誠(chéng)信考試心得體會(huì)
人無(wú)信而不立”，這是每個(gè)大學(xué)生都知道的箴言，誠(chéng)信也是每個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的道德基礎(chǔ)，但是，面對(duì)社會(huì)上的造假和等一些不良風(fēng)氣，被視為一方凈土的大學(xué)校園也出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失的問(wèn)題。
誠(chéng)信考試心得體會(huì)篇一：
關(guān)于誠(chéng)信考試心得體會(huì)
又到了期中考試時(shí)間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭(zhēng)，貓和老鼠的游戲，又將上演。
雖然學(xué)校對(duì)監(jiān)考的要求越來(lái)越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。
舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。
特別是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是艱難。
在網(wǎng)上搜索到一張圖片，圖片顯示，一老師竟然讓學(xué)脫光了衣服進(jìn)行考試，不知該圖片信息的真假。
老師的做法當(dāng)然不對(duì)，有損人格了，但也反映出考試誠(chéng)信缺失后的極度無(wú)賴。
如何保證考試的公平與公正，真是傷透了腦筋。
簽誠(chéng)信承諾書(shū)，設(shè)誠(chéng)信試室，開(kāi)誠(chéng)信考試主題班會(huì)，以誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人為主題進(jìn)行國(guó)旗下教育等等，辦法用盡。
現(xiàn)在又使用上了金屬探測(cè)儀，對(duì)考生逐個(gè)逐個(gè)的進(jìn)行探測(cè)，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來(lái)。
其實(shí)，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從一定意義上來(lái)說(shuō)，既是對(duì)學(xué)生知識(shí)與技能的考查，更是對(duì)學(xué)生德性的考查。
考試誠(chéng)信不誠(chéng)信是一個(gè)人品行是否端正的重要標(biāo)志。
一個(gè)人不誠(chéng)信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對(duì)社會(huì)又有什么用呢?
一個(gè)人在別人的監(jiān)督下不犯錯(cuò)，這樣的人也未必是個(gè)誠(chéng)信的人。
一旦沒(méi)有人監(jiān)督了，問(wèn)題就來(lái)了。
所以，解決問(wèn)題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的教育，誠(chéng)信教育不能只尚空談，要落到實(shí)處。
說(shuō)白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實(shí)德育為先的教育理念。
我以為，學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)知識(shí)重要的多。
一個(gè)誠(chéng)實(shí)、善良、虛心、勤懇的人，他也會(huì)源源不斷地通過(guò)各種途徑吸取知識(shí)和營(yíng)養(yǎng)。
誠(chéng)信不是只有考試的時(shí)候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時(shí)候沒(méi)有人“監(jiān)考”，需要慎獨(dú)。
大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。
不久前，報(bào)紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。
這樣的事情，在當(dāng)今社會(huì)還少嗎?
什么樣的教育才是最好的教育，是每一個(gè)教育與工作者應(yīng)該思考的問(wèn)題，也是全社會(huì)應(yīng)該思考的大問(wèn)題。
誠(chéng)信考試心得體會(huì)篇二：
誠(chéng)信主題班會(huì)心得體會(huì)
“為什么要考試?”現(xiàn)在各個(gè)地方正積極實(shí)施新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育，為的是改變應(yīng)試教育產(chǎn)生的弊端，促使學(xué)生更全面的發(fā)展，更具創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更具競(jìng)爭(zhēng)力。
但是素質(zhì)教育并沒(méi)有取消考試，為什么呢?因?yàn)榭荚囀菣z驗(yàn)教師教學(xué)情況、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的基本方法，是選拔人才的重要手段，考試為各種評(píng)價(jià)和選拔提供了基本的量化標(biāo)準(zhǔn)。
可見(jiàn)某些現(xiàn)象的產(chǎn)生不是考試惹的禍，關(guān)鍵在于如何看待考試，如何利用考試這種基本的評(píng)價(jià)手段，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
我們應(yīng)該以一種積極向上的精神面貌和良好的心理狀態(tài)參加各項(xiàng)考試。
考試僅僅是人生道路上一個(gè)個(gè)小關(guān)卡。
考得好，固然可喜，說(shuō)明最近學(xué)習(xí)的效果還可以，知識(shí)掌握得還可以;考砸了，別著急，勝敗乃兵家常事，好好分析一下原因，關(guān)鍵要記住“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”。
只有注重日常積累，扎扎實(shí)實(shí)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中鍛煉自己的意志，磨練自己的品質(zhì)。
成功并非是遙不可及的。
其次，考試并不是學(xué)校對(duì)學(xué)生的刁難，而是學(xué)校提供了一個(gè)讓學(xué)生檢驗(yàn)自己在這段時(shí)間收獲多少的機(jī)會(huì)。
“知之為知之，不知為不知，是知也。”
用自己真正的能力去考試，就算不及格，也不應(yīng)覺(jué)得怨恨;通過(guò)各種手段在考試中作弊，就算成績(jī)喜人也不應(yīng)感到坦然。
這樣的話，又何苦用作弊去追逐那虛假的高分呢?
成語(yǔ)“一諾千金”大家都知道。
古人有云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
漢朝的季布，以真誠(chéng)守信為世人所景仰。
后來(lái)季布跟隨項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗于劉邦，株連到他，為劉邦所通緝。
許多人都知道季布的為人，因此都愿意出來(lái)幫他避難，使他安全避過(guò)了難關(guān)。
最后，季布憑著為人誠(chéng)信，還受到了漢朝的重用。
古人有例為鑒，我們更應(yīng)該將這優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來(lái)并將它發(fā)揚(yáng)光大，將中國(guó)人的誠(chéng)信展現(xiàn)給外國(guó)人，讓他們更加了解中國(guó)這個(gè)文明之都。
談到這里，我想起孟德斯鳩的一句話：“衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)的時(shí)候做些什么。”
因此，考試，并不僅僅在考驗(yàn)我們的知識(shí)水平，更是在考驗(yàn)我們的道德水平，北京、上海等地就曾有幾十名大學(xué)生因考試作弊而被學(xué)校開(kāi)除。
這并不是小題大做，作弊關(guān)乎到一個(gè)人的誠(chéng)信問(wèn)題。
作弊不單是失信于老師，更重要的是失信于自己。
曾任美國(guó)總統(tǒng)的杰邦遜說(shuō)：“誠(chéng)信是智慧之書(shū)的第一章，”在我們學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)之前，應(yīng)該先學(xué)會(huì)誠(chéng)信這一章書(shū)。
作為學(xué)生，要對(duì)老師有誠(chéng)信，做到誠(chéng)信考試;對(duì)自己也要有誠(chéng)信，要做到心口如一。
不屈從自己內(nèi)心的欲望，不屈從自己內(nèi)心的恐懼，不掩飾自己的錯(cuò)誤。
所以說(shuō)誠(chéng)信也是一種才能，而且是一種不容易得到的才能。
我希望大家都要擁有它，無(wú)比珍視它，更要去努力維護(hù)它。
誠(chéng)信考試心得體會(huì)篇三：
十七屆六中全會(huì)精神體會(huì)：誠(chéng)信考試也是文化自覺(jué)
黨的十七屆六中全會(huì)提出推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，強(qiáng)調(diào)把誠(chéng)信建設(shè)擺在突出位置，在全社會(huì)廣泛形成守信光榮、失信可恥的氛圍。
當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹全會(huì)精神，從大的層面講，就是要有高度的文化自覺(jué)和文化自信，從小的層面講，就是要增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，感悟誠(chéng)信精神，踐行誠(chéng)信諾言。
自覺(jué)增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。
古人曰“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”，“君子修身，莫善于誠(chéng)信”，中華民族歷來(lái)講求“誠(chéng)信為本，一諾千金”。
誠(chéng)信是一種優(yōu)良傳統(tǒng)、一種處世原則、一種道德規(guī)范，貫穿于我們讀書(shū)治學(xué)、復(fù)習(xí)備考的始終。
要想掌握知識(shí)、成就未來(lái)，惟有從誠(chéng)信開(kāi)始，離開(kāi)誠(chéng)信則一事無(wú)成。
誠(chéng)信意識(shí)并不是與生俱來(lái)的，必須從小處培養(yǎng)，從點(diǎn)滴抓起，持之以恒，鍥而不舍，日積月累，涓涓細(xì)水終將匯成誠(chéng)信之海。
自覺(jué)感悟誠(chéng)信精神。
誠(chéng)信精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基石，它對(duì)人格的塑造、品德的培養(yǎng)有決定作用，與民族的自強(qiáng)、社會(huì)的進(jìn)步也息息相關(guān)。
個(gè)人誠(chéng)信淡漠則無(wú)法立足社會(huì);國(guó)家誠(chéng)信缺失則無(wú)法躋身世界。
學(xué)問(wèn)之道、考試之路、立身之本，都是誠(chéng)信精神最直接的體現(xiàn)，來(lái)不得半點(diǎn)虛偽和欺騙。
任何抄襲和作弊，都是不誠(chéng)信的行為，都是對(duì)能力的蔑視、對(duì)知識(shí)的褻瀆、對(duì)尊嚴(yán)的抹殺。
平時(shí)缺乏誠(chéng)信意識(shí)，學(xué)習(xí)不肯下苦功，總想走捷徑，耍弄小聰明，抱僥幸心理，久而久之，養(yǎng)成惡習(xí)，積重難返，測(cè)試考核難免會(huì)有不端行為，甚至鋌而走險(xiǎn)，到頭來(lái)必將自吞苦果，飲恨終身，這是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。
自覺(jué)踐行誠(chéng)信諾言。
誠(chéng)信的基本含義就是守諾、踐約、無(wú)欺，就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
簽署“誠(chéng)信考試承諾書(shū)”，表明考生對(duì)考場(chǎng)紀(jì)律的知曉、認(rèn)可和遵守，促使“誠(chéng)信考試”的理念更加深入人心，形成良好的考試氛圍，給絕大多數(shù)考生以正確的導(dǎo)向，給極個(gè)別考生敲響道德警鐘。
誠(chéng)信考試不能光承諾，還需要每個(gè)考生身體力行，用時(shí)間去鑒定，用行動(dòng)去證明，用事實(shí)去認(rèn)可，襟懷坦蕩，心無(wú)旁騖，以積極誠(chéng)信的精神狀態(tài)去參加考試，始終保持內(nèi)心深處的那份踏實(shí)、寧?kù)o與堅(jiān)守，這才是“90后”學(xué)子應(yīng)有的素質(zhì)。
加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，是全方位、全局性的文化工程、民心工程、陽(yáng)光工程，也是陽(yáng)光招生的題中之義。
誠(chéng)信考試作為最基本的素質(zhì)、最扎實(shí)的起步，老師和家長(zhǎng)要加強(qiáng)教育引導(dǎo)，廣大考生也要只爭(zhēng)朝夕，增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)，感悟誠(chéng)信精神，踐行誠(chéng)信諾言。
一個(gè)真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，是最難能可貴的。
只有這樣，我們才能做到誠(chéng)信立身、誠(chéng)信處世、誠(chéng)信做人，努力形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，鍛煉意志，磨礪品質(zhì)。
以實(shí)際行動(dòng)提高“幸福指數(shù)”、穩(wěn)操“成功勝券”。
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