情似休眠愛歸航
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情似休眠愛歸航【1】
(一)
你很美。
在喧囂雜亂的塵世看到超凡脫俗的你，就像在荒涼的廢墟看到一叢艷麗無比的鮮花。
感覺你是我心里最金貴的人，時光把我推向前方，但愛你的心卻成了永恒。
不管時空是否錯過，不管激動還是平靜，我都把你愛在了心里。
深夜里常常呼喊你的名字，一遍又一遍。
你美了我的今生，我的愛從此就伏在了你的胸膛之上，成了一顆永遠跳動的心。
你比去年美。
在霞光萬道的清晨遇見你，讓我感到撥云見日般的美好。
喜歡你在我面前花枝招展的樣子，更喜歡你探出的笑臉，包括在G城之行的時候。
Y城之旅也很美，不過那時的你還太年輕，總有些青澀女孩的感覺。
在晴朗的夜晚，月光灑下的清輝總是很美，卻不知道此時你在何方?如果你在這里，這里的夜色就是一處絕勝的風景;如果你在遠方，固然是一幅美畫，但我卻無法欣賞得到。
很愛你。
你是一束花中最美的那朵，讓我看得心旌搖動。
很依戀你的背影，無論是在狹小的扶梯還是在深深的院落，有你的地方就是天堂。
常常為你祈福，希望上蒼能滿足你所有美好的愿望，讓你得到更多的開心和快樂。
但愛上你后，我的眼淚和開心一樣多，因為只有互相接受的愛才是真正的愛。
從未想到你陪了我一生，讓我享受到一種相愛、相適和相處的美好。
我想長成一座高山，讓你成為我山肩上的一棵樹。
你是我心靈上的暖被，讓我感到了慵懶和甜美，讓我對你的思慕無極限。
我們的緣是上蒼的安排，讓你永遠陪伴我的心。
今生的緣已無可改變，你成了我所有美好核與魂。
葉圣陶說：“所戀在哪里，哪里就是我們的故鄉”。
如果人生是一本書，你就是我人生這本書的封面。
愛上你后，我的心就懸在了你身上，寂寞繁華和喜怒哀樂都隨著你。
我想娶你，盡管這只是一個美夢，但沒有人比我更愛你。
喜歡你喜笑吟吟的樣子，就像喜歡嶄露黎明中盛開的鮮花。
愛你就愛了一生，讓我從此不寂寞。
愛上你的名字和你的樣子，無論看到你還是看到你的名字，我都感到怦然心動。
你能給我以浪漫，也能給我以現實，成了我生命美好的指引。
感覺無數個你在我身邊，簇擁和遮蓋了我所有生命的天空。
愛上你后你成了我身心的一部分。
我愛你的點點滴滴，牽掛你所有的行蹤，但我不想去做太多的牽絆。
世界只有你最好，有你的日子最開心。
你是我心頭上的一把傘，一直在為我遮風擋雨。
面對面的時候每次我都想好好地看看你，但你一個轉身就離開了，讓我就呆在了那里。
我想擁有你的今生，坐享你的金光閃閃，但有時感覺你離我是那么的遙遠。
感謝上蒼讓我遇到你又愛上你，也希望通過我的努力讓你逐漸愛上我，但我的愛以讓你開心都好。
你就像嬰兒一般讓我無比地疼愛，不忍心讓你受到任何的冒犯。
我像千年的牛郎一步步地向你靠近，而你卻似太陽一般，讓我得到你的溫暖卻無法走到你身旁。
但我心如花，奔放并收斂著。
我不知道如何才能彌合沒有你所留下的裂縫，只知道我們能相惜、相助和相暖就已經很好。
愛過你之后，剩下的依然還是愛。
心里依然對你滿滿地愛，我想通過你的快樂來延伸自己的快樂，我想在我們共同擁有的時空里一起燦爛。
但我最大的愿望并非是攬你入懷，而是天天為你梳頭。
我想和你甜蜜地相處，以加快自己的成長。
我把情網撒出去了，希望你能盡快地鉆進網來。
我期待你的愛，卻不會等待和依靠。
沒有你在身邊我就學會獨舞清歡。
看到你眼鏡后面的淚光我很心疼，我不能讓自己的愛給你帶來傷害，只要你長得好好和過得好的就好。
愛你太深，忘掉很難。
我并不覺得自己對你的愛有多高尚或者多卑微，但付出的都是真情。
愛是可發不可收，心樹卻可以還原成種子。
當一切都歸于平靜，你卻更清晰地出現在我心湖的中央，如畫中的太陽般艷麗迷人。
我愛你并非一時一日而是一生一世。
反正你就在那里，我不著急不擔心，只需靜靜地守候你一生就好。
不只是得到和忘記才能救贖真正的愛。
既然緣分未到，何不讓我們的感情暫時沉睡和休眠，就像一粒冬藏的種子。
我慢慢地調小了愛的燈火，擁有了一種釋懷式的企盼和傷感。
就讓我們的愛在美麗的夜幕中歸航吧，在溫暖寧靜的港灣好好地歇息之后又共同去迎接明天噴薄而出的太陽……
(二)
人類的肉體和靈魂互相依存：肉體是靈魂的載體，靈魂是肉體的指引，少一方都將失去生命和生命的意義。
唯有靈魂才能使人類不斷地得到進步，但沒有健美的肉體承載，再美的靈魂也無法充分發揮作用。
人類很可笑，嘴里一面咀嚼著雞腿和豬心，一面又大談保護小狗和飛鳥等動物。
也許這就是人類的進步之處。
待到有一天能夠直接從大氣中吸取養分和能量的時候，人類就可以不以各種動植物為食了，那時候才是真正的慈悲為懷。
有些藝術與現實反差越大就越美麗。
很多偉大的藝術都是偏激的，說明人類喜愛離奇有偏好，這也是人性的丑陋之處。
人性有美也有丑，我們都得接受，唯有如此才能從摻雜中享受到干凈的美好。
很多作品既娛樂了大眾，又愚弄了大眾，但作者和欣賞者都很無奈，因為大家都無法逃脫人類的本性和局限。
文藝作者需要有創作的激情，也要求做到靜心，在作品和職業中透露出人性的光輝。
讓不懂藝術的人欣賞到藝術的美好的作品才是最成功的作品，而我們也可以從同類作品的比較中看出它的整體和發展的趨勢。
人類在宇宙中是渺小的，但也只有人類自己才能阻擋和推動人類社會的進步。
宇宙雖大，但宇宙未必能感知自己的存在和掌握自己的命運。
哲學家在論及人類的本質時，大都只涉及皮毛，核心的問題(從何而來到何處去)卻始終未能說透。
也許人類和宇宙一樣具有無解和無奈的本質。
沒有人能夠逃離人類的局限，所以每個人都難免產生痛苦。
思慮過于集中便容易產生憂郁。
憂郁太過的時候阿蘭便說：“整個宇宙才是思想的真正領域”。
宇宙中有很多的奧秘和學問，但有些問題本來就是無解，提出來也只是為了讓更多的人知道宇宙(包括人類的生命和生活)中還有很多的無奈。
但我們總得繼續探索下去，否則人類就永遠不知道問題的真正答案。
給人類帶來美好物質和美好情思的都是美好的事物，但有些景物只能引發人類美好的情思卻不利于人類的生存。
譬如沙漠，視覺美是它留給人類的唯一功效。
美有共性和個性之分，個性的美具有相對性。
深傷有時是一種極美，但我們沒有必要通過深傷去創造極美，
觀察與思考是人類生活的一部分。
地球養育了人類，卻需要通過人類來認識自己。
隨著年齡的增長，我們懂得了更多的道理，這些道理給我們帶來了很多的快樂和悲傷，因為我們通過努力獲得了很多的所欲，也發現了更多人力不可及之處。
面臨和身處眾多的人生通道，我們只能不斷地調整自己人生的航向和速度。
生命本來沒有意義，但既然我們存在就不得不去尋找、發現和創造生命的意義，直至能夠享受到生命的意義。
(三)
唯有快樂才能讓人忘掉時光流逝給我們帶來的憂傷，能以無覺的心態去經歷和享受生命的過程就是一種幸福。
無論是閑適還是奔放，都需要對美好的生命進行咀嚼，如此方能更多地享受到生命的快樂和意義。
幸福無處不在，契科夫說：“在苦惱和愁悶的時候也可以感到很幸福”。
希望每個人都能按自己的個性和喜好去生活，但不能讓任何的愛好去損害自己的身心，而且有時一丁點快樂的誘惑就足以讓人付出慘重的代價。
生活中的無聊、厭煩和失意也是會有的，在流淚的同時我們也會笑看和笑過。
普通人為了生存和生活不得不減少思考和忘乎所以地去追求財富和輕淺的快樂。
但對一個有文化的人來說，生活本領和生活藝術都是要有的。
有時覺得生活和生命沒有快樂也沒有意義，但我們還是很努力地去做事，因為我們知道這些不快只不過是一時的情緒。
我們常常沉浸在人群的快樂和悲傷之中，而后又抽身出來，享受著旁觀者觀察與思考的快樂。
適當的欲望能讓人更幸福。
得到美好和去除丑惡同樣令人感到歡欣和鼓舞。
不要做自己不開心的事，如果做了就想辦法讓自己做得開心。
短暫的快樂也是快樂，長久的痛苦畢竟也是痛苦。
我們在什么地方生活什么地方就是天堂，且行且樂且珍惜。
要學會讓自己心靜和靜心，做到遇傷不多哀，遇喜不忘形。
不能對快樂太過于依戀，否則快樂就容易變成讓人忐忑不安的誘惑。
讀了于•列那爾《一個樹木的家庭》，我感覺到樹木單純而靜美的幸福生活。
它們只需對可能出現的危險進行“監視”，對遭受的傷害感到“憤怒”，對所處的境遇保持“沉默”，如此就可以安心地過上一生了。
但在人類的這個家庭里，我們要做到幸福地度過這一生卻又是那么的難，包括那些位高權重的人。
節制和盡情是我們必須擁有的兩種優良品格。
任由是在一定范圍限制內的自由。
時光埋葬了舊的時代，很多生命來了又去，只有生命的環境依舊。
所有事物的出現都是內因和表相共同作用的結果，所謂的表里不一只是暫時的，或者只是一個側面而已。
對出現所有的際遇，我們只能選用抗爭、順從、運用和享受來應對。
人生的欲望和生活的艱難推動了社會的進步。
學會喜歡多方，按規律和需要沉浸各方。
學會在小的環境中鍛煉，在大的環境中修煉。
要提高編排、處理和完整駕馭事物的能力。
要適當地擁有物質，富足不缺。
心情平靜的時候最幸福，但身體必須要辭舊納新才能更健康。
人生大都不完美，但要大致地完美才好。
學會自己照顧自己，包括離開塵世升入天國。
人生還有很多的疑惑，解了還生。
深沉者多痛苦和煩惱，輕淺者頭腦簡單不會思考，所以適當地思慮才是最好的。
當我們不為生活所累的時候才會有更多的時間和精力去思考世界，得出的結論才會更全面、更深該和更真實客觀一些。
加繆說：“我用全部的身體生活，用所有的心見證”。
有一天我也會停止思考，盡情地享受作為一個自然人應有的天倫之樂，不過不是現在。
(四)
最初對純音樂的印象，是小時候收音機播放阿炳的《二泉映月》，開始喜歡純音樂的時間大概是在八年以前，當時偶然看了電視劇《鳳穿牡丹》時聽了其中的一段背景音樂很受感動，后來才知這段音樂是林海的《琵琶語》。
喜歡鄧偉標的《風之語》和《山腳下的麓湖》，也喜歡班德瑞的《初雪》和《寂靜的山林》。
鄧偉標和班德瑞的音樂雖然同屬描繪自然之聲，但感覺他們作品的風格還是有區別的：班德瑞的作品多呈現出一種自然的原音，輕柔悅耳;鄧偉標的作品卻摻雜著很濃的中國傳統特色，有一種寧靜清新的感覺，在自然之中揉合了人類深深的思緒。