生活貴在簡單
生活貴在簡單，簡單是生活的一種高境界，是洗盡鉛華后的返璞歸真，以下的生活貴在簡單相關(guān)文章，請繼續(xù)往下閱讀。
生活貴在簡單【1】
簡單的生活猶如一束野菜，自然、素樸，卻有營養(yǎng)，有滋味兒。其實，不在于去刻意追求簡單，心簡單了，生活就簡單了。
女作家張純?nèi)绾唵蔚讲换瘖y不戴首飾素面朝天;晚年的張愛玲簡單到房子里沒有家具，睡覺就在地毯上，吃飯時用紙做的盤子來裝食物;美國作家斯蒂芬·金有一套自己別致的“小桌子理論”：他寫作的時候，只需要一張小桌子，一平方米大小，一盞臺燈，桌面上擺放著稿紙或者電腦，再無其他。
簡單是生活的一種高境界，是洗盡鉛華后的返璞歸真。
亞歷山大大帝碰到“像狗一樣活著”的第歐根尼，說：“你希望得到什么呢?我保證會滿足你。”第歐根尼答道：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”大帝慨嘆：“我若不是亞歷山大，我愿是第歐根尼。”
簡單，還是一種“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)超脫。蘇東坡因烏臺詩案被貶謫黃州，面對人生低谷，他坦然放言：“百年須笑三萬六千場，一日一笑，此生快哉!”為了解決吃飯問題，他脫下文人的長袍，穿上農(nóng)夫的短打，親自開荒種地。
蘇東坡在這種簡單的物質(zhì)生活中卻獲得了精神上的豐盈。他的《前赤壁賦》《后赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等千古名作就在這種困頓中橫空出世。
1845年3月底，一個叫梭羅的年輕人孤身一人來到瓦爾登湖邊的森林里，并親手在湖邊建造了一個小木屋，在那里他一邊辛勤耕田種地，自食其力，一邊又在沉思冥想，進(jìn)行創(chuàng)作，開始了一段原始簡樸的隱居生活。
梭羅這樣說他來瓦爾登湖畔的意圖：“我隱居在林中，因為我希望活得從容，只和生命中最本質(zhì)的東西周旋。”他說的“最本質(zhì)的東西”就是過簡單生活，將更多的時間騰出來深入生命、品味人生。
最近，朋友在網(wǎng)上轉(zhuǎn)了一段話：“一部高檔手機(jī)，70%的功能是沒用的;一款高檔轎車，70%的速度是多余的;一幢豪華別墅，70%的面積是空閑的……結(jié)論：生活簡單明了，享受人生，守住30%便好。”
孔子說吃粗糧，喝生水，彎著胳膊作枕頭，快樂就在其中了。我們雖然做不到孔子的境界和定力，但把生活過簡單點，把欲望降低點，心里就會多一份輕松，多一份愉悅。
過一種寧靜簡單、舒適自在的生活，對生活不奢求，安之若素，守著一份真誠，這才是生命的最高境界。
生活簡單而平靜 貴在清心【2】
佛說：“本來無一物，何處惹塵埃”，對于這個浮躁的社會來說，能靜心寡欲，能安靜的回歸自己，尤為重要。
時常覺得，寧靜應(yīng)該是一種修心的方式吧。然而，現(xiàn)實總是事與愿違。從來不喜歡喧鬧的人，卻一直置身于喧囂。
五味雜陳的心事，不能沉淀下來的浮躁，都是一種心態(tài)的體現(xiàn)。人只有安靜下來的時候，才能冷靜客觀。心靜了，一切自然清晰，看問題的角度也自然深刻。寧靜，正如陳年收藏的古董，越是經(jīng)過時光的沉淀和打磨，越是年代久遠(yuǎn)就越有價值，就越能存儲內(nèi)涵，磨礪心智。
不再走近紛擾，安心做好當(dāng)下的每一件事情，落個自在清閑。
人老了，便不喜歡瑣碎和爭吵，經(jīng)歷多了，就習(xí)慣了安靜。漸漸地不再去理會喧囂，學(xué)會現(xiàn)世安穩(wěn)，學(xué)會了淡然，面對一切紛擾開始波瀾不驚。浮華過后，不再糾結(jié)，那清心寡欲的背后，早已不想去爭論孰是孰非，感覺自己又回到了四年前的狀態(tài)。安靜下來，寫寫文，煩躁時候?qū)憣懶那椋粋�人的世界獨自享受安靜的美。
這個世界上，每個人都是在和自己獨處，并非都需要融入彼此的內(nèi)心，也無需走進(jìn)誰的生命里。安置一顆浮躁的心，別讓困擾搗亂了心境便好。安靜，妥善安放自己的位置，不為了一些紛擾再糾葛了，或許，對于生性孤僻的我來說，回歸才是最好的歸宿。
生活簡單而平靜，不張揚，歸于平靜。這個過程正如盛滿水的杯子，裝滿了酸甜苦辣，絕不是單一的色調(diào)。水從沸騰到溫?zé)幔饾u冷卻，也并非瞬間能做到。這個過程和人的一生極其相似，它要經(jīng)過成長，經(jīng)歷，磨合，沉淀才能到達(dá)一定的階梯。水無魚則清，人無欲望才能恬淡，有所頓悟，冰釋了膨脹的內(nèi)心。
杯水流逝，慢慢在時間的消耗中蒸發(fā)了水的比重，人類依賴的感情也會在不斷地彼此漠視中失衡。心的天枰難以稱得出分量，水的干涸驗證了遺憾的存在，便多了牽絆和糾葛。一切的一切，不是誰的過錯，皆是因果。
喜歡安靜地獨處，渴望漫步在田園。久居都市，想邂逅《桃花源記》的田園美景，清閑自在的夢往往會逐一落空。
心中設(shè)想，世外桃源該是什么樣呢?碧空如洗般湛藍(lán)清澈，遠(yuǎn)山含黛，山巒迭翠，偶爾有薄霧升騰，微風(fēng)一吹，瞬間化作一條直線，消散于無形。蒼松翠柏常青，百鳥爭鳴，花開姹紫嫣紅，振翅的蜂蝶飛舞于花間，采集盛放的花蕊間，芳香的蜜，一刻不肯停歇。舉目四望，白云飄飄在天空曼舞，風(fēng)旖旎而至，悄悄訴說著情話。
山水之間，一崎嶇小路，綠草蔥郁，野花暗送泥土的氣息，感受到自然的和諧。緩緩步入石階，路有依稀的行人擦肩而過，熱情地打著招呼，冷漠何處遁形?
濃密的山林間不時傳出牧童的短笛聲，悠揚的曲調(diào)，訴說著淡淡地憂傷。山水相依，潺潺流淌著的碧水，走在細(xì)雨微風(fēng)中，輕輕地嗅著芳香，氣定神閑，悠然自得。
“乾坤客我靜，名利使人忙”，經(jīng)典的佛門禪語時刻警示著迷途中的人。浮生猶夢，欲望和貪婪是最大的敵手，名利與爭斗永遠(yuǎn)走不出世俗的怪圈。乾坤朗朗，生命匆忙，如此塵世想換取修心之所難上加難。
文人墨客渴望超脫凡塵，迷途中的世人希冀做到淡泊名利，走出紛擾，不為五斗米折腰，不做名利的羔羊，不為紛擾而困惑，竟如此的舉步維艱。然而，寧靜于心，淡看所有固守一顆釋放欲望的心，才能坦然與時光對話。安靜于塵，沐一段清淺的光陰，方能修為無欲無求，無念無嗔，向佛心貼近。
暮鼓晨鐘，聲聲入耳，看不穿塵世滄桑，怎能修得心智?經(jīng)聲佛號，走不出欲望的牢籠，又如何能修成心之菩提?淡行于塵，性行至善至美，心懷感恩之思，靜則不亂，修心為城，摒棄污垢，靜守?zé)o所求。
擁有平靜的心靈【3】
平靜的心靈，是智慧的美麗珍寶。一個人只有持久、耐心地加強(qiáng)自我控制的能力，才可以獲得平靜的心靈。一個人能夠做到心態(tài)平和、內(nèi)心寧靜，表明他擁有豐富的人生閱歷，能夠洞悉思想的法則以及運作方式。
只有意識到自己的思想越來越趨于成熟，才會逐漸擁有平和的心態(tài)，進(jìn)入平靜的佳境。因為有了這種意識，他才能夠不斷地思考，形成正確的認(rèn)知，更清醒地認(rèn)識到因與果的關(guān)系以及事物本身的內(nèi)在聯(lián)系。
這樣，他就能夠保持平靜、堅定、安詳?shù)男膽B(tài)，不會再大驚小怪，不會再浮躁、憂慮和悲傷。
內(nèi)心平靜的人，能夠自我約束，因此懂得如何與他人融洽相處。相反，別人也能夠從他身上學(xué)習(xí)到東西，從而尊重和依賴他。 一個人心態(tài)越是平靜安寧，越是容易取得成功，他形成的影響以及行善的力量也就越大。
即使是一位普通的商人，如果能夠加強(qiáng)自控能力，保持更為平和的心態(tài)，泰然地處理生意場上的任何事情，就會發(fā)現(xiàn)自己的生意一天比一天紅火。因為人們總是樂意與心平氣和、安之若素的人打交道。
心平氣和、能力超群的人總是能夠贏得人們的愛戴與敬重。他就像烈日下一棵能為人們遮陽蔽日的參天大樹，也像一塊暴風(fēng)雨中能為人們遮風(fēng)擋雨的高大巖石。
誰不愿意與心平氣和、性情溫和的人相處呢?無論是陰雨連綿，還是艷陽高照，無論外界境況發(fā)生怎樣的變化，這些人總能保持寧靜平和的心態(tài)，鎮(zhèn)定自若、不為所動。
這種平靜安寧的心境，是我們修養(yǎng)心性的必修課程。它是人生的花朵，是心靈的果實，像智慧一樣珍貴，比純金更令人渴望。與平靜安寧的人生相比，僅僅追求金錢是多么微不足道啊!居住于真理海洋的人生，在波浪中與之抗?fàn)帲@樣的人生才是永恒寧靜的人生!
在現(xiàn)實生活中，許多人都因為脾氣火爆，而無法保持平靜安寧的心境，從而無法享受人生的芬芳，葬送了甜美的生活;他們控制不住暴躁的脾氣，無法與周圍的人友好相處。有相當(dāng)多的人，由于缺乏自我約束力，給本該幸福的人生帶來了遺憾。在現(xiàn)實生活中，能夠很好地平衡自己的心態(tài)，保持高雅完美的品格的人是那么的寥寥無幾!
是的，人性中總有難以控制的激情，人生中總是充斥著難以抑制的悲傷，承受著焦慮與懷疑所帶來的影響。然而，只有那些富有智慧的人，才能夠駕馭自己的思想，凈化自己的心靈，讓心靈的暴風(fēng)雨聽任自己的呼喚，做到心無雜念，隨心所欲。
無論身在何方，無論處于什么樣的境況，只要你的心靈經(jīng)受過風(fēng)雨的洗禮，你就會認(rèn)識到：在人生的海洋中，幸福就在前方向你招手，理想中的陽光彼岸在等待著你的到來。你要做的是堅定你的思想，緊緊握住思想之舵勇敢前進(jìn)!當(dāng)心靈航船的船長疲憊地睡著時，你的首要任務(wù)就是喚醒他。
對你而言，自我約束是力量，正確的思想是指揮，平靜安寧則是能量。你要不斷地對自己的內(nèi)心說：“平靜安寧!”
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