經(jīng)典名著讀書心得
從某件事情上得到收獲以后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，通過寫心得體會，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？以下是小編幫大家整理的經(jīng)典名著讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
經(jīng)典名著讀書心得1
《水滸傳》里的一百零八條英雄好漢，個個都令人敬佩。其中，我最敬佩的是武松。
“武松打虎”是人人都知道的精彩故事，這一個故事是我印象最深的。
武松在去看望哥哥武大郎的路上，喝了十八碗酒，提了根哨棒，就踉踉蹌蹌地走上了景陽岡。景陽岡是老虎經(jīng)常出沒的地方，這只老虎，已經(jīng)先后吃掉了數(shù)十條好漢。白天，人們結(jié)伴經(jīng)過景陽岡。晚上，即使你膽量再大，武藝再高，也沒有一個人敢獨自過崗。所以，景陽岡下的小酒店流傳著“三碗不過崗”的說法，喝了酒，超過三碗，就更不能過景陽岡了。可武松在喝了十八碗酒后獨自過崗，他的膽量過人，是真正的`男子漢!所以我敬佩武松。
武松還武藝高強。老虎張開大口，向武松騰空撲來，武松一個鷂鷹翻身，跳到了老虎身后。老虎前爪搭在地上，身子使勁一掀，武松輕輕一閃，老虎掀了個空。老虎吃不到武松，力氣卻用了不少。老虎豎起鐵棍般的尾巴，朝武松攔腰剪過來，武松輕松一跳又躲過了。
武松等老虎這幾招都用完，武松開始攻擊老虎了。武松掄起哨棒朝老虎劈頭打去哨棒沒打中老虎，打在了樹上，哨棒斷成了兩截。武松丟掉哨棒，使出全身力氣，打了五六十拳，那只老虎被武松打死了。那么多人拿這只老虎都沒辦法，卻被武松幾十拳就打死了。武松的武藝如此高強，我很佩服他。
從武松身上，我明白了﹕困難并不可怕，只要我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣，再大的困難也會被我們打敗的。
所以，我們要好好學(xué)習(xí)，提高本領(lǐng)，不怕困難，將來遇見比景陽岡上的老虎更兇惡的敵人，也不怕他!
經(jīng)典名著讀書心得2
近期，我看了“四大名著”之一的《三國演義》。每個回合都令人驚喜。但我覺得“巧借荊州”第十九回合，令我深有感觸。
這個回合主要介紹了公元208年，赤壁戰(zhàn)爭結(jié)束后，孫權(quán)與劉備結(jié)成聯(lián)盟。周瑜乘勝進軍，擊敗了曹操，又逆江西進，占領(lǐng)沿江各重要城市。包圍了江陵，與曹仁展開了激烈的爭奪。此時，劉備乘江陵大戰(zhàn)，周瑜無瑕顧及，于是率軍隊南下，搶占了長沙、桂陽、武陵、零陵四郡。
公元209年，曹仁放棄江陵，往北撤離，周瑜占領(lǐng)了戰(zhàn)略要地——江陵。于是，孫權(quán)任命周瑜為代理南郡太守，治理江陵，此時，劉備為荊州牧。周瑜將南郡江南岸邊的地盤分給劉備，劉備在此建立“公安城”，作為自己的辦公地點。孫權(quán)又將自己的妹妹嫁給了劉備。
公元210年，劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州，但孫權(quán)沒有正面答復(fù)。劉備回荊州后，認(rèn)為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的'想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說孫權(quán)暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點，建立蜀漢政權(quán)。公元210年，劉備兩次向?qū)O權(quán)借荊州，但孫權(quán)沒有正面答復(fù)。劉備回荊州后，認(rèn)為江陵為荊州的咽喉，勢在必得，便有了武裝奪取的想法。不久后，周瑜病死，魯肅繼任，為鞏固聯(lián)盟，勸說孫權(quán)暫時將荊州借給劉備。劉備得到荊州后，以此為立足點，建立蜀漢政權(quán)。
讀完這一回合，我感受到劉備是一個雄才偉略的人。而在暗中默默幫助劉備的諸葛亮是一個才智過人的政治家。難怪大家都說：劉備借荊州——有借無還。
經(jīng)典名著讀書心得3
《傅雷家書》是我國翻譯家傅雷先生在20xx年寫給兒子傅聰書信的全集。整本書充滿著父愛，充滿著父親對兒子的激勵，充滿著各種為人處事的道理及父親在對兒子做事不妥時的批評和教育。
在書中開頭，傅雷寫給傅聰?shù)膸追庵芯蛯懙健昂⒆�，我欺�?fù)了你，我永遠(yuǎn)對不起你，我永遠(yuǎn)補贖不了這種罪過!”“盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯誤�！敝T如此類的如同對兒子懺悔的話語，可以看出傅雷在傅聰兒時嚴(yán)厲的管教。但是如果不是傅雷在傅聰兒時對他的嚴(yán)厲管教，哪里來傅聰長大后的輝煌與成就?
傅聰出國后，傅雷則是“每天清晨六、七點就醒，翻來覆去地睡不著�！彼麨閮鹤拥某晒Χ吲d，但又無時無刻不掛念著兒子。從書中也不難看出，傅雷具有很深的音樂造詣，在每次兒子的音樂演奏后，他總能在信中給兒子說出音樂演奏的缺點與不足以及改進的方法。
傅雷還是一位善于傾聽孩子心聲的父親。每次傅聰來信說出自己生活中遇到的坎坷和艱辛，傅雷總是耐心的'在回信中告訴他解決的方法和對策。傅雷時常在信中給傅聰指出正確的學(xué)習(xí)方法，如他擔(dān)心在國外的兒子一心投入藝術(shù)，不關(guān)心外界形形色色的事物，就寫信告訴傅聰“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的�！薄澳阈枰喽嗯艿酱笞匀恢腥�，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑�！备道椎膼圩又脑谝环夥鈺胖畜w現(xiàn)得淋漓盡致。
通過《傅雷家書》，我理解到世界上所有的父母都是深愛著自己的孩子的。也許他們不善于用言辭表達(dá)，但是他們的一舉一動都是對孩子的關(guān)心與愛護，雖然有些舉動微不足道，但是真正的愛并不一定是轟轟烈烈，而是體現(xiàn)在生活的一點一滴之中。父母賦予我們生命，哺育我們成長，傳授我們做人的道理，但他們不會叫一聲苦，不會喊一聲累。有時，父母也許對我們嚴(yán)厲了點，但是他們對我們嚴(yán)厲，其實是為了我們以后能過上幸福的生活。當(dāng)我們向父母發(fā)脾氣時，是否應(yīng)該想一想父母為我們所做的一切呢?
我明白了，我們應(yīng)該替父母著想，盡我們所能去孝敬父母，從小事做起，用實際行動去孝敬父母——為終日奔波勞累的父母搬個凳子，端杯茶，捶捶肩，讓他們也體會到我們的愛。
父母之愛都在不言之中，為何我們不用心體念父母給我們的愛呢?
經(jīng)典名著讀書心得4
《西游記》是明代小說家吳承恩的一本神話小說，歷經(jīng)歲月的磨礪，作者的坎坷寫作歷程，從古代流傳至今已然成為中國四大名著之一，是中外必讀的歷史讀本，一些章節(jié)已經(jīng)列入小學(xué)語文書中的精彩片斷。
《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)的過程;四人一路上劈荊斬棘，翻山越嶺，憑惡除奸，斬妖除魔，歷盡千辛萬苦，終于取回了夢寐以求的“真經(jīng)”，但這卻是最后九九八十一難中的最后一難，最后因為沒有信守承諾替老龜言，導(dǎo)致“真經(jīng)”落水，變不“無字經(jīng)”，此驗過后終于取回真經(jīng)的故事。
這本書里，孫悟空的英勇無畏，活潑調(diào)皮，行俠仗義，使一個“大俠”變?yōu)橐淮邦B猴”，以奇特的外表，開朗的性格活在人們心中，豬八戒的憨態(tài)可掬，斂財貪心，面對孫悟空的順從和對沙僧的小聰明，每每都讓人開懷大笑，他的肥頭大耳和厚重的體型在人們心中揮之不去。沙僧任勞任怨，乖巧順從，將一切重活都累在身上，挑著扁擔(dān)，牽著白龍馬，默默地為別人付出。唐僧的'善良大度，卻有些愚昧無
知，經(jīng)常錯怪孫悟空，念“緊箍咒”，憑罰悟空，讓人痛恨他的舉動，但他的功卻蓋過了過。
《西游記》雖然是一部神話，卻以正確的方式教會我們許多道理，如：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到;做人必須以誠信待人，才能獲得別人的幫助，它里面的人物生動傳神，故事悠久長揚，至今它已家喻戶曉，它不僅包含了我國古代人民智慧的結(jié)晶與豐富的想象力，更力辯了我國在世界文明的地位!
經(jīng)典名著讀書心得5
陶行知是中國近代教育史上一位偉大的教育家。他以畢生的精力，批判舊教育，探索新教育，致力于教育改革并付諸實踐。對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)他的教育思想，服務(wù)于我們的教育事業(yè)。我有幸拜讀了《陶行知教育名著》這本書，受益匪淺。
“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義�！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械�，那么是生活便是教育，所謂“過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育，過壞的.生活，便是受壞的教育”。他還指出，“生活教育與生俱來，與生同去。進棺材才算畢業(yè)”。生活教育強調(diào)的是教育要以生活為中心，反對傳統(tǒng)教育以書本為中心，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是單純知識教育的對立物�！吧罱逃笨梢哉业浆F(xiàn)實需要的根基，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年對學(xué)生的教師教學(xué)情況的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實生活、學(xué)生生活有密切聯(lián)系的知識;學(xué)生喜歡能用生活的事件來解釋學(xué)科知識的老師。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個高度，是我前所未聞的，更給了我一絲震撼，震撼于他的精辟和深刻，同時感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們現(xiàn)在提倡的素質(zhì)教育嗎?教師不僅是傳道授業(yè)解惑也，還要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，也就是陶行知的教育名言：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。這也就是我們現(xiàn)在所推崇的教育的目的。按照他的思想，“生活即教育”就是說“生活即教育”是人類社會原來就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育，生活教育隨著人類生活的變化而變化。其次，“生活即教育”與人類社會現(xiàn)實中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。第三，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育。只有在生活中，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實際生活，教育就只是空洞的說教。
善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育，善于開啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致，教師是一個活的教科書，孩子從“活”的書中能感受生活，感受生命。師者，傳道;授業(yè);解惑也。教師不僅要教給孩子知識，更要讓他們學(xué)會生活，學(xué)會計算，學(xué)會學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該像一個有能源支持的火炬，后者性一個有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長做出一份自己的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈，指引我繼續(xù)前進、感悟和探索……
經(jīng)典名著讀書心得6
我用了一個多月的時間讀完了四大名著中的《三國演義》。作者羅貫中妙筆生花以《三國志》為基礎(chǔ)，記載了一百多年的歷史，刻畫了兩百個多鮮活的人物形象。當(dāng)我開始讀這本書的時候，我思想在字里行間穿梭，像身臨其境一樣用心去觸摸那段歷史。這里既有鼓角錚鳴，硝煙彌漫的戰(zhàn)場，也有文武群臣爭權(quán)奪利，有時候引人入勝的情節(jié)讓人忘卻了這是在述說歷史，而好像是一個慈祥的老人在講述著一個個或是美麗動聽、或是激動人心的故事，深深地沉浸于故事情節(jié)，忘記了吃飯、忘記了睡覺、也忘記了這是歷史。
三國演義里面刻畫了一個個性格鮮明的.人物形象，劉備的善良仁厚，急性子暴脾氣的張飛、英勇善戰(zhàn)的趙云、還有那個被稱為：“治世之能臣，亂世之奸雄”的曹操。最讓我佩服得五體投地的是深謀遠(yuǎn)慮，扭轉(zhuǎn)乾坤，呼風(fēng)喚雨、神機妙算、料事如神的諸葛亮啦!草船借箭，三氣周瑜，借東風(fēng)赤壁之戰(zhàn)七擒孟獲……一個連一個的故事讓我有點熱血沸騰，好像自己隨著戰(zhàn)鼓加入了他們的戰(zhàn)爭中，我自己問自己，如果我要在三國時代我會是誰?孫尚香?小喬?貂蟬……哈哈，這是一種猜測而已，生活在這個現(xiàn)代文明的年代里人們不可能回古代的啦!
讀完《三國演義》，有趣的故事情節(jié)，回味無窮的歷史典故深深打動了我。一個個鮮活的人物形象隨時都在腦海浮現(xiàn)。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”我感覺《三國演義》也是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的寶蓮燈，不僅照亮了我的心靈，還激發(fā)著我的斗志�！度龂萘x》你是我心中永不熄滅的長明燈。
經(jīng)典名著讀書心得7
“海倫·凱勒和拿破侖是十九世紀(jì)兩個最杰出的人。拿破侖試圖用武力征服世界，他失敗了;海倫·凱勒用筆征服世界，她成功了�！边@是馬克·吐溫說過的一句話，印在了這本書的尾頁來贊美，而這本書，則叫《假如給我三天光明》。
這，無疑是對勵志的升華，以作者的一生明確的啟示了我們!作者海倫·凱勒是一位盲聾人，可是她創(chuàng)造了生命的奇跡。她以自強不息的毅力在沙莉文老師的幫助下，掌握了英、法、德等多國語言，也是世界上第一個完成大學(xué)教育的`盲聾人�？上攵�，她是多么值得人敬佩、羨慕，她，又是多么偉大!而一個殘疾人的一生，就如蒙著一層紗，隔著一片霧，要將它掀開并非一件易事，可海倫·凱勒做到了，她成功了!或許，你常會詫異的想，這太不可思議了!或許，你又會無所謂的談，我們不需要這樣去瘋狂。而真正懂的人是不會贊同的，因為這是無知的。沒有理想的人生，猶如無月的夜空，漆黑一片，陰森而又恐怖!而作者，原本就看不到這個多彩的世界，聽不到一切美妙的聲音，這絲毫不恐怖，完全無所謂，因為，有一盞明亮的燈，正在心中指引方向，穩(wěn)穩(wěn)地不會動搖……
記得曾經(jīng)學(xué)過《花之詠》這篇文章，花的自白指引我們，使我們懂得了什么。而現(xiàn)在，海倫·凱勒的自述人生經(jīng)歷更加激勵著我們!要知道，勝利本來不遠(yuǎn)，而當(dāng)你一步步向下滑的時候，距離就增加了!
生命，一個看似簡單的詞，可其中，又有多少“酸”、“甜”、“苦”、“辣”……
我們身體健康，我們有優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們的社會進步……那還等什么呢?本書的作者很多方面比不上我們，而她卻可以那么成功，那么偉大!整天無所事事的人，該醒醒了。人活著，總該做點什么，讓我們向海倫·凱勒學(xué)習(xí)，或許，我們也需要三天“光明”，到那個時候，我們就可以毫無遺憾地回頭看一看，到底踏過了多少泥濘!
經(jīng)典名著讀書心得8
這一回是先寫妙玉把寶釵和黛玉的衣襟一拉，寶玉也悄悄跟隨其后，去喝“體己茶”，從表面上看好象是寶玉沾了釵黛的光，還對妙玉明言“我也不領(lǐng)你的情”。其實妙玉是更想給寶玉這個“蠢物”喝的。這從對“成窯五彩小蓋鐘”的處理可見一斑，妙玉因為劉姥姥用過認(rèn)為臟，不能留。而自己常用的“綠玉斗”卻給了寶玉用，可見她的清濁標(biāo)準(zhǔn)不在杯子上，而在心上。
薛寶釵撲蝶
這本是一件輕松愉快的事，但卻發(fā)生了一個意外的事。大觀園里的姑娘們出去玩，就是看不到黛玉，寶釵便去瀟湘館找她，但又看到寶玉進了瀟湘館，這時她又不好跟著進去，只好回來了，路上她看見一只非常漂亮的花蝴蝶，引得她去撲蝶，并一直跟著到了大觀園滴翠亭外，這時寶釵聽到傭人紅玉和墜兒正在說賈蕓的`事，寶釵聽了吃驚，但她已經(jīng)到了亭外，躲也躲不了，就問紅玉墜兒：“你們把林姑娘藏哪里了?”這件事寶釵自己逃過了，一點也沒有得到懷疑，反倒是紅玉和墜兒怕黛玉聽到她們的話。寶釵在這件事上是不是故意要陷害黛玉呢?這件事我們誰也說不準(zhǔn)。
尤娘吞金自逝
話說賈璉在外被著家里偷偷娶了尤二姐，鳳姐鬧了一會兒似乎覺得有何不妥，又私下去了趟賈璉在外為尤二姐準(zhǔn)備的住處。到了門前扣門，是鮑二家開的，興兒說道：“快回二奶奶去，大奶奶來了。”二姐忙陪笑張口便叫“姐姐”，禁不住一下子就被鳳姐給勸回去和她一起住去了。賈璉回來知道此事高興不已，忙謝鳳姐，又把賈赫把房內(nèi)丫鬟秋桐賞給他的事告訴了鳳姐。鳳姐雖恨秋桐，且喜借她可發(fā)脫二姐，用借刀殺人法，坐山觀虎斗，等秋桐殺了尤二姐，自己再殺秋桐。此后便弄得二姐要死不能要生不得。一日，打開箱子，便找出一塊金塊，也不知多重，咬牙狠命吞入口中，穿戴整齊，上炕躺下。于是，紅樓夢里有多了一個悲情人物.
林妹妹我來遲了
賈母本是一心想要把黛玉許配給寶玉的，但是黛玉實在是性情古怪，好猜疑，很難相處。最后還是決定把寶釵許配給寶玉。黛玉知道后，又發(fā)病了，本來就沒有好�，F(xiàn)在被說動了心，走到瀟湘館門口，一時吐出血來，幾乎暈倒。被丫鬟扶了進屋躺了下來。次日，黛玉讓雪雁把她的詩稿拿來，把火盆架上。黛玉回手把詩稿拿起來，又撂下了，紫鵑怕她要燒，連忙騰出手來拿時，黛玉把詩稿早已撂在火上……且到寶玉婚后的幾天后，才得知在他成家那日，白日就已經(jīng)昏暈過去，晚上只見黛玉兩眼一翻，嗚呼!“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢遙”
歸結(jié)紅樓夢
說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡!
經(jīng)典名著讀書心得9
今年這個寒假，我讀了幾本書，其中我最喜歡的要數(shù)四大名著之一《水滸傳》了。
《水滸傳》的作者是施耐庵，主要寫了宋朝統(tǒng)治者非常兇殘，他的太尉高俅原本是一個非常懶惰的人，就因為會踢球而被皇帝看中，從此青云直上。他的獨生子高衙內(nèi)仗著父親欺負(fù)別人，為了霸占林沖的妻子，他故意把林沖帶入白虎堂內(nèi)，把林沖發(fā)配充軍，甚至到野豬林殺死他，幸虧魯智深前來相救。還有蔡大師過生日，送京城祝賀，派楊志護送。晁蓋、吳用和阮氏三兄弟智取生辰綱，最終一塊投奔到梁山等故事。
他們這些好漢之所以被逼上梁山，都是因為被當(dāng)時朝廷奸臣的算計，他們與其他“賊寇”不同的是，他們殺富濟貧，不搶劫良民，是替天行道。真可謂亂世出英雄，最終聚齊了108位好漢。
讀完這本書，我也認(rèn)識了許多好漢。如花和尚魯智深、及時雨宋江、豹子頭林沖、智多星吳用、青面獸楊志等。但我最敬佩和喜歡的還要數(shù)花和尚魯智深了，就象《好漢歌》中的歌詞寫的`："路見不平一聲吼，該出手時就出手"。說的大概就是魯智深的性格了，他雖然脾氣很大，但遇見誰欺負(fù)弱者，他總會打抱不平，去幫助他人。我也喜歡林沖，武藝高強智勇雙全。智多星吳用，沉著冷靜，神機妙算，足智多謀。從書里我也看到了這些好漢他們個個都重情重義，互幫互助，情同手足，這也正是我向往的和追求的。我要向他們各自的優(yōu)點學(xué)習(xí)，把他用在自己的學(xué)習(xí)和生活中。讓自己也成為一條有勇有謀，對社會和國家都有用的漢子。
《水滸傳》是一部引人入勝的小說，又是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，看完之后給我啟發(fā)很多，我還會繼續(xù)深讀下去。
經(jīng)典名著讀書心得10
今天，我讀了中國四大名著之一——《西游記》。讀了西游記，我深有感觸。西游記主要講了石猴出世。后來，因為孫悟空大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下。然后，被唐僧所救，以至后來保護唐三藏到西天取經(jīng)。在取經(jīng)的途中唐僧又收了豬八戒、沙僧兩個徒弟。徒弟三人各顯本領(lǐng),不惜生命地保護自己的師父唐僧。歷經(jīng)九九八十一難,最后終于取得三十五部可以勸人行善的真經(jīng),修成正果。
西游記中我最喜歡的`是孫悟空，因為孫悟空他神通廣大，技藝高超，一路上斬妖除魔，護送唐僧去西天取經(jīng)。他那種不怕困難，大無畏的精神深深的打動了我。還有西天取經(jīng)時，唐僧他們那執(zhí)著、鍥而不舍、不怕困難的精神，使我想起了我的上學(xué)時的故事。
那天，老師教了一種看似簡單，卻非常難的奧數(shù)題。我們看了后，一個個高興地手舞足蹈。要不是老師叫我們安靜下來，我們都不知道會笑到什么時候�？墒沁^了好一會兒，都沒有人做出來。結(jié)果呢，大家伙一個個都放棄了。
看看唐僧師徒四人，堅持不懈;再看看我們一個個虎頭蛇尾，驕傲自大，半途而廢，我真慚愧當(dāng)時為什么不向他們一樣堅持到底呢!也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
讀后，西游記給了我一個道理——做任何事情，不能半途而廢不管是成功了還是失敗了，只要盡力去做了，也是一種成功!
經(jīng)典名著讀書心得11
《水滸傳》乃中國四大古典小說之一，也是四部古典小說中最具爭議性的一本。為何?全因小說的中心內(nèi)容觸及一個非常敏感的話題——造反。
雖然小說中的梁山好漢最終造反失敗，接受朝廷招安后更是成為朝廷鷹犬，奉命鎮(zhèn)壓其他造反者。于是，這便順理成章地引起后世論者的爭議，處不同政治立場或持不同價值觀的人對《水滸傳》有截然不同的評價。各派論者更是紛紛提出自己的獨特見解，一時眾說紛紜，梁山好漢真是忠奸賢愚兼而有之。那么，梁山好漢們真如世人所說的一般，是真英雄、真豪杰么?籍此問題，我來說兩句。
梁山泊好漢均是英雄么?
何謂英雄?出類拔萃謂之“英”，有長才不世出，洞燭先機，明察世事，卓卓然如鶴立雞群，英姿勃發(fā)，可得其“英”字!
“雄”者!父權(quán)千姓萬家，志于九州，氣吞海內(nèi)，識人而又復(fù)容人。天下群豪無分男女老幼，甘愿納側(cè)棲身。如此霸氣，吾得尊其“雄”!
“英”這個字，說的便是有出類拔萃的`大本領(lǐng)。“雄”這個字，則是魯智深、林沖、武松等豪杰的大氣概!
少了“英”字，志向再大，也抑郁難作。反之，沒了父權(quán)萬家的擔(dān)當(dāng)，無論闖下多少豐功偉業(yè)，都只是自個兒淫樂業(yè)，百年后墳前凄涼，天下誰還會懷念他?
梁山一百零八條好漢中，吾認(rèn)為只有一個人堪當(dāng)“英雄”二字，他便是“耗國因家木，刀兵點水工”——宋江!看小說中如何描述?曾有一道《臨江仙》贊宋江好處：
“起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星。疏財仗義更多能。事親行孝敬，待士有名聲。濟弱扶傾心慷慨，高名水月雙清。及時甘雨四方稱，山東呼保義，豪杰宋公明�！�
而在潯陽樓的一首反詩，更是筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。道盡平生英雄志!
經(jīng)典名著讀書心得12
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的同學(xué)·在人間》、魯迅的《吶喊》、謝婉瑩的《冰心兒童文學(xué)全集》、劉洋的《綠野仙蹤》、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》、卡洛爾的《愛麗斯漫游奇境記》等幾本中外著名作家的作品。
這些書基本上都是我從各個書店中淘回來的。自己的積蓄不算太多，但又想買到自己喜歡的書籍，開始的時候，只能硬著頭皮攢錢去買那些昂貴的書籍，后來便有了經(jīng)驗，從那些被人遺忘的書堆中找到許多好的書籍。其中有名著、有童話、有詩歌、有小說、有散文……無論中外，寫的都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識，也有了許多感想和心得，筆尖流露出一時的感受。
在我讀過的這些書籍中，給我留下的印象最深的便是魯迅的《吶喊》了�！秴群啊飞羁痰亟衣读伺f時封建社會的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。從《狂人日記》到《孔乙己》再到《啊Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會的.欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，他犀利的筆鋒令國民黨反動派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)進入了新社會，已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽甚至小康，但是老一輩的精神不能丟啊。
在我認(rèn)為，讀書是人生中最好的娛樂、消遣的方式，它不但能給予人無窮無盡的知識，而且可以給予人無限的樂趣并且培養(yǎng)人為人處事的的能力。
在人們孤獨的時候，讀書變成了最大的樂趣。這時它既是人們豐富知識的工具，也是消遣的娛樂品，當(dāng)人們在這時看它時，會感到快樂、輕松;而在人們處理事務(wù)的時候，最能發(fā)揮由讀書而獲得的能力。從讀書中獲得的對自己有利的東西是無窮盡的，能力便是其中之一，多讀一些好書，對自己是有利無害的，如果能夠在實踐的時候不是單純的運用書本中的知識，而是在書中的知識的基礎(chǔ)上不斷的創(chuàng)新，結(jié)合自己的實際，靈活運用，才是讀好書的最高境界。
“書是人類進步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿裕餐瑯邮菍澝赖囊痪涿�。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是險的，是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!相反，如果我們?nèi)プx那些幾乎匯集了天下所有骯臟之物的不利于健康的書籍，那不是在掌握知識、尋找樂趣，而是在使自己墮落，會使自己變得庸俗、無知。
在一本書中，又使它會讓你傷心、同情的落淚;有時它會讓你開懷大笑;有時它會讓你覺得自己身臨其境;有時它會讓你自己覺得離它根本就在兩個世界。
我想，書籍是的良師益友，精神的食糧，我們又有什么理由不好好讀書呢?
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