讓隨筆化作文教學(xué)重?zé)ㄉ鷻C(jī)論文
參加工作以來，我一直堅(jiān)持讓學(xué)生寫隨筆，但每每因不堪重負(fù)而中途夭折，或被學(xué)生同化以致于敷衍應(yīng)付。隨筆，作為一種自由寫作，理應(yīng)受到學(xué)生的喜歡，但為什么學(xué)生熱情不高？我逐漸明白，是我們的反饋環(huán)節(jié)出現(xiàn)了故障。即使教師作了精批細(xì)改，也只是單向反饋，而沒有互動(dòng)交流，更沒有全體師生參與的共生對話。反饋的簡單化，逐漸挫傷了學(xué)生的寫作熱情。為解決這個(gè)難題，我在兩個(gè)班創(chuàng)辦了《陌上花開》，效果頗佳。
具體做法如下：
每次周末，我的學(xué)生只有一份固定作業(yè)：一篇隨筆。周一上交后，我會(huì)以最快的速度瀏覽，從每班各挑出8—10篇有發(fā)表潛力的隨筆，將隨筆本發(fā)還給他們，并寫上修改建議。這些同學(xué)在周三放學(xué)前將修改后的習(xí)作交給我，最終再由我確定發(fā)表的篇目，讓學(xué)生利用周末時(shí)間輸入電腦，下周一交電子稿。我負(fù)責(zé)將電子稿里的文檔匯集在一個(gè)文檔里，排版，在學(xué)生校對后送印。每周三，《陌上花開》與兩個(gè)班的學(xué)生見面。我再根據(jù)每期文章特點(diǎn)，相機(jī)點(diǎn)評。
《陌上花開》的制作可以簡單歸結(jié)為六個(gè)步驟：“一挑，二改，三定，四錄，五印，六評”。這樣會(huì)不會(huì)增加教師的負(fù)擔(dān)？我的體會(huì)是：不會(huì)。教師從之前的逐篇批閱，到現(xiàn)在的瀏覽全部、詳批數(shù)篇，時(shí)間并未多花；而且，排版時(shí)的粘貼、分欄，也不太費(fèi)時(shí)。
老師的負(fù)擔(dān)不會(huì)增加，學(xué)生的寫作狀態(tài)卻得到了明顯改觀：越來越多的學(xué)生不再對隨筆冷漠以對，而是充滿期待，尤其是發(fā)表者的隨筆本發(fā)下后常會(huì)引來羨慕的目光。越來越多的學(xué)生不再敷衍了事，而是用心寫作，甚至為發(fā)表而三改、五改。越來越多的學(xué)生為了提高寫作水平，而愛上了讀書……
《陌上花開》會(huì)不會(huì)成為寫作尖子生的展示臺、寫作困難生的傷心地？我認(rèn)為，只要教師把握好評選尺度，幾乎所有的學(xué)生都能寫出達(dá)到發(fā)表水平的隨筆。我的評選尺度就是每期報(bào)紙頁眉處的十二個(gè)字——“做真人，說真話，抒真情，發(fā)真論”。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是每位學(xué)生用心努力能夠達(dá)到的。其實(shí)，我在評選時(shí)，有時(shí)會(huì)“偏袒”一些寫作困難生，只要他們的隨筆接近發(fā)表水平，我都會(huì)盡力幫助他們，促其發(fā)表。在學(xué)期快結(jié)束時(shí)，我還會(huì)推出一期“增刊”，給未發(fā)表的學(xué)生提供發(fā)表空間。每期報(bào)紙約6000字，文章篇數(shù)約10篇。一學(xué)期近20期報(bào)紙，能給所有發(fā)表愿望強(qiáng)烈的同學(xué)提供機(jī)會(huì)。前些日子，我對《陌上花開》前二十期的發(fā)表情況作了統(tǒng)計(jì)，幾乎所有學(xué)生都發(fā)表過，發(fā)表最多的達(dá)15篇。
寫作素養(yǎng)的鑒定途徑是多樣的，即便是應(yīng)試成績，也能反映出學(xué)生寫作素養(yǎng)的變化。學(xué)期結(jié)束，我所教班級的作文平均分遠(yuǎn)高于平行班級；一學(xué)期以來，有多人次在各級各類作文競賽中獲一、二等獎(jiǎng)；《陌上花開》上錄用的文章也能頻頻見于各級刊物，目前已有十多篇公開發(fā)表。 依托《陌上花開》，我的隨筆化作文教學(xué)煥發(fā)出無限生機(jī)。審視我的作文教學(xué)實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)它在有意無意間向作文教學(xué)的“原點(diǎn)”逐漸靠近，體現(xiàn)出對某些理念的自覺踐行。
第一，養(yǎng)護(hù)學(xué)生的言語生命本性，讓每一個(gè)內(nèi)在生命健康生長。
在人本主義心理學(xué)和存在主義哲學(xué)的背景下，潘新和先生提出：“語文教育，不應(yīng)只指向人的生理需要和社會(huì)需要，而應(yīng)指向人的生命本體的人性、人心、人格的養(yǎng)育，順應(yīng)人的言語本性，張揚(yáng)人的言語天性，指向表現(xiàn)、創(chuàng)造、發(fā)展的言語人生、詩意人生。”言語生命本性的養(yǎng)護(hù)，是對學(xué)生的真正尊重，是對人的終極關(guān)懷。
隨筆的寫作遵循“三自”原則：文體自選，立意自定，題目自擬。擺脫束縛后的隨筆寫作呈現(xiàn)出“萬類霜天競自由”的繁盛景象：就文體而言，有古體詩、雜文、小說、劇本、賞析類文章……就題材而言，有追懷過往、關(guān)注校園、品評時(shí)事、暢談藝術(shù)……也許大部分隨筆還存有瑕疵，但學(xué)生稚嫩、自由的筆觸，清新、樸實(shí)的語調(diào)，展示出一個(gè)個(gè)生機(jī)盎然的真實(shí)生命。由于學(xué)生間的言語差異，每位學(xué)生所選擇的文體類型、語言風(fēng)格都是不同的。我鼓勵(lì)他們寫“放膽文”，就是對言語生命本性的呵護(hù)。
第二，關(guān)注學(xué)生的言語生命動(dòng)力系統(tǒng)，幫助學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)。
每個(gè)生命都有著言說的欲望、傾訴的需求。潘新和先生說：“人的言語表現(xiàn)的需要——言語生命欲求，是潛伏在人的生命中的最本真、最活躍、最積極的動(dòng)機(jī)。言語創(chuàng)造欲和言語上的自我實(shí)現(xiàn)，使人所以為人。”我在隨筆化作文教學(xué)中搭建《陌上花開》這一發(fā)表平臺，使不少學(xué)生體驗(yàn)到“自我實(shí)現(xiàn)”的快樂，從而激發(fā)了言語生命的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。
第三，互勵(lì)共生，激蕩起每個(gè)生命的言說欲望。
俄國作家康·帕烏斯托夫斯基說：“幾乎每一個(gè)作家都有自己的鼓舞者、自己的守護(hù)神，后者一般也都是作家。只消將后者的書看上幾行，自己立刻就想寫作了。某些書仿佛能迸濺出瓊漿玉液，使我們陶醉，使我們受到感染，敦促我們拿起筆來。”這段話固然談的是作家的創(chuàng)作，但對學(xué)生寫作同樣適用：找到自己在寫作上的“鼓舞者”、“守護(hù)神”，每個(gè)學(xué)生的寫作欲望幾乎都能被激發(fā)出來。作文的“不可教”，并不意味著教師的“不作為”。給學(xué)生營造良好的寫作空間，幫助他們找到自己寫作的“守護(hù)神”。
第斯多惠說，教育不在于教給學(xué)生多少知識，而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。作文教學(xué)的奧秘，或許正在于對學(xué)生言語生命的“喚醒、激勵(lì)和鼓舞”。營造一個(gè)良好的氛圍，讓每一個(gè)言語生命在相互感召中走向共生，這不僅能實(shí)現(xiàn)生生共進(jìn)，而且能促使師生雙贏。受學(xué)生的推動(dòng)，我也會(huì)偶爾在《陌上花開》上小露兩手，而這也會(huì)反過來推動(dòng)學(xué)生的寫作。至今，《陌上花開》已有二十四期與我兩個(gè)班的學(xué)生見面了，有《陌上花開》陪伴的日子，生活特別鮮亮，
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