冰心散文片段
冰心是五四以來非常有影響力的一位作家，關于其本人和其作品的研究是現當代文學藝術研究界的重要論題之一。下文是關于冰心的散文片段，請欣賞!
無限之生的界線【1】
我獨坐在樓廊上，凝望著窗內的屋子。
淺綠色的墻壁，赭色的地板，幾張椅子和書桌;空沉沉的，被那從綠罩子底下發出來的燈光照著，只覺得凄黯無色。
這屋子，便是宛因和我同住的一間宿舍。
課余之暇，我們永遠是在這屋里說笑，如今宛因去了，只剩了我一個人了。
她去的那個地方，我不能知道，世人也不能知道，或者她自己也不能知道。
然而宛因是死了，我看見她病的，我看見她的軀殼埋在黃土里的，但是這個軀殼能以代表宛因么!
屋子依舊是空沉的，空氣依舊是煩悶的，燈光也依舊是慘綠的。
我只管坐在窗外，也不是悲傷，也不是悚懼;似乎神經麻木了，再也不能邁步進到屋子里去。
死呵，你是—個破壞者，你是一個大有權威者!世界既然有了生物，為何又有你來摧殘他們，限制他們?無論是帝王，是英雄，是……一遇見你，便立刻撇下他一切所有的，屈服在你的權威之下;無論是驚才，絕艷，豐功，偉業，與你接觸之后，不過只留下一扌不[POU]黃土!
我想到這里，只覺得失望，灰心，到了極處!─一這樣的人生，有什么趣味?縱然抱著極大的愿力，又有什么用處?又有什么結果?到頭也不過是歸于虛空，不但我是虛空，萬物也是虛空。
漆黑的天空里，只有幾點閃爍的星光，不住的顫動著。
樹葉楂楂槭槭的響著。
微微的一陣槐花香氣，撲到闌邊來。
我抬頭看著天空，數著星辰，竭力的想慰安自己。
我想：─—何必為死者難過?何必因為有“死”就難過?人生世上，勞碌辛苦的，想為國家，為社會，謀幸福;似乎是極其壯麗宏大的事業了。
然而造物者憑高下視，不過如同一個螞蟻，辛辛苦苦的，替他同伴馱著粟粒一般。
幾點的小雨，一陣的微風，就忽然把他渺小之軀，打死，吹飛。
他的工程，就算了結。
我們人在這大地上，已經是像小蟻微塵一般，何況在這萬星團簇，縹緲幽深的太空之內，更是連小蟻微塵都不如了!如此看來，……都不過是曇花泡影，抑制理性，隨著他們走去，就完了!何必……
想到這里，我的腦子似乎脹大了，身子也似乎起在空中。
勉強定了神，往四圍一看：─—我依舊坐在闌邊，樓外的景物，也一切如故。
原來我還沒有超越到世外去，我苦痛已極，低著頭只有嘆息。
一陣衣裳的聲音，仿佛是從樹杪下來，─—接著有微渺的聲音，連連喚道：“冰心，冰心!”我此時昏昏沉沉的，問道：“是誰?是宛因么?”她說：“是的。”我竭力的抬起頭來，借著微微的星光，仔細一看，那白衣飄舉，蕩蕩漾漾的，站在我面前的，可不是宛因么!只是她全身上下，顯出一種莊嚴透徹的神情來，又似乎不是從前的宛因了。
我心里益發的昏沉了，不覺似悲似喜的問道：“宛因，你為何又來了?你到底是到哪里去了?”她微笑說：“我不過是越過‘無限之生的界線’就是了。”我說：“你不是……”她搖頭說：“什么叫做‘死’?我同你依舊是一樣的活著，不過你是在界線的這一邊，我是在界線的那一邊，精神上依舊是結合的。
不但我和你是結合的，我們和宇宙間的萬物，也是結合的。”
我聽了她這幾句話，心中模模糊糊的，又像明白，又像不明白。
這時她朗若曙星的眼光，似乎已經歷歷的看出我心中的癥結。
便問說：“在你未生之前，世界上有你沒有?在你既死之后，世界上有你沒有?”我這時真不明白了，過了一會，忽然靈光一閃，覺得心下光明朗澈，歡欣鼓舞的說：“有，有，無論是生前，是死后，我還是我，‘生’和‘死’不過都是‘無限之生的界線’就是了。”
她微笑說：“你明白了，我再問你，什么叫做‘無限之生’?”我說：“‘無限之生’就是天國，就是極樂世界。”她說：“這光明神圣的地方，是發現在你生前呢?還是發現在你死后呢?”我說：“既然生前死后都是有我，這天國和極樂世界，就說是現在也有，也可以的。”
她說：“為什么現在世界上，就沒有這樣的地方呢?”我仿佛應道：“既然我們和萬物都是結合的，到了完全結合的時候，便成了天國和極樂世界了，不過現在……”她止住了我的話，又說：“這樣說來，天國和極樂世界，不是超出世外的，是不是呢?”我點了一點頭。
她停了一會，便說：“我就是你，你就是我，你我就是萬物，萬物就是太空：是不可分析，不容分析的。
這樣─—人和人中間的愛，人和萬物，和太空中間的愛，是曇花么?是泡影么?那些英雄，帝王，殺伐爭競的事業，自然是虛空的了。
我們要奔赴到那‘完全結合’的那個事業，難道也是虛空的么?
去建設‘完全結合’的事業的人，難道從造物者看來，是如同小蟻微塵么?”我一句話也說不出來，只含著快樂信仰的珠淚，指頭望著她。
她慢慢的舉起手來，輕裾飄揚，那微妙的目光，悠揚著看我，瑯瑯的說：“萬全的愛，無限的結合，是不分生─—死─—人─—物的，無論什么，都不能抑制摧殘他，你去罷，─—你去奔那‘完全結合’的道路罷!”
這時她慢慢的飄了起來，似乎要乘風飛舉。
我連忙拉住她的衣角說，“我往哪里去呢?那條路在哪里呢?”她指著天邊
說，“你迎著他走去罷。
你看─—光明來了!”
輕軟的衣裳，從我臉上拂過。
慢慢的睜開眼，只見地平線邊，漾出萬道的霞光，一片的光明瑩潔，迎著我射來。
我心中充滿了快樂，也微微的隨她說道：“光明來了!
小桔燈【2】
這是十幾年以前的事了。
在一個春節前一天的下午，我到重慶郊外去看一位朋友。
她住在那個鄉村的鄉公所樓上。
走上一段陰暗的仄仄的樓梯，進到一間有一張方桌和幾張竹凳、墻上裝著一架電話的屋子，再進去就是我的朋友的房間，和外間只隔一幅布簾。
她不在家，窗前桌上留著一張條子，說是她臨時有事出去，叫我等著她。
我在她桌前坐下，隨手拿起一張報紙來看，忽然聽見外屋板門吱地一聲開了，過了一會，又聽見有人在挪動那竹凳子。
我掀開簾子，看見一個小姑娘，只有八九歲光景，瘦瘦的蒼白的臉，凍得發紫的嘴唇，頭發很短，穿一身很破舊的衣褲，光腳穿一雙草鞋，正在登上竹凳想去摘墻上的聽話器，看見我似乎吃了一驚，把手縮了回來。
我問她：“你要打電話嗎?”她一面爬下竹凳，一面點頭說：“我要××醫院，找胡大夫，我媽媽剛才吐了許多血!”我問：“你知道××醫院的電話號碼嗎?”她搖了搖頭說：“我正想問電話局……”我趕緊從機旁的電話本子里找到醫院的號碼，就又問她：“找到了大夫，我請他到誰家去呢?”她說：“你只要說王春林家里病了，她就會來的。”
我把電話打通了，她感激地謝了我，回頭就走。
我拉住她問：“你的家遠嗎?”她指著窗外說：“就在山窩那棵大黃果樹下面，一下子就走到的。”說著就登、登、登地下樓去了。
我又回到里屋去，把報紙前前后后都看完了，又拿起一本《唐詩三百首》來，看了一半，天色越發陰沉了，我的朋友還不回來。
我無聊地站了起來，望著窗外濃霧里迷茫的山 景，看到那棵黃果樹下面的小屋，忽然想去探望那個小姑娘和她生病的媽媽。
我下樓在門口買了幾個大紅桔子，塞在手提袋里，順著歪斜不平的石板路，走到那小屋的門口。
我輕輕地叩著板門，剛才那個小姑娘出來開了門，抬頭看了我，先愣了一下，后來就微笑了，招手叫我進去。
這屋子很小很黑，靠墻的板鋪上，她的媽媽閉著眼平躺著，大約是睡著了，被頭上有斑斑的血痕，她的臉向里側著，只看見她臉上的亂發，和腦后的一個大髻。
門邊一個小炭爐，上面放著一個小沙鍋，微微地冒著熱氣。
這小姑娘把爐前的小凳子讓我坐了，她自己就蹲在我旁邊，不住地打量我。
我輕輕地問：“大夫來過了嗎?”她說：“來過了，給媽媽打了一針…… 她現在很好。”她又像安慰我似地說：“你放心，大夫明早還要來的。”我問：“她吃過東西嗎?這鍋里是什么?”她笑說：“紅薯稀飯——我們的年夜飯。”我想起了我帶來的桔子，就拿出來放在床邊的小矮桌上。
她沒有作聲，只伸手拿過一個最大的桔子來，用小刀削去上面的一段皮，又用兩只手把底下的一大半輕輕地揉捏著。
我低聲問：“你家還有什么人?”她說：“現在沒有什么人，我爸爸到外面去了……” 她沒有說下去，只慢慢地從桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣來，放在她媽媽的枕頭邊。
爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。
我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：“天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上山吧!”
我贊賞地接過，謝了她，她送我出到門外，我不知道說什么好，她又像安慰我似地說：“不久，我爸爸一定會回來的。
那時我媽媽就會好了。”她用小手在面前畫一個圓圈，最后按到我的手上：“我們大家也都好了!”顯然地，這“大家”也包括我在內。
我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。
這朦朧的桔紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎覺得眼前有無限光明!
我的朋友已經回來了，看見我提著小桔燈，便問我從哪里來。
我說：“從……從王春林家來。”她驚異地說：“王春林，那個木匠，你怎么認得他?去年山下醫學院里，有幾個學生，被當作共產黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據說他常替那些學生送信……”
當夜，我就離開那山村，再也沒有聽見那小姑娘和她母親的消息。
但是從那時起，每逢春節，我就想起那盞小桔燈。
十二年過去了，那小姑娘的爸爸一定早回來了。
她媽媽也一定好了吧?因為我們“大家”都“好”了
冰心【3】
清夜獨坐的我，曉夢初醒的我，一年三百六十五天之中偶然有一分鐘一秒鐘感到不能言說的境象和思想的我，與課室里上課的我，和世界周旋
的我，是否同為一我，也是一個疑問。
———冰心：《我》
仔細回想一下這個世紀的歷史，我們不難發現它留給個人的時間和空間竟少得可憐。
更多的情況下，人們被時代驅趕著前行，像趕赴一個個盛大的集會，停不下來，也來不及思量。
如我在一篇文章里講到的：“在20世紀中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強加給他的規定性成長。”我們只聽得到群體的口號，而聽不到個人的聲音。
政治空間對心靈空間、公共空間對私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀的標志性景觀。