教師隨筆：有真愛才有教育
多年來，廣大人民教師，特別是班主任一直把熱愛學(xué)生作為自己的事業(yè)投入和行為歸宿。但我覺得有真愛的教育才是真正有效的教育。隨著時代變遷，人們的追求趨于多樣化，傳統(tǒng)的“愛”似乎越來“不靈”了�！皩W(xué)生太復(fù)雜”、“他們不領(lǐng)情”、“暖人難暖心”等給教育工作者帶來很多煩惱與困惑�？v觀教育改革和創(chuàng)新的歷程，社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化，廣大人民群眾從講求生活水平向講求生活質(zhì)量過渡，師生交往的感情因素必然產(chǎn)生微妙變化。作為維系心境的“愛”，其內(nèi)涵和外延需要更新，學(xué)生們正在迫切呼喚著理智的真愛。
一、營造和諧的師生關(guān)系是有愛的前提
現(xiàn)實(shí)中我們常常會有這樣的體會，有的老師天生好像就具有親和力，讓學(xué)生一見就會喜歡，很容易與學(xué)生拉近距離，哪怕是第一次進(jìn)課堂就能一下子贏得學(xué)生的好感，而有的老師雖然工作也兢兢業(yè)業(yè)，對學(xué)生也好像很關(guān)心，但給學(xué)生上了兩三年課則始終讓學(xué)生覺得高不可攀，很難與老師之間敞開心扉，自由交流。我們常說“親其師，才能信其道”，如何營造和諧的師生關(guān)系將嚴(yán)重影響到你的教學(xué)效果。不能贏得學(xué)生的喜歡，我想，原因之一就是對學(xué)生是否有真情。假如老師只是為了完成教學(xué)任務(wù)，并沒有把學(xué)生當(dāng)作情感交流的對象，不去關(guān)注學(xué)生的主體意識，不關(guān)心學(xué)生的精神世界，不把學(xué)生的喜怒哀樂放在心頭，忽視學(xué)生存在，只顧傳授課本知識的話，學(xué)生對你也必然是敬而遠(yuǎn)之，不會有真情，那就不會有真愛。尊重別人就是尊重自己，學(xué)生也是獨(dú)立的個體，也有其獨(dú)立的人格、思維與個性特征，假如你動輒對學(xué)生處以罰站、罰抄多少遍的作業(yè)、動輒發(fā)火、挖苦學(xué)生或其他形式的體罰，任你知識再豐富、學(xué)問再高學(xué)生也不會從心底尊重你、喜歡你。當(dāng)你處處站在學(xué)生的角度考慮問題，當(dāng)你處處以尊重學(xué)生為前提處理問題時，學(xué)生也會更加尊重你、愿意接受你的教育和你傳授的知識。所以，要達(dá)到教育教學(xué)的最佳效果，必須要營造和諧的師生關(guān)系.一個有道德、有理想的人，他會努力地學(xué)習(xí)；同時，一個正在豐富自己知識的人，他的道德修養(yǎng)也會在逐漸地提高。知識與品德應(yīng)該是互相影響，相輔相成的。對于一個世界觀正在形成的中學(xué)生，如果不把品德培養(yǎng)放在首位，就很難使之成為將來對社會有用的人。元朝的學(xué)者吳澄說：“學(xué)必以德性為本。”清末的康有為也提出“以德育為先”的口號。我贊成前人的觀點(diǎn)和主張。有了和諧的師生關(guān)系，我們才會有發(fā)自內(nèi)心的真愛。
二、回歸生活挖掘真愛的源泉
教師應(yīng)學(xué)會在源于生活、拓展生活的素質(zhì)教育過程中播種愛的種子，收獲愛的果實(shí)。新時期，德育必須從傳統(tǒng)的滯后模式中解放出來。優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，但其中忽視人的終身發(fā)展，脫離現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生需求實(shí)際，缺少情感關(guān)懷，只重說教灌輸而忽略感染力等弊端應(yīng)該拋棄。實(shí)際上，德育是提高學(xué)生生活質(zhì)量的教育，德育的本質(zhì)是促進(jìn)人的發(fā)展，德育的目的是為了人生幸福。理智愛真愛的特征是育人為本，是讓德育走進(jìn)學(xué)生中間，走進(jìn)學(xué)生心靈。德育不能一味地去選擇學(xué)生，而應(yīng)是讓學(xué)生選擇德育，選擇自己喜歡的教育活動。思想道德教育不能“目中無人”，只能回歸于人，回歸于學(xué)生生活，回歸于體驗(yàn)與實(shí)踐。實(shí)踐是教育的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的必然過程。讓生活實(shí)踐成為全體師生最重要的老師。當(dāng)前，社會情況發(fā)生了深刻變化，影響著師生的價值取向；國內(nèi)外意識形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭更加復(fù)雜，多元文化的交融與滲透并存；消極腐朽思想給廣大師生帶來不同程度的負(fù)面影響。社會生活刺激廣大學(xué)生主體意識迅速增強(qiáng)，他們追求個人的利益和權(quán)力，部分人出現(xiàn)功利主義傾向；網(wǎng)絡(luò)虛擬化逐漸成為學(xué)生喜歡的生活世界，一些人已經(jīng)在網(wǎng)上傾訴苦惱、分享快樂、傳情談愛。這一切，廣大教師不但要正視，而且要順勢導(dǎo)情、順理成章。真愛是有原則的愛，是因勢利導(dǎo)的愛，是源于生活而高于生活、講究真善美的愛。三、素質(zhì)與能力體現(xiàn)真愛
教師的人格、氣質(zhì)、品行及才華，才能鼓舞和影響學(xué)生。從某種意義上講，教師的素質(zhì)和能力是最有效的教育資源。學(xué)生總是趨向于模仿尊重他和他所尊重的人。教師要及時收集學(xué)生們傳遞的各種信息，歸納并分析他們的想法和意向，合理的滿足學(xué)生所想。由于不同家庭、不同成長經(jīng)歷、不同興趣愛好，他們的個體知識存量不同。其中，有的文化知識較牢固，有的生活知識較豐富，有的網(wǎng)絡(luò)知識是絕活，有的保健知識較廣泛。他們擁有的知識種類繁多且在發(fā)展，知識更新速度快且在延續(xù)。作為教師，應(yīng)改變只重課本知識的片面傾向，善于將多門類知識優(yōu)化組合，形成學(xué)校和班級的學(xué)生知識庫，培養(yǎng)運(yùn)用知識資源的能力。在知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，只靠教師講授書本知識的局面已不適應(yīng)，利用師生及時收集的新知識才是解學(xué)生所知的靈丹妙藥。教師應(yīng)在關(guān)注學(xué)生共同愛好的同時，尤其重視個人愛好。對他們中的良性愛好，教師要維護(hù)并弘揚(yáng)，最好參與其中；對他們中的不良愛好，教師要修復(fù)并護(hù)理，力爭導(dǎo)在理中；對他們中的正常愛好，教師要做到“應(yīng)知應(yīng)會”，起碼不能“拒之身外”；對他們中的時尚追求，教師要超前辨析、善解是非、疏情達(dá)理。只有認(rèn)清這些我們教師才能真正的有所頓悟，才能真正的修煉自我提升自我，進(jìn)而升華自己心中的真愛。
四、關(guān)注特殊群體釋放真愛
社會、學(xué)校和家庭生活方式的多樣化，教師愛生必助困，但必須在“助一時”的同時，講求“助健康成長”。助學(xué)要重方法，助身要重心理，助難要重激勵，助弱要重其剛強(qiáng)。尤其是對單親家庭、留守兒童、學(xué)困生、托管生等這些特殊的群體更應(yīng)釋放出你的真愛。教師則應(yīng)親切而耐心地給他們補(bǔ)充健康營養(yǎng)，醫(yī)其所痛、療其所傷、壯其身心、旺其昌盛。每個學(xué)生都有長處，學(xué)生長處的集合是教育的巨大財(cái)富。作為教師，一是要發(fā)現(xiàn)他們的長處，二是要組合他們的長處，三是要延伸和擴(kuò)展他們的長處。教師應(yīng)在師生換位的思索過程中體會學(xué)生的接受程度，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的價值，這樣才能實(shí)現(xiàn)教師釋放愛的真實(shí)價值。用我們教師的真心真愛去挖掘每個孩子身上的閃光點(diǎn)，點(diǎn)亮他們心中自信的燈塔，讓她們在迷茫中找到前進(jìn)的方向。釋放我們教師的真愛溫暖了學(xué)生也照亮了自己。
總之，有真愛才有教育。它既需要我們用一句句實(shí)話、一件件實(shí)事去打動我們的學(xué)生，去影響我們的學(xué)生，又需要我們開動腦筋，采取積極措施去幫助教育我們的學(xué)生。教師的真愛不是空洞的口號，也不是盲目的縱容，它需要我們用理智來思考用心靈來感悟。
【教師隨筆：有真愛才有教育】相關(guān)文章：
有夢才有遠(yuǎn)方作文04-26
有國才有家作文10-26
有夢想才有遠(yuǎn)方勵志語錄12-30
有舍才有得的經(jīng)典語錄11-05
教師教育的隨筆04-27
(經(jīng)典)教師教育隨筆07-26
教育教師隨筆02-24
教師教育隨筆06-27
教師教育隨筆[精選]08-02
教師的教育隨筆06-14