奔跑是一種生活態(tài)度
優(yōu)美的隨筆不缺來自生活的感悟，用感悟記錄生活隨筆，才能寫出優(yōu)美的隨筆文章，一起來看看小編為大家收集的以下三篇優(yōu)秀的隨筆散文吧!
奔跑，是一種生活態(tài)度【1】
這個越來越注重養(yǎng)生的時代，大多數(shù)人都熱衷于跑步。
有組團(tuán)跑的，有約伴跑的，有單獨(dú)一個人跑的……
跑步可以說是最簡單的有氧健身方式。
我熱衷于跑步源于高中的那段體育生涯，由于偏科，選擇了體育來彌補(bǔ)升學(xué)的短板，不幸我因腰部受傷沒能參加藝考，但從這以后我就愛上了跑步。
在大學(xué)的生活，每天必做的事就是跑步，從晚上7點(diǎn)開始，起初因以前的傷已好久都沒劇烈運(yùn)動，只得慢慢來，逐漸恢復(fù)。
一開始腰部還是有微微犯疼，只得慢跑、快走，這樣一直持續(xù)近半學(xué)期，加上藥物治療老傷已沒太大影響了。
就給自己定下運(yùn)動計劃，三公里跑、仰臥起坐、俯臥撐，逐漸的體能恢復(fù)了不少。
階段性的加量，起初的三公里到五公里、七公里、十公里、后來定期跑半馬，全馬是我一直都想挑戰(zhàn)的，只是一直都沒合適的時間，近期正想著準(zhǔn)備來一次全馬奔跑!
目前為止，我每天晚上都是十公里，大概都是在五十分鐘左右完成。
從下午放學(xué)后，前后準(zhǔn)備就緒早上七點(diǎn)準(zhǔn)時在校園里跑步。
以前是在田徑場跑，最近則圍繞校園外圍跑。
晚上都會遇到很多同學(xué)，他們都問我每天跑多少圈之類的問題，他們無法想象我能堅持一個人天天都這樣跑步，在他們看來這太難了。
其實(shí)，對于我自己而言，不跑步才不自在，我早喜歡上了那種獨(dú)自一人帶上耳機(jī)奔跑的日子，那一個多小時是最輕松的，不管白天多忙多累，跑完步?jīng)_個澡后整個人很是清爽，然后再看看書，寫寫東西，完美的一天就該是這樣的。
其實(shí)，靜心想想，那十公里的奔跑就好比我們的生活日常。
從準(zhǔn)備著開始出來時，猶如剛步入社會的我們，前期所有的努力都是為適應(yīng)這個社會。
在奔跑的途中，你不可能一口氣就能完成十公里，剛開始的一二公里，覺得還很輕松，猶如初入社會，但到四五公里時是最難熬的，體能有所下降，呼吸急促，就是在這時有的人選擇堅持繼續(xù)跑，有的人就停下來了，他也只能完成五公里，這就好比我們在追夢時遇到的困難，有的人迎難而上，有的選擇放棄了。
到七公里時，這個時候沒有了五公里時間段那般的難受，因為你挺過了跑步的最難受的臨界點(diǎn)，一旦你熬過了這個時間段，后面體能會有所提升，呼吸也正常，身體仿佛輕盈了許多，這好比我們在追求夢想時一樣，雖然不可能一帆風(fēng)順，但只要你能在最難熬的時候挺住，勝利就是你的。
到了最后兩公里時，不管你有多累，但這個時間段你都會咬咬牙加快速度，爭取在最短的時間里完成十公里的計劃，越跑越輕松，步幅增大，頻率加快。
猶如你在快完成工作時一樣，馬上就快完成了，你怎能不更好的加快自己的效率。
這短短的十公里它不僅是每天的運(yùn)動計劃，它也亦是生活的態(tài)度。
不僅在跑步上要有堅持的毅力，在生活上未嘗不是這樣呢?
一雙跑鞋，一副耳機(jī)，再加一顆堅持的心，就能堅持天天跑，追夢亦如此，生活態(tài)度也將如此!
不一樣的孔子【2】
說起孔子，大家可能會想到“先師”、“圣人”這些后人給他的稱號，從而聯(lián)想到他威嚴(yán)地站著，不茍言笑，讓人望而生畏，或者把他想象成一個高高在上的、冷冰冰的人。
那么，真實(shí)的孔子是這樣的嗎?
可能與大家想象的截然相反，孔子并不是一個不食人間煙火的人，反而很“接地氣”。
孔子是個有人情味的“性情中人”。
論語記載了這么一個故事：“子之武城，聞弦歌之聲。
夫子莞爾而笑，曰：‘割雞焉用牛刀。
’”(出自《論語·陽貨》)。
大概就是講，孔子來到了弟子言偃治理的武城，聽到了音樂歌曲的聲音，很高興，于是微笑地問著弟子們說“割雞焉用牛刀”，和弟子們“一本正經(jīng)”的開起了玩笑。
更有甚者，他曾經(jīng)還急得發(fā)起了誓。
《論語·雍也》：“子見南子，子路不說。
孔子矢之曰：‘予所否者，天厭之!天厭之!’”。
南子是個名聲不好的女人，于是子路因孔子去見南子而不高興，面對子路的“不悅”，孔子發(fā)起了誓，連著說“天厭之”“天厭之”。
看來孔子和我們一般人一樣，面對身邊人的冤枉和不解，也會著急，甚至發(fā)誓。
孔子還是個“老頑童”。
孔子也有不正經(jīng)的時候，在老朋友面前，就暴露出“本性”。
原壤夷俟。
子曰：幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊也。
以杖叩其脛(出自《論語·憲問)。
原壤的母親去世了，孔子前去吊喪，原壤叉開雙腿坐著(這是一種很不禮貌的坐姿)等待孔子。
孔子看了，當(dāng)然很“生氣”了，就說：“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。
”說完，為了表示憤怒，拿著拐杖輕輕敲他的小腿。
孔子的弟子就勸孔子和原壤絕交，孔子卻說“親者毋失其為親也，故者毋失其為故”。
老朋友犯錯了，孔子自然會訓(xùn)斥他，這是人之常情，沒有什么特別的。
但是，孔子還拿著拐杖輕輕敲他的小腿，是不是非常的可愛。
弟子要孔子和原壤絕交，孔子卻為原壤辯解，我們就要懷疑他們是不是有“基情”。
孔子之所以影響了中國數(shù)千年，很重要的一個原因是他的偉大的人格魅力。
孔子是一個有血有肉的人，睿智，溫和，莊重，堅韌，仁愛。
民國以來，孔子的影響力逐漸淡化，越來越多人不理解孔子。
更有甚者，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，孔子被商業(yè)化，娛樂化，各種關(guān)于孔子的書籍不斷出版，各種關(guān)于孔子的活動不斷上演，孔子成了賺錢的工具。
這就使得孔子的形象不斷扭曲，人們感受不到孔子的偉大的魅力。
這種情況下，我們只有自己認(rèn)真的讀讀原著《論語》，去感受兩千多年前的孔子的偉大魅力，去學(xué)習(xí)兩千多年前的博大精深的智慧，讓我們在這個浮華的社會，找到自我，活得有智慧，活得有尊嚴(yán)。
另類人【3】
我有很多話都想躍然紙上，有如此刻的我，也像之前的自己，一次又一次的，情不自禁的把所有醍醐灌頂?shù)脑挀Q作思想，再做加工的化成一篇章，或許自個兒心里早已大快人心，卻殊不知，你們怎么想。
曾經(jīng)滄海，我亦是個談不上有夢想的人，也在多年后才明白，自己可能也會和身邊的他們一樣，觸類旁通，工作，回家兩點(diǎn)一線，也或，想著在自己的崗位上做到不被別人說便好，冷暖無人問津，來去默默無聞，之后便沒有顯赫的事業(yè)，沒有太多是非，倒也活得讓人覺著自在。
我是一名即將從技校畢業(yè)的學(xué)生，我沒有實(shí)力爹可以拼，我只有一個普通家庭一個月的普通收入來把持自己還是一個學(xué)生并不停的抵消攀比心理的開銷。
但，媽媽卻耐不住性子，不停的嘮叨，“孩兒，多買點(diǎn)好的，多和朋友們出去玩。
”她殊不知我已知皺紋爬滿雙鬢的她，早已提不起買溫碧泉護(hù)膚的想法，把所有的積蓄都給我，還把畢生心血都寄予我，希望我，此生過得比她好。
其實(shí)，心里對自己滿滿的都是恨，執(zhí)念自己一身的志氣卻沒處安放，永遠(yuǎn)都想著怎樣才能傲于別人顯出自己，有欲望有沖動的我們卻穩(wěn)穩(wěn)的安于現(xiàn)狀，還不想服輸，即便是敗，也有一萬個安慰自己的理由來包庇自己的懦弱，之后唯唯諾諾不再向前。
所以，我討厭現(xiàn)在的自己，我沒有著實(shí)讓人滿意的結(jié)果回饋父母贈我的一切。
真的，他們不曾逼我獲得高學(xué)歷，出人頭地，可現(xiàn)在，內(nèi)心卻有一萬種，對當(dāng)初有安慰自己理由的痛恨感，因為此刻的我，內(nèi)心存有一個坎，覺著父母給我的，和我回報父母的，始終不曾對等。
我知道，現(xiàn)在的我，我們都不算晚，在這個成長的階段，我們可以放肆浪，放肆愛，在這個最青春的歲月里，活成了我們最想要的樣子，只求問心無愧，只求問心無悔，即便錯，我們也樂在其中，我們是另類人，活躍了整個青春的人，體驗著他人不曾，想?yún)s無法體驗的快感。
但是，如果此刻的你，突然和我一樣，覺得真的為時不晚的話，放肆后就放下性子吧，因為，從現(xiàn)在開始努力，你最多也是大器晚成。
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