從廳堂到廚房的路程美文隨筆
漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，文學(xué)是最耀眼的一顆明珠。我們的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。歸其原因在于文字的存在。而文字的巧妙堆積則成就了中國(guó)的文學(xué)。不管是商銘還是周禮，不管是楚辭還是漢賦。無論是唐詩(shī)宋詞還是元曲明清小說，更甚是中國(guó)近代的新詩(shī)話劇。都是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。
當(dāng)你不算細(xì)致地了解了中國(guó)的文學(xué)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它與西方文學(xué)有著截然相反的發(fā)展歷程。西方的文學(xué)似乎完全與中國(guó)相反的發(fā)展。從話劇到小說，從小說到詩(shī)歌。然后長(zhǎng)篇大論。這不得不說是一個(gè)有趣的東西。
可是仔細(xì)想來，其實(shí)這是兩種不同的文化之路。中國(guó)的文學(xué)之旅可以說是從高雅的“廳堂”到通俗的“廚房”的漫長(zhǎng)旅程。那么以下我從中國(guó)文學(xué)的各個(gè)時(shí)期及特色來來簡(jiǎn)單地分析一下這個(gè)漫長(zhǎng)的通俗化過程。
中國(guó)的文學(xué)，我認(rèn)為最早了追溯到夏商周。亦或是更加早期的！中國(guó)最早的文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》傳說書成于周。其文章乃禮樂演奏之物也！也就是說，一開始詩(shī)經(jīng)是只用于王侯們的宮廷奏樂之用。就是說一般人是享受不到這個(gè)待遇的！所以當(dāng)時(shí)的人又叫做“氓”。這種禮樂制度的高等藝術(shù)，一般人沒有機(jī)會(huì)接觸。所以算的上是陽(yáng)春白雪般高雅的。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更是各種文化激蕩交流融合的年代。可以說是中國(guó)文化史上第一次高峰。在這幾百年里，各種文化相互交流震蕩。催化了很多新生的產(chǎn)物。老子的《道德經(jīng)》。孔子的《論語(yǔ)》以及屈子的《離騷》《九章》《九歌》《天問》可以說是那個(gè)時(shí)期最璀璨的明珠。不過在我們今天看來。屈子的《離騷》如果沒有注解的話，我們只能是看得混混乎不知其所云也。其意精兮，味亦修！況且屈原者，楚之貴族也。官居左徒。乃楚國(guó)三大家族之首也。可以說屈原是楚國(guó)的大貴族。你覺得這樣的人能寫出勞苦大眾們的心聲嗎？可能不會(huì)，他的文章也只是在當(dāng)時(shí)的貴族之間傳遞。由詩(shī)經(jīng)的王侯到離騷的貴族階層，不得不說，文學(xué)下了一個(gè)臺(tái)階，靠近了人們一步。
公園前221年。秦統(tǒng)一六國(guó)。可是畢竟是短暫的幾十年。所以，文學(xué)還沒來得及適應(yīng)這片土壤，就被突如其來的戰(zhàn)火燒成了焦土。所以，秦漢文學(xué)作品，應(yīng)該從漢朝談起。漢朝最著名的是漢賦。如賈長(zhǎng)沙（賈誼）的《過秦論》，如司馬相如《長(zhǎng)門賦》。通篇華麗，意味深長(zhǎng)，發(fā)人深省。《長(zhǎng)門賦》更是讓漢武帝愛不釋手。上有所好，下必趨之。賦產(chǎn)生于士大夫，流傳于士大夫，發(fā)揚(yáng)于士大夫。從貴族到士大夫，文學(xué)又近人了一步。
隋朝統(tǒng)一了天下，拱手讓給了唐朝。唐朝是一個(gè)文化繁盛經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的時(shí)代。文學(xué)也達(dá)到了高峰。現(xiàn)在的小學(xué)生，可能不知道漢賦，但沒有不知道唐詩(shī)的。我們從小就背“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌”，“離離原上草，一歲一枯榮”。這些我們可以倒背如流的唐詩(shī)。有誰(shuí)沒背過，念過。唐詩(shī)同樣興起于士大夫，同樣也興起于當(dāng)時(shí)的文人。隋唐時(shí)期，科舉制興起。而作詩(shī)成為了選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)人，自古以來就有做官兒的癮。“士農(nóng)工商”之中公務(wù)員可謂是古代中國(guó)人最好的職業(yè)。既然作詩(shī)作得好可以當(dāng)公務(wù)員。那么很多文人都開始熱衷于作詩(shī)了！大家知道，詩(shī)在當(dāng)時(shí)是干嘛用的。譜上曲用來唱的，簡(jiǎn)單地說。詩(shī)詞也就相當(dāng)于現(xiàn)在的歌詞。其中有很多詩(shī)都傳唱于青樓酒肆。又讓文學(xué)走一步接近于人。
到了宋代，由于市民階層的興起，商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。興起了一大批民間歌手。蘇軾，柳永的詞幾乎傳遍了大江南北。“紅酥手，黃藤酒”“東南形盛，三吳都會(huì)”。奉旨填詞，柳三變更是家喻戶曉。以至于當(dāng)時(shí)有“凡有井池者，即可歌柳詞”。的說法。
元朝，統(tǒng)治者廢除了科舉制。文人做不了公務(wù)員了，只能寫個(gè)劇本啥的消遣一下。元曲和雜劇應(yīng)運(yùn)而生《竇娥冤》《西廂記》《漢宮秋》《倩女離魂》講的大多數(shù)是民間的故事。而在民間也開設(shè)了瓦子戲臺(tái)專門表演。文學(xué)開始走入普通大眾的生活。
明清時(shí)期。小說戲曲發(fā)展迅速。四大名著全部書成于明清。國(guó)粹京劇也誕生于清朝。明清沒有不知道孫猴子的，沒有不佩服關(guān)二爺?shù)摹Ｈ龂?guó)，水滸，西游記，也成為了街頭巷尾人們乘涼聊天的一個(gè)個(gè)故事。
到了近代。近體詩(shī)歌發(fā)展迅速。徐志摩的《再別康橋》。輕輕地走了，帶走了高雅。帶來了通俗。人現(xiàn)在誰(shuí)都能“我達(dá)達(dá)分的馬蹄聲是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客。”同樣魯迅的嘗試集。用白話寫小說《狂人日記》。通俗易懂的文字。普及了知識(shí)。讓文學(xué)更加深入到了我們周圍。
到了現(xiàn)在。電子文學(xué)，通俗文學(xué)。各種文學(xué)圍繞在我們的生活中。我們能輕易的了解各種文學(xué)。這不是它的通俗之處嗎？任誰(shuí)不在廚房做飯的時(shí)候哼一首流行歌曲。文學(xué)已經(jīng)深入到了我們身邊。為我們所認(rèn)知，學(xué)習(xí)，掌握。
中國(guó)文學(xué)從廳堂到廚房。這只不過是一個(gè)比方。而它的服務(wù)對(duì)象，服務(wù)人群卻越來做大，越來越多。這就是通俗化的過程。這就是一步步走向人民的過程。當(dāng)然，我的知識(shí)畢竟是有限的。文學(xué)的歷史化進(jìn)程遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這么簡(jiǎn)單。可是大趨勢(shì)確實(shí)這樣。從文學(xué)的“廳堂”到“廚房”的進(jìn)程。
（不知不覺，將近兩千字。好吧，收筆了，我也困了。沒有來得及修改。以后有時(shí)間再說，困了，睡覺啦！）
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