名人傳學生讀書隨筆
在日復一日的學習、工作生活中，許多人都寫過隨筆吧？隨筆是過去社會較為流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。想看看大家都在寫什么樣的隨筆嗎？下面是小編精心整理的名人傳學生讀書隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人傳學生讀書隨筆1
我沒辦法見到他們，但是我覺得他們一定擁有我想象的那雙堅毅的、閃著不屈光芒的眼睛。我覺得他們的肩膀一定很寬，寬到似乎可以扛起天地，我覺得他們的雙手不一定很漂亮，但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無二的細膩動人的東西——他們是我們口中的耀目的天才，但是也是擁有不可言說的痛苦的。《名人傳》掀開了偉人們的一頁，讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的，他們的堅強、動人的人生。
該怎么說閱讀《名人傳》的感覺呢？像是在看一個人悲歡的人生錄像，但無意識的被那些敘述的文字煽動。你永遠也不知道什么時候被那看上去干枯的文字感動，不屬于情感的溫柔的流淌，而是屬于對于那滄桑的震撼。那種感動在心靈中是無法言說的。你流不出淚水，指著他們的名字，卻說不出話。看著書中的文字，看到了鮮活著，還如同存于世界上的偉人。我不知道原來看上去像資料一樣的書會給人這樣的情感波動，這里所說的情感波動不知那種似乎和書里人對話一般產生的波動，而是你無法進入，只能以上帝的視角去看他們所經歷的種種痛苦。
作者羅曼·羅蘭在書中介紹的第一位偉人是路德維希·馮·貝多芬。這個人物我從小就聽到過，天才、偉大、堅強、不屈、抗爭、努力，我見過無數形容貝多芬的詞語，但真正在書里看到羅曼所說的鮮活的貝多芬的時候，這些光鮮亮麗的詞語他確實擔當的起。貝多芬也是古怪的，他也是痛苦的。愛情方面，藝術方面，身體健康方面，他都受過嚴重的打擊。文中這樣說他年輕的時候的樣子——他短小臃腫，外表結實，生就是運動家般的骨骼。然而他晚年的時候就變成了——皮膚變的病態而黃黃的，額角隆起，寬廣無比。烏黑的頭發異乎尋常的濃密，好似梳子從未在上面光臨過，到處逆立，賽似“美杜莎頭上的`亂蛇”。我看到這個天才的生病時的痛苦，在文中甚至還出現了“自殺”的字樣。但是在無比的痛苦下貝多芬依舊創作了傳奇的作品。這個天才是渴望幸福的，但是他幾乎整個人生都沒有多少次享受過幸福。整本書中我最敬佩的就是他了，書中的那個有些古怪的家伙，就是我認為的，偉大的巨人。我無法想象貝多芬是如何堅持下來的，他的毅力，他的承受給了我震撼。
后面所描寫的是米開朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開朗基羅是個憂郁癥患者，是一個恨不得把整座山都雕出生命的工作狂，一個舍棄歡樂，享受痛苦的英雄。他在藝術方面多么有毅力天賦，但是卻在極端中失去了信心，最終死去。托爾斯泰是個一個自我折騰的人，離家出走的老翁，一個打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。
不得不說，書中的三個人物都是個性鮮明。但是我想他們對于生命，對于自己熱愛的藝術都有堅持追求。我看到他們經受的人生的磨難，也看到他們用了畢生精力創造出的輝煌。他們擁有常人沒有的毅力，那種毅力不是堅持，而更像一種超過人的一種執念。一心一意。
讀完《名人傳》，心情是沒辦法平靜的。那些文字背后，實在隱藏著沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。
名人傳學生讀書隨筆2
命運，亦是腐朽亦是喧蕪。浮躁的四月季節，最美不過品一本好書抿一口好茶賞一米最暖的陽光。
閑暇間，打開了法國女作家羅曼羅蘭那喚醒人性與命運的贊歌——《名人傳》。魏然，我透到了那生命最敬畏的地方。
“生活的無奈，有時并不源自于自我，別人無心筑就，那是一種陰差陽錯。生活本就是矛盾的，白天與黑夜的距離，春夏秋冬之間的輪回，于是有了挑剔的喜愛，讓無奈加上了喜悅的等待。”羅曼羅蘭用英雄的精神來矯正對時代的偏見，一位是德國音樂家，一位是意大利的藝術家，一位俄國的文學家，他們在隱忍中找棲息地，在可悲的命運中尋找曙光，用堅韌來詮釋了對待命運那最珍貴的態度。
貝多芬，他相貌平平，不常與人親近，卻擁有自己獨特的音樂信仰，在他享受這音樂的成就時，無情的`上帝奪去了他最寶貴的聽力，崩潰來得迅猛，但他卻也不失對自己初心的向往。他振作、奮發，抑制了命運對他的喉鎖，他用生命演繹了致柔致歡的《田園交響曲》、深情濃郁的《命運交響曲》乃至于在生命的盡頭依然去譜寫了流世傳送的《歡樂頌》。無疑，他的精神撥動了世人的內心，最終被世人戴上了樂圣的榮耀。
米開朗琪羅，“愈使我痛苦我就愈喜歡”，這位藝術大師在家庭、教皇、政治上深受壓迫，甚至于壓得他喘不過氣來。他性格的優柔寡斷更是使她無力抗拒，忍受著一切，為著他深惡至極的教皇服務，他用一種極其謙卑的愛，來包容愛護著他的家人。是呵，命運的蹉跎與性格的軟弱終使他孤獨，可他卻做了他盡力所能做的，朋友們，不要用一種可悲的眼神去看待他，因為他正用著一種輕蔑的眼神來抹殺無知的同情。他用著一種勇氣去叩問那個無意的社會，最終成為了文藝復興時期偉大的一位藝術巨匠。
列夫·托爾斯泰，被列寧稱為“俄國革命的鏡子”。他生于貴族，卻決意與貴族反抗，蔑視權貴與地位為自己的榮華與富貴而感到羞恥難堪。面對妻子家人的不理解與反對，他仍然同情著下層人民，決心與這個上層社會決裂去尋找生活的真諦。這位老先生拿起筆飛舞，寫下了《戰爭與和平》、悲憫的《復活》等作品，他用筆不斷地向那個冷漠的社會播散愛與能量，他的意志比身體要堅強，語言比心緒更為強烈。可是命運還是捉弄著他，是他最終逝世在火車站頭沒有親人沒有朋友就那么安靜的通往天國。
決然抖起，才發覺生命的價值與命運的眷顧，讓我參透命運終還是敵不過那堅韌的意志。
“當浮華給了我們過多的欺騙，現實中的虛假幾乎讓我們忘卻了真實的存在，是真情換回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺，它流露的是美的誓言，參透的是永恒執著的真愛。”萬千世界別為了喧囂與笙歌而忘了初心，用不屈的意識去書寫下最燦爛的彩虹搭，乘著夢想前往那夢最開始的地方。別忘記，你依然是自己命運的主人，用心去感受生活的質感，像他們三位一樣逐一擊破困境。上天終將降大任于是人……
安靜，也是一種力量。
名人傳學生讀書隨筆3
本書的首位譯者傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實它一直在闡述一個道理！一個宿命最終還是結束在一個人質地堅硬的生命中！
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”終于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；
“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的.回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅強、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
有了一個定位，在世界上可以站在哪個位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
名人傳學生讀書隨筆4
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不一樣時代、不一樣民族的三位偉大藝術家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們為追求真善美，真理和正義而長期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道:
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界;他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是能夠總結他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來歡迎。”確實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬?是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣!正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數個痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領悟。
在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的`心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實在是金石之言。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說:“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自我。”
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視。”最后，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道;
“大地上千百萬的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個列夫·托爾斯泰?”
其實，托爾斯泰發出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在那里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
名人傳學生讀書隨筆5
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有于對名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數傳記家們一樣追溯名人們的創作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們為“英雄”，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和承受全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運之歌。“我的體能和智力比以往任何時候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。
我已經隱隱約約看到目標在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的時間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運的咽喉，它永遠不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》惟其痛苦，才有歡樂!——貝多芬路德維希。范。貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個不幸而堅強的'人：在青年時期就開始耳聾了。
對于一個以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時，他卻必須獨自忍受無聲的折磨!而就是這個人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發出的，傳播到人們內心的歡樂!他扼住了命運的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標志。一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”“他是孤獨的。——他恨人，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。
在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢境——飛馳而過。貝多芬從未經歷過這樣的黑夜。因為這黑夜就在米開朗基羅的內心。貝多芬的悲憤是社會的過錯，他本人卻天性快活，且渴望快樂。
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