教師讀書隨筆

教師讀書隨筆[必備15篇]

　　在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)、工作中，大家對隨筆應(yīng)該都不陌生吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。常見的隨筆有哪些形式的呢？以下是小編為大家收集的教師讀書隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

教師讀書隨筆1

　　時光飛逝，不知不覺間，農(nóng)歷新年又過去了十天，一個愉快的寒假也快要過去了。假期伊始，好好的在家睡了幾天懶覺，然后歡歡喜喜的過大年，然后就是走親訪友，恭賀新春，不亦樂乎。

　　當(dāng)然，玩樂間，不能忘了讀書，書是個很好的東西，我很喜歡，而撿起一本好書認(rèn)真的去讀，更是一件快心的事情。經(jīng)學(xué)校推薦，這個寒假，我特地在網(wǎng)上買了一本書，吳非的《致青年教書》。作為才從教兩三年的青年教師，我極其渴望從吳老先生口中得到點滴教誨、點滴真?zhèn)鳌Ⅻc滴指導(dǎo)，這個書名吸引了我，在這個寒假，我仔細(xì)琢磨書中的每一句話，并進(jìn)行反思、銘記，收獲頗多。

　　這本書還值得我認(rèn)真細(xì)讀，但今天我想說的只是借助于其中的一篇——《讓學(xué)生喘口氣，好嗎》來談?wù)劦奈乙稽c感想。

　　有人請吳老師描述一下理想的教育，他說：“所有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到人的待遇。在早晨的陽光中，他們哼著歌向?qū)W校走去，有時候停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他能吃到一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午四點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽……”我不禁被吳老師描述的這一場景給感動了，多么美好的一幅畫面！可是我們又有幾人能夠想到，幾人能夠做到，想起小時候看書看到的一句話：人對了，世界就對了。如果我們每個人都有這樣的想法并付出實踐與努力的話，這應(yīng)該就不會被認(rèn)作是太浪漫、太理想化的描述了。

　　我們的教育深刻的影響著每一個學(xué)生，每一個家庭，從而也就影響著整個社會，整個國家。我們每個人從國家大政方針中都知道了科教興國、教育為本、人才的重要性等等這些道理，所以如今教育中存在的任何問題都不容小覷。

　　而吳老師的這篇文章中主要就提到了當(dāng)今學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)逐年上升的問題，他舉的`例子令人印象深刻，說曾看到某校高二年級“國慶長假作業(yè)”，一共60大張紙，不停地做，也要做滿7天；有個特級教師，寒假放假20天，他布置給學(xué)生的化學(xué)作業(yè)是60張講義……這個寒假，與我叔叔的女兒交談此問題也深有感觸。我叔叔的女兒正上初三，小學(xué)時成績一直很好，可是后來越來越討厭學(xué)習(xí)了，而現(xiàn)在又正值初三關(guān)鍵時刻，使得我叔叔嬸嬸對此非常擔(dān)憂，害怕她考不上一所好的高中，所以看到我就要我多開導(dǎo)開導(dǎo)這個妹妹。

　　后來在與她交談的過程中，我發(fā)現(xiàn)她討厭學(xué)習(xí)的最大一個原因就是老師布置的作業(yè)太多了，她感到厭煩，于是就漸漸的討厭學(xué)習(xí)、討厭老師了，說一丁點自由空間都沒有，每天都是被老師逼著學(xué)習(xí)、做作業(yè)，而且作業(yè)布置得特別多，每天晚上都要做到十二點或更晚才能做完（這一點得到了我叔叔的證實），各個科目都有作業(yè)，讀的、寫的、背的、默寫的、試卷等等一大堆，如果第二天檢查作業(yè)沒做完的話，就要被老師罰抄，抄書、抄班級班規(guī)等等，如果不能在規(guī)定的時間內(nèi)完成，還要不斷的加倍罰抄……我聽后不知是何滋味，像我們這個小鄉(xiāng)小村的老師不懂教育理念也還情有可原，畢竟外面世界見得少一點，可是我這個妹妹卻是在大城市的重點班級里學(xué)習(xí)，這些老師還如此不懂教學(xué)，這不是硬逼著學(xué)生“造反”嗎？當(dāng)今的學(xué)生不比從前的學(xué)生，他們現(xiàn)在“精明”著呢，有自己獨特的思考與想法，知道維護(hù)自己的尊嚴(yán)與人格，知道平等、自由，面對著這樣的學(xué)生，你去逼她學(xué)，她還會學(xué)嗎？

　　于是我又想起了上學(xué)期校長在一次教工大會上說元旦放假一個班的作業(yè)發(fā)了19張試卷的例子，這些不和諧、這些聽上去很小的問題原來在我們身邊不停的發(fā)生著。

　　我不知道我要對我那個妹妹如何開導(dǎo)，我看到了自己的渺小，我發(fā)現(xiàn)了自己的口拙，我只能無關(guān)痛癢的跟她平和的談心、講解，我不知道我的談話起的作用有多少，因為這是個這么現(xiàn)實的問題，我個人的作用微乎其微。

　　吳老師請教師反省，“請問：你一生從事教學(xué)，你知道學(xué)生將如何回憶你？如果他只記得你‘狠’，能‘狠抓死揪’，連課件十分鐘都利用足，甚至不讓學(xué)生去解手，當(dāng)時家長一片叫好聲，后來有人自殺了，有人拖垮了，有人到了成年一無所長，那就得回憶你的種種不是了。”

　　學(xué)生厭學(xué)是現(xiàn)在教育中比較嚴(yán)重的一個問題，除了教師的不當(dāng)之處外，當(dāng)然，社會的影響也占很大部分，比如社會現(xiàn)象——大學(xué)生找工作困難，讀再多的書不如有個有錢有勢的富爸爸——折射給學(xué)生而形成的“讀書無用論”等等。所有這些問題都值得我們這些教育者反省、深思。

　　作為青年教師，我要學(xué)習(xí)的還有很多很多，我認(rèn)真的細(xì)讀這本《致青年教師》，只是希望能夠聽取些許老教師的教訓(xùn)與思考，以使自己在這條職業(yè)道路上少走彎路，更好的完成本職工作，教育好學(xué)生，為社會做出些許貢獻(xiàn)。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我會繼續(xù)努力，而面對的這些共同問題，我希望與大家一起努力。

教師讀書隨筆2

　　了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的初中物理創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計》一文后，我深受啟發(fā)，知道了物理教學(xué)要體現(xiàn)從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學(xué)生的探究活動由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)化。課堂教學(xué)要以人為本，要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性。

　　通過學(xué)習(xí)感受到，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)中這種被動的學(xué)習(xí)態(tài)度，提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性、獨立性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。教師在探究教學(xué)中要立足與培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和自主性，引導(dǎo)他們質(zhì)疑、調(diào)查和探究，學(xué)會在實踐中學(xué)，在合作中學(xué)，逐步形成適合于自己的學(xué)習(xí)策略。

　　要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師在教學(xué)中就要敢于“放”，讓學(xué)生動腦、動手、動口、主動積極的學(xué)，要充分相信學(xué)生的能力。但是，敢“放”并不意味著放任自流，而是科學(xué)的引導(dǎo)學(xué)生自覺的完成探究活動。當(dāng)學(xué)生在探究中遇到困難時，教師要予以指導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生的探究方向偏離探究目標(biāo)時，教師也要予以指導(dǎo)。作為一名物理教師，如何緊跟時代的步伐，做新課程改革的領(lǐng)跑人呢?這對物理教師素質(zhì)提出了更高的要求，向傳統(tǒng)的教學(xué)觀、教師觀提出了挑戰(zhàn)，迫切呼喚教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變和教師角色的再定位。

　　一、轉(zhuǎn)變觀念，重新 定位角色

　　新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質(zhì)而教”。在教學(xué)過程中應(yīng)擺正“教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的正確關(guān)系，樹立“為人的可持續(xù)發(fā)展而教”的教育觀念，完成從傳統(tǒng)的知識傳播者到學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者這一角色轉(zhuǎn)變。這是各學(xué)科教師今后發(fā)展的共同方向。在“以學(xué)生發(fā)展為本”的全新觀念下，教師的職責(zé)不再是單一的，而應(yīng)是綜合的、多元化的。

　　二、終身學(xué)習(xí)，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)

　　物理學(xué)科是一門綜合程度極高的自然學(xué)科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關(guān)學(xué)科的知識，在專業(yè)素養(yǎng)方面成為“一專多能”的復(fù)合型人才。新課程對物理教師的知識結(jié)構(gòu)和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學(xué)習(xí)，充實完善自己。隨著科技的發(fā)展，物理研究的最新成果不斷涌現(xiàn)，并不斷融入到新教材中。所以，教師要學(xué)習(xí)這些新知識，完善自己的知識結(jié)構(gòu);新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)的培養(yǎng)。但由于長期受應(yīng)試教育的影響，多數(shù)物理教師在人文素養(yǎng)方面普遍缺失，因此，教師要學(xué)習(xí)人類社會豐富的科學(xué)知識，不斷提高自己的人文素養(yǎng);新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學(xué)研究能力、信息技術(shù)與教材的整合能力、課程設(shè)計與開發(fā)等能力。

　　在新課程內(nèi)容框架下，絕大多數(shù)教師由于知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學(xué)生課題的所有指導(dǎo)工作，要求教師之間必須建立起協(xié)作的工作思想。從僅僅關(guān)注本學(xué)科走向關(guān)注其他相關(guān)學(xué)科，從習(xí)慣于孤芳自賞到學(xué)會欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學(xué)任務(wù)到和其他教師一起取長補短。

　　在新形勢下，教師第一次處于被學(xué)生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結(jié)構(gòu)，將終身學(xué)習(xí)內(nèi)化為自學(xué)行為，時刻保持學(xué)習(xí)、研究、反思、發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新及總結(jié)的態(tài)度，力求成為一個學(xué)識淵博、具有扎實的基礎(chǔ)知識和現(xiàn)代化信息素質(zhì)的教育工作者

　　三、以人為本，創(chuàng)新教學(xué)模式

　　俗話說：教無定法。在教學(xué)過程中，學(xué)生的'知識獲娶智力和非智力因素培養(yǎng)，不能單一種固定的教學(xué)模式。教學(xué)模式涉及知識、教師和學(xué)生三大要素，教與學(xué)是一個共同發(fā)展的動態(tài)過程，應(yīng)明確教學(xué)過程的復(fù)雜性，綜合三大要素，權(quán)衡利弊，博采眾法之長，靈活選擇教學(xué)方法。既要改革創(chuàng)新，又要著眼實際，積極參與創(chuàng)設(shè)啟發(fā)式、開放式、范例式、合作式的教學(xué)方法。

　　在新課程改革中，智力因素的開發(fā)并不是素質(zhì)教育的全部，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程與實現(xiàn)教學(xué)效果的動力系統(tǒng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程起著發(fā)動、維持、調(diào)節(jié)的作用。在授課中重視物理實驗和物理知識的講授，結(jié)合介紹物理學(xué)家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學(xué)生了解知識的產(chǎn)生和發(fā)展，體會物理在人類歷史發(fā)展長河中的作用;善于對比新舊知識的不同 點，引發(fā)認(rèn)知沖突，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生尋找當(dāng)前問題與自己已有知識體系的內(nèi)在聯(lián)系，強化問題意識與創(chuàng)新精神;最后還應(yīng)通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向?qū)W生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。

教師讀書隨筆3

　　扎扎實實多讀一些書讀書可以夯實教師人文底蘊，是提高思想境界與文化品味的基礎(chǔ)工程。任何出類拔萃的寫作者，首先必然是永不間斷，長于吸收的閱讀者。于永正老師這樣說：“最應(yīng)該而且最值得站的是理論家這些巨人的肩膀。站在他們的肩膀上，將使我們看得更遠(yuǎn)。”作為我來說，雖然說也從教了12年了，但在新課程標(biāo)準(zhǔn)面前，在新教育實驗面前，還只是像孩子一樣剛剛學(xué)習(xí)走路，剛剛走上講臺上的人生路。為了使自己扎實掌握教育真諦，我開始與書為伴，勤于學(xué)習(xí)，充實自我。在我家的會客室里，有一整架書。每每夜深人靜，妻兒都進(jìn)入夢鄉(xiāng)之時，一切都?xì)w于沉寂，只有墻上的石英鐘還在不急不慢地丈量著夜的深度，此時，我就獨自摩挲大小不一的書，聞吸飄飄蕩蕩的油墨香，心中總是充溢著一股歡欣與怡悅，取書一冊，慢慢翻閱，怡然自得。不論風(fēng)霜寒暑，只要打開書本，古今智者便乘著晚風(fēng)與夜色翩然而至，無須客套，不用茶煙，高山流水，促膝談心，上下幾千年，縱橫數(shù)萬里，一任歌哭怒罵，聽?wèi){云倦云舒。

　　明代的王心齋曾經(jīng)寫過一首《樂學(xué)歌》：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂。”他把學(xué)和樂視為一體，的確是極好的見解，當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅限于讀書，但讀書卻是學(xué)習(xí)的重要途徑，也是人生的一大樂趣。正因為如此，古往今來，有多少學(xué)者或讀書人嗜書如命，我現(xiàn)在讀書也入了迷。在幽靜斗室，伴一盞臺燈，手執(zhí)一卷，全身心投入，任思緒如駿馬奔騰，盡情馳騁，覽遍名師名作，目睹中外教育史興衰榮辱。與蘇霍姆林斯基、馬卡連柯等大師一起體驗教育真諦，品嘗咀嚼魏書生、于永正、李吉林等名師睿智和超凡的教育技巧，讓理性之光粲然于腦海。靜靜地揣摩教育的快樂，時而拍案叫絕，在心底引發(fā)陣陣莫名的'感動，一股控制不住的激奮和靈感奔涌，總想寫些什么，說些什么。于是乎，就端坐在電腦前，輕輕敲擊鍵盤，隨著“啪啪”聲響，一篇篇隨筆、日記、論文盡也汩汩而出。于是，也就有了我在“行知論壇”上的《佐明手記》，有了我在“教育在線”上的《瀾溪花》。一邊讀書，一邊寫作、發(fā)帖，一邊反省，漸漸讀書寫作的興趣越發(fā)濃厚，于是我就越發(fā)渴求好書，到學(xué)校圖書館借，去書店購買，在網(wǎng)上尋覓。一旦遂得心愿，無不興奮久久，歌之舞之，從《沒有語文的語文課》、《讓語言與生命同構(gòu)共生》到《魏書生文選》、《教海漫記》，然后是《教育的視界》《細(xì)數(shù)陽光》……懷著珍愛的心情，細(xì)心拜讀，那一篇篇優(yōu)美的文章仿佛一股股甘泉滋潤著我的心田，又似飲進(jìn)醇香的佳釀，讓人心醉神馳。一旦與同事談?wù)撈稹皶��?jīng)”幸甚至哉，帶著一種迫以狂熱的虔誠。書是傳播思想的能啟發(fā)人思維，但也不能過分迷信。所以我認(rèn)為讀書即要能入，又要能出。莊子說過：“筌者所以在魚，得而忘筌；言者所以在薏，得意而忘言。”我想這里的“得意”既指書中之意，又指自得其意、自得其樂。大概這就是王心齋的：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。”吧！有時書中的做法，對我們的教育實際并不合適，我們就應(yīng)該“吸取精華，去其糟粕”“因材施教”了。勤于學(xué)習(xí)，充實自我，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)。

　　我們每一個教師都要扎扎實實地多讀一些書，與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。讀書，使我告別無知無識無能；讀書，使我獲得接天通地的感悟；讀書，使我對教育多了一份自信……在讀書中，我實在是得到了許多難以形容的樂趣，在樂趣中學(xué)到了教育的真諦，提升了思想理念。

教師讀書隨筆4

　　有人說：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪里來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精辟點評，受益匪淺。

　　這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學(xué)生當(dāng)然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

　　愛畢竟是什么?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的根底。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”假如我們對學(xué)生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學(xué)生的鼓舞，對孩子無微不至的關(guān)愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氣氛中感受愛，并把這種美好的感受帶給更多人。

　　“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標(biāo)題，是啊，對學(xué)生每一個老師都傾注愛，但愛不一定能收到良好效果。在我們的'身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時間補，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時與家長聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁贊揚。但有時真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

　　學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆足，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相抱歉來解決。卻很少會想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點心理學(xué)，走進(jìn)一點學(xué)生，花一點耐心，這樣我們的收獲會讓我們驚喜。

　　怎樣走進(jìn)孩子世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設(shè)想：假設(shè)我是孩子，我最需要的是什么?假設(shè)是我的孩子，我會怎么做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學(xué)生多一份歡樂。換位思考讓我不知不覺地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

　　“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽光灑在他們每一個人的心田，要化心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學(xué)生用心，要用心關(guān)注“優(yōu)秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學(xué)生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學(xué)生，每個學(xué)生都是“變數(shù)”，在開展，在變化，教師對他們投入細(xì)致的感情，加溫到一定程度，他們會成長，會進(jìn)步。每一個學(xué)生都有被人賞識的渴望，都盼望得到別人的贊揚，我們要善于發(fā)覺他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓舞，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)時機。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得!

教師讀書隨筆5

　　其實，這篇文章原來的題目是《遠(yuǎn)離校園語言冷暴力》，梳理過思路準(zhǔn)備行文之際，瞬間覺得有些不妥，既然自己是想借這篇讀書隨筆反對校園語言冷暴力，那么題目也應(yīng)該溫暖一些，畢竟，文字是有溫度的。

　　好了，給大家聊聊這本書吧，《我是白癡》，很奇怪的書名對吧。這是名師張漢青老師推薦的圖書，原以為文中會有很多因主人公是“白癡”而凄慘無比的故事，但事實剛好相反。

　　這本書以“我”為視角，講述了很多令人哭笑不得，心泛酸楚，眼含淚花的小故事。僅僅因為“我”智力發(fā)育遲緩，同學(xué)們老愛和“我”開一些讓“我”有些摸不著頭腦、尷尬無比但又不能拒絕的事情，因為一旦拒絕，同學(xué)會很不高興，老師也是。他們會用冰冷的話回應(yīng)“我”，同時還附帶一副冰冷的面孔，為了讓他們開心，一般情況下，他們提出的要求“我”一般都會答應(yīng)。

　　比如在《英雄與白癡》這個故事里，化名丁同的男孩以“想不想當(dāng)英雄”為誘餌，欺騙“我”去掀女班長的`裙子，雖然最后事情敗露，班長也識別出丁同才是幕后主謀，但班長還是惡狠狠地踢了“我”一腳，以解剛才被羞辱的憤恨。

　　除了學(xué)生，文中也不乏老師的諸多事例，在《我的座位》中，丁同的家長因為丁同視力下降為由，要求調(diào)座位。這件事后，老師便提出為了讓大家的視力均衡發(fā)展，一星期換一次位置。好幾個星期過去了，大家都換了，可“我”依舊在離垃圾很近的最后一排原地不動，好無聊。

　　隨后，班里有同學(xué)向老師提及此事，老師便指著黑板上的字讓“我”認(rèn)，“我”吭哧了半天也回答不出來，看來坐哪里結(jié)果都是一樣的。后來，老師同意讓我坐在第一排離茶壺很近的地方，原因是“我”對老師說：我可以為班級提開水。沒想到老師居然同意了。每個周一，我也可以在第一排和最后一排之間換座位了，“我”太高興了！

　　像上面的故事，書中還有28個，在看這些故事的時候，說實在話，我一點也高興不起來。我寫這篇文章并不是想對“我”的老師和同學(xué)進(jìn)行批判，而是想像書的作者王淑芬那樣，寫這樣一篇文章來呼吁大家，關(guān)心一下班級、校園、社會上的一些弱者。王淑芬老師在本書最后寫了這樣一篇文章《他不是白癡》，在這里，我才知道書中的“我”叫李生，在作者眼里，他非但不傻，而且還單純得可愛。

　　回想一下我所教過的那些班級，每個班級都會有那么一兩個“受欺”成性的孩子，那些小霸王對于自己言行非但不引以為戒，反倒認(rèn)為這是酷酷的象征。我們的老師有時也會因為言語過激而出口傷人。這些都講成為那些“弱孩子”童年的一抹灰色，成為教師生涯的一道敗筆。

　　正如作者在文中說的那樣：我不能造橋鋪路，無力參與慈善事業(yè)，只能有一顆溫軟的同情心，作為對世界的回饋。在我看來，溫軟的同情心雖然看似無力，但它卻可以在無限包容的情況下給那些無助的孩子以溫暖和能量，讓孩子變得強大和自信，這些已經(jīng)足以。

　　愛，讓教育語言升溫，愛，讓師生關(guān)系變暖，愛讓所有的一切都自然而又美好。

教師讀書隨筆6

　　余以三年光景，每日晨讀，閱畢《古文觀止》，雖非正業(yè)，卻是入職學(xué)校以來最大收獲，頗有些心得，請略陳陋見。

　　古文觀止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精選，古人蒙學(xué)課本，亦是古人為學(xué)入門讀物，余在而立之年始讀，為生平一大憾事，亦可見當(dāng)代中國教育之偏頗。

　　就其布局而言，各朝以先秦最多，來源以《左傳》最多，個人以韓愈最多，取《左傳》傳承“春秋大義”的宗旨與韓愈“辟道攘佛”的功績;這與清代學(xué)者抱殘守缺、空空如也的衛(wèi)道宗旨比較相符。蘇東坡曾稱譽韓愈“文起八代之衰，道濟天下之溺”，若就“文以載道”論，韓文公逆諫人主，糾治世風(fēng)，力挽唐代崇佛之狂瀾，足可當(dāng)之;但若就文字論，韓氏文章似未達(dá)這等境界，東坡先生的評價多有后人敬畏先賢的溢美之詞。

　　古今文章，凡入一流者，主題可大可小，但必是一氣呵成，余音不絕，令吾輩后學(xué)讀其書，想見其為人。《觀止》所選文章，以單篇論，太史公的《報任少卿書》無疑是獨步翰林，堪稱天下第一，文章情真意切，沁人心扉，筆尖所及，氣貫長虹;余每每讀罷，未嘗不為之折服、為之太息。至于陶淵明的《歸去來辭》、范仲淹的《岳陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《前赤壁賦》這四篇奇文，難分伯仲，全憑諸君喜好。“引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，各有所取，無有高下。非謂“天下憂樂”就高人一等，人生際遇不一樣，不必苛求。

　　《觀止》一書優(yōu)點許多，待諸君細(xì)品，其不足反倒不易察覺，并且不才以為，多為編者有意為之，讀者需多加留意。編者吳氏叔侄似以“正統(tǒng)”士人自居，重儒家傳統(tǒng)的“立德、立功，立言”，且以立德為本，因而不取賦一類追求辭藻華麗，言不及義的`文章;對崇尚清談之風(fēng)的魏晉名士似也有異議，故幾乎不取魏晉一代的文章;編者是清代學(xué)者，受彼時狹隘的漢宋門戶之爭影響頗深，故宋代理學(xué)一脈文章全不取，是《觀止》大缺憾;另外，清代外族入主，這是一件以“士”自居的清代學(xué)者不能說的事情，所以元、清兩代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上諸點，令“觀止”黯然失色。

　　歷朝歷代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，陽明心學(xué)多偏鋒，皆不足法，其余更不足論，其原因仍不得正解。個人以為，或許中華禮貌歷經(jīng)5000余年，至明代已垂垂老矣，國運不濟，國勢保守，文風(fēng)英氣不足，老態(tài)有余，全無漢唐氣象。從學(xué)術(shù)的角度看，中國禮貌自“經(jīng)重于史”的時代起，即自南宋起，禮貌的自我革新、自我反思的本事就日漸衰退。從武術(shù)的角度講，有宋一代，重文輕武，血性漸失，手無縛雞之力的白面書生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能復(fù)興。可悲可嘆!

教師讀書隨筆7

　　加入教師這個隊伍，覺得自己要學(xué)習(xí)的東西很多，如何建立自己的教學(xué)觀念，樹立自己的教學(xué)方法，是我苦惱的事情，恰好有幸讀到李烈老師的《我教小學(xué)數(shù)學(xué)》。

　　原以為這本書還是枯燥的說教，沒想到看了幾頁后，這本書卻如磁石一般深深地吸引著我不斷地往下看，看完了全書，細(xì)細(xì)品味，她猶如一杯好茶，品一口，濃香四溢，回味無窮；掩卷凝思，只覺得思緒萬千，真是受益匪淺。

　　全書主要分“以愛育愛”、 “以會教會”和“課堂教學(xué)實錄及教案”三大板塊。

　　第一篇“以愛育愛” 強調(diào)在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種民主、平等的范圍，關(guān)注每一個孩子的發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過程，朋友般地與學(xué)生交流。一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，不僅要研究教學(xué)，更要研究如何調(diào)動孩子學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性，為學(xué)生的'成長創(chuàng)設(shè)寬松健康的氛圍。讀了這本書，才更加明白：“愛”，不是空口號，“愛”就是自然真誠的行動，“愛”中融會著的教師的責(zé)任與技巧。

　　第二篇《以會教會》闡述的是李烈老師對教學(xué)的潛心研究的一些優(yōu)良教學(xué)方法。“以會教會”，就是要抓微觀，抓具體，抓落實，體現(xiàn)在課堂教學(xué)活動時，教師要以新的兒童觀，教學(xué)觀重新認(rèn)識課堂教學(xué)。會為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)搭設(shè)平臺，會為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)情境，會為學(xué)生的展示提供充分的機會，會給學(xué)生的創(chuàng)新留有足夠的思維空間，這些思想觀念都體現(xiàn)著李烈老師對教學(xué)深層次的思考，體現(xiàn)著以人為本的教育教學(xué)理念。

　　第三篇是李烈老師的一些課堂教學(xué)實錄與教案。細(xì)細(xì)研讀每一篇教案，她從學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律出發(fā)，精心設(shè)計每一個環(huán)節(jié)，合理安排每一個練習(xí)，盡心為學(xué)生的學(xué)習(xí)做好必要準(zhǔn)備。在教學(xué)中，又不斷運用問題，探討，交流等方式引導(dǎo)學(xué)生主動參與知識的建構(gòu)。

　　讀了這本書，我在想，在自己的工作中，還有很多很多要學(xué)習(xí)思考的東西進(jìn)一步將自己對教育事業(yè)、對孩子的愛，化做具體的行為，以高度的責(zé)任心對待自己的工作，在如何深鉆教材、如何以新課程理念設(shè)計教學(xué)活動，以人為本，因材施教，在抓好細(xì)節(jié)，落實要求，提高自己的教育教學(xué)藝術(shù)上不斷學(xué)習(xí)實踐，努力做一個有思想的行動者。

教師讀書隨筆8

　　作為教師，要想永遠(yuǎn)勝任，就要不斷地學(xué)習(xí)新知、更新教學(xué)方法及教學(xué)觀念。今年寒假，學(xué)校給我們每人發(fā)了一本《如何成為高效能教師》的書。看了目錄，感覺頗具誘惑力：

　　A、什么是真正的高效能教師(成功的教師必須了解和實踐高效能教師的三大特質(zhì));

　　B、第一特質(zhì)：積極期望(高效能教師對學(xué)生的成功抱有積極的期望);

　　C、第二特質(zhì)：課堂管理(高效能教師是一個優(yōu)秀的課堂管理者);

　　D、第三特質(zhì)：掌握課堂(高效能教師知道如何設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步);

　　E、全新的理解：從高效能教師成長為教師領(lǐng)袖(孜孜不倦地學(xué)習(xí)成長的教師最終會成為專業(yè)的教育工作者)。這不正是我們需要的嗎?我雖不是什么成功教師，但是我也想成為一名高效能的教師，因為我也想具備高效能教師的特質(zhì)：對學(xué)生的成功抱有積極的期望、做一個優(yōu)秀的課堂管理者、想知道如何更合理的設(shè)計課程來幫助學(xué)生進(jìn)步。

　　讀了《如何成為高效能教師》，我更明確了需要努力的方向：高效能的課堂上，要的是老師的盡心盡智而不是大聲叫嚷、發(fā)號施令，更不要打擾學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

　　一個人接受教育的最重要的一天是開學(xué)第一天，好的開端等于成功的一半。學(xué)生們希望明確自己現(xiàn)在學(xué)的是什么，將要學(xué)什么。在這點上，他們不希望有任何的驚喜混亂。所以開學(xué)第一課我們不必忙著講新課，而是應(yīng)該細(xì)細(xì)地與學(xué)生們熟悉本學(xué)期的教材，讓學(xué)生們都知道，這一學(xué)期，我們要學(xué)些什么。接下來的一到兩周里我們應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾卧趯W(xué)習(xí)過程中約束和控制自己的行為，學(xué)生比我們教師更向往一個井然有序的課堂。

　　對于我們教師，營造高效能的課堂首先要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其是備學(xué)生。如果不去研究學(xué)生對所教內(nèi)容的掌握情況，不去研究學(xué)生的個體差異，一切從本本出發(fā)，課堂教學(xué)的適應(yīng)性就大打折扣，高效課堂無從談起，教師備好課就傳遞給期待學(xué)生成功的信息，這也是高效課堂的必備信念。其次，要認(rèn)真設(shè)計好課堂教學(xué)，諸如講解、闡發(fā)、提問、演練之類的教學(xué)活動等，都要注重課堂教學(xué)的實效性，做到難易結(jié)合、

　　由淺入深、循序漸進(jìn)。另外，要加強課堂節(jié)奏的把握和管理，立足于學(xué)生，讓學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)有效的、多向的、高質(zhì)量的互動，從而達(dá)到高效課堂這一最終目標(biāo)。

　　它山之石，可以攻玉，盡管中美國情有別，教學(xué)有異，但教育的基本原則不變教書育人。因此，我們從書中借鑒精華，形成自己的教學(xué)體系，實現(xiàn)高校課堂，則是益生益師之事，何樂而不為?教師讀書隨筆篇6

　　有人說：一本好書，能改變一個人的人生。作為一個新時代的人民教師，沒有學(xué)習(xí)新的.理念和方法，課堂將會變得那么空洞和無趣!本學(xué)期，我按照自己的讀書計劃，認(rèn)真閱讀了《禮記·學(xué)記》、《學(xué)生第一》收獲很大。同時也深深體會到讀書，能夠使教師不斷增長職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點;能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來;能最大限度地要求每一個學(xué)生，也最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

　　一、教師，要愛護(hù)學(xué)生對你的信任

　　“教師面對的是兒童極易受到傷害的，極其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸。”其實，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的、融洽的，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生，使他們感覺到你對他是公平的、信任的。

　　每個孩子都有他的可貴之處，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn)，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方，孩子也是一樣。其實他們也很痛苦，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

　　二、教師的教育素養(yǎng)

　　“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人。”其實，要想達(dá)到這樣的境界，我想，最重要的一點就是不斷地充實自己，完善自己。“讀書，讀書，再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己，在這方面做得確實不好，每天不停地忙于備課、上課、批改，管理班級，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵。只有在需要的時候，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案，此時，想一想實在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了，我們不得不時刻要求自己要走在前面，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。

　　讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)�來豐盈的人生!

教師讀書隨筆9

　　畢達(dá)哥拉斯曾說過，世界上有多少人就有多少種生活方式。亨利·戴維·梭羅便代表其中一種或被人艷羨或被人批判的生活態(tài)度，總是有人質(zhì)疑這是一種虛假與做作，可沒有會削足適履，也沒有人會用一根鐵鏈把自己終生鎖在一棵樹下。人們贊美的和所謂的成功生活，不過是生活中的一種形式而已。為什么我們要贊許這一種而貶低另一種生活呢？

　　自由自主，獨立孤單。鋤豆種禾，建房徒步。畢竟，無論在農(nóng)業(yè)、商業(yè)、文學(xué)或者藝術(shù)方面，享受奢侈的生活到頭來必然結(jié)出奢侈的果。簡單到極致的日常生活，復(fù)雜到繁華的精神世界，即使在《瓦爾登湖》中著書告人也無法將其中的安寧平和傳達(dá)到每一位讀者心中。這不同于陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也沒有晏殊“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的惆悵；他有蘇東坡“休對故人思故國，且將新火試新茶，詩酒趁年華”的豁達(dá)，有“行到水窮處，坐看云起時”的期冀，卻也不乏“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的豪放。當(dāng)然，正如梭羅所說，我們不能根據(jù)先例判斷人還能干什么，人做的實在太少了。但是人們總是覺得，如果沒有了欄桿或籬笆，在田園周圍砌上石墻，我們的生活就有了界限，我們的命運便有了著落。

　　其實不然，生命是一個不斷行走，停下，再出發(fā)的過程。犯錯，沉淪，上癮，戒癮總是難以避免的'過程。誰能從不跌倒一直昂首，誰能不犯錯直接攀上頂峰，若是有一日，我們能夠鐘表走到什么時辰，人們是什么態(tài)度，在從事什么勞動都無關(guān)緊要。那么你便是真正意義上心理上的隱士，那么無論居住在鋼鐵森林般的城市，還是寧靜平和的瓦爾登湖畔，你都能收住心中的一片凈土，獨立于這世上，放在荒涼之地絕不凋落，放在熱鬧之地絕不張揚。

教師讀書隨筆10

　　書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。有人說：“一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校，有先進(jìn)的教育理念，有切實、具體的可以給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的服務(wù)……”而《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，內(nèi)容實在，在推動教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨到之處。

　　如今，作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。她的教學(xué)點評中肯，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

　　在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重;宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識;宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點;每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急;每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時，都是《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我導(dǎo)航，讓我有所創(chuàng)想，尋找到教學(xué)的“亮點”。閑暇時翻看一下里面的內(nèi)容，總是對自己教學(xué)的一個充電。學(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也。”對于我們教師而言，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在教學(xué)中，書本是無言的老師，讀書是我教學(xué)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識，而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個老師沒有掌握學(xué)習(xí)方法，即使他教的門門功課都很優(yōu)異，他仍然是一個失敗的學(xué)習(xí)者。因為這對于處在終身學(xué)習(xí)時代的人來說，不啻是一個致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會為全體社會成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會中的個體學(xué)習(xí)，猶如一個人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

　　比方法更重要的是方向。在知識經(jīng)濟大潮中，作為一名人民教師，應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo)，找準(zhǔn)自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成為教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能會讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)，這就是我終身從教的最大追求。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的'理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　常讀書使我明白了許多新道理：教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　比方向更重要的是態(tài)度，比態(tài)度更重要的是毅力。“任爾東南西北風(fēng)，咬定青山不放松。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現(xiàn)實，但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者。“做一輩子教師”必須“一輩子學(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，創(chuàng)造性地開展教書育人工作。

　　學(xué)生)和教育主體(教師，包括環(huán)境)交互作用的過程。教學(xué)模式將“人——人”系統(tǒng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕�—環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時代，教師必須徹底改變過去那種把教師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。一個教師，不在于他讀了多少書和教了多少年書，而在于他用心讀了多少書和教了多少書。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

　　教書和讀書生活，使我感悟出了人生的真諦：教師的人生，應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。我們要做“代表先進(jìn)文化方向”的創(chuàng)新型教師，愛崗敬業(yè)是創(chuàng)新型教師應(yīng)具備的首要條件。他不但具有無私奉獻(xiàn)的師魂，誠實正直的師德，全面發(fā)展的師觀，教書育人的師能，嚴(yán)謹(jǐn)求實的師風(fēng)，而且還應(yīng)具有開拓進(jìn)取的銳氣，蓬勃向上的朝氣，勇于拼搏的英氣，甘愿奉獻(xiàn)的“傻”氣，自強不息的骨氣。吾以培養(yǎng)新世紀(jì)之英才，振興中華為己任，雖生活清貧，但仍以春蠶的精神、紅燭的風(fēng)格、蜜蜂的作風(fēng)、綠葉的品格和孺子牛的志向，奮力拼搏，無私奉獻(xiàn)。

　　常讀書和常思考，使我勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學(xué)改革的大潮之中。

教師讀書隨筆11

　　在早晨，我們經(jīng)常見到一些人在河邊或在樹林里或在陽臺上大聲地吆喝、發(fā)聲，他們通過大聲地呼喊吆喝把在身體里淤積一夜的濁氣發(fā)泄出來，有利于身體健康。早晨大聲讀書也與此相類，所以也是一種鍛煉身體的方式。

　　大聲讀書有利于培養(yǎng)語感，形成對語言敏銳的感悟力。朗誦時聲情并茂、聲音響亮、抑揚頓挫，恰當(dāng)?shù)卣莆照Z速的緩急和語氣的輕重，則會將朗讀者自身的情感融入到文章中去，大大提高了語感素質(zhì)。

　　大聲讀書有助于強化記憶。朗讀時，口、眼、耳、腦、心并用，調(diào)動各種感覺器官參與學(xué)習(xí)，增加了文章向大腦輸送的渠道。大聲讀書可以加深對文章的理解。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言時，聲音對大腦皮層建立聽覺表象的作用尤為重要，可以幫助學(xué)生記憶和理解語言。書讀百遍，其義自見。也就是說，只有經(jīng)過反復(fù)朗讀，方能讀出其中的韻味，領(lǐng)悟深層含義。有感情地朗讀，使聲音進(jìn)入大腦后產(chǎn)生很強的形象感和畫面感，可以激發(fā)學(xué)生的想象力。

　　大聲讀書可以對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶。學(xué)生對詩詞文章大聲朗誦，從中品味詩詞文章的.語言美，領(lǐng)略詩詞文章的節(jié)奏美，欣賞詩詞文章的韻律美，感受詩詞文章的情感美，體會詩詞文章的意境美。從而領(lǐng)略中國語言文字和語言藝術(shù)的魅力所在。

　　大聲讀書可以避免困倦和思想開小差。默讀會使人漸生倦意，變得昏昏欲睡，而大聲讀書則在某種程度上可以克服倦意，振作精神。默讀也極易讓人游離于讀書的內(nèi)容之外，心游萬仞，把小差開到十萬八千里，而大聲讀書。

教師讀書隨筆12

　　《魏書生班主任工作漫談》分為八章，其中有關(guān)于給班主任的建議，也有如何培養(yǎng)學(xué)生，特別是如何對后進(jìn)生轉(zhuǎn)化的建議。通篇看來，魏老師的管理班級的觀點就是要平等、要民主。他從來都把學(xué)生看做一個獨立的個體，尊重每一位學(xué)生，平等的和每一位學(xué)生對話、交流，總是用“商量”貫穿他的教育教學(xué)全過程。從而使學(xué)生從心底認(rèn)同這個班級，認(rèn)同班主任，自主的`樹立起真正的主人翁意識，真正讓班級處于“自治”的狀態(tài)。魏書生在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”讀完這段話.我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大，癡癡地覺得自己不能愧對“班主任”這三個神圣的字眼。書中“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑

教師讀書隨筆13

　　我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

　　《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。

　　《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

　　老師讀書感想隨筆5新學(xué)年九月份，《致教師》是我入手就讀的第一本書。該書是由新教育實驗發(fā)起人朱永新老師所著，以回答老師來信的'方式展開，也許這就是以《致教師》命名的緣由之一吧。全書共分四個部分，它們分別是：第一輯給我一個做教師的理由；第二輯借我一雙好教師的慧眼；第三輯愿我書寫一部教師的生命傳奇；第四輯讓我們過一種幸福完整的教育生活。通過閱讀此書，我受益匪淺。

　　未讀此書時，我只是把教師當(dāng)作是一份養(yǎng)家糊口的職業(yè)，讀完此書后，我把教師等同于教育，看作是一項波瀾壯闊的事業(yè)。當(dāng)我只想著自己的付出與回報時，教師真的是一種謀生手段，而且是一份不怎么樣的謀生方式，活兒干的多，報酬得到的少。伴隨著此書閱讀的開啟，我的目光開始投向?qū)W生，投向一個又一個朝氣蓬勃，鮮活可愛的生命，我覺得教師是一種改造，抑或是一種創(chuàng)造，改造的是人生軌跡，創(chuàng)造的是生命奇跡。此書閱畢，我的目光中又有了自己。這時，我認(rèn)為教師是一種相隨。是學(xué)生成長與老師自我成長的相伴，是喚醒學(xué)生價值和體現(xiàn)老師價值的一種隨應(yīng)。于是，我理解的'教師不是單向的付出與奉獻(xiàn)，而是共生共長的人生體驗。未讀此書時，我覺得自己是一個三十多歲的暮年工匠。以后的路就是重復(fù)從前的路，就像磨道上的一頭驢，重復(fù)往返就是天職，周而復(fù)始就是命運。讀完此書后，我把以前的自己命名為懶惰和不思進(jìn)取。由此，我想到了任維東校長在班主任工作室成立第一次會議上所講的話，和這本書告誡我的思想一樣，給我以極大的內(nèi)心震撼，簡直就是一場極大的沖擊波，把我從沉睡中激醒。因此，拒絕“青年老成”，拒絕“停止生長”。讓我從今天起，重做一回學(xué)生，而且是畢業(yè)遙遙無期的學(xué)生。既注重學(xué)習(xí)，又注重學(xué)習(xí)后的反思；既注重閱讀，又注重閱讀后的感想；既注重學(xué)生工作，又注重工作后的方法與經(jīng)驗的積累。總之，既要仰望星空心中有未來，又要腳踏實地手中有現(xiàn)在。

　　未讀此書時，我理解的教師就是簡單的傳授知識，或者是狹隘的“傳道、授業(yè)、解惑”。讀了此書后，方知，教師面對的不只是眼前的學(xué)生，還有祖國和社會的未來。所以，只有我的家國情懷才能感染和激發(fā)學(xué)生的家國情懷。于是，我明白了，我心中想要的理想國和理想國公民的樣子：和平、尊重、愛心、寬容、樂觀、責(zé)任、合作、謙虛、誠實、樸素、自由、團結(jié)、專注、想象、寧靜、勇氣、敬畏、熱忱、虔誠、感恩、紀(jì)律、反思……不能坐享其成，而是要靠我自己去塑造。而且，更可喜的是，這件事，我竟然原本就可以自己去塑造。

　　真誠的祝福未來的自己能成為一名合格的人民教師。

教師讀書隨筆14

　　書上殘留的墨香，對我而言是最大的誘惑，清新淡雅，少了一份俗世負(fù)載的喧嘩，它往往安靜得如同幽寂的湖畔。每翻開一頁的不經(jīng)意，總會帶著點漣漪漾漾的欣喜。

　　喜歡讀書，已不是一天兩天的事了。

　　記得小的時候，我總是孤僻的，不善言詞的我，沒有玩伴。看著窗外，那些滿街瘋跑的他們，心里溢出的是那酸酸的羨慕。無奈，無奈于我的寡言，只能去面對那一本本的書了。說實話，一開始我對書的感情并未是那么的深，甚至有些痛恨。天真而幼稚的思想認(rèn)為，它們只能如此死死地“躺”著，無法那樣放肆的動，放肆的笑，最主要的是無法和我玩……

　　不知是何時，開始真正愛上了讀書。突然的變，可能是源于我的成長，后知后覺地成長。

　　書中的世界是多么的.廣闊，它不僅容納了我的感情，更豐富了我的思想。與往不同的是，我理解并體會到了，書存在于世上的實體的確是不會動、不會笑的，但它不是死物，更甚者，它是一個至圣的天堂，且不同的書，擁有著不同的天堂，或喜、或悲、或荒誕、或現(xiàn)實，諸如此上，無論是哪一個天堂，都令我倍感新奇。不可思意的是，最終放肆地笑的人是我，而制造者卻是書。漸漸地，我可以坦然去看待那些依舊在窗外的他們了，也漸漸的懂得了如何去交流。朋友多了，孤僻少了，顯著地變化，令自己也驚異于自己的活潑。但清楚的還是自己，是書改變了我，甚至改變了我的性格。

　　書墨的濃香還未散盡，朦朧間那縷香意，更加的飄逸了。讀書的人，捧著書看，眼中露出的幸福，裹著書香，忘我的境界，好似已在書中的天堂神游。與其說時間淡漠了我，更不如說是我遺棄了時間……

教師讀書隨筆15

　　魏書生認(rèn)為，尊重別人是一種本事，“不會尊重人，從高層次上講，享受不到尊重人的那種自豪感和幸福感。從低層次上講，自我也不會得到別人的尊重”魏書生很尊重自我的學(xué)生，學(xué)生只要有一點提高，他就表揚。學(xué)生犯了錯誤，他也不直接批評，而是用唱歌、寫說明書等形式引導(dǎo)學(xué)生自我教育。更讓我感動的可是，魏書生還十分注重點燃后進(jìn)學(xué)生的期望之火，善于幫忙學(xué)生尋找長處，發(fā)展長處。

　　魏書生以往講過這樣一件事：新學(xué)期，有兩個全校最差的學(xué)生進(jìn)了他的班，他要求這兩個學(xué)生做的第一件事就是“每人找到自我的優(yōu)點”。學(xué)生說沒有優(yōu)點魏書生則說：“不可能，我都替你找出兩條了”還有一個學(xué)生向魏書生坦言“我學(xué)的不好，只考了8分。”而魏書生則一臉驚喜：“你一不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊！”我想，類似的故事，魏書生肯定還有很多很多，他善于研究后進(jìn)學(xué)生的心理特點，揚其長而避其短，不斷增強后進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部驅(qū)動力，真正體現(xiàn)了“不拘一格，因材施教”的教育思想。

　　而其思想的`出發(fā)點和歸宿點都是一致的，那就是他所說的“尊重和發(fā)展學(xué)生的個性和人性，會使師生生活在一種相互理解、尊重、關(guān)懷、幫忙、諒解、信任的和諧氣氛之中，從而真正體驗到做人的幸福與自豪感，減少內(nèi)耗，明顯提高了工作和學(xué)習(xí)的效率。

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