孤獨心語
人人都有孤獨，人人都承受過孤獨，怎么去面對孤獨呢?孤獨也許是我們前進的動力，也許是我們生活的一筆財富，孤獨了，也是一種美麗的享受，下面是小編整理的關于孤獨的散文，歡迎閱讀欣賞。
很習慣的打開手機，又循環(huán)著一首經(jīng)久不膩的鋼琴曲。
該如何說，我就是喜歡這樣沉溺在黑白琴鍵彈奏出來的音律境界里，在夜間，黑暗中。
孤獨嗎?不，不會。
又，好像有點兒。
每天一直都在安安靜靜地行走，在很多地方都留下了蹤跡，又不經(jīng)意地走進了誰的照片里。
終究有一天我還是揮霍了有限的時光，用這一段迷茫期，寫下了這個年齡的太多心事，極少有人能懂的文字。
其實若有人輕易能懂，那就不叫心事了。
迎合這個詞，一向來都賦予了很多。
正如我筆尖下的文字，只是恰好的迎合了某些人的過去或現(xiàn)在，給他們帶來某一瞬的感同身受。
不管這些人有沒有因我的文字而覺得溫暖，我都慶幸我的文字能遇上這些人。
心境也許會恰巧相同，而離合榮枯，由始至終都是自己的事。
一個獨自在英國生活了很多年的大叔和我說過，“現(xiàn)在還不是到剖析自己的時候。
這話想來是沒錯的。
路還要一直走，經(jīng)歷還要一直繼續(xù)。
世間偶爾會迷離混淆，卻還是希望我們的初衷和執(zhí)念不會被打亂。
但凡不愿多提及的，是放于心中的最珍貴和最純粹。
在這長久存在的過程中，用一生的良善去護它干凈如始。
只要它依舊安然無恙，想想都覺得值得。
雖然人生有太多徒勞無功的事，主要還是看自己如何想。
也許我從不知道自己想要什么，但卻很明白我不想要什么。
人的堅強和脆弱，遠遠會超于自己的想象。
傷害和被傷害，辜負和被辜負，離開和被離開，這三者都是不斷地重復在生活中。
我?guī)锥嗖辉柑崞疬^去，也幾多不愿去問起別人的過去。
曾經(jīng)看到這么一句話，“在這個世界上一定會有另外一個你在做著你現(xiàn)在不敢做的事。
嗯……那么另一個你一定是勇敢的。
人間草木舊如故，而曾經(jīng)牽過手的人已經(jīng)未知歸處。
這意味著從往渴望的和深刻的，如今已到了被擱淺和各自遺忘的過渡期。
這世間早晚會只剩下自己一個人，早些接受和習慣是好事。
盛夏八月很快就要過去，九月之秋在慢慢靠近，我又聞到了舊回憶的氣息。
一顆心還是簡單些比較安靜，一個人還是安靜點比較簡單。
其實我是喜歡孤獨的，喜歡靜下來，只有那個時候才可以看到一個真實的自己。
也正因為孤獨，在細水長流的年華里，愈加可以做一個更好的自己。
晚安，這個世界上同樣孤獨的人們。
孤獨很痛，卻也是一道風景【2】
早上開車穿過一座尚未完工的人行天橋，沒有欄桿，殘垣斷壁的感覺，而橋上一名男子在風中行走，一臉的蕭煞、落寞，眼神像飛舞的頭發(fā)，散在一邊，
即使就是那么一剎那，那道寂靜的孤獨，卻深深的落在了我心里，我不禁為它而肅穆，為它而震憾，此刻，我不得不承認，孤獨也是一道美麗的風景線。
午飯后，看韓劇消磨時間，男二號平安夜里被女一號電話拒絕，孤獨的坐在空曠的房間里，面對自己精心準備的蛋糕、水果，回憶著曾經(jīng)那份溫馨，
時而嘴角露出一抹淺淺的傻笑，時而眉間鎖著一絲冷冷的憂傷，時而指尖劃過身旁曾經(jīng)殘留體溫的座椅，這時候，燈光是冰冷的，布局是僵硬的，
角色是孤獨的，再配上一絲游離的音樂，這種孤獨很痛，痛到我內(nèi)心緊縮，眼角流淚，反而不自知的地步，仿佛那些曾經(jīng)冰冷的記憶，痛徹心扉的夜，此刻，我又再次感受到孤獨的深刻。
我們每個人都有孤獨的時刻，也許很美麗，也許很疼痛，不知道有幾人愿意在疼痛中成為別人眼中的美麗。
我們總有那么一刻是孤獨的，我們可以在這一刻靜靜的感受孤獨的力量，但是，我們無法總是沉浸在孤獨之中，那樣我們將被孤獨吞沒，這將是一種無邊、侵吞靈魂的黑暗。
所以，我們還是在遠處默默的看著孤獨的美麗，感同身受的體會孤獨的吞噬力，然后悄悄的遠離吧。
孤獨的意境【3】
孤獨是一種心靈境界。
一個能耐得孤獨并享受孤獨的人必定是一個熱愛人生博愛世人的人，一個靈魂優(yōu)秀心靈豐滿的人。
周國平說，孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。
也許孤獨是愛的最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。
一個優(yōu)秀的靈魂，即使永遠孤獨，永遠無人理解，也仍然能從自身的充實中得到一種滿足。
而一顆平庸的靈魂，并無值得別人理解的內(nèi)涵，因而也不會感受到真正的孤獨。
最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。
熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。
孤獨不同于無聊、寂寞，這是三種不同的心境。
無聊是對獨處的那個自己感到厭煩，只能把自我消散于他人之中才能安寧快樂，它尋求的是消遣。
寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖，如果沒有獲得這種溫暖就會感到陰冷絕望。
孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解，卻并不以理解為最終目的，它始終可以自給自足，心靈永遠充實寧靜快樂。
所以無聊者往往自厭，寂寞者往往自憐，孤獨者卻往往能夠自足。
孤獨也不同于孤癖，孤癖屬于弱者，孤獨屬于強者。
兩者都不合群，但前者是因為懼怕受到傷害，所以拒絕走入人群走入世俗生活，后者是因為心靈的強大，精神的超絕，他們不畏傷害不畏打擊，
他們并不拒絕世俗生活，但他們不屑于僅此而已的生活，他們有人生更高的追求，而即使被世俗逼迫到角落，也能在個人的世界中尋找到自己的精神家園，永遠充實快樂地活著。
羅素在《快樂的征服》里說，人要練習出一種忍受單調(diào)生活的能力。
即忍受孤獨的能力，品味孤獨的能力。
他說：“偉大人物的生活，除了幾段重大的時期外，一生也了無令人興奮之處。
康德一生未曾走出故鄉(xiāng)哥尼斯堡十英里之外。
達爾文周游世界之后，關在家里度其一生。
馬克思策劃了幾次革命之后，以大英博物館終其余年。
大體而論，安靜的生活是偉大人物的特征，他們的喜樂也不是外人心目中認為興奮的那一種。
一切偉大的成就必須歷久不懈地工作，其精神貫注與艱難的程度，使人再沒有余力去應付狂熱的娛樂。
一個能忍耐孤獨享受孤獨的人其實就接近了一個哲學家的生活狀態(tài)了，哲學家的世界既是千千萬萬人的世界，也是一個人的世界，即使只有一個人，心里也裝著千千萬萬人的世界，所以不會覺得孤寂，心靈依然充實快樂。
亞歷山大大帝曾非常羨慕哲學家第歐根尼的生活，說如果不當皇帝，就當?shù)跉W根尼。
其實一個人不脫去外在的權勢地位名利等等外衣，是無法進入一個哲學家的生活狀態(tài)的。
像第歐根尼一樣一個人躺在郊外悠閑地曬太陽，思考著人生宇宙的問題，與自然和神對話，與一切偉大的靈魂感應，還有什么生活狀態(tài)比得上這樣高的境界呢?
不過有人會馬上發(fā)出詰問，既然哲學家的心理狀態(tài)那么好，為什么還會發(fā)瘋呢?像尼采不是就瘋了?其實他們并不知道有時候瘋的狀態(tài)反而是一種最好的生活狀態(tài)，
瘋眼看世界，那么一切都是可笑的，無所謂的了，而且你又沒做過瘋子，怎么知道瘋子的心理狀態(tài)就不好呢?其實瘋子是世界上最快樂的人。
而從另一個角度看，這些瘋子看似瘋了實質(zhì)并沒有瘋，在他們的眼里，或許瘋的人反而是那些世俗中的正常人呢?
我一直是個孤獨的人。
我曾經(jīng)忍受的孤獨也是常人無法想象的。
李敖說自己是一個特別孤獨的人，曾一月不出家門，對前來看他的為數(shù)極少的幾位朋友反應漠漠，每天的事情除了跟女朋友見面吃飯便是看書寫作聽聽音樂走來走去等，這類生活他已經(jīng)過了十四個月。
可是他與我相比實在是小巫見大巫，我沒有任何朋友可以見，包括男朋友，我每天除了不得不面對一下家人外，所有的時間都是讀書寫作。
而且這樣的生活一過就是四年!一個如花年齡的少女能耐得如此寂寞獨對孤獨四年你曾見過嗎?
現(xiàn)在的我也是這樣。
可以說，沒有任何時候的我比現(xiàn)在的我更孤獨了，俗世一切有形無形的東西都一一消隱而去。
整個世界似乎只剩我一個人在獨對人世滄桑、人海浮沉。
不過這對早已習慣孤獨的我來說算不了什么。
雖然失去的東西很多，但拾回的是一顆從容寧靜的心，得到的東西在擁有的時候固然有享受的快樂但同時也為它所累。
人本是赤裸裸而來，也將赤裸裸而去。
人生的本質(zhì)是一無所有。
然大道至樸，看似一無所有，實則卻充盈快樂。
李敖說：“我對人際已愈來愈厭倦，所謂親人、所謂朋友、所謂敵人，我都深切覺悟到人性的軟弱，我只想沉靜，一任他們吵鬧。
‘我認識人愈多，我愈喜歡狗。
這是強者的格言，也是智者的。
這類強者、智者洞徹人際，但并非形如槁木、心如死灰，他仍舊“成就河沙夢功德”。
他要說他自己的、寫他自己的、表現(xiàn)他自己的。
他只是孤獨地有效率地生活著，他對人際已不存奢望，也不驚奇被親人冷落、被朋友出賣、被敵人陷害、被世人誤解……他對人際悲憫、對孤獨樂觀，只是起勁地修煉自己，成固欣然，敗亦可喜。
他的達觀，他的堅定，已經(jīng)沒有什么可以在根本上動搖他的情緒的事了。
是啊，對于這些早已看透的生命實質(zhì)與生活內(nèi)容，我不但已不再驚奇，而且不想再多費口舌，因為我不要再浪費自己寶貴的時間，我只要在孤獨中自足，做一些真正有意義有價值的事就可以了。
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