《金陵十三釵》觀后感
當(dāng)看完一部作品后，從中我們收獲新的思想，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇觀后感了！可是觀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《金陵十三釵》觀后感，歡迎閱讀與收藏。
《金陵十三釵》觀后感1
張藝謀的大片不容錯(cuò)過(guò)，尤其是經(jīng)歷了拍攝期間的輿論宣傳，在放映之前與龍門(mén)飛甲的口水仗，耗資6億的噱頭已經(jīng)很讓人期待。周中早早的看過(guò)了，今天有空也來(lái)做下影評(píng)。
先下個(gè)結(jié)論，是個(gè)好片子，值得一看。
老謀子經(jīng)歷了英雄、十面埋伏的迷失之后，終歸正路�；氐搅艘酝鶑�(qiáng)調(diào)刻畫(huà)人物特點(diǎn)的強(qiáng)項(xiàng)，這是他的優(yōu)勢(shì)。如今，單純依靠簡(jiǎn)單、恢宏的氣勢(shì)不會(huì)打動(dòng)現(xiàn)在觀眾的心，動(dòng)輒幾萬(wàn)群眾演員的大場(chǎng)面大家見(jiàn)得多了。在金陵十三釵的宣傳中曾提到恢宏的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面其實(shí)不過(guò)是出品方的宣傳，片中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面可謂夠逼真、夠慘烈，單從這一塊來(lái)說(shuō)已經(jīng)為影片加分不少，但不過(guò)只有幾個(gè)簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，絕不是靠大場(chǎng)面來(lái)支撐的。影片最成功的地方還是在于人性方面的刻畫(huà)，無(wú)論是學(xué)生們的純潔、堅(jiān)毅，秦淮女由放蕩不羈到深明大義、臨危不懼、慷慨就義，臨時(shí)神父由自私自立到最后關(guān)頭為了學(xué)生挺身而出，每個(gè)角色的刻畫(huà)的具體、細(xì)膩。神父刮去絡(luò)腮胡、秦淮女換上學(xué)生裝作為兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，作為人物性格、人性的.轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。由于電影時(shí)間有限雖然有些東西不能詳盡刻畫(huà)，但整個(gè)影片的主線明確，人物性格突出，尤其是又有南京大屠殺、抗日的背景所以取得成功是理所應(yīng)當(dāng)，畢竟中國(guó)人得抗日情結(jié)相當(dāng)統(tǒng)一，在這方面是不用動(dòng)員的。雖然影片有些細(xì)節(jié)處理存在漏洞讓人詬病，如兩個(gè)弱女子如何輕易逃出被日軍封鎖的教堂，但這些終不會(huì)影響大局。
很早以來(lái)，賀歲檔被純娛樂(lè)的商業(yè)片占據(jù)，雖然該片也可以算是商業(yè)片，但其依托愛(ài)國(guó)主義教育的背景下就不單純是娛樂(lè)了。沒(méi)有葛優(yōu)的賀歲檔也不錯(cuò)。
順便提下，龍門(mén)飛甲看了，有些失望，應(yīng)該可以更好的。
《金陵十三釵》觀后感2
《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。
那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的'地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。
暫時(shí)的寧?kù)o被打破。誰(shuí)都清楚，那場(chǎng)名為慶功會(huì)是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說(shuō)去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松。“窯姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無(wú)奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問(wèn)的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？
電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車(chē)的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。
魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無(wú)縛雞之力，卻真正可稱(chēng)勇士
《金陵十三釵》觀后感3
看《金陵十三釵》時(shí)，不僅心情沉重，而神經(jīng)高度緊張，為那些弱女子含恨斃命流淚之余，胸中充滿了仇恨，咬牙切齒的恨! 看到了尸橫遍地，血流成河的南京;看到同胞們慘死在日寇屠刀下;看到無(wú)辜的婦女被糟蹋;看到無(wú)家可歸的孤兒，心如刀絞。
可想，那個(gè)年代慘遭不幸的又何止南京一座城市? 影片中戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷鏡頭和鮮活的生命歷歷在目·······
英勇無(wú)畏的李教官，用血肉之軀譜寫(xiě)著對(duì)祖國(guó)人民的大愛(ài)。搶救奄奄一息的'蒲生，用智慧狙擊日寇，給女學(xué)生逃生贏得了機(jī)會(huì)，戰(zhàn)斗到最后，獻(xiàn)出寶貴的生命。
會(huì)英語(yǔ)的墨玉與十二個(gè)淪落風(fēng)塵的秦淮河妓女，從人性缺失的見(jiàn)死不救，到毅然收養(yǎng)照顧蒲生，最后替代女學(xué)生赴慶功宴的幾個(gè)情節(jié)，讓人性光輝得以展現(xiàn)。
以書(shū)娟為首，未經(jīng)歷過(guò)苦難的女學(xué)生，單純可愛(ài)憎分明。當(dāng)?shù)弥叭哲姂c功宴的后果時(shí)，大家集體跳樓，這種不可辱的精神讓人感動(dòng)。
業(yè)余神父約翰，原本是唯利是圖的美國(guó)人，在日本鬼子的殘忍面前喚起良知。為了愛(ài)，奮不顧身的去找香蘭和豆蔻，途中遇友有機(jī)會(huì)逃離，但他選擇留在教堂。為了解救女學(xué)生，千方百計(jì)的修卡車(chē)，把生死置之度外，讓人性光輝得以升華。
當(dāng)漢奸的父親，為了救出女兒和學(xué)生們，盡一份有人性的父愛(ài)之心，最后還是被自己主子槍斃了。告誡人們，這就是當(dāng)漢奸賣(mài)國(guó)賊的應(yīng)得下場(chǎng)。
傷痕累累的小蒲生，激起豆蔻像親弟弟一樣的精心照顧，臨死時(shí)還掛念著家里的麥子，被痛苦折磨的情景令人心酸，看到豆蔻臨死時(shí)流淌在發(fā)間不知是血是淚時(shí)，含淚的恨在心中燃燒。
男扮女裝的小男孩喬治，代替女學(xué)生赴會(huì)，深知此去無(wú)回，可毫不畏懼。可想結(jié)果，無(wú)辜的孩子成為戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品。
最后日寇的車(chē)開(kāi)走了，帶走的，不是一群淪落風(fēng)塵的女子和一個(gè)女扮男裝的男孩，而是人性升華的靈魂。
看完后，心里想的最多的就是：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)!我們的祖國(guó)要強(qiáng)盛，我們的民族要團(tuán)結(jié)!
《金陵十三釵》是一部警醒民心，激勵(lì)長(zhǎng)志，不忘歷史傷痛的好電影!
《金陵十三釵》觀后感4
我和媳婦走出電影院，坐上104快車(chē)回家。車(chē)上媳婦讓我說(shuō)說(shuō)觀后感。我說(shuō)：“好！”我又問(wèn)媳婦電影怎么樣？媳婦也干脆地說(shuō)：“好！”
在《金陵十三釵》公演前兩天（20xx年12月14日），北京青年報(bào)C3版刊登，讀家蓮珥題為“筋骨不錯(cuò)，內(nèi)力銷(xiāo)欠”的文章。文章指出影片不足之處，現(xiàn)摘錄幾段：
小說(shuō)借由戰(zhàn)爭(zhēng)這一極端環(huán)境對(duì)女性這一性別的思考和頌揚(yáng)被人道主義與戰(zhàn)爭(zhēng)反思所替代，因此觀者才覺(jué)得整部影片煽情太過(guò)、壓抑太過(guò)、未留出口。張藝謀肯花兩個(gè)小時(shí)的銀幕時(shí)間來(lái)品這故事的味道，但可惜最終也只借用了骨頭，卻將骨髓剔出，又填入新的作料去烹飪一道好萊塢菜單上常有的“人道主義+反戰(zhàn)”的濃湯，實(shí)屬可惜。然而所道“可惜”者，則在于張藝謀為趕“戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影”這早非時(shí)髦的`時(shí)髦而延展了電影的寬度，代價(jià)則是不得不犧牲和消減了本可深挖的原著所天然帶來(lái)的厚度。
中篇原著的主要篇幅集中在女學(xué)生與秦淮女子的多次短兵相接中，她們之間復(fù)雜而曖昧的關(guān)系不斷流動(dòng)變化，直至高潮。而張藝謀的這版電影雖筋骨不錯(cuò)，卻也只能說(shuō)是短一口氣的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，沒(méi)修煉好內(nèi)功的江湖把式。
我認(rèn)為，《金陵十三釵》的主題是讓國(guó)人永遠(yuǎn)記住那段血的教訓(xùn)和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，而不是以女學(xué)生與秦淮女子多次短兵相接為主調(diào)。我還認(rèn)為，可以對(duì)影片技巧做探討，但不要說(shuō)得那么不中聽(tīng)。
蓮珥是專(zhuān)業(yè)影評(píng)，細(xì)讀了嚴(yán)歌岺的原著，還能結(jié)合電影《辛德勒的名單》與之對(duì)比，確實(shí)是讀家。而我和媳婦是普通觀眾，以前都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)嚴(yán)歌岺，當(dāng)然也沒(méi)看過(guò)《金陵十三釵》，所以，就我們這類(lèi)的觀眾來(lái)說(shuō)，看到中國(guó)軍人與日軍的巷戰(zhàn)，熱血沸騰激情亢奮；看到滅絕人性的日軍凌RU中國(guó)女學(xué)生，五內(nèi)如焚心如刀割；看到風(fēng)塵女子從逃命躲到教堂，卻最終舍身相救女學(xué)生，肅然起敬淚盈眼眶。有這些就足夠了。
看完電影，我感到中國(guó)必須強(qiáng)大，必須走強(qiáng)國(guó)之路，只有強(qiáng)大了，才不會(huì)被別人欺負(fù)。
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