吟誦心得體會
心中有不少心得體會時，就很有必要寫一篇心得體會，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那么寫心得體會要注意的內容有什么呢？下面是小編收集整理的吟誦心得體會，歡迎大家分享。
吟誦心得體會1
我始終相信，一種文化的傳承與發展離不開人們的傳統教育。國學作為中國古代文化的瑰寶，無疑是傳承中華文明的重要途徑之一。而國學吟誦作為國學教育的一種手段，將古代經典融入到生活中的細節之中，使人們更有機會了解、體驗并融入這一寶貴的文化遺產。國學吟誦不僅有助于培養人們的審美情趣和修養，更能引領民眾塑造正確的價值觀和人生觀，提升整個民族的文化自信心。在我的心中，國學吟誦既是一種獨特的審美體驗，也是一種涵養心靈的修煉方式。
初次接觸國學吟誦時，我覺得這既新奇又不知從何入手。然而，通過不斷的實踐和學習，我逐漸摸索出了一套適合自己的方法和技巧。
首先，我會仔細閱讀所要吟誦的古文，了解其中的意境和表達方式。接著，我會在心中默讀數遍，將文字的韻律和語調烙印在腦海中。然后，我會用輕柔低沉的聲音以吟誦的形式朗讀出來，努力使自己的聲音與古文中的意境產生共鳴。同時，我會注意吟誦時的呼吸和聲音的抑揚變化，力求將整首古詩的節奏感和美感展現出來。最后，我會結合手勢和表情，讓身體動作與聲音情感相統一，使整個吟誦更具魅力。
通過國學吟誦的實踐，我不僅能夠更好地理解古代文人的思想和境界，也能從中品味到古人留下的千年智慧。例如，吟誦《論語》中的“學而時習之，不亦說乎”，我深刻領悟到不斷學習與實踐的重要性。吟誦《詩經》中的“青青子衿，悠悠我心”，我感受到了古人對純潔愛情的描摹和對真誠感情的追求。這些感悟和收獲不僅使我在精神層面得到滿足，也啟迪著我在現實生活中的思考和行動。
通過吟誦，我還發現自己在表達和溝通方面有了更大的自信。在每次合唱團的演出中，當我用飽含深情的聲音吟唱古人的詩篇時，周圍的氣氛似乎凝固了。觀眾們的目光聚焦在我身上，我感到自己的話語和聲音所代表的不僅僅是我個人的意志，更是古人智慧的傳遞。這樣的體驗使我從內心深處感受到自己的獨特魅力和存在價值。
國學吟誦不僅僅是一種表演形式，更是一種刻畫情感和塑造個性的方式。通過吟誦，我學會了如何在短時間內將自己融入古人的境地中，并體驗到其中所蘊含的情感。在吟誦《紅樓夢》中的“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，我感受到賈寶玉對黛玉深情厚意的表白和他內心的痛苦。在吟誦《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，我感受到孔子對待他人的關愛和他對人際關系的獨特見解。
吟誦中的情感體驗讓我更加敏感和富有表達力，也培養了我對情感的理解和感受。同時，它還幫助我開拓了自己的個性特點，讓我在表演時更加真實和自然。通過不斷探索，我學會了用自己獨特的方式吟唱，不再拘束于傳統的表達形式。這樣的體驗使我更加堅信每個人都應該用自己獨特的方式展現自己，而國學吟誦正是一個拓展個性的絕佳途徑。
國學吟誦作為一種傳統文化的傳播方式，近年來受到越來越多的'關注。越來越多的學校和社會團體開始開設國學吟誦的培訓班，讓更多的人能夠接觸到、參與到國學吟誦的活動中來。與此同時，隨著國學吟誦的傳播，越來越多的人開始發現它所蘊含的文化內涵和審美價值。
然而，我認為國學吟誦還有更大的潛力和可發展空間。我們可以將其與現代藝術形式相結合，創造更多的國學吟誦作品。例如，可以將古詩配以音樂、舞蹈或者影像，使它們更具現代感和觀賞性。另外，我們也可以使用現代技術手段將國學吟誦的知識和技巧以游戲或者手機應用的形式呈現出來，使更多的人能夠輕松學習和參與。
綜上所述，國學吟誦作為一種傳承古代文化和傳播傳統價值的方式，不僅有助于培養人們的審美情趣和修養，還有助于塑造正確的價值觀和人生觀。通過國學吟誦的實踐，我懂得了如何運用吟誦的方法和技巧，也體會到了其中的感悟與收獲。國學吟誦不僅有助于培養情感和個性，也有著巨大的發展潛力。我希望越來越多的人能夠通過國學吟誦，感受古人智慧的魅力，傳承中華文化的瑰寶。
吟誦心得體會2
時間飛逝啊，一個星期這么快就過去了。
又來到星期三了，昨晚上完課后很多老師就連夜把學習感受寫了出來，看來真的是學習心切啊！那我作為林老師命定的一班的“班長”似乎顯得落后了好多，真有點汗顏。所以不能太被動，要爭取主動。
昨晚我是兩個遲到中的一個，自然是被批評了，雖說是下班高峰期，車速慢，人流多，導致花了更多的時間，所以才遲到的。但這也確實不能成為自己可以遲到的理由，因為比我遠的老師都到了。其實每一次去和回的路途中真的覺得特別的辛苦，尤其是回來，每一次都是千辛萬苦才擠上公車，顛顛簸簸地回到后就幾乎累垮了。所以常常在問自己，每周這么辛苦過去，而沒有真正學到東西或者說當時學到了但又還給了林老師，有何意義？難道只為了不愿意拒絕林老師的希望嗎？或許隱約中真的存留有這樣的因素。但是看到那些剛剛參加學習的老師們，她們如此地積極熱忱，無論是從學習的熱情還有對學習的堅持，都是因為主動而彰顯出來的。所以她們的'進步是大的，當自己慢慢地進步的時候，興趣也就越大；興趣越大，學習的動力就會越強，效果就越好。相反的情況就可想而知了。而我差一點點就要成那個相反的人了，這樣不僅讓自己累，而且也是學無所成。要批評自己啦！自我反思，自我批評也已經有了。現在就簡單地總結一下昨晚的學習：
一、練氣
我作為有點基礎的學習者，教學員們“練氣”是我的責任。我也為我能教他們而感到開心，不過教是為了不教，下周就要開始由其中的一位老師來帶領了我們“練氣”了。林老師培養的目標是：個個成為實踐型的老師。所以輪流起來帶領是最好不過的了。
二、吟誦
提前讓三位老師到黑板上書寫本次要過關的詩歌，然后我們開始以《木瓜》為例進行吟誦教學，我和其他的三位老師因為是學過的，所以我們不用吟誦，但要學會“聽”，也就是聽他們的吟誦是否會倒字、發音是否正確，有哪些建議。每一個人都有每一個人的特點，但總的來說我們一班的老師音色都很好，感覺比二班的好些呵呵。“字正腔圓”“橄欖形發音”這些在聲情并茂的吟誦中都是要注重的，而這些都需要靠我們平常自己的練氣慢慢提高。昨晚最特別的是我們學習了《木瓜》的動作，記得第一次看這個表演的時候是我在實習結束時林老師讓全班的學生在操場上為我送別時特別的獻唱，一直都很感動！昨晚學習后動作雖比較簡單，但還是較為生疏，要課后練習啦。
三、書法指導
書法很重要的是方法指導，但最重要的是練習。漢文字中“橫、豎”這兩個筆畫的書寫很大程度上決定你書寫的水平，因為這連個筆畫基本上出現在每個漢字中，而且常常占重要位置。橫不是平就好，但豎是一定要直的，從學生平常的書法練習中可以發現橫的由輕到重及豎不直是常出現的現象，自己平常的黑板字也是，所以基本筆畫沒練好，硬筆書法就難以提高。
吟誦心得體會3
國學吟誦作為中華傳統文化的重要組成部分，一直以來都受到人們的熱愛和追捧。無論是在學校的誦讀課堂，還是在文藝演出中的吟詩活動中，國學吟誦都以其獨特的韻味和深厚的文化內涵吸引著人們。在長時間的學習和實踐中，我漸漸體會到了其中蘊含的深刻哲理和內涵，下面就和大家分享一下我的心得體會。
首先，國學吟誦讓我感受到了中國傳統文化的博大精深。國學詩詞中凝聚著中國智慧的精髓，經典之作如《論語》、《詩經》、《離騷》等常常被文化研究者津津樂道。通過吟誦這些經典作品，我領略到了其中蘊含的深邃思想和卓越文學藝術。例如，在《離騷》中，屈原感慨萬端的情感與對真理的追求使我深深折服，而在《論語》中，孔子的言談舉止以及他對做人道義的詮釋更是讓我受益匪淺。通過國學吟誦，我逐漸了解到了自己的文化根源，對中國傳統文化也產生了濃厚的興趣。
其次，國學吟誦培養了我的審美情操和語言表達能力。在學習國學吟誦的過程中，我逐漸培養了自己敏銳的審美意識。通過品味經典之作，我逐漸理解并欣賞到其中蘊含的音律美。例如，宋詞中常常采用平仄對偶的技巧，使得詩詞在朗朗上口的同時蘊含著獨特的韻味。同時，在吟誦過程中，我也逐漸提高了我的`語言表達能力。為了做到準確地吟誦，我不斷錘煉著自己的發音和語調，使得我的表達更加準確和生動。這種錘煉不僅提高了我在吟誦中的表演力，也對我在其他口頭表達活動中有著積極的影響。
此外，國學吟誦也使我增長了世界觀和價值觀。國學經典作品中滲透著豐富的哲理和人生智慧，通過對其的吟誦，我逐漸感受到了其中的真理和道理。例如，在《論語》中，孔子對立命、治國、為人的教誨使我對做人處世態度有了新的認識。而在《詩經》中，我感受到了詩詞的生活化和情感化，以及其中對美的追求和熱愛。這些古代智者的教誨不僅影響了我對世界的認識，也深刻影響了我的價值觀和行為準則。
最后，國學吟誦讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨特魅力。在國學吟誦的過程中，傳統文化不僅通過文字傳達給我們，更通過吟誦者的誦讀和表達傳承給我們。在做一個吟誦者時，我將自己融入詩詞之中，用真情實感去演繹其中的情感。而在作為觀眾時，我深深感受到了詩詞中所蘊含的情感、智慧和哲理。這種言傳身教的教育方式獨特而有效，使我們對國學吟誦產生了更深的感情和認同。
總之，國學吟誦是一種獨特而美妙的文化體驗。通過吟誦國學經典，我領略到了博大精深的中華傳統文化，培養了我對美的審美情操和對語言表達的能力，增長了我的世界觀和價值觀，同時也讓我感受到了言傳身教的教育方式的獨特魅力。國學吟誦不僅是一種文化活動，更是一種精神享受和人生啟迪。希望在未來的日子里，我能繼續沉浸在國學吟誦的樂趣中，不斷豐富自己的文化修養和生活智慧。
吟誦心得體會4
中華民族文化源遠流長，內容博大精深，從《詩經》到諸子散文，從唐詩宋詞到元曲無一不蘊涵著豐富的哲理,高遠境界.中國幾千年來燦爛的傳統文化，詩歌、散文、辭賦園地中奇花斗艷，姹紫嫣紅，佳作琳瑯，吟誦品讀之會感受古圣先賢的熏陶，智慧的啟迪，情感的滋潤。學習古詩詞，首先就要反復吟誦，吟誦的目的在于把枯燥的視覺文字轉化成生動的聽覺聲音，使聲情并茂的朗讀如同涓涓細流淌入學生心田，引起學生的情感共鳴，讓學生在吟誦中體會古詩詞的優美。
一、在吟誦中領略古詩詞的音樂美
朗讀、吟誦是學習古詩詞的重要方法，也是詩詞教學的基礎。詩詞講究嚴格的音韻格律。節奏感強，有音樂美的特點，誦讀時注意詩歌的節奏和韻律。詩的節奏即間歇、停頓，相當于音樂的節拍，它是由詩的內容決定的，特別是與詩的內在情緒相一致。喜悅之情表現為明快輕松之節奏，昂揚之情表現為急促有力之節奏，悲涼之情表現為低沉緩慢之節奏。韻律是指詩歌的平仄格式和押韻規則，主要體現在詩的末尾用韻母相同的字(韻腳)。韻律使詩歌的語言形成一種和諧的關系，使前后的句子相呼應，便于吟誦。在教學中，我引導學生通過反復吟誦，充分感受古詩詞的音韻之美。如李白的《早發白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”該詩以平聲入韻，押“ａｎ”韻(間、還、山)這種開呼的韻腳，口腔大開，氣流通暢，通過大聲吟誦，能給人暢快淋漓的感覺。配上詩的歡快節奏，能生動地表達作者當時大聲放歌的歡快心情。學生在吟誦中體會到了音樂美，也就能把握好詩歌的主旨，教師無需過多講解。
二、在吟誦中體會古詩歌的情感美
吟誦是用一定的.語氣、語調，用抑揚頓挫的聲音對詩文進行有節奏的誦讀。它使學生在領略詩歌音樂美的同時，更能體會詩詞的情感美。如杜甫的《望岳》，開筆即用了豪邁的韻調，“岱宗夫如何?齊魯青未了”表達了作者對泰山雄偉高峻的感嘆。吟至“會當凌絕頂，一覽眾山小”時，隨著詩歌的韻律和節奏，能讓人感受到氣象開闊、蕩氣回腸的氣概。在吟誦中，作者對祖國壯麗山河的贊嘆、熱愛之“情”，已盡在吟誦者的感悟和體會之中了。
三、在吟誦中感受古詩詞的意境美
吟誦古詩詞，在領略古詩詞的音樂美，情感美的同時，還能感受到作品優美的意境。所謂“意”，即詩人主觀的思想感情；“境”，是境況，境界，即詩中所描繪的客觀生活圖景一定是廣義的。不單指景物描寫而言，也包括詩人所見所歷的事情．如“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”之類的描述。意和境高度融合在一起，就自然形成一種可以引發讀者想象和聯想，使人恍若身臨其境的藝術境界。如杜甫的《聞宴軍收河南河北》，可以說詩人的狂歡形象躍然紙上。詩里的喜極而泣（一、二句)——歡喜若狂(三、四句)——心花怒放(五、六句)——歸心似箭(七、八句)，展現了詩人聽到安史之亂的平定消息時那種欣喜若狂的形象。學生在快節奏的反復吟誦中，不僅可以體會到詩的韻律美和節奏美，也容易把握詩人那無法抑制、難以言說、歡慶勝利的喜悅之情，從而進入詩詞的意境之中。
“一個國家、一個民族，沒有現代科學，沒有現代先進技術，一打就垮；而一個國家、一個民族，沒有優秀歷史傳統，沒有民族人文精神，就不打自垮。做為中國人，我們應該引以為傲，它是我們中國人的國粹！我們應該一起傳承國學經典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍永遠騰飛在世界的東方！
吟誦心得體會5
最近，校園里正在開展一項活動，叫做“國學經典誦讀”，大家
都非常積極地參與。國學經典包括很多，例如三字經、弟子規、百家姓、千字文，復雜的還有四書五經、唐詩宋詞等等。
其實，在我五歲時，媽媽就給我買了國學經典誦讀的全套書和碟
子。媽媽說，這些都是中國文化的經典，希望我背誦一些。當時我不懂，就搖頭晃腦地跟著背誦。有一次，幼兒園搞兒童人氣小明星選拔，我因為會背誦“子曰，學而時習之？”而被評為了人氣小明星，照片還在光榮榜上放了好長一段時間呢！現在回想起來真有趣！
現在，我們學校也在開展 “國學經典誦讀”。在誦讀時，大部
分同學都很認真，只有極少數人心不在焉。我也積極地參加活動并被《國學經典誦讀》里的一樁樁，一件件動人的故事所陶醉感染。特別是馮異的謙遜把我給震撼住了。他被大家稱為“大樹將軍”，他自幼好學，率領的軍隊有規矩，為人謙遜。特別是每次將軍們圍坐爭功領賞時，只有他從不居功自傲，總是只身一人坐在大樹下思考戰斗的經驗和教訓，正是因為他與眾不同的作風，才有了“大樹將軍”的美名。而劉秀發現他的行為習慣與作風之后，就更器重他了。我從這個故事中明白了許多道理，如：“滿招損，謙受益，時乃天道也。”“上善若水，水善利萬物而不爭。”“天下興亡，匹夫有責。”這些道理不但使我學會了戒驕戒躁，而且還讓我學會了要厚物載德，更要有一顆赤子之心。
這本書不僅使我從一個“游手好閑的小皇帝”，變成了一個
勤勞的“忠仆”，還讓我明白了中國的一句古語“百善孝為先”的含義：只有“孝”才能推進社會的和諧發展，做一個讓人尊敬的人。現在我已學會了為勞累了一天的爸媽端上一杯清香的茶，為奶奶端上一碗熱騰騰的米飯，并且學會了做飯，洗衣等家務活，為父母減輕了一半的負擔。
我們一定要認真誦讀國學經典，這是一項有趣的活動，而且對于
讓我們大家都來誦讀國學經典吧！
記一次《國學經典》誦讀比賽
為一步弘揚民族傳統，傳承國學經典引領我校學生，通過誦讀國學經典詩詞，感受祖國傳統文化的博大精深培養學生熱愛祖國，孝敬父母，尊敬師長，勤奮學習，自強不息的優良品質，學校定于這個星期五舉行國學經典誦讀比賽。
這天清晨，同學們早早來到教室，個個精神抖擻，背起了弟子規，老師還讓我們演練幾遍，并叮囑我們比賽時不要緊張。叮鈴鈴，上課鈴響了，這也意味著誦讀比賽開始了。我們排好隊，慢慢走出去。
來到階梯教室門口，我們緊張的'等著時間一分一秒的過去。終于，我聽到報號老師叫：“現在是五年級一號班級 出場。”我們懷著忐忑不安的心情進了場。
等所有人入場后，只聽見沈鵬拿起話筒說完了總序，接著，全班一起背完了“入則孝”，沈鵬又背起“泛愛眾”中的第一排，全班同學有起伏的背完了“泛愛眾”，這一章。誦讀完后班長用口令整整隊，并向
評委敬禮，接著，我班便出場。緊接著，其他班級也進行了誦讀比賽。 這次比賽，讓我知道了一些重要道理。總序入則孝，出則弟，謹，信，泛愛眾，親仁，余力學文這八章的內容，我基本能按要求做到，但少數部分仍欠缺，如，父母講道理時，嫌啰嗦，這樣就沒做到父母教，須敬聽 。感謝學校給了我這好的機會，讓我明白，發現了自己的缺點和優點。我一定會發揚優點，改正缺點，做一個品學兼優的好學生。 蓬安縣相如一小 五年級三班劉慧玲
國學，對于我們來說，在書本上，電視上，報紙上、生活中都能見到、學到。現在，我已經跨入了國學的大門，準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學，能讓我們讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經典通行，與圣賢為友；國學能讓我們了解更多的課外知識，讓我們學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴，國學的讀者吧！
在生活中，宋·蘇軾《司馬溫公行狀》中的“為政之日，自信而不疑”，對我的影響非常大，讓我明白了要相信自己的見解，絕不輕易地懷疑自己。
在一個風和日麗的下午，我又蹦蹦跳跳地來到了去學校的路上，我剛到教室門口，就看見同學們正在寫作業，如果是原來，我還會感到納悶，但是，今天我并不感到納悶，因為，老師布置了許多作業，同學們都在做呢！教室里呀，可真是靜得不能再靜了，仿佛一根針掉下來，大家都能聽見呢！很快，我也進入了角色，沙，沙沙，沙沙沙大家的寫字聲很快奏成了一曲美妙的音樂。“慧玲，這道題是這樣做的吧？”一聲清脆的聲音響在我耳邊，音樂停止了，我轉過頭去，原來是周文文在叫我，我和她對了對，可答案根本合不上呀，我們又各自在草稿本上算了一遍，可還都是相信自己的答案是對的，于是，我們都把自己的理由說出來，可我倆還是堅持己見，誰也說服不了誰，都沒有一點向對方認輸的意思。于是，我們去找了許多同學，大多數都支持她的答案，我有一點兒灰心，正準備把自己的答案改了呢！可我想起“為政之日，自信而不疑”這一佳句，再想了想自己的解法，于是，
吟誦心得體會6
通過參加“吟誦”培訓班，我對吟誦有了一些粗淺的了解。下面是我的一些學習心得，在此與各位共勉。
吟誦是中國式讀書法。它是用聲音來描繪作者筆下的詩文，是中國綿延幾千年的教育智慧。聲音與古詩文的意思相吻合、相一致的.。通過聲音，我們可以更好地了解詩文的意境，進而明白作者借助詩文到底要告訴讀者什么，是要表達作者的一種什么樣的情感。所以，我們不可小看聲音在吟誦詩文時起到的重要作用。也許，這也是唐詩、宋詞、元曲、文賦等得以一代代留傳至今的法寶。老祖宗給我們留下這么好的方法，我們真的該好好學習、運用。
吟誦是一種快樂學習古詩文的方法。在培訓班我們跟中華吟誦協會秘書長徐建順等老師學習了一些基礎知識：像古體詩的無格律吟誦，近體詩的平長仄短等等，千人可以千調，只要能很好的表達自己對詩的理解，自己吟誦著舒服，別人聽了好聽就行。再重讀古詩詞時，我借用這種方法，不知不覺喜歡上了吟誦。
關于吟誦教學，徐老師指出不贊成用錄音教孩子，教育永遠是以人為主的，教師是第一位的。孩子吟誦不一樣，要明白哪些要糾正，哪些要鼓勵，哪些不用管。教師一定會吟誦。會吟誦不是要成為吟誦家，要唱成歌星那樣好聽，那就成了今天所謂的“音樂課”了。會吟誦，是了解吟誦規則，理解詩文涵義，知道什么樣的吟誦是好的，引導孩子們往好的吟誦方向發展就行了。這才是吟誦教學的任務。
徐xx教授說到吟誦推廣時，用到了“搶救”一詞，這讓在場的學員十分震撼。作為語文老師，我覺得自己更有義務把吟誦這門具有中國特色的絕學傳揚下去。學習吟誦與平時的教學活動有機結合，讓吟誦這一傳統文化得以傳承。
吟誦心得體會7
首先是下決心讓吟誦徹底走進我的課堂，決心非常重要。從今年一月份開始，我接觸吟誦大概有十個月的時間了，但開始的幾個月，因為自己沒有信心去吟，帶給孩子的吟誦很少，我的學生一個學期的時間大概只掌握了二十首左右的詩詞吟誦。我每天帶給孩子吟誦的時間是早上和中午的十分鐘，和課堂中間作為調節的手段，也大概在十分鐘左右。八月底參加完吟誦中級班，我就下決心要讓吟誦占滿我的課堂。而且就從開學的第一天起。從第一節課開始。開學第一節課，我就向孩子分享了此次北京之行的感受，給孩子表演吟誦，吟誦了調子特別美的《刺勒歌》和《靜夜思》。我跟孩子說：“五音不全的謝老師，現在學會了吟誦，現在可以給大家分享，你們一定會比我學得更好。”勾起孩子學習的信心和欲望。
在每一節課，我都下決心堅持用吟誦來教學。可是怎樣才能讓吟誦成為我的教學方法，為我所用呢？
首先是教學相長，我覺得學習非常重要，因此我堅持每天抽空學習吟誦，最有效的辦法是聽，其次是有效利用時間，比如上、下班路上吟上一兩首；起床后、睡覺前又可以聽上一些；一上班，就在課室開始放名家吟誦，孩子們學，我也順便跟著學，漸漸地做到教學相長。等到你掌握了一定的調子后，你就更有信心去教學了，這個過程其實也是一個身教的過程，孩子們看到老師那幺有熱忱和激情學習吟誦，他們也被感染，也把他們帶動起來了。那幺教學上遇到的問題也就不怕了。
其次就是把吟誦教學和自己的教學內容要緊密結合。我們學校是一個推廣國學國學的學校，我的這學期的教學目標是繼續鞏固《論語》的教學，學習校本課程《朱氏家訓》，還有要完成九年義務教育小學語文、數學第三冊的教學任務，時間緊任務重。上學期我們的.孩子初步接觸吟誦，還沒有多大感覺，所以我只做了簡單的詩詞的吟誦教學，這學期，我決心和課堂結合起來。所以我就做了改革，把國學讀經課變成就吟誦課。就從吟誦《論語》開始，我選擇了徐教授的普通話吟誦調，前三章有錄音，我就一遍遍和孩子一起聽，一起吟。到第四章的時候，我感覺自己有點把握了，就按徐教授教我們吟文的方法，先帶學生正確地文讀，斷好句，讀準入聲字，按平長仄短讀好節奏和虛詞，然后再依字行腔，吟出基本調，再指導孩子有感情吟誦。
第三就是主題教學，一年級的時候，我就教學《詩經》系列，《詩經》語言特別美，調子也很美，他們學了大概十幾首。二年級時，也遵循主題教學，分三個，一個是吟誦《論語》，一個是學《朱氏家訓》，還有就是主題古詩，比如按詩人分，學李白的組詩；按內容分，學吟寫景詩，送別詩，等等。為什么這樣分呢？我覺得孩子對內容的把握會比較到位，感悟會比較深刻。比如學習《詩經》，如果只是一兩首，孩子很難對周初至春秋期間的史實和社會各階層人士的喜怒哀樂產生感覺，學習組詩，孩子就有所領悟。學習李白的組詩，孩子們就會對李白大膽奇麗的描寫所吸引。吟誦，只是一種手段，目的都是為了讓孩子更好地掌握好內容。
第四就是情景教學。低年級的孩子的認知水平是比較直觀的。因此，情景的營造會激發孩子無窮的興趣。我通常會這樣做，給孩子們播放與學習內容的背景音樂，做出生動形象的幻燈片。用生動的語言創設情景。比如，有一節課是這樣上的，我先吟誦李白的《秋莆歌—其十五》，然后用生動的語言告訴孩子：在這首詩中，詩人的想象非常奇特，形容自己“白發三千丈，緣愁似個長”你知道詩人是誰嗎？孩子們馬上猜，猜出是李白時，學習李白組詩的熱情就高漲了。還有就是讓孩子們自己營造情景，通常學完一首古詩，我就會讓孩子演繹一番，比如，給詩詞編動作，把古詩當成劇本演繹出來。老師的情景創設是領著孩子走進文本，孩子們的演繹是走出文本，再現文本，是更高級的情景教學。
第五就是勇于創新。我之前特別自卑，因為老擔心自己吟誦還不到位，不敢放膽教，不敢有自己的東西。學習了那幺多前輩們成功的經驗后，我覺得自己要勇于創新。所以，教學時，我就嘗試自己編動作教孩子，自己編簡單的調子教孩子。收到了意想不到的效果，比如我編的《朱柏盧治家格言》，由于節奏比較鮮明，反倒成了孩子最愛吟的一篇。
再有就是給孩子們成就感。這一點很重要，再好吃的飯，吃多了也會膩煩。所以我注重給孩子們成就感。比如，吟誦《論語》時，我同常是五句為一段，由于有以前誦讀的基礎，孩子們吟誦三四遍就會背了。然后我鼓勵大家說：“吟誦的辦法真好，可以讓自己一下子就記住那幺復雜的古文，你們真了不起，要繼續學好吟誦。”再給他們獎勵一朵小紅花，孩子們就更開心了。
吟誦心得體會8
文質兼美的經典詩文總能給人以美的享受，性情得到陶冶，有利于孩子的文化積淀和語言發展。然而，如何使學生不增加負擔，又樂于學習詩文，不再一味死氣沉沉的背誦，而換之以一種生動活潑的形式來記誦呢？下面是我聆聽戴建榮老師講座，來聊一聊他的“古詩詞吟誦教學法”，這是他經過長期探索尋找到的是一種古今結合的誦讀形式。
1、按照“平長仄短”的方式讀。
多年來，我們的教師們都是按照“兩字一頓”的節奏來教古詩。久而久之，學生們的詩文朗讀便成了“小和尚念經”。由于朗讀呈“千篇一律”的狀況，缺乏新意，學生對學習經典詩文的興趣大大減弱。而戴老師將“平仄”引人詩文朗讀，則能揚長避短，既朗朗上口，又抑揚頓挫，富有變化，增強了詩文的節奏感，體現了古詩詞的音樂美。“平仄”是格律詩中最主要的語音規律。“平”指平聲字，包括現在普通話中除去由古人聲字變來的全部陰平和陽平的`字。“仄”指上聲、去聲和入聲的字。同樣是兩字一頓，如果結合了“平仄”，五言詩句看第2、4和末尾字，七言詩句看第2、4、6和末尾字，按照“平長仄短”的方法（平聲拖長音節，仄聲聲停氣不停）去朗讀，韻味就理濃了，古詩的音樂美在此充分體現。
同樣是朗讀王之渙的《涼州詞》，按照“平仄”規律朗讀，一句詩中平仄相間，給人以抑揚頓挫之感，而且避免了千篇一律，讀來跌蕩回環，更覺意境深遠，與“兩字一頓”的“普通”朗讀方法相比，優勢不言而喻。
2、按照“半念半唱”的方式吟
吟誦是我國傳統的一種以欣賞為主的讀書方法，是古人學習的重要手段。吟：呻也，即曼聲而唱；誦：讀之而有音節者，即朗誦，它可以按照特定的吟誦曲來吟，也可以按照統一的調來吟，但兩者都必須遵循平仄規律來吟誦。吟誦調可一篇一律，亦可千篇一律，故吟誦看似變幻莫測，只要掌握平仄規律，也是有法可循的。
當今的詩文教學中，由于種種原因，吟誦古詩這一教學方法被人漸漸淡忘。而我認為“熟讀成吟”是古詩文教學的重要方法之一。葉圣陶認為：“吟誦的時候，對于研究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西了，這是最可貴的一種境界，才會終身受用不盡。”當我們的學生對詩文內容熟知了以后，教師可以指導他們來吟一吟古詩。在舒緩的韻律中，在抑揚的節奏中，學生們曼聲而唱，既增強了對學習古詩文的興趣，又深一層地體會作者當時的情感，真可以怡然入醉。在吟誦時如結合一段悠遠的民族音樂，如蕭、古琴等樂器彈奏的樂曲，更是能把學生帶入一個美妙的境界，給學生一種不同尋常的藝術享受。
3、借助歌曲的形式唱
古人所謂的“吟”就是唱。古曲《陽關三疊》又名《渭城曲》就是按唐代詩人王維的《送元二使安西》一詩譜的曲，唱出了哀怨別離之情，流傳至今。吟唱是吟誦的發展。《毛詩序》中這樣寫道：情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。吟誦不足則吟唱，全部是唱，不再是“半念半唱”。優秀的吟唱曲既表現了詩詞的聲律特點和節奏關系，又加強了歌唱性，能更好地傳達詩人的感情，引起人們的共史鳴。
吟唱，有的可按照古譜，如《渭城曲》；有的可按照后人譜的曲，如《登鸛雀樓》；有的可自己譜曲，在吟唱這一環節中，多媒體課件不可缺少——既要有吟唱伴奏曲，詩詞內容的畫面，再加上詩文的歌詞。學生在優美的音樂聲中陶醉地吟唱，更容易感受詩情，進入詩境。
4、借助肢體語言的形式舞
在學生吟唱的過程中，我們還鼓勵學生借助體態語，亦歌亦舞起來。我們常借用手語增加吟唱的效果，因為手語中有字形、有書空、有主動的形象。手語最大特點是形象性強，吟唱中再結合手語，有利于學生對詩詞的理解和記憶。另外，在打手語這一環節，由于允許學生即興發揮、自由表現，滿足了學生的表現欲，因此小孩子們特別活躍。課堂里，孩子們天籟一般地吟唱聲伴著他們此起彼伏的手語，這將是一個怎樣的釋放活力、舒展靈性、生動有趣的誘人景象呵！
戴老師的古詩詞吟誦法讓我們品經典詩文之味，在經典詩文中徜徉，但誦讀活動卻不是一朝一夕、立竿見影的事情，是一件長期的文化浸潤。萬事貴在堅持，“合抱之木，起于毫末，百層之臺，起于壘土，”我們堅信，今天我們誦讀經典美文，播種詩意人生，明天，孩子們必將在這些美好情愫的浸潤下，情感變得柔軟而細膩，頭腦變得敏銳而智慧，人生變得詩意而幸福。我們教師的精神世界也將在誦讀經典的過中，充分享受民族文化的精神滋養，這是提升我們自身的語文素養，提高學生語文水平的必經之道。
吟誦心得體會9
“傳承百年經典---古詩文吟誦”|學習體會、銀河小學---陳曉玲
我國歷史悠久，古典詩文更是燦若星河，它語言精湛，意境深遠，情韻悠長，經典詩文親近自然，啟迪人生，修身養性，自強不息。它像絲雨一樣潤物細無聲地滋養了一代又一代學子的心靈，潤澤著一批又一批炎黃子孫的生命。讓我們每一個炎黃子孫汲取中華經典之精華，打造我們人生美好心靈。隨著時光飛逝，驀然回首，我于20xx年7月10-16日參加了由北京民族大學的徐順建老師在東莞松山湖試驗小學主持的第10屆”傳承百年經典---古詩文”吟誦培訓班學習.通過學習,讓我的思想認識得到升華：經典詩文誦讀不再是語文教學的延續而是成為建設書香校園的途徑，是推進素質教育的載體，是師生生命成長的需要。也給我們帶來了巨大的喜悅：學生在經典誦讀中，知仁愛、懂禮節；有了讀書的興趣和閱讀的習慣；感受、體驗著傳統文化的博大，無痕的溶入了愛的教育。經典詩文能伴隨孩子們快樂成長。
隨著誦讀，學生良好的行為習慣也就能逐漸得到培養，學校的德育工作也就得以貫徹.一個愛讀書、愛學習，敢于發表自己的想法，樂意與他人交流、合作,幫助有困難的同學的好風氣就會得以彰顯經典詩文中蘊含著豐富的.品德教育和審美教育因素，開展經典詩文誦讀活動是對學生進行品德和審美教育的最佳方式之一。經典詩文歷經歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經典，毫無疑問，會對孩子人格的養成和情操的陶冶，對民族精神的養育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
誦讀經典提高教師素養.“已所不欲，勿施于人”是多么精煉的八個大字，它告訴我們，做一件事如果連自己都不想去做，不要強迫別人做到，別人即使做但并不樂意，只是敢怒不敢言罷了。我們作為一個班的管理者，管理的對象是學生，雖然是年紀比較小，也同樣要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作則。要求學生做到的自己則先做到，如今, 經典詩文的背誦已然成為了一種時尚，全國許多地方學生手捧唐詩宋詞，時時可聞他們珠玉落盤的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學，不知義”中學生知道了該如何學習；在“誰言寸草心，報得三春暉”中學生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責任，通過反復吟誦，引領了師生的思想，凈化了師生的靈魂，潤澤師生的人生。
吟誦心得體會10
第一部分：吟誦有用
各位老師下午好！我是來自扶輪小學的郭健。每次我進行吟誦宣講的時候，我在介紹自己時都愿意說我是一名來自教學一線的語文老師。我這樣說并不是因為我故作謙虛，是因為不管我的工作有了怎樣的調整，我都從來沒有離開教學一線，沒有離開語文課堂。我一直都喜歡當語文老師。但是工作了20多年后，當最初的教育激情退去后，當一波又一波的教學改革大潮席卷而來的時候，特別是傳統文化強勢回歸的時候，我開始茫然了、心虛了。壓力一下子劇增。因為傳統文化回歸來勢太強了！我們看一看。
1、綱領性文件的出臺：
我們每一位語文教師手里都有一本《語文學科新課程標準》，這個我們教學的綱領性文件，也是國家考試的指揮棒。（貼出相應內容）
在《語文學科新課程標準》中明確規定：
第一學段：背誦優秀詩文50篇（段）。
第二學段：誦讀優秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，展開想象，領悟詩文大意。背誦優秀詩文50篇（段）。
第三學段：誦讀優秀詩文，注意通過語調、韻律、節奏等體味作品的內容和情感。背誦優秀詩文60篇（段）。
第四學段：誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。背誦優秀詩文80篇（段）。
老師們能算出古詩文背誦的量嗎？義務教育九年一共背誦230篇古詩文！
2、教材的重編：
部編教材的問世
3、考試的變革：
語文考試，不管是小學、初中還是高中，加大了古詩文的考查力度。
例子：考必背的古詩文、楹聯、對偶、吟誦。
三、面對這樣的教學改革，我們家長、教師的無奈與苦惱
于是，我們學生、老師、家長都知道古詩文必須學，還得好好的學。但實際情況又是怎樣的呢？（出示PPT）就是這樣。（貼出相應圖片）
我看到的很多的孩子在面對古詩文學習時都是這樣的（PPT,厭學的）。即便像這樣，（孩子頭上裹著白條，表示在努力背的樣子，但學生沒有體會到快樂，是在痛苦的掙扎（PPT）。所以我就一直很苦惱呀。為什么是這樣，是不是我們學校的孩子是特例，別的學校的孩子就不會這樣呢。還真不是這樣。幾年年前北京市有一所特別有名的中學，做了這樣一項調查。問語文數學英語物理化學這五個科目，請你用喜歡的程度排序，看看最喜歡哪一科，最不喜歡哪一科。結果語文排第五。語文老師很生氣，我們這個學科怎么能在喜歡程度上排在最后呢？所以就拉來了音樂、體育、地理、生物15科大排隊，結果語文排在了第15。這就是語文教學的現狀，如果拉來學生問問在語文學習中最怕什么，學生怕三個“N “那三個”N“呢？古詩文，寫作文，周樹人。怕學古詩文，怕寫作文，不知道魯迅在說什么。
我這個老師有沒有什么辦法來解決這個問題？我希望尋找到答案，所以我參加了很多的，各種各樣的培訓。我也嘗試了改變很多的教學方法。我們老師可能都這樣做過。比如說，我們可以做精美的課件，圖文并茂，配音朗誦；我們還可以講故事吸引學生。我們還可以搞活動，玩中學；還可以演情景劇，誘惑的方式，發糖。所以這些我都研究過，讓我做這些我都會，寫課本劇，搞活動，我都能做好，讓我給學生發糖，我都知道買什么糖學生最喜歡。可是這些好像都不是最靠譜的方法。我們孩子還都是在奮斗、掙扎的狀態中經歷中。比如我們說一個簡單的事情，一節語文課你是有不講故事的時候的，比賽有停止的時候，你的每一個活動都有搞完的時候，你的糖也有發完的時候。就在這個時刻，所有的外界包裝的事情都已經結束了，一個學生只要讀書，學習興趣就下來了。
那我就在想，其實我們中國的古人比我們現在讀得多。（ppt：要讀的書）如果你了解一點古代教育，在課堂上，老師基本是不怎么講的，大部分時間都是孩子自己讀書。古代孩子要讀這么多，今天我們的孩子哪讀這么多呀！我們讀得少而又少，而我們的'孩子還恨上了讀書。那么我們就很容易產生一個疑問：古代的人是怎么做到的呢？我經常會給孩子兩個選擇。第一種選擇，他們是忍過來的，他們有強大的堅忍的性格，一下忍了三千多年。學生們都會笑，不可能！如果這個選擇不對，第二種選擇就是，那一定是有一種我們不知道的，神秘的絕招一樣的方法。這個方法，我們是不是在大量的生活當中，學校當中沒有傳承下來？如果我們掌握了這神秘的讀書方法，是不是可以整個改變我們今天的這種讀書的狀況呢？這個方法到底有沒有？后來我才知道原來真的是有的。我們現在讀古詩出現的所有的問題都集中在一點上，這就是――讀法。其實任何事情都是要講“法”的。今天我們都說傳承傳統文化，是不是我們把四書五經的內容擺在我們孩子的面前，我們的孩子就能成為謙謙君子了呢？這里到底有沒有方法呢？這里有沒有靈魂性地東西呢？這個方法到底是什么？這個方法就是今天要和大家談的吟誦！
第二部分：自古以來皆吟誦
出示圖片：我們來看幾張圖片。
第一張：太白行吟圖
圖片中所畫的人物是李白。這是南宋的梁凱所畫的畫，這個畫家有個外號，這個外號叫梁瘋子，如果有興趣的老師或同學可以到網上去搜搜梁凱的畫，看到會覺得這很像是現代的印象派畫家吧。幾筆就能勾勒出李白的神韻。太白在行吟，什么是行吟，就是邊走邊吟誦，這是古人的一種習慣。
第二張：
我們再來看，這張圖片主人公是誰大家知道嗎？對，就是屈原，屈原個子很高，很瘦，插著把寶劍，行吟于渭水河畔，這個圖片叫屈子行吟圖。
第三張：
我們接著看，這是一個明代的人畫的畫。這個畫家叫徐衛。我們看他的每一個筆道很有意思。看驢的蹄子呀，驢的腳，驢的耳朵呀，似乎都是書法的筆道。我們有好多小朋友在學書法，就知道那是一個捺，那是一個點，那是個頓，撇。所以有人評價徐衛的畫叫做：畫中有書，書中有畫。這畫的名字叫《驢背吟詩圖》。
第四張：
《觀》
第五張：
這是清朝的畫，這畫不同的地方是女孩子也在吟詩。叫《春園吟詩圖》
第六張：
《風雪吟詩圖》
時間關系，我沒有找更多的讓老師們欣賞。如果我們從這些圖中提取一個公因式的話，除了圖字，就是“吟”吟詩的吟。自古以來中國是沒有朗誦的，都是吟誦。中國人用吟誦的方式讀書，用吟誦的方式創作，用吟誦的方式交流。這是中國古人的基本方法。
第三部分：嘗試吟誦
說了這么多，想告訴大家的是：自古以來皆吟誦。可是吟誦什么樣呢，跟朗誦有什么區別呢？它這么神奇嗎？好學嗎？有很多老師聽說過我在學習吟誦，我也聽過很多老師跟我說，你嗓音條件好，容易學，我覺得太難了，學不了。其實這都是認識的誤區。第一，我五音不全，從來唱不好歌，跑掉。第二，吟誦人人都能學，這是很自然的事情，不是懂音樂的才能做到。我們想啊，這是古代的讀書法。古人都有音樂細胞嗎？不是吧！但古人都能這樣讀。所以這不是音樂天才才能學的，它特別簡單。難的事情咱就絕對不學了。3分鐘就能學會。咱們試一回。
學習吟誦四聲啊（過程同第一模塊，略）
拉長了就可以唱，所以非常好辦，比如”孔仲尼啊“三個字就能唱。
（引出唱古人明星班的名字歌。互動唱自己的名字。過程同第一模塊，略）
好，既然如此簡單，咱們一起學習一首古詩《靜夜思》。一揮右手就能唱了，我就不帶著了，給大家起個頭就行了。“窗前明月光......”大家開口吟誦完。（師：帶動大家給自己一個掌聲。）我相信我們第一次很多同學很多老師能瞬間就學會了。
好了！我們現在記一個重要概念：什么是吟誦？就是依字行腔。這個詞是哪來的呢？是從戲曲來的。戲曲就是依字行腔。所以戲曲和吟誦同宗同源的。我們再用一個特別簡單的話來說，原來漢語是可以歌唱的！如果漢語有兩條腿，一條腿是文字，就是從甲骨文、金文、小篆所過來的漢字的字理，它傳承著全息的文化。另一條腿就是聲音。它從聲音當中帶來了很多的情感。所以漢語是有兩派，是有兩個好處的，一個是它有美妙的字理，一個是它有美妙的聲音。我們講一首詩歌，一定把這兩點都看到。如果只看到了一半，那么很有可能中國文化也只看到了一半。如果看到一半也不錯，更可怕的是連一半也沒看到呢？如果也不講漢字，如果也不講聲音，只是干巴巴地讀一下，即便把四書五經都讀一遍，你也什么都讀不到。
第四部分：吟誦的價值（略講）
那就是這一個字（ppt)就是它“美”。我們孩子缺的是美。“德智體美勞”好像那一門課都有，就是“美”沒有學科，不知道怎么教。我們讓孩子讀一首詩，跟孩子說這詩很美，特別特別美。美不美？孩子說“美”回答的很齊，問孩子，孩子說老師愿意聽。這就麻煩了，“美”是一種感悟，美的方式才能打動孩子，孩子才可以接受。吟誦的方式會美的。美有什么神奇的效果？我們來看一看。
1、（PPT)首先我們說吟誦是美讀。便于記憶。
2、吟誦還有重要的作用，是更好的來幫助我們理解漢詩文，也能更好的表達詩文的涵義。
3、吟誦能滋養孩子的心靈，起到美育的作用。
吟誦心得體會11
10月25日，我們有幸參與由**市吟誦學會副秘書長、吟誦團副團長xx老師對我們進行的吟誦培訓活動，這是我第一次接觸吟誦，收獲頗多的同時也讓我了解到了吟誦的重要性。
首先，郝老師詳細地向我們介紹了“吟誦的目的”“吟誦的價值”“吟誦的一般規則”這幾個方面的內容。
隨后，在郝老師的帶領下，我們一起對《關雎》、《春曉》等古詩詞吟誦進行了復習，郝老師一邊復習一邊用生動的古代名人事跡向我們闡述了古詩的.意境，告訴我們吟誦時我們應該用怎樣的感情來吟誦。
緊接著，郝老師給我們講述了詩的各種文體，在講述時，她利用各種詩對我們進行了解釋說明，她那好聽的聲音，加上有規則的旋律，讓我覺得似在欣賞音樂一般，越聽越有滋味，越聽越想聽。然后，郝老師給我們講述了蒙學吟誦的特點，讓我們知道了孩子在學習吟誦時需要達到的目標。最后，郝老師就《三字經》的由來和第一部分的內容進行了詳細的解釋。
本次活動讓我感受到了國學之美不僅僅是從服飾、禮儀等方面來表現，同時從它的語言美，音韻美中更能表現出它的意境和志趣。中國文化博大精深，我們現在了解也只是其中的一部分，我們在以后的日子里還需不斷的學習，不斷的充實自己，教孩子們認識中國傳統文化，就像在郝老師培訓內容里說到的《三字經》的歷史作用“手里有孩子，就有希望”，我們要讓孩子們從小學習中國傳統文化，感受其中的魅力，他們必將自覺地承擔起傳承中華文明、弘揚民族精神的歷史重任。
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