寫竹子的散文
寫竹子的散文
武功山的竹子【1】
在我工作、生活的院落，有一大叢小徑竹，在草坪旁、魚塘邊，每天清晨，百靈、斑鳩各種鳥兒在竹叢啁啾蕩舞，又“嗖”地直飛到云際去了。
如今離開那里多年了，卻仍然記憶猶新，竹鳥纏繞就是一幅美妙的《百鳳歸林圖》，“翠竹依依慢梳條，百鳥翻飛蕩竹影;取次竹叢花點(diǎn)紅，喳喳鳴曲入林間。”竹子，它被畫家提筆墨寶，繪出淡裝素雅的性情，與梅蘭菊于畫圖中裝點(diǎn)臥室，清雅溫馨。
竹子，又被寫成詩句，賦予其虛懷若谷的品性。
武功山的人民把竹子記入到當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說故事中。
傳說，葛玄老祖為了鎮(zhèn)壓偷懶的神龜不馱武功山，從蓬萊仙山采來一只竹筍，往巖石上一插，一會兒，竹筍變成一座幾十丈高的石筍峰，將神龜?shù)恼嫔硭┳≡谖涔ι较拢@就是明月山著名的《石筍崖》的神話傳說;還有《方竹的故事》說，竹是護(hù)身寶物，是命根子，被懸于堂中神龕，早晚燃香供奉;還有《神杖的故事》說，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作為避邪壓鬼的“神杖”，用竹子扛著香袋、食品袋，用竹子劈成類似的“響雞杈”的竹棍。
這些民間傳說故事，表現(xiàn)了具有生命力的竹子的一種精神，武功山的人民敬這種精神為神靈，傳承了他們的價值取向。
從江西省安福縣城西泰山鄉(xiāng)的文家旅游區(qū)進(jìn)入南坪，通往四十八灣的路邊，也有萬畝竹林，那是林場的萬畝毛竹示范林建設(shè)基地，這里，竹林密密匝匝，竹桿直插云霄。
同事講過一個美麗的愛情故事，一位護(hù)林員常年守護(hù)在這里，他用了半年的時間，巡山走遍了自己管護(hù)的山場，在迷宮一樣無路可尋的亭子坳竹林里，他把鄰村一個迷路的妹子帶出了竹林。
之后，兩人一來兩往，你給我?guī)硗辽幕ㄉ⒓t薯和蔬菜果子，我出力幫你砍柴火，終于，他們結(jié)成了幸福的一對夫妻，一年后，他們有了一個女兒。
有人打趣說，妹子是天上掉下來的林妹妹，給這個護(hù)林員當(dāng)媳婦，那是三生有幸。
而我說，就是因?yàn)檫@個護(hù)林員認(rèn)真對待工作的態(tài)度，才贏得了妹子的芳心，才擁有了幸福的家。
護(hù)林員常年與林子為伴，他們的生活是艱苦孤寂的，在這里，石頭也能點(diǎn)化成神。
在這里，流傳的神話傳說中，就有白玉蟾道長招收道徒的故事，故事告訴我，只有不畏勞苦、不怕誘惑的人，才能勇敢地走完這彎彎繞繞的四十八道灣，四十八灣，才能敞開它的胸懷接納他得道成神。
武功山的人民用智慧創(chuàng)造了一個又一個歷史。
這讓我想起了那個數(shù)字“2008”。
2008年元月，有一場雪張開龐大血口，吞噬了南坪的萬畝竹林，雪災(zāi)后，我叫來生產(chǎn)股的技術(shù)員，把他拍到的受雪傷害的南坪竹林給我看，倒伏、折斷、爆裂的毛竹壘壓在白皚皚的空中哭泣，這場雪，給了林場災(zāi)后毛竹恢復(fù)重建沉重的考驗(yàn)。
那年，春節(jié)一過，生產(chǎn)股的技術(shù)員們就奔赴受損的毛竹山場進(jìn)行竹腔、竹蔸施肥，整整半個多月，他們早出晚歸，來回荊棘叢生的雜灌羊腸小道上，不經(jīng)意間，一技術(shù)員穿的一雙套鞋被戳破了底，順著破洞，血從腳板洇出來了。
到了晚上，這位技術(shù)員打來熱水洗腳，傷腳泡在水里，疼痛直往他心里鉆，他給傷腳敷上藥。
第二天，他又奔赴雪災(zāi)毛竹山場作業(yè)了。
這都是因?yàn)橛辛诉@些竹子，給予了他們壓不彎的品性。
武功山的竹子，在鄉(xiāng)村隨處可見，它被削成簡陋的竹哨，村里的孩子把它當(dāng)放里嘴唇上，吹出最原始的絲竹之音;武功山的竹子，走下深山，漂過江河，被做成了香檀扇、筆筒、竹雕、竹畫工藝品，成了人們把玩的精飾裝品，高雅端莊。
武功山的竹子，它與井岡山的竹子就是一對孿生兄弟，一個在羅霄山脈的北段，一個在羅霄山脈的中段，一脈相承，戰(zhàn)爭年代，武功山的竹子與井岡山的竹子一樣，被做成竹筒，裝進(jìn)食鹽，躲過敵人的搜查，給游擊隊(duì)們傳遞食輔，被做成竹排幫游擊隊(duì)們過河、渡江。
在武功山，竹子已經(jīng)成了一個特色的品牌、一個紅色的標(biāo)志。
雕刻時光的竹【2】
鐘靈毓秀，輕煙籠翠。
浩渺無際的南山竹海，將時光沉淀、雕刻，將一切悄然地潤澤成靜謐。
童年時家鄉(xiāng)的大片的蒼翠，記憶中總是停留著那一抹玉潤淡彩。
此行，于是印記下南山竹海，這個蕩滌煩憂紛擾的世外桃源，找一個暫時隱逸的自我。
瀟瀟灑灑的嫩枝，施施然然地在廣闊的空間劃下溫柔的曲線，猶如延伸的愿望，在生生息息中書寫生命的拔節(jié)，或高或低地演繹著屬于自然的傳奇。
輕撫竹竿，輕叩竹節(jié)，空靈的音符跳躍在耳際，余音裊裊。
滿腔柔情的青苔擁粗糲的巖石于懷，圓融了石棱的鋒芒，輕捏天鵝絨的嫩葉，指縫間不經(jīng)意間流淌出春天的溫情。
一彎溪水在它身邊低吟淺唱，歡笑中洋溢出圓潤的水珠，一一在淡綠的鏡中流連，深深地親吻著眷戀的土地。
細(xì)細(xì)的分支在匯集，潑灑出最富有禪意的靈動，滌塵醒世。
如此地夢幻，繚繞、騰躍，蒸騰在我身邊的每一個分子，都在講述自然的與世無爭。
幽幽竹影，融融暖陽。
嘈雜失去了蹤影，留在眼中的只是綠的海洋，或濃或淡，任由清風(fēng)蕩起綠波。
浩浩蕩蕩，舒舒展展，融入其中，人是渺小的竹葉一片，否認(rèn)自己的真實(shí)，投入讓世人震驚的廣博與浩然。
綠葉掩映中的塑像，在綠色的海中飄忽不定，讓你驚嘆，讓你凝神。
湮沒時光雕刻的這塊綠玉中，時間止步，悄然地把你擱置在綠浪的一端，任你思緒飄飛。
這祖母綠珍藏在內(nèi)心的最深處，那無限的拔節(jié)與成長告訴你生命的無限可能，圓融與和諧。
有人青睞西湖的靈動，有人回首峨眉的高峻。
然而，投身這片翠色浩蕩之中，未能拋得此地去，一半駐足為此竹。
家鄉(xiāng)的蘆葦和南方的竹子【3】
我們老兩口退休后，幾乎每年冬天都到珠海過冬，因?yàn)槎畠号鲈谶@里安家落戶、工作。
去年12月18日是個星期天，風(fēng)和日麗，女兒、女婿和外孫們領(lǐng)我一起到珠海的鳳凰山游玩爬山。
山上的崎嶇小路兩邊到處可見翠竹林立，每一根竹子都挺拔秀美，虛心空靈。
欣賞著竹林風(fēng)光，思緒索性也天馬行空，從現(xiàn)在穿越到了頑童時期，在記憶的長河里聯(lián)想起那些讓我牽掛的、家鄉(xiāng)堆齊牛錄后面的濕地，和那長著一望無際的蘆葦叢的蘆葦蕩。
記得在察布查爾錫伯自治縣境內(nèi)，從扎庫牛錄到烏珠牛錄邊境、再到伊犁河邊，整個都有蘆葦密布，一望無邊，像是綠色的海洋。
幼時，我們的父輩用蘆葦?shù)那o桿燒火做飯、編席子、扎成把子蓋房子;到秋季，蘆葦花開， 蘆葦花在秋日的陽光中隨風(fēng)飄揚(yáng)，洋洋灑灑，那美景依舊常常浮現(xiàn)在眼前。
1953年，10歲的我在堆齊牛錄上小學(xué)，每天下午放學(xué)回家后，就把家里養(yǎng)的豬和鄰居家的豬，和小伙伴們一起趕到牛錄后面的蘆葦蕩去放。
家鄉(xiāng)蘆葦?shù)拈L得很茂盛，它的根十分慷慨地滿足了豬的胃口。
我們也不閑著，采了蘆葦根放到嘴里嚼，又脆又甜水份又多，很好吃。
1957年，我在察布查爾縣一中上初中時，學(xué)校后面就是一片蘆葦蕩。
學(xué)校組織學(xué)生們割蘆葦背回來晾曬，食堂用它燒火做飯。
我們經(jīng)常迎著冷風(fēng)、踏著冰去割蘆葦，蘆葦在我們的鐮刀下一排排地倒下，再扎成捆背回學(xué)校 。
記憶中，悠悠的蘆花依然飄舞。
蘆花，絲絲縷縷，纏綿不休。
我和小伙伴們拿它當(dāng)寶，手拿蘆葦花，個個樂得笑靨如花。
我結(jié)婚時所用的枕芯就是用蘆花做的。
那時蘆葦也是建房蓋屋、柵墻做籬笆的必需品。
家鄉(xiāng)的蘆葦不與樹木爭榮，不與花草斗艷，以瘦弱的身軀迎風(fēng)接浪，以隨和的個性任憑南北東西，我憐愛它霜摧雪殘的凄楚，我喜愛它曼妙翩然的舞姿，我珍視它似患難與共的友人。
而從小與蘆葦相伴的我，心中總是對南方的竹子多了一份向往。
新疆不長竹子。
我小時候沒有見過竹子， 只記得供銷社商店賣的那種印竹子花的平布，打心眼里覺得好看，就扯回來做窗簾門簾，喜歡得不的了。
現(xiàn)在看來，路邊這一片片翠綠的竹子，它的葉子和桿兒 ，外形上倒與新疆的蘆葦十分相像。
又讓我想起家鄉(xiāng)的蘆葦，雖沒有竹子高大，但不乏濃密緊湊的骨架;雖沒有竹子的蔥郁，但能給荒原帶來一片濃綠;雖沒有竹子的四季常青，但卻有寒冬過后的蓬勃復(fù)發(fā)。
新疆的蘆葦和南方的竹子一樣，皆不媚不俗、不卑不亢，渾身勁節(jié)、凜凜然有君子之風(fēng)。
蘆葦和竹子，非花非草非木，卻如天然去雕飾的素妝少女婀娜娉婷，如浩浩然有英雄氣的須眉男子葉拍蒼天。
蘆葦和竹子，滲透了我們各民族的精神情韻，平凡，簡單又樸實(shí)。
這也正是感染我們、值得我們欣賞的地方。
我愛故鄉(xiāng)的蘆葦和南方的竹子!
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