參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這樣就可以通過不斷總結(jié)，豐富我們的思想。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編整理的參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)1
讀了《鄉(xiāng)土的逃離與回歸》，讓我感受到了劉鐵芳教授對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村教育虔誠(chéng)的使命感，書中劉教授多角度闡述了鄉(xiāng)村教育的失落及鄉(xiāng)村教育未來(lái)發(fā)展方向。下面，我從鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)、鄉(xiāng)村少年成長(zhǎng)兩個(gè)視角來(lái)談?wù)剬?duì)這本書的閱讀體會(huì)。
一、救援心靈與引領(lǐng)成長(zhǎng)——鄉(xiāng)村兒童成長(zhǎng)的核心主題
劉教授曾說(shuō)，教育的根本目的是育人，育人的根本就是育心。培育個(gè)體健全而豐富的內(nèi)心，這是一切教育的出發(fā)點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村教育的靈魂所在。一個(gè)人活在世界上，最重要的.是在人與人的交往中得到和諧發(fā)展，以及由此而來(lái)的意義感的獲取，也即做一個(gè)內(nèi)心能體驗(yàn)到充實(shí)、和諧與幸福感的人。
隨著社會(huì)現(xiàn)代化的不斷推進(jìn)及城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，農(nóng)村人口的流動(dòng)性加快，大多數(shù)孩子的父母常年在外打工，留守兒童數(shù)量越來(lái)越多。留守兒童成長(zhǎng)的核心問題就是從小愛的缺失、安全感的匱乏與交流的阻隔，而逐步形成的內(nèi)心孤獨(dú)感，導(dǎo)致自我難以形成向他人與社會(huì)開放的人格，這樣的結(jié)果要么是個(gè)體人格的整體退縮，要么就是走向反社會(huì)人格。做為教育工作者的我們，要做的就是將家庭因素導(dǎo)致的教育缺失進(jìn)行一定程度的彌補(bǔ)和拯救。給予鄉(xiāng)村兒童恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，幫助他們敞開心扉，正確的看待父母親對(duì)自己家庭的付出和對(duì)自己特殊的愛，明白她們的苦衷與不易，消除對(duì)父母的誤解，進(jìn)而為健康成長(zhǎng)創(chuàng)造內(nèi)在可能性。
二、積極的自我認(rèn)同——鄉(xiāng)村少年成長(zhǎng)的核心素養(yǎng)
董云川教授曾說(shuō)，“基礎(chǔ)教育重要的是健康啟蒙”，健康向上、自信陽(yáng)光對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)而言是至關(guān)重要的素養(yǎng)。所以鄉(xiāng)村教育的一大重點(diǎn)就是要培養(yǎng)鄉(xiāng)村少年健康向上的人格基礎(chǔ)，究其根源就是要培養(yǎng)積極的自我認(rèn)同。
一個(gè)人的自我認(rèn)同首先是對(duì)自我的肯定與悅納，激勵(lì)自我挖掘潛能，作為教育工作者的我們更需要引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，自我悅納、在增進(jìn)自我認(rèn)同后做真正的自己。首先，我們要讓鄉(xiāng)村少年能正確認(rèn)識(shí)自己。幫助鄉(xiāng)村少年接受自己，包括自己的健康狀況、身體缺陷等；全面認(rèn)識(shí)自己，既知道自己的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處，又知道自己的缺點(diǎn)與不足，張弛有度地發(fā)展自我；深度了解自己，包括興趣愛好、職業(yè)興趣、能力水平、潛能優(yōu)勢(shì)等。其次，讓鄉(xiāng)村少年能正確評(píng)價(jià)自己。引導(dǎo)鄉(xiāng)村少年在學(xué)習(xí)和生活中反思自己的所言所行，在反思中正確地自我評(píng)價(jià)，分析自己的能力傾向和不足之處。最后，助力鄉(xiāng)村少年做真正的自我。
作為新時(shí)代的鄉(xiāng)村教師，我們不能讓鄉(xiāng)村教育成為井底之蛙，因?yàn)椴糠纸逃龢?biāo)準(zhǔn)的不適宜就盲目排外，要積極的與現(xiàn)代化教育新理念相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育既重塑鄉(xiāng)村文化自信，又與時(shí)俱進(jìn)，在鄉(xiāng)村這塊熱土上綻放屬于我們鄉(xiāng)村教育的異彩。
參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)2
“有幸參加縣年小學(xué)校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)”，感謝縣教育體育局為我們提供了這個(gè)培訓(xùn)機(jī)會(huì)。一期培訓(xùn)必讀書目《重新XX定義學(xué)校》是北京市十一學(xué)校貴校長(zhǎng)著作。本書十一講，大都是20xx年至20xx年作者在全國(guó)新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì)上的演講，大部分內(nèi)容不同程度地涉及學(xué)校治理結(jié)構(gòu)、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)，尤以課程體系內(nèi)容的分量大。課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)。處在一個(gè)變革的時(shí)代，學(xué)校需要因應(yīng)社會(huì)的變化而做出改變。要努力實(shí)現(xiàn)課程的可選擇性，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的組織結(jié)構(gòu)變革，從而實(shí)現(xiàn)“讓每一位學(xué)生成為他自己”。下面我將談?wù)勎业囊稽c(diǎn)感觸：
一、學(xué)校是自由幸福的樂園
XX貴校長(zhǎng)在《重新定義學(xué)校》中說(shuō)到“為什么要進(jìn)行新學(xué)校行動(dòng)研究？為何要重新定義學(xué)校？其實(shí)，原因特別簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)校已經(jīng)變異、變得越來(lái)越不受孩子喜歡，孩子們熱愛學(xué)習(xí)卻不喜歡學(xué)校。這使得我們這些天天待在學(xué)校里的人特別苦惱，讓我們這些愿意終生獻(xiàn)身教育的人尤其感到遺憾。”的確，現(xiàn)在的學(xué)校和教育，學(xué)生被束縛得太緊，沒有一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子自由成長(zhǎng)，這是我們教育最大的遺憾。所以我們需要重新定義學(xué)校，把“新學(xué)校”打造成“理想學(xué)校”。那什么樣的學(xué)校才是“理想學(xué)校”呢？
一所理想的學(xué)校就是學(xué)生快樂、教師幸福、社會(huì)滿意的學(xué)校。這和昆工附小石夢(mèng)媛校長(zhǎng)講的辦幸福學(xué)校一樣的理念：一所學(xué)校，如果不能讓朝夕生活在其中的學(xué)生和老師感到幸福、快樂，無(wú)論外界的評(píng)價(jià)多么高，它都算不上一所理想的學(xué)校。
二、學(xué)校是為孩子服務(wù)的地方
在新學(xué)校的體系里，把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是十一學(xué)校的追求，也是我們應(yīng)該追求的。
十一學(xué)校追尋教育的本質(zhì)，讓課程適合每一名學(xué)生。通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。改革在啟動(dòng)的時(shí)候是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠順應(yīng)學(xué)生的天性。在梳理學(xué)生選擇的課程體系時(shí)，李校長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳幻麑W(xué)生學(xué)習(xí)的順應(yīng)。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)二百多個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，也就是順應(yīng)某一類學(xué)生的'學(xué)習(xí)。下一個(gè)目標(biāo)是讓課程適合每一名學(xué)生。十一學(xué)校的目標(biāo)從“創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”變?yōu)椤皠?chuàng)造適合每一名學(xué)生發(fā)展的教育”。
三、學(xué)校是孩子試錯(cuò)的地方
必須承認(rèn)，對(duì)課程的實(shí)施質(zhì)量影響很大的就是班額。十一學(xué)24校把教學(xué)班額控制在名學(xué)生以內(nèi)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)別化目的做了鋪墊。為什么要從試錯(cuò)走向個(gè)別化？因?yàn)槲覀兿Ｍ茏穼そ逃谋举|(zhì)，我們希望通過教育，使學(xué)生最終能喚醒自己、發(fā)現(xiàn)自己、成為自己，并且使他們具有獨(dú)立的人格和自由的思想。
任何改革在啟動(dòng)的時(shí)候肯定是要靠老師的，但最終的成功，卻必須靠發(fā)現(xiàn)孩子真正存在問題背后的問題。在梳理可供學(xué)生選XX擇的課程體系時(shí)，貴認(rèn)識(shí)到，選擇的過程必須最終走向?qū)γ恳?65名學(xué)生學(xué)習(xí)的問題解決。十一學(xué)校的學(xué)科課程多達(dá)個(gè)，但這種課程體系僅僅實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)目標(biāo)，設(shè)置一個(gè)寬松的環(huán)境給孩子犯錯(cuò)的機(jī)會(huì)。只有放開雙手充分相信學(xué)生，讓學(xué)生大膽去嘗試、去犯錯(cuò)，孩子才會(huì)真正成長(zhǎng)。傳統(tǒng)學(xué)校，講究因材施教，其實(shí)是教師主觀上的因材施教，當(dāng)一位老師面對(duì)全班學(xué)生進(jìn)行一樣的教學(xué)時(shí)，他是沒法真正了解學(xué)生的，他看不到真實(shí)的學(xué)生。十一學(xué)校構(gòu)建了300新的課程體系，當(dāng)近門課程擺在學(xué)生面前，讓學(xué)生自主選擇，大膽犯錯(cuò)。老師才能看到真正孩子的問題，才能有實(shí)現(xiàn)因材施教的可能。
作為一名學(xué)校管理者，我們有義務(wù)和責(zé)任努力把學(xué)校變成孩子喜歡的學(xué)校。讓他們?cè)谧砸选捤伞⒚篮玫目臻g里快樂成長(zhǎng)。
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20xx年x月xx日，聆聽了解讀《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)專業(yè)XX標(biāo)準(zhǔn)》、主講的《小學(xué)校長(zhǎng)如何引導(dǎo)教師專業(yè)成長(zhǎng)》，兩位專家的解讀細(xì)致入微、系統(tǒng)全面，結(jié)合培訓(xùn)內(nèi)容，我開始思考如何做才算一名好校長(zhǎng)？好校長(zhǎng)應(yīng)該具備什么樣的心理品質(zhì)？
今天就從個(gè)人素養(yǎng)的角度來(lái)談一談我心中的好校長(zhǎng)。都說(shuō)相由心生、情由心出，事由心成，一切從心出發(fā)，一切皆由心”使然。這里的心，就是校長(zhǎng)面對(duì)敦育的態(tài)度、價(jià)值觀，思想和認(rèn)知。我心中的好故長(zhǎng)應(yīng)有以下幾顆“心”：
1、用良心做教育。教育是良心的事業(yè)，國(guó)家把學(xué)校交給我們，家長(zhǎng)把孩子托付給我們，我們?cè)撚眯乃伎冀逃渺o心執(zhí)著于教育，用專心、虐誠(chéng)于教育，用全身心的投入詮釋與演繹教育。
2、用愛心對(duì)學(xué)生。沒有愛就沒有教育，沒有愛心就沒有美好的教育。對(duì)學(xué)生多一些信任和尊重，在尊重中喚醒生命的潛能；對(duì)學(xué)生多一些放手，在放手中尋求更多的教育機(jī)會(huì)；對(duì)學(xué)生多一些傾聽，在顧聽中讓校園生長(zhǎng)學(xué)生的想法。
3、用同理心待老師。校長(zhǎng)的理會(huì)不管怎樣先進(jìn)，愿景不管怎樣宏大，離開了教師的支持，所有的'一切，都是水中月，鏡中花，都是美麗的海市蛋樓。故要了解教師疾苦，深諳教師的想法，懂得教師的期待那些自作主張、耍威風(fēng)、玩權(quán)術(shù)，與教師離心離德的校長(zhǎng)，很難得到老師的認(rèn)同、愛戴與擁護(hù)，要說(shuō)心甘情愿的追隨，那就更無(wú)從談起了。
4、用公正心立威信。決定—所學(xué)校教師有沒有積極性，對(duì)校長(zhǎng)服與不服，最關(guān)鍵的要素還是校長(zhǎng)是否公正。校長(zhǎng)努力做到堅(jiān)持原則，一視同仁、公私分明，秉公辦事，教師即使工作條件差一點(diǎn)，待遇低一點(diǎn)，工作量重一點(diǎn)，也許都能面對(duì)和適應(yīng)。
5、用平常心面對(duì)現(xiàn)實(shí)。做人需要保持一顆平常心，凡事遇事
心境平和、淡定寧?kù)o。做教育同樣要擁有平常心。遵循教育規(guī)律，順應(yīng)孩子天性，不拔苗助長(zhǎng)，不急功近利，不急于求成，讓教育回歸本真，讓孩子成為他想要成為的人。
6、用進(jìn)取心超越自我。校長(zhǎng)的進(jìn)取心，首先表現(xiàn)在校長(zhǎng)的學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)，在學(xué)習(xí)中修煉、氣質(zhì)，浸潤(rùn)心靈，豐盈內(nèi)心，打開眼界，提升品質(zhì)。其次表現(xiàn)在創(chuàng)所上，不因循守舊，不人云亦云，不按部就班，敢做吃螃蟹的第一人；再次表現(xiàn)在攻艱克難上，面對(duì)新情況、新矛盾、新問題不遮掩、不回避，敢于擔(dān)當(dāng)，善應(yīng)對(duì)，勇于破解。
總之、做個(gè)好校長(zhǎng)，一定不能滿足于現(xiàn)壞，不沾沾自喜已取得的成績(jī)，不躺在功勞簿上睡大覺，懷有教育情懷，讓自己永遠(yuǎn)處于出發(fā)的姿態(tài)，競(jìng)技的狀態(tài)。
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通過參加縣年小學(xué)校長(zhǎng)任職資格培訓(xùn)，終于能靜下心來(lái)好好讀書。最近兩天我讀了《重新定義學(xué)校》這書。 《重新定義學(xué)校》是貴校長(zhǎng)年以來(lái)在全國(guó)新學(xué)校行動(dòng)研究年會(huì)上的演講。他通過描述許多看似平淡的師生小故事，深入地闡述了他對(duì)學(xué)校的理解。書中，沒有太多高深的理論沒有空泛的說(shuō)XX教，貴校長(zhǎng)以獨(dú)特的視角、細(xì)致的觀察和樸實(shí)的語(yǔ)言介紹了他所在的北京十一學(xué)校的學(xué)校治理、課程體系和教師隊(duì)伍建設(shè)從中可以感受到他的學(xué)校觀。課程觀和學(xué)生觀。
李校長(zhǎng)辦教育的'這種情懷和理念著實(shí)令人敬佩，值得我們學(xué)習(xí)。“讓孩子們喜歡學(xué)校，讓學(xué)校成為孩子們向往的地方。”這是李校長(zhǎng)在思考的問題，在他的眼中，學(xué)生是學(xué)校辦學(xué)改革的原點(diǎn)，圍繞生學(xué)習(xí)需求。遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的天性，是他一直秉承的教育理念。李校長(zhǎng)指出，一所學(xué)校，應(yīng)該把課程作為學(xué)校的產(chǎn)品，以此為學(xué)生的成長(zhǎng)服務(wù)，讓學(xué)生有選擇權(quán)，唯有如此我們才會(huì)正確定位我們的教育，也才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教育追求。這是李校長(zhǎng)和十一學(xué)校的追求，更應(yīng)成為我們的追求。李校長(zhǎng)的《危機(jī)的學(xué)校和繁榮的教育》一講中，讓我讀到了辦教育一定要全神貫注并全力以赴，辦教育一定要把學(xué)校還給學(xué)生，要讓學(xué)校師生都感到幸福快樂，把學(xué)校辦成師生家長(zhǎng)向往的理想學(xué)校，才是我們的最終目的。這其實(shí)也是我們?cè)撚械慕逃硐耄f(shuō)實(shí)話，自己并不具備這樣的能力，也沒有達(dá)到這種境界，在教育追夢(mèng)之路上，還有很長(zhǎng)的要走。
讀完這本書，對(duì)李校長(zhǎng)和十一學(xué)校無(wú)此自往，同時(shí)也引發(fā)了我教育新的思考。在心潮澎湃之余，我也在反思：這樣的學(xué)校可復(fù)制嗎？我們能在學(xué)校模后這樣的改革嗎？之后，從網(wǎng)上了解了更多資料，十一學(xué)校被宣傳的：小班制、實(shí)驗(yàn)室進(jìn)課堂、走班制、選課制、學(xué)生為主體、重視教師、師生平等等，看似是中國(guó)教育的創(chuàng)新與希望，但可以看出還是李校長(zhǎng)在考察美國(guó)基礎(chǔ)教育之后進(jìn)行的，幾乎是美國(guó)基礎(chǔ)教育的翻版。從十一字校的背景看，各方面都是非常好的，這也是改革進(jìn)行得如此順利的要素。但是我們的校限于種種因素，是不能復(fù)制這種模式的。反思自計(jì)多年來(lái)的教育歷程重新審視教育，我感覺小學(xué)教育就應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，讓它們能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天天長(zhǎng)大，守望著它們，一直等到秋天收獲果實(shí)
我所在的是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，近年來(lái)，也在各方面有了一些成功經(jīng)驗(yàn)，但是這些經(jīng)驗(yàn)還很零碎，沒有系統(tǒng)整合，我想，在李校長(zhǎng)的教育精神感召下。我想在課程整合與融合方面下功夫，結(jié)合課后服務(wù)，把學(xué)校課外活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)和語(yǔ)數(shù)英體音美勞信息科等課程開展整合的嘗試，把校本課程體系建立起來(lái)，和國(guó)家規(guī)定課程實(shí)現(xiàn)融合，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生德智華美勞和實(shí)踐能力的發(fā)展。
要學(xué)蜜蜂采百花，問遍百家成行家。在一本教育名著、一位教育家的思想指引下，每讀一本，便有所得。作為一名后備干部雖然沒有能力去改變教育的大環(huán)境，但是，改變課堂，改變校校與學(xué)的氛圍，我們應(yīng)具備這樣的勇氣。正如李校長(zhǎng)所說(shuō)“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”
參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)5
20xx年xx月xx日——xx月xx日，我有幸參加了教體局組織的小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班，先應(yīng)該感謝教育局對(duì)小學(xué)校長(zhǎng)的關(guān)心和支持，給我提供了這次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在七天的時(shí)間，通過聽專家講座和實(shí)地考察，讓我學(xué)到了許多新的知識(shí)、新的理念，受益匪淺，感受頗深，特別是在學(xué)校規(guī)范化管理、教育理念及辦學(xué)思想等方面有了很深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)后，我將把學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)繼續(xù)深化、理解，學(xué)以致用，努力提升我校的辦學(xué)質(zhì)量。
周家榮主任的《教育質(zhì)量提升的新途徑》，讓我懂得做校長(zhǎng)要做一個(gè)領(lǐng)頭雁，要培養(yǎng)好接班人，要努力帶好一個(gè)團(tuán)隊(duì)，講究工作方法。一日要三問：你愛學(xué)生嗎？你會(huì)愛學(xué)生么？你會(huì)被學(xué)生感受到嗎？使我們懂得，能讓學(xué)生做的就不要讓學(xué)生看，能讓學(xué)生看的就不要學(xué)生聽。以人為本，以人的發(fā)展為本。
昆明師訓(xùn)主任李胤文的《義務(wù)教育學(xué)校校長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)解讀》給我們分析了校學(xué)校發(fā)展現(xiàn)狀，正在淘汰的八種校長(zhǎng)：八小時(shí)之外不學(xué)習(xí)的校長(zhǎng)；對(duì)新生事物反應(yīng)遲鈍的校長(zhǎng)；靠個(gè)人能力單打獨(dú)斗的校長(zhǎng)；心理脆弱容易受傷害的校長(zhǎng)；技能單一沒有特長(zhǎng)的校長(zhǎng)；計(jì)較眼前目光短淺的校長(zhǎng)；情商低下的校長(zhǎng)。還給我們明確那些校長(zhǎng)受歡迎：專業(yè)型，教育教學(xué)管理的'行家里手；親和型，不擺架子俯下身子親切友善；活力型，積極向上朝氣蓬勃干勁十足；反思型，虛懷若谷、善于學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)反思；進(jìn)取型，立足當(dāng)前放眼未來(lái)、不斷追求；自律型遵循法度慎獨(dú)自律、嚴(yán)于律自。
XX主任的《小學(xué)校長(zhǎng)如何引導(dǎo)教師專業(yè)成長(zhǎng)》詳述了校長(zhǎng)的六項(xiàng)專業(yè)職責(zé)：
1、規(guī)劃學(xué)校發(fā)展；
2、營(yíng)造育人文化；
3、領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)；
4、引領(lǐng)教師成長(zhǎng)；
5、優(yōu)化內(nèi)部管理；
6、調(diào)適外部環(huán)境。
領(lǐng)導(dǎo)們的理論結(jié)合實(shí)際，深入淺出，我們易學(xué)易懂，領(lǐng)會(huì)深刻，總之，經(jīng)過這次培訓(xùn)，我深刻地感到：要把學(xué)校的工作抓好，把學(xué)生教育好，提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，首先是校長(zhǎng)要提高自身綜合素質(zhì)：校長(zhǎng)要有前瞻思維，要具備先進(jìn)的教育教學(xué)理念，校長(zhǎng)要有高超靈活的管理手段，校長(zhǎng)要有高尚的靈魂……校長(zhǎng)要有不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取的習(xí)慣，有淵博的知識(shí)，獨(dú)到的制校方略。校長(zhǎng)應(yīng)該是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校思維和發(fā)展的引領(lǐng)者。其次要把教師隊(duì)伍建設(shè)好、培養(yǎng)好，要通過多種形式，關(guān)心、支持我們的老師，開展校本等各種培訓(xùn)，樹立教師正確的人生觀、價(jià)值觀，真正讓我們教師熱情干工作，無(wú)怨無(wú)悔為祖國(guó)和人民的教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。
參加小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)班心得體會(huì)6
以前，在我淺薄的認(rèn)知里，“管理”是大領(lǐng)導(dǎo)、大企業(yè)家的事，對(duì)于我這樣一個(gè)小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，這方面的知識(shí)不用學(xué)，這方面的書頁(yè)不用看。直到十年前，和馬云的《馬云如是說(shuō)》相遇了。這算我初次接觸管理學(xué)吧，從這本書中，我沒有獲得系統(tǒng)的管理學(xué)知識(shí)，只是對(duì)其中的案例特別感興趣，對(duì)書中的一些觀點(diǎn)一知半解。馬云說(shuō)：“一流的決策二流的執(zhí)行力不如一流的執(zhí)行力二流的決策；一個(gè)決策百分之八十以上都贊同的時(shí)候，這個(gè)決策就應(yīng)該就垃圾箱了……”當(dāng)時(shí)的閱讀僅僅停留在淺層次的閱讀，這些觀點(diǎn)對(duì)自己的認(rèn)知有些顛覆，但沒有仔細(xì)琢磨。隨著閱歷的增加，好像琢磨出點(diǎn)道道了，漸漸感覺到“管理”有意思，是門學(xué)問。
于是，我開始觀看“現(xiàn)代管理之父”曾仕強(qiáng)的演講視頻——《中國(guó)式管理》、《易經(jīng)的奧秘》。前兩年讀了稻盛和夫的《活法》，這兩年開始接觸《道德經(jīng)》，越來(lái)越讓我感受到管理的智慧與魅力，我開始喜歡上“管理”。雖然，這份喜歡不曾讓我建功立業(yè)，可它給我的生活帶來(lái)別樣風(fēng)景。
再次重讀德魯克的《卓有成效的管理者》，仍舊感覺酣暢而淋漓。如果說(shuō)以前接觸這類的書籍是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞他人的管理藝術(shù)的話，那么，這本書帶給我的則是接地氣的策略與方法。德魯克首先闡述了隨著社會(huì)分工的精細(xì)化，需要管理人員越來(lái)越多。接著肯定有效管理是可以學(xué)會(huì)的，也是必須學(xué)會(huì)的。最后告訴我們實(shí)施有效管理的方法和策略。全書著重闡述管理者如何實(shí)施有效的管理。在他看來(lái)，實(shí)現(xiàn)有效的.管理主要從五個(gè)方面入手：即時(shí)間管理、重視貢獻(xiàn)、要事優(yōu)先、發(fā)揮長(zhǎng)處、有效決策。德魯克以真實(shí)的案例為基礎(chǔ)，深入淺出地講解，使我們獲得啟迪、增長(zhǎng)智慧的同時(shí)，收獲可習(xí)得性的操作，可謂干貨滿滿。
在這些策略中啟發(fā)我更多思考的是“我能貢獻(xiàn)什么？”“一個(gè)人如果老是強(qiáng)調(diào)自己的職權(quán)，那不論其職位有多高，也只能算是別人的“下屬”反過來(lái)說(shuō)，一個(gè)重視貢獻(xiàn)的人，一個(gè)注意對(duì)成果負(fù)責(zé)的人，即使他位卑職小，也應(yīng)該算是“高層管理人員。”（引自《卓有成效的管理者》）對(duì)此，我深以為然。老子的《道德經(jīng)》稱得上管理學(xué)中經(jīng)典中的經(jīng)典。從管理學(xué)的角度來(lái)閱讀此書，這本書給我們傳遞了三個(gè)核心理念：第一世界是變化著的，我們只是變化中的一個(gè)片段，不必執(zhí)著，學(xué)會(huì)放下。第二世界是一個(gè)整體，你對(duì)世界發(fā)出什么，世界就回饋你什么。第三無(wú)我利他。我認(rèn)為，德魯克"重視貢獻(xiàn)”的理念和老子的“無(wú)我利他”的思想有異曲同工之妙。管理者首先得做一個(gè)“有道”的管理者，這是管理的核心和關(guān)鍵。何為“有道”？向大自然學(xué)習(xí)。“水善利萬(wàn)物，而又靜居眾人之所惡，故幾于道。”（引自《道德經(jīng)》第八章）管理者如果把一己之私利放在首位，那注定這個(gè)團(tuán)隊(duì)是走不遠(yuǎn)。反之，管理者的發(fā)心出于團(tuán)隊(duì)、出于他人，才會(huì)成就團(tuán)隊(duì)，成就他人，最終成就他自己。“天長(zhǎng)且久。天地之所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生也，故能長(zhǎng)生。是以圣人退其身而身先，外其身而身存。不以其無(wú)私歟？故能成其私。（引自《道德經(jīng)》第七章）這就是管理者應(yīng)效仿的自然之道。
放眼中外卓越的管理者，莫不是以其無(wú)私成其私。京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫一生創(chuàng)造了兩家世界五百?gòu)?qiáng)，京瓷集團(tuán)的前身是一家瀕臨破產(chǎn)的小企業(yè)，稻盛和夫憑著為了企業(yè)職工的物質(zhì)和精神生活70的初心，讓這家企業(yè)發(fā)展、壯大。上世紀(jì)年代，日本遭遇了極為嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，訂單減少了一半以上，稻盛和夫沒有辭退一個(gè)員工，讓員工利用生產(chǎn)的時(shí)間學(xué)習(xí)，思考如何提升產(chǎn)品的質(zhì)量，所78以企業(yè)在同行業(yè)中訂單最多，利潤(rùn)最高。他歲高齡零報(bào)酬出任日航集團(tuán)的董事長(zhǎng)，短短一年時(shí)間讓這家企業(yè)扭虧為盈。如今，阿米巴原則已成為全世界企業(yè)爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的經(jīng)營(yíng)原則。稻盛和夫創(chuàng)造企業(yè)管理的奇跡，離不開“無(wú)我利他”的思想。
其實(shí)，中國(guó)做得好得企業(yè)管理，概莫能外。蘇州德勝洋樓，老干媽陶華碧，廣州得力文具，天津的海底撈……管理者始終把員工的利益、企業(yè)的利益、社會(huì)的利益放在首位，秉承敬天愛人的思想，員工獲得物質(zhì)精神兩方面的幸福感，反過來(lái)員工加倍努力工作，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，管理者也實(shí)現(xiàn)了最大的人生價(jià)值。學(xué)校管理莫不如此。清華附小校長(zhǎng)竇桂梅把教師個(gè)人幸福放在學(xué)校管理的重要位XX置，北京十一學(xué)校貴校長(zhǎng)想方設(shè)法為老師們解決住房問題……當(dāng)這些管理者為學(xué)校老師的婚姻問題奔波，為老師的家庭困難排憂解難時(shí)，他們就贏得了民心。中國(guó)有句老話：“得民心者的天下。"管理者只有重視自己對(duì)團(tuán)隊(duì)的貢獻(xiàn)，重視對(duì)員工的貢獻(xiàn)，最終員工會(huì)成就他。當(dāng)然，要走得更遠(yuǎn)，除了民心外，企業(yè)還要有歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，這屬于企業(yè)文化中的一部分。
對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō)，校長(zhǎng)要始終把學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展、學(xué)生終生發(fā)展、教師的個(gè)人成長(zhǎng)和職業(yè)幸福感放在學(xué)校管理工作的首位，這才是“有道”的管理。至于管理中有哪些策略，這只不過是“術(shù)”的問題，按“道”的方式行事，“術(shù)”不是問題。
做“有道”的管理者，當(dāng)我為成就學(xué)生、成就老師而努力的時(shí)候，他們也會(huì)成就我們。因?yàn)椋兜赖陆?jīng)》說(shuō)了“以其無(wú)私故能成其私。”謹(jǐn)記！
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