冬雨散文
冬雨【1】
初冬，天空又下起了雨，隱隱約約，我聽到了落葉唏噓的聲音，一個個游子默默地離開了母親的懷抱。
騎車歸來，坐在燈光下，信手翻開書。
雨天，讀書真好，無絲竹亂耳，唯有窗外淅淅瀝瀝的小雨點綴在夜晚，一切都是那么安靜，閉上眼，聞一口淡淡的墨香，陶醉其中。
臨帖習書，情動于心，喜怒哀樂，都融入了筆墨。
頓筆，窗外雨點如麻，我忽然想起了王羲之的《雨后帖》，其書有沉重古雅之氣，運筆流滑，風姿瀟灑，如傍晚的細雨，打著梧桐樹，別是一番滋味。
放下筆，抬起頭看著墻上的國畫，一靜一動，意境非凡，我尤喜李苦禪的大寫意，老辣的筆墨，層層疊疊，鷹立山脊，依松而高瞻遠矚，描繪了一幅蒼勁有力的雄鷹圖。
此刻，我與畫融入了一體，心馳神往，點點筆墨觸動了一顆詩心。
我一直想往恬淡自然的生活，半日讀書，半日工作，以文會友，山水言志，無關風月，一蓑煙雨任平生。
踱步，在床頭打開林清玄的《心美，一切皆美》，靠在床上，而雨更大了。
孤獨的夜里，一個人傲游在書海，像是在遙遠的地方。
忙忙碌碌的日子，總是那么快樂，早晨還和老師們交流書畫，晚上又是另一個起點，在重復、流離的生活中，有的路口空無一人。
雖然有時候很累，但是我很快樂，也許歡喜是憂傷的另一種表達，而我一直努力的學習，懷一個感恩之心，施舍愛于人間。
合上書，窗外雨如初。
停止與開始【2】
停止是宇宙間的節奏。
在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。
隔了數百年的遙遠距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰栗!靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，于是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依，前后的性質完全不同。
康德讀出了啟示，由“頭上的天空”聯想到了“心中的道德律”，在他眼里，二者是同樣的莊嚴整飭。
停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。
停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。
當追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，威風燕子斜，細雨魚兒出。
停下來也才能返歸本心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰?我從哪里來?我到哪里去?
在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最后喊道：“美呵，請為我停留!”對于今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留!
停止是為了重新上路。
在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
桃花婚約【3】
到處都是桃枝綻放的聲音，就像寺院打開了一道道朱紅的山門，那些在花枝間流連的善男信女，他們燃亮的香蕊里，飄動著一陣陣鐘罄的梵音。
靜默的神祗啊，哪里是我誦讀的蜜一樣的經卷，哪里是佳人許愿的含香經文?那閉目膜拜的一片桃林，是我今世修行的香霧經殿。
繞著一瓣桃花看過去，就像搖動一只經筒。
經筒轉啊轉啊，在生命的輪回中，我默默念動頌經中的真言，那一瓣瓣美的側面便聯袂而來，溫暖著我皈依的佛塔。
倘若有一天，你從佛塔的窗口，看到一位少年搖動人間最美的經筒，你能否讓他走進燃滿香蕊的經殿，然后，在滿枝繽紛的經文里，找到妹妹那張明艷的臉。
那位虔誠的少女啊，一座佛堂需要插燃多少枝蕊香，才能步入兩情相悅的佳期?那位吹笛的少年啊，一枝桃紅經筒需要轉動幾世輪回，才能觸摸到你纖手香凝的溫暖指尖?蕊香在燃啊，春天的桃林就是一朵朵芬芳的經殿;經筒在搖啊，你那祈禱的手臂就是一座座春風繚繞的佛塔。
那每一個經筒每一座佛塔，都是我們與生俱來的甜蜜婚約。
前世的我們，非蜂即蝶，今生的我們，虔心向佛。
每一朵桃花都是少女吟誦的經卷，每一條桃枝都是昨夜抽青的佛塔，在經殿里膜拜的少女，一支紅燭燃盡了多少朵紅唇暈染的客子光陰，在佛堂里祈愿的少年，一柱蕊香照亮了多少次分花拂柳的黃金蜜月。
打馬歸來的書生，蜜蜂一樣沉湎在那經文曼妙的時光里。
經殿里的紅燭在燃燒啊，佛堂里的蕊香在燃燒啊，許愿的少女也在燃燒啊，我看見她的身體里，那些花瓣、胭脂、紅唇、芳齡、經卷……都在燃燒啊，一支支清麗的火把高舉著，燃燒成山盟里最熾烈的一道自焚的緣!
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