的言傳身教，才會掌握中醫的精髓。在望診上尤其重視望舌，臨床實踐證明，在疾病的發展過程中，舌的變化迅速而又鮮明，它猶如內臟的一面鏡子，凡臟腑的虛實、氣血的盛衰、津液的盈虧、病情的淺深、預后的好壞，都能較為客觀地從舌象上反映出來，成為醫生診病的重要依據。若見淡白舌，多是氣血兩虛或者陽虛
;若見紅舌，多是熱證。若見紫舌多是血行不暢。臨床需仔細觀察，以便獲取準確信息。再如“治小兒外感熱病，看舌之后必察咽喉”，咽喉為“至陰之地”，對于鑒別寒熱虛實有重要意義，如咽喉紅腫，為有實火；紅而干，為陰虛；不紅不腫，為陽虛；咽喉劇痛而不紅不腫，為真寒假熱，咽喉紅腫疼痛卻全身表現為寒證，則為真熱假寒等等。問診應講究技巧，跟師學習就要學會老師問診的方法和技巧，
這是一個長期的訓練過程。初上臨床時往往按西醫詢問病史的方法求全求細，可是問過之后頭腦中卻一片茫然，后來不斷地模仿老師問診才有所體會。中醫問診有主有次，有取有舍，全憑醫生的理論水平和臨床功底。問診主要是確診某病某證或排除某病某證。至于脈診，首先要掌握脈象特征。如浮脈的.脈象特征是脈位表淺，輕取即得，重按稍減而不空，如水漂木。反映的是疾病的病位在表。沉脈的脈象特征是脈位較深，輕取不應，重按使得，如石沉水底。反映的是疾病的病位在里。掌握了脈象特征之后再在臨床中細細體會，最好在切脈經驗比較豐富的老師指導下進行，先從浮、沉、遲、數、弦、細、洪脈等幾種常見的、簡單的脈象入手。其次要經常體會。學習切脈好比打球，強調“手感”，必須持之以恒，經常有意識地訓練，久而久之，必有所悟。我第一次跟著老師上門診時，老師指著一位高血壓的老人要我診脈，看是什么脈象，書本上的二十幾種病理脈象的脈象特征我都能脫口而出，《瀕湖脈學》我也熟讀過，可是一旦上臨床就“心中了了，指下難明”，怯怯地說“脈好硬，像繃緊的繩子一樣”，老師笑著說“像繃緊的繩子不就是弦緊脈嗎?”我才恍然大悟，弦脈不就是“端直以長，如按琴弦”嗎?從此以后對于弦脈就不陌生了，而且體會到見到中老年人弦脈，特別是左關脈弦勁有力，直上寸口，多半是肝陽上亢，甚至肝風欲動的前兆，必須大劑量平肝潛陽、鎮肝熄風之品方可防患于未然。
二、要做好病案記錄。
每天跟師出門診都做好病案記錄，記錄的原則是能詳則詳，包括舌脈，以備以后查閱。一些常見病可以簡單記錄，對于疑難病、罕見病則要詳細記錄，包括老師藥物用法都要詳細記錄。
認真做好病案記錄是收集原始資料最好的途徑，每當我臨床遇到棘手的疾病時，總把以前記錄的病案重溫幾遍，往往茅塞頓開，找到一些好的解決辦法。
三、要勤于思考。
跟師門診要用心去問病史，用心切脈，用心記錄及思考老師的處方。我在四診之后考慮這個病是什么證型，該用什么主方，怎樣加減。然后看和老師的辨證思路是否一致，選方用藥是否相同。如果相同，則知道自己的辨證思維和老師的基本一致，如果不相同則要考慮自己的差距在哪里，甚至請老師指點迷津，我的思路錯在哪里，我的哪些藥用得欠妥，哪些藥用得得當，老師為什么要這樣用等等。有時候老師特殊的用方用藥，或者特殊劑量則更要仔細揣摩。
四、要學會與患者相處，
視患者如親人，體貼患者，這樣患者才會更好的配合你，讓你做檢查，回答你提出的問題。最后，要“用心讀書，用心看病，用心總結，用心做人”。這些讀書、臨證、做人的經驗是我們在課堂以及書本上很難學到的。
中醫跟師心得體會5
中醫內科規培跟師是中醫學子在接受中醫內科專業知識和技能培訓時必不可少的一環。這個階段，學生將會跟隨一位中醫內科專家進行實踐學習，近距離的觀察和學習醫生的診療過程，以及獲得先進的醫療技能和專業診斷經驗。這篇文章將會分享筆者在參加中醫內科規培跟師過程中所得到的心得體會。
第二段：跟師時的實踐學習。
中醫內科規培跟師的核心內容是實踐學習，這包括每日的門診觀察、病歷討論與分析、針灸、推拿、扶正等治療方法的實踐操作。在這個階段，每個學生都要遵循著導師的指引，積極參與到醫生的診療過程中，跟隨導師觀察患者的癥狀和體征，并與導師共同討論病情和治療方案。在實踐中，學生不僅能夠真正了解理論知識的應用，更能夠了解到實踐中的難點和疑問。在這個過程中，學生加深了對中醫學理論的理解，同時也對疾病和治療方法有了更深入、細致的認識。
第三段：導師的角色。
在中醫內科規培跟師過程中，導師扮演了非常關鍵的角色。導師不僅是學生的老師，更是學習過程中的指導者、朋友、甚至是家人。在跟師學習過程中，導師積極幫助學生解決遇到的困難，不定期地對學生的學習和診療情況進行指導和評估，并給予不斷的鼓勵和肯定。導師還通過自己的理論知識和實踐經驗向學生傳授知識，幫助學生更好地理解和掌握中醫的精髓和優勢。
第四段：跟師的收獲。
在中醫內科規培跟師過程中，學生不僅僅是學習了醫學知識和技能，更重要的是體驗到了醫者仁心和患者關懷的巨大價值。在這個過程中，學生深刻感受到了中醫學的無窮魅力和獨特的治療效果，也了解到中醫應用的廣泛性和實用性。同時，學生也明白到了學習中醫內科知識和技能的.重要性，以及將自己的知識應用到臨床實踐中的必要性。
第五段：總結。
中醫內科規培跟師是中醫學生學習之路上的重要部分，通過實踐觀察和跟師學習，可以讓學生更好地了解中醫理論和疾病治療方法，增強其應用能力和認識水平。在這個過程中，導師的作用尤其重要，他們不僅是學生的老師，更是學生的指導者和朋友。通過這個階段的學習，學生將掌握更多的中醫知識和技能，堅定其信仰和追求，為將來職業生涯的成功打下堅實的基礎。
中醫跟師心得體會6
中醫的理論體系發展至今大多是在前人總結的經驗基礎上，而如今在學習中最缺乏的就是臨床經驗，以及上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。 在一年的跟師過程中，得到了陳明老師在學習中醫方面的諄諄教導。我現在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。由于陳明老師是中醫科班出身，因此推薦我們背誦《醫學三字經》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。在制定了學習計劃后，老師又帶著我游覽了整個醫院，耐心的給我們講述了關于醫院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。
在和老師的交談中，能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的'方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習目標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究；也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的目標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。
在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。 這個月又可以參加外科醫師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題， 也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學到更多的知識。古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
中醫跟師心得體會7
我的老師李硯民主任是開封市中醫院風濕腎病科的主任，現已從事中醫事業30余年，在30余年的行醫生涯中，她從未離開過病人，從未離開臨床第一線，可謂名副其實的中醫臨床家。而我僅僅跟隨學習不足2年，在這短暫的時間里，李硯民老師不僅在技術方面給我以指導、更是教導我何為醫德。她認為“醫乃仁術”，“為醫者，應待患者如親人，至精至誠，讓飽受病痛的患者飲桔之甘泉，啖杏林之蜜果，擺脫困境，步入坦途�！�
專攻疑難重癥是李硯民臨證的一大特點，經她治愈和挽救的重患究竟有多少，誰都很難數得清。
例如，一位久患心臟病的阿姨，在西醫院已經宣判無藥可醫，患者阿姨抱著一線希望找到李硯民主任，李硯民主任經過詳細的檢查后，覺得這種疑難重癥治療很棘手，但一個醫生的責任感促使她一定要挽救這個病人。于是，她研究病情開出了第一個處方。以后根據病情變化，不斷調整藥方，并鼓勵病人堅定信心。服藥50多劑后，病人奇跡般地恢復了健康，可以正常生活。
又如一位脾腫大的患者，在多家醫院都沒有查找出病因，也是聽到病友介紹，找到了�？匆呻y雜癥的李硯民主任，在李硯民主任的詳細問診及檢查下，幫患者找到了病因——寄生蟲!挽救了患者的生命!
再如，從新西蘭乘飛機慕名而來的杰克貝蘭克，尻以代踵，脊以代頭，步履蹣跚。國內外多種療法幾乎用盡，這次他要找李硯民主任碰碰運氣，醫好他的腰痛病。神奇的中醫中藥使他站穩了腳，直起了腰，邁開了堅實的步子�；貒螅d奮地用電報向他的恩人報喜：李硯民女士，萬分感謝您用神奇的醫術治好了我的腰痛病，一切感覺良好。雖然我已經61歲了，可是身體卻象16歲少年一樣充滿活力。
李硯民主任精通中醫內科、婦科、兒科，尤擅內科，對中醫腎病、心病、脾胃病、風濕病、溫熱病、消渴病等均有較深的造詣，臨床上獨具特色，經驗豐富，療效卓著。
李硯民主任不但繼承了前賢精湛的醫術，同時也繼承了中華民族優秀的醫德醫風，她以“大醫精誠”之訓，鑄成“救死扶傷”之心。她崇拜仲景論證之精辟，更佩服仲景“下以救貧賤之厄”之至誠。她雖已久負盛名，但毫無名醫架子。多年來，她廢寢忘食地工作，耐心地接待每一個就診者。一般來說，來請李硯民主任診病的人，大都為重患或疑難病。人們常�？吹�，下班時間已經過了很久，她還在為“號外號”的'病人悉心看病，特別是對那些慕名遠道而來或一時掛不上號的農村病人，寧肯犧牲自己的休息，也要為他們診治。有的病人跟到家中，或截在路上，她都是和顏悅色地接待，安排時間為他們耐心診治，從不厭煩。對于一些來信、來電尋醫問藥的病人，她總是認真回復，或調劑藥方，或鼓勵病人增強信心。因此，許多患者不僅把她看作救病的醫生，還把她當成自己的朋友，精神的寄托，康復的希望。
李硯民主任作為開封市中醫院人，以其高超的醫術，堅韌不拔的科研作風，帶動了開封市中醫院的發展，慕名前來診治的患者眾多，并于20xx年成立了開封市中醫院風濕腎病科。李硯民主任扎實的中醫理論功底，精確的辨證論治，豐富的臨床經驗，使她練就了勝人一籌的醫療技術，有多少患了所謂“不治之癥”的病人，在她的精心治療下恢復了健康。她謙虛謹慎，從不滿足自己的成就，雖已患者眾多，仍手不離卷，孜孜以求。
中醫跟師心得體會8
上一輩對我們在學習中的指導和答疑，使學習完全理論化，太過于抽象而不能結合實際讓理論知識更加扎實。在一年的跟師過程中，得到了胡劍波老師在學習中醫方面的諄諄教導。我現在還清晰的記得，在跟師的笫一天，胡劍波老師和藹地問我在學習中的困難以及更多的想了解哪方面知識。山于胡劍波老師是中醫科班出身，因此推薦我們背誦《醫學三字經》，教導我們一定要多背多記，在中醫的學習過程中記憶是基礎，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實習中才能更充分的體會到書中的旨意。中醫學是我國醫學領域的一塊瑰寶，它有著兒千年悠久的'歷史，在我國古代甚至現今都有著重要的地位。學習中醫四大名著能較好地了解到我國的中醫發展）成就和中醫在治療疾病方面的基本方劑）成效。也可以說，學習中醫四大名著是學習中醫學的必讀之書。在制定了學習計劃后，老師乂帶著我游覽了整個醫院，耐心的給我們講述了關于醫院的一些事跡。在跟師過程中，能學到很多在課堂上學不到的知識。在和老師的交談中，能了解到她在讀經典學習中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學習任何一門學科時，最寶貴的就是能得到前人的指導和教誨，在堅定自己學習Ll標的同時，也能加深自己的理解層面，擴展自己的知識領域。世界上大多數偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經驗，才能從更多其他的方面著手研究;也是因為有了前人成功的經驗，才能讓更多的人有信心堅定自己的LI標，繼而取得更多更好的成功。就是因為有了前人的經驗，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎上繼續向更高更深的層面研究，正是這樣社會才能進步。
在我的人生軌跡當中，跟師是一項重大的收獲，讓我對中醫學習有了更深的了解，也讓我明白了理論與實踐的距離，理論與實際相結合的重要性。在學習中醫的過程中，往往能感受到理論知識的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實的理論功底，在實際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學習過程中，必須要打下堅實的理論功底，必須要記憶更多的理論知識，這一切都是為了更好的結合臨床，更好的融入臨床，在實習中更能充分運用所學的知識。這個月乂可以參加外科醫師討論會了，大家都分成了小組，在每個小組里大家除了可以一起學習外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學會從不同方面去理解同一個問題，也鍛煉了我們的表達能力。因此希望這種制度能夠延續下去，讓我們學到更多的知識。
古語云：“一日為師，終生為父”。在學習過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統的好行為，日久自會見真情，老師定會將學問傾囊相授的。
中醫跟師心得體會9
隨著中醫的復興和發展，越來越多的人開始關注中醫的學習和傳承。中醫規培跟師是其中一種重要的學習方式，以下是我個人的心得體會。
段落一：選擇師傅。
選擇一位合適的師傅是中醫規培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經驗，比如師傅是否有執業醫師證、是否參與過科研、是否經歷過臨床實戰。其次是師傅的教學方式和個人特點。我選擇的師傅是一位資深中醫師，有豐富的臨床經驗和較強的指導能力，能夠耐心細致的與我講解中醫理論和實戰經驗。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學習。
段落二：跟師過程。
中醫規培跟師過程中要學習的內容非常廣泛，包括中醫基礎理論、中藥學、針灸學、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學習。跟師期間，我主要跟著師傅實踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實踐中，我不僅了解到中醫理論融會貫通的秘訣，更學會了與患者進行交流，如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。
段落三：掌握實踐技能。
要成為一名合格的中醫師，實踐技能是至關重要的。在實踐技能方面，我主要跟著師傅學習診斷望診、聞診、聽診、問診等技能；調配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術。在實踐中，多觀察、多體驗才能真正掌握技能，提高診療水平。
段落四：溝通交流。
中醫規培跟師不僅要學會醫術，還要學會溝通交流。在跟師學習期間，我們需要和病人進行良好的溝通，必須以正確的`姿態，仔細地聽取病人的描述，幫助病人準確理解病情，消除病人的疑慮與憂慮，維持和諧的醫患關系。
段落五：時刻謙虛。
中醫學是一個博大精深的學科，既有自己的優點，也存在不足。在跟師學習過程中，我們不能驕傲自滿，必須時刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識到自己的不足并予以改進。只有不斷的學習和實踐，不斷進步和提高，才能成為一名合格的中醫師。
總之，中醫規培跟師對于想要進一步深入了解中醫理論和實踐的人來說十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認真學習、溝通交流、掌握實踐技能并時刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫學術，提高醫療水平，更好的為人民的健康服務。
中醫跟師心得體會10
8月開始，萬壽路社區衛生服務中心中醫科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫學術經驗繼承以及海淀區首批名老中醫學術經驗繼承的學習，跟師至今，已近一年時間。通過這一年的學習，中醫科的醫生無論是在基礎理論、臨床技能還是醫德、醫風上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會。
我的老師呂培文主任是首都醫科大學附屬北京中醫醫院原外科主任，她1969年畢業于首都醫科大學醫療系，于70年代分配到北京中醫醫院外科從事臨床及教學工作。中醫啟蒙于外科名老中醫趙炳南、房芝萱等老中醫，在中醫外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動脈硬化閉塞癥、大動脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫術上要嚴謹、認真、一絲不茍，要學無止境。1991年國家為了搶救祖國醫學遺產，使傳統醫學后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學術繼承人，繼承了王老行醫50年的絕技，如對乳房疾病的辨證論治、對慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫40年，臨床經驗非常豐富，而我有幸成為了她的學生，跟隨她學習中醫外科學的知識。作為一名社區中醫全科醫師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經驗的絕對不足，既往中醫外科知識的零接觸，那么這三年的學習將對我本人來說是一次非常寶貴的經歷和過程。
學習中醫外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫內科和中醫外科雖同屬于祖國傳統醫學的.一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫內科來說，常用的辨證思維側重于臟腑辨證，在于病人的整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認為作為一名中醫外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結合。因為外科疾患最顯著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現。主要包括紅腫、發熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結節、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉歸順逆相差甚遠。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據，只有從整體觀念出發，局部與全身辨證相結合，外在表現與五臟六腑病變相結合，辨證求因，全面分析疾病的性質，綜合起來進行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據。
另外，呂老始終堅持中西醫結合，辨病與辯證相結合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時也要鞏固西醫基礎知識。呂老在臨床上除了中醫四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復診，她都一個一個地耐心檢查，仔細詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創傷的疾病，局部創面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認真細致的檢查，對于病患的西醫檢查報告也是仔細的查看，就病情及相關注意事項進行講解，使病患對自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業和專業的精神，與病人之間良好的醫患關系，提醒我們年輕一輩的醫生，應該好好學習西醫基礎知識，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時要與病患進行良好的溝通，為病人增強治療疾病的信心。
一年的跟師學習轉瞬即逝，雖然通過這段時間的學習，我對于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫診斷及中醫藥治療有了初步的認知和體會，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預想的階段、與上級部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續努力，珍惜余下2年的跟師學習，在中醫藥繼承和發展的道路上繼續前行，完善自我，不斷提升自身技術水平，不辜負院領導、同事們以及老師的期望，努力成為一名優秀的社區中醫師，做好社區居民健康的守護者。
中醫跟師心得體會11
縱觀中醫養生的歷史，中醫養生貴在養德，這是健康和長壽的最重要條件。中國古代著名的思想家、教育家孔子養生有道，“德潤身，仁者壽”、“大德必得其壽”獨具特色的養生觀，仍激勵今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關系是“仁”的核心，仁者愛人是也！“養生重養德，德高壽自長”的理論已被醫學實踐所證實。養德就是注重人體精神的健康狀態——精神衛生。中醫養生歷來重視精神衛生，早在兩千多年前的醫書《黃帝內經》中所言“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來”，就明確提出養生應注重精神方面的保養。一個人要想達到健康長壽的目的，必須進行全面的養生保健。并注意下列幾點：
第一，道德與涵養是養生的根本；
第二，良好的精神狀態是養生的關鍵；
第三，思想意識對人體生命起主導作用；
第四，科學的飲食及節欲是養生的保證；
第五，運動是養生保健的有力措施。只有全面地科學地對身心進行自我保健，才能達到防病、祛病、健康長壽的目的。
面對日新月異的世界，現代人要想養生，必須學會放松心情，而放松心情則必須學會放下煩惱的事，然而現實中有許多事情是需要我們學會忍耐才能放下的。
在學習過程中發現，結合生活實際融深奧醫理于淺顯地生活常識當中。中醫基礎理論重于思辨、抽象、實踐性強，但弱于直觀、具體、可操作性差。因此，在學習中，注意結合自己既往的文化知識及生活常識進行理解，常常受到了事半功倍的效果。
如，聯系夏天長期在河水中浸泡的石頭或其他物體的表面所生苔蘚形狀為例，來理解滑膩之性狀，說明舌苔滑膩與水濕的關系，并由此理解濕性粘膩的致病特點。結合既往臨床實踐，融抽象理論于常見病證之中。如人體皮膚受涼之后，可見惡寒、無汗，鼻塞流涕，胸悶咳嗽等感冒癥狀，中醫給以宣肺解表藥物治療后，感冒痊愈。以此說明肺主宣發、開竅于鼻、在體合皮的醫學道理。
也發現這門學科跟中國古代哲學和中國古代傳統文化密切相關。在其發展過程當中也不斷吸收外國文化，在李時珍的《本草綱目》中記載的一些中草藥，大都原產地都不是中國，足以證明這一點。然而，提高中醫素質，中醫從業人員必須有過硬的基本功。要打好基本功應具備以下三個步驟：
中醫的臨床工作分為識病、辨病、立法、處方、用藥五大環節，最終必須落實在方藥上。如果沒有精確的處方，絕對不會有好的療效。故中醫歷來視湯頭、脈訣、藥性賦為啟蒙“三件寶”�！皽^”即“方歌”。中醫素以清代汪昂的《湯頭歌訣》為藍本，并以《醫方集解》輔行。要求“湯頭”必須熟背至信手拈來的地步，臨床方可應用自如�！懊}訣”是指脈學方面的歌訣�，F以李時珍《瀕湖脈學》流行最廣，然李中梓《診家正眼》似乎更切實用，故云脈必“二李”。當然有精力多讀幾部更好。諸如：《四診抉微》、《脈訣匯辨》、《脈理求真》等�！端幮再x》是民間流傳多年且影響極大的入門讀物，淺顯易懂，朗朗上口，確實對初學用藥可具初步輪廓。盡管有些內容已不合時代的要求，但仍為廣大中醫所喜愛。除上述“三件寶”外，不可忽略的就是“針灸歌賦”。眾所周知，針灸是國粹，是中醫走向世界的“利器”。要想學好針灸，熟誦歌賦是必備的基本功。諸如：十四經循行、主病、穴位分寸歌、標幽賦、金針賦、通會指要賦、流注指微賦、勝玉歌、玉龍歌以及十二經子母補瀉、流注八法等方面的歌訣均應熟背如流。俗話說：“曲不離口，拳不離手”。以上第一步功夫，屬中醫的“背誦功”。
背誦功之后的第二步功，就是加強古文和醫史的學習。古人云：“工欲善其事，必先利其器”。中華民族經過漫長的歷史，給后人留下了輝煌燦爛的中醫文化，不愧是偉大的寶庫，等待后人去努力發掘。而這些文獻均是用古文寫成。若不在古文上下功夫，勢必很難理解。如文字的構成、詞匯的衍變、語法的差異及古代文學常識、古天文學知識等等均需有一定的了解，否則學習醫古文非常困難。
文言文學得好，猶如與古人相與對坐應答，能進行跨時代的交流，也乃人生一大快事，而且學好古文是打開中醫藥寶庫大門的鑰匙。故第二步功夫首先必須“學好古文”。
任何事情，任何學問都有一個發展過程。所以不管學什么都必須了解本門的發展史。搞政治要學政史，搞文學要學文學史。當然中醫也不例外，也應學好醫學史。只有學好醫學史，才能了解各朝各代的名醫、名著及其學術觀點，也就是說要了解這些名醫名著是在何等歷史背景和客觀條件下形成的。同時也應了解前世名醫的奇聞逸事。譬如：朱丹溪三十歲學醫，三十五歲就能臨證而成大家。葉天士十四歲學醫，先后師從十七人等。這對一個中醫的學習和成長均有一定的啟發。然而今人視學史為多余，似乎與臨證無關，實屬大謬。
學古文具備了讀古書的能力，學醫史明確了讀古書的取舍，在選書讀書過程中，自然不會陷入歧途。同時還要博覽歷代醫家的醫論、醫著、醫案，對歷代醫家的成果有一個框架性得了解，對學術理論的構架打下了良好的基礎。故第二步功夫為“基礎功”。
要想學好中醫，則必須精讀一些古典醫籍，如《內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《溫熱經緯》、《神農本草經》、《醫學心悟》等。
《內經》、《難經》是中醫基礎的奠基。陰陽五行、臟象經絡、診法治則、五運六氣均需從《內經》、《難經》二經中探求。然《內經》中《靈樞》、《素問》各八十一篇，《難經》八十一難，共二百四十余篇，要想快速通讀，談何容易？故初學者可選用明代李中梓的《內經知要》或近賢秦伯未的《內經知要淺解》為讀本，部分章句必須熟背。
《傷寒論》是六經辨證的典范；《金匱要略》辨臟腑經絡，是辨治雜病的基礎。《溫病條辨》系統論述三焦辨證，與《傷寒論》相對而言，使“萬病診法實不出此一縱一橫之外”。（《溫病條辨·凡例》）�！稖責峤浘暋芬浴秲冉洝�、仲景為經，以葉、薛、陳、余諸家為緯。其中“葉香巖外感溫熱篇”主要論述衛氣營血辨證系統，也應熟背。《神農本草經》是方藥學之祖，自然也是必讀之書。清代陳修園《神農本草經讀》可視為初學者較好的讀本。《醫學心悟》一般視為入門的啟蒙書，它是系統論述“八綱八法”之作，且書中載有很多療效高、實用性廣的方劑，如啟膈散、開噤散、半夏白術天麻湯之類，皆臨床習用之方。這些醫籍的精讀，可使中醫理論的框架構架起來。故第三步功夫為“構架功”。
如上所述，背誦功、基礎功、構架功為“真中醫”必須具備的三步功夫。在這三步功的基礎上，進而博覽群書，淹通眾家之長，并廣泛吸取今人經驗，積極引進現代科學技術。古人云：“熟讀王叔和，不如臨證多”。早臨床、多臨床，從而培養和造就新一代的鐵桿“真中醫”。
漫漫岐黃路，吾將上下而求索。
提起這個筆呀，心里不知道怎么回事，有無限的感慨說不出來。
中醫呀，是個好東西，值得用一生的時間去領悟的。
現在的人呀，有點浮，真的，不是用真心去做事的，有時候，我也想呀想，難道制度和人性化是對立而不能容納彼此的嗎，后來我覺得不是這樣的，靜下心來想一想吧，我都不知道怎么來說了，每天的物欲橫流，（我寫的不好，有好多詞，可到了嘴邊卻想不起來）
陽在外陰之使也，陰在內陽之守也，用心去體會這句話吧，我覺得中醫的陰陽思想在我們的生活中，是無處不在，用在什么地方它都是合適的，在我的思想中，在我學中醫的過程中，我總覺得，陰陽是平衡的`，但應以陰為本，現在社會提倡以人為本，有好多例子，我卻一下舉不出來，比如說一個家庭，一個男的和一個女的就組成一個家了，在這個家里，男為陽，女為陰，男的在外面干活掙錢養家，女的在家里整理內務，使男的在外面更能安心的工作，這不體現了陽在外陰之使也，陰在內陽之守也嗎，陰陽互相融合，互相轉化，才能家庭和睦，其樂容容呀。男的過一段時間要回家吧，這其實就是陰陽互相轉化的過程，但要是男的長年在外打工，不回家，也不給家里寄錢的話，這就說明這個家的陰陽失去轉化，陰不能生陽，陽又不能化陰了，那這個家，我看是用不了多長時間了，因為陰陽不能互化的情況下，這個家就完了。
還有一個就是在一個家庭里，以陰為本，就是以女人為本了。我們生活中，大多數情況是這樣的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那這個家還是個家，但如果一但是女的沒了的話，那這個家很快就散了，變成另外一個家了。我不知道大家有沒有這樣的感覺，但我覺得是這樣的，這里不要討論那些特別的例子，大部分情況都是這樣的。
還有一個問題這是我覺得，怎么說呢，就是傷陰比傷陽厲害，傷陽吧，一般像感冒呀，它本身就是一個陽氣被郁的一個癥狀，如果本身陽氣盛而陽被郁的話，那就是太陽傷寒之類的了，會有發熱之類的，如果本身陽氣不盛的話，就是身體不是太好，像書生一類的人，那就會成為太陽中風之類的了，出汗，還發熱。但都還過的去，這種病不是太厲害（相比傷陰之類的），那傷陰我在生活中見到的就如中暑之類的，因為暑為陽邪，陽邪盛則傷本陰，病人就會出現混身大汗淋漓，這個時候病人就很危險了，因為體內血汗為陰，而隨著陰的流失，那陽氣失去依附的載體陰液，陽氣就會很快消散的，所以中暑的病人很危險的，像一些休克呀之類的�，F在西醫來的還是快一點，馬上輸液，補充體液，在某些方面我覺得西醫還是很好的，像外科呀，輸液呀之類的，西醫比中醫來的快。
我是自學中醫的，我覺得中醫好，它是對病人一個整體的，全面的一種分析，在中醫治法里面有“理、法、方、藥”四個方面。
理自然就是對病人發病的過程，病人發病的機理等，都要有合理的一種分析，運用陰陽的思路，去看誰輕誰重，也就是中醫上說的，重則治標，輕則治本，或標本同治的一個道理。
法，在這里我覺得除了中醫上一般的“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八大法能靈活運用之外，還要能夠能靈活運用一些其它的方法，如外用的，如熏、洗等和針法等等，要靈活多變，要法無定法，藥無定藥，那才是醫者最高水平。
中醫跟師心得體會12
中醫學是中國傳統醫學的重要組成部分，具有悠久的歷史和博大精深的理論體系。作為一門繼承千年智慧的醫學，學習和傳承中醫知識需要更多的實踐經驗和指導，這就要求中醫學生能夠通過找到合適的師父進行師承學習。在我的中醫學習過程中，與我的師父們的交流與指導成為了我成長和進步的關鍵。
首先，師承系統對于中醫學的學習至關重要。中醫學并非簡單的理論知識的堆砌，而是需要通過實踐經驗不斷實踐和探索。傳統上，中醫學生往往通過尋找合適的師父進行親身指導，通過師父的經驗和教誨來提升自己的醫術。師父的指導能夠幫助我們理解中醫理論的實際應用，并且能夠在實踐中糾正我們的錯誤和疏漏，從而加強我們的學習效果。
其次，師承學習可以提高學生的綜合能力。在與師父的交流過程中，我們不僅僅可以學到中醫理論知識的實際應用，還能夠學到中醫文化和傳統醫療技巧。師父們往往能夠將自己的寶貴經驗傳授給學生，并通過實際操作的示范來展示中醫技術的獨特之處。在我與師父的交流中，我學到了很多醫療技巧和獨特的治療方法，這對我的綜合能力提升起到了很大的幫助。
另外，師承學習也提供了學生與師父的交流平臺。通過與師父的交流和互動，我們不僅能夠學到中醫知識，還能夠和師父們分享學習心得和經驗。在這個過程中，我們可以互相啟發，相互促進，從而進一步提升自己的醫學素養。師父們通常都有豐富的臨床經驗和實踐經驗，與他們的交流可以拓寬我們的醫學視野，并且能夠將我們的學習融會貫通。
最后，師承學習也是對中醫文化傳承的重要途徑。中醫學作為中國傳統文化的重要組成部分，有著豐富的哲學和審美內涵。師父們承載著中醫文化的延續，通過與他們的交流和學習，我們能夠更好地理解中醫學的`精神核心，更好地傳承和弘揚中醫文化。只有通過師承學習，才能真正站在前人的肩膀上，繼續發展和推動中醫學術。
總而言之，中醫師承跟師是中醫學生學習和成長的重要途徑。通過與師父的交流和學習，我們能夠更好地掌握中醫的實踐技能和理論知識，提高自身的醫術水平和綜合能力。同時，師承學習也是對中醫文化傳承的重要環節。師父們承載著中醫文化的智慧和博大精深，他們的指導將成為我們學習中醫知識的寶貴財富。希望每一位中醫學生都能夠秉持師承跟師的理念，找到合適的師父，不斷學習和進步，為中醫學的發展做出自己的貢獻。
中醫跟師心得體會13
“名老中醫” 是將中醫藥學基本理論、前人經驗與當今實踐相結合，解決臨床疑難問題的典范，代表著當前中醫學術和臨床發展的最高水平，是當代中醫藥學術發展的杰出代表，他們的學術思想和臨證經驗是中醫藥學術特點、理論特質的集中體現，與浩如煙海的中醫古籍文獻相比，它更加鮮活，更具可視性。
名老中醫學術傳承工作是關系中醫傳統方法能否延續、中醫藥理論能否發展的大計。名老中醫的學術傳承形式現已日趨多樣化，主要包括名師帶徒、研究生教育、家傳教育等 多種傳承形式相互輔佐.為名老中醫經驗傳承發揮了重要的作用。
一、存在的問題
1、學術繼承人不能保證充分的跟師時間
2、沒有針對指導老師的具體考核指標
師承工作教與學應該是雙向的，在現行制定的`各類考核標準中，沒有對指導老師的具體考核指標，僅僅要求指導老師按期批閱學術繼承人書寫的醫案、心得體會等，這不利于平時考核管理工作。因為指導老師一般每月都配套一定比例的帶教津貼，但考核大多針對學術繼承人，不能因為學術繼承人未完成跟師教學內容影響指導老師的帶教津貼，畢竟師承工作大多依靠學術繼承人自覺、自學為主，老師無法強迫學生學習，帶教津貼如何發放是個難題。
3、學術繼承考核與管理機制不健全
繼承工作的考核分為平時考核、年度考核和結業考核。平時考核主要由指導老師和帶教單位負責，年度考核由省級中醫藥管理部門負責。帶教單位在平時考核過程中，沒有制定學術繼承人是否合格的考核標準，僅僅從跟師時間和書寫跟師筆記方面進行，無法對跟師質量和學習內容考核。現行的考核僅僅能看學術繼承人寫了筆記，跟了老師，至于跟師的質量和學習的好壞，管理人員無法判斷。
二、未來管理的思考和對策
1、明確固定的跟師時間
每周指定周三或周五下午為集中跟師時間，地點設在各科示教室或名老中醫工作室。這需要帶教單位的領導支持，醫院各類會議可以避開固定的跟師時間。指導老師除了平時隨師門診講解、指導外，專門抽出半天時間，可以集中講課、培訓，可以聯合討論、研究科研，可以分析典型醫案等，形式可以多樣化，每對師承人員設考勤本，按時簽到。效能辦、黨辦、醫務部、門診等多部門可以成立聯合小組，抽查是否按時跟師。
2、量化指導老師考核標準
指導老師的考核應從按時批閱學術繼承人醫案、每周固定跟師出勤率、學術繼承人篇數、門診坐診、查房次數，集中講課教案、出版書籍等方面入手，每月量化核分，采取10分制，7分以上視為合格，可以發放帶教津貼；7分以下視為不合格，不予發放帶教津貼。每季度召開一次師承對接會議，公布考核情況。考核賦分工作由聯合小組負責進行。
3、健全考核與管理機制
中醫跟師心得體會14
一個多月以來，在學校的安排下我進入了醫院，進入了一種新的工作環境，一個新的起點。在學校學習的是臨床知識，接觸較少的是對臨床醫學知識的淺顯認識。實習，是一種重新開始和一種相對的體驗，對這一份工作的了解，給我一個提升自我人生價值的機會，讓我對自己說，我不想做一個沒經驗的職業人;做一個沒學歷的職業人.在醫院我問了很多，問了很多，也收獲了好多。
醫院的每一個老師都很優秀，他們在自己的工作崗位上兢兢業業地認真負責，對每一個患者都很關心，我也很慶幸能成為一名實習帶教老師。我帶教的實習班級是在我的帶教老師的精心培養下成長起來的。我認為在實習期間，是一個非常重要的階段，那就是學習。剛來的時候我以為在學校學習的是一些理論知識，當自己真正來到醫院的時候才知道實際工作與理論知識是有很大的差距的。在這個月中，我學習到了好多書本上沒有的新知識：
1、見習。在見習階段，我跟隨老師，跟隨老師，在病房實習，對病人病情進行了解，跟著老師的思路去想問題，解決問題;
2、在病房實習，在老師的.帶領下，我學會了做事的方式、方法;
3、在老師的指導下，我了解了手術室的工作要點，如：
4)做好靜脈輸液、吸氧;
5)做好給藥液、引導護理;
6)認真接診每個病人及家屬的每一項任務;
7)認真、仔細觀察病情，與帶教老師溝通，做好健康宣教工作;
8)認真執行治療前后的醫療。
在這段短暫的實習時間里，我獲益匪淺，實習期間的收獲將為我今后工作和學習打下良好基礎。無法說明什么，但是有句話說的很好：“實踐出真知”。有些東西是書本里沒有的，只有在實踐中才能得到檢驗;有些東西是從書本上學不到的，只有在實踐中才能體會得到，慢慢的也讓人受益匪淺。此次見習，我更加堅定了獻身醫學事業的決心，為病人服務的信念，我決定在今后的學習和工作中更加努力，努力掌握書本上學不到的知識，做一名合格的醫務人員。
中醫跟師心得體會15
第一段：引言（200字）。
中醫婦科是中醫學的一個重要分支，主要治療婦科疾病。作為一名學生，我有幸跟隨中醫婦科師父學習，獲得了寶貴的經驗與知識。在跟師過程中，我深刻感受到了師父為人師者的崇高責任和中醫婦科的廣闊深奧。通過跟師的經歷，我對中醫婦科的重要性、臨床應用和傳承的意義有了更深刻的認識。
第二段：認識中醫婦科（200字）。
跟師的起初，我并未真正理解中醫婦科的意義。然而，隨著時間的推移，我逐漸認識到中醫婦科是一門悠久而寶貴的醫學文化遺產。中醫婦科重視調理陰陽、平衡氣血，通過經絡調理、草藥調養和針灸療法來調整婦女身體的功能。這種治療方法注重整體觀念，強調疾病的根本原因，與西醫的癥狀治療有著明顯的區別。
第三段：實踐經驗與技巧（300字）。
在跟師的'過程中，我得以實踐并學習到許多中醫婦科的經驗與技巧。對于月經不調的患者，師父常常會用草藥調理患者的氣血，促進身體的平衡。對于更年期癥狀，常會采用針灸來緩解患者的病癥。每一個技巧都有其獨特的理論依據，而這些理論依據往往都與中醫經典著作中的理論相符。通過實踐，我逐漸領悟到中醫婦科的治療是基于中醫經典理論和實踐經驗的。
第四段：傳承中醫婦科（300字）。
中醫婦科是一門極具傳承性和發展空間的學科。雖然現代醫療技術的發展讓許多疾病得以更快速更有效地治療，但中醫婦科在婦女疾病調理方面卻有獨到的優勢。然而，中醫婦科的傳承面臨嚴重的問題。許多有益的中醫婦科治療方法正在逐漸被人們遺忘。為了保護和傳承這寶貴的醫學文化遺產，我們需要加強對中醫婦科的研究和教育，培養更多的優秀中醫婦科醫師，并引導患者對中醫婦科的認識與信任。
第五段：結語（200字）。
跟師的經歷讓我更加深入地了解和體會到中醫婦科的重要性與傳承的意義。通過實踐和學習，我掌握了許多針對婦科疾病的中醫治療技巧。同時，我也認識到傳承中醫婦科文化是我們每個中醫學生的責任。通過不斷地學習和實踐，我們可以將中醫婦科的寶貴經驗傳承下去，為患者帶來更多健康和幸福。希望我能成為中醫婦科學科的傳承者與發展者，為中醫事業做出自己的貢獻。
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