隨筆作文
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的隨筆作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
隨筆作文 篇1
記得秋天剛剛和我們打招呼時，我們仍然穿著T穴在太陽底下汗流浹背，蟬也好象沒有因為季節(jié)的更換而停止鳴叫，反而更猖狂了。天空中白云依舊，甚至不用多久就可以把整個藍天都覆蓋，絲毫沒有秋天特有的萬里無云。
太陽也高高地掛在天上，光芒依舊，耀眼，灼熱，好象它還不甘就此減弱自己，仍然和夏日一樣威嚴。然而這樣的天氣就在一夜之間變了，昨天還掛著豆大的汗珠的我們，今天就因為突如其來的冷空氣把自己裹得嚴嚴實實的，除了呼嘯的狂風好象還比昨日多了一分寂靜，耳邊不在有此起彼伏的絲絲聲。
以前討厭這聲音，而現(xiàn)在終于消失之后心中又覺得空蕩蕩的，仿佛缺了什么東西，有些落空。仰望天空，現(xiàn)在的藍天也不曾像昨日那樣被云朵重重包圍，反而變得一碧如洗，只有孤零零的幾片白云還守在這個地方，眼前突然覺得明朗了許多。平時驕傲的太陽今天也放下了自己的權威，黯然了許多，不在給我們帶來無窮無盡的.酷熱，也不在那么奪目。
可是當它不在給我們帶來溫暖之后，我們只能不停地向自己冰冷的手呵氣，脖子也緊緊縮在衣服里，只為惜日那分從來沒有珍惜過的溫暖。變了，就在一夜之間，所有身旁熟悉的一切多變地那么陌生，難以適應。
隨筆作文 篇2
當我們剛剛來到這美麗的世界時，父母們就已在我們耳邊教育我們怎樣做個好孩子。現(xiàn)在作為一個中學生，我們時時刻刻應該遵守中學生守則，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本修養(yǎng)，學會處理人與人，人與社會，人與自然等基本關系。而這些都必須從最基本的規(guī)范行為習慣做起！
誠實和信用是為人處世的基本準則，雖然對我們中學生來說，表面上看并沒有什么重要的，但在社會中，是十分需要的。
有一名在德國求學的留學生，畢業(yè)時成績優(yōu)異，他原以為自己會找到一份好工作，但是他在德國四處求職卻屢屢失敗。直到一次，他去一家很小的公司拜訪，但那家小公司的經(jīng)理也還是拒絕了他。他實在忍無可忍，不明白自己學習成績那么優(yōu)異，卻沒有一家公司可用他，質問公司主管到底是為什么，結果那家公司的主管拿出了一張檔案袋里抽出了一張紙，那上面記錄著他乘坐公共汽車因逃票被抓住了3次。那個留學生這才明白，原來自己沒人聘用，只是因為這么一點看似雞毛蒜皮的事。
其實從這件小事中，我們可以知道規(guī)范行為對生活的重要性，如果一個人連最基本的.行為規(guī)范也沒有的話，那他怎么可能在當今的社會上立足？說到這點，我還不覺得慚愧起來，那是上個暑假的時候……
一天中午，太陽無情地炙烤著大地，我正在大街上閑逛著，汗已經(jīng)流遍了全身，真是口干舌燥，只想快點吃根棒冰來解渴。只見前方有一家棒冰店，我立馬飛奔過去，買了一根，哇！真是爽啊，而手中的那個棒冰袋也就“隨風而逝”拉。正當我津津有味地品味著時，耳旁響起了一個幼稚的聲音：“媽媽，我的垃圾扔在哪里？”我聞聲望去，原來是一個5，6歲的小男孩。“當然是隨便扔掉拉！難不成還跑到那么遠的垃圾桶邊？”我不禁為那小男孩幼稚的問題而暗暗發(fā)笑。正當我想走開時，那位孩子又說：“媽媽，是不是要扔進垃圾桶啊？”“不用拉，垃圾桶那么遠，你就隨便扔在旁邊吧。”那個孩子的媽媽說。那個小男孩猛地搖頭，用他那幼稚的聲音回答：“不行，老師說垃圾一定要扔到垃圾桶的，不然，就不是好孩子拉。”說完，就蹦蹦跳跳地跑到離50米的垃圾桶旁，把垃圾扔進去，才回到媽媽身邊。雖然這只是平常生活中最平常的一幕了，但我的心卻受到了極大的震撼，我被那個小男孩的行為所感動，這么小的一個小男孩都懂得怎么愛護環(huán)境。而我卻懶得走那近近的50米，比起那個“幼稚”的小男孩，我簡直無地自容。于是，我悄悄地撿起地上的那個棒冰袋，再悄悄地跑到垃圾桶旁，再悄悄地把垃圾放進去，就一溜煙地跑走拉……
讓我們堅持不懈地從一點一滴做起，從一言一行做起，將道德在人們心中的涓涓細流，匯成浩瀚大海。
隨筆作文 篇3
人們常說知足常樂，然而欲達到該境界何其難也，幾乎難于上青天。我常常感到自己過得比上不足比下有余的生活，陶醉在知足常樂里，每天有滋有味地幸福地享受改革開放的成果，開開心心躊躇滿志的過好每一天。
馬年愿望是馬上當爺爺，本命年順利退休。還有8個多月就能夠當爺爺了，兒子難以伺候媳婦，就搬回家住，兩口子突然回家長住還真有點不習慣。誠然兒子回家吃住平添熱鬧，家庭氣氛也濃郁，照顧好他們就是照顧好孫子天經(jīng)地義、無可厚非、心甘情愿、樂在其中。但是卻不太習慣，特別是每天3餐不好安排，讓他們在外面吃雖然方便，但是處處充滿食品問題的飲食令人不敢恭維，實在放心不下，自己煮又要顛覆傳統(tǒng)的烹調習慣，不能放味精、料酒、耗油、大料等配料。每天3餐即要清淡又不能重復，兩口子還要帶次日中餐，平時對烹調頗有研究的我也面有難色、江郎才盡，不知所措，難以為繼。當然為了我們生命的延續(xù)，為了孫子我是心甘情愿，任何困難都可以堅決克服、忽略不計、不在話下、迎刃而解。
只是必須要告別已經(jīng)熟悉的休閑生活，已經(jīng)習慣的兩人世界，平時吃飯簡單而不簡約，生活安逸而規(guī)律，早餐自行解決，往往是老板在家煮，我去上班路上吃米粉，中餐晚餐一葷一素，星期天兒子回來豐盛加菜，節(jié)假日基本在家加菜，生活穩(wěn)定而冷清，單調而規(guī)律，休閑而企盼。看著別人退休紛紛當爺爺，我是羨慕嫉妒不恨。現(xiàn)在自己還有2個多月就退休，8個多月當爺爺，上帝還是公平的'，馬年我們還是出彩的。只是兒子雖然在家長大，極少離家，吃住習以為常，結婚后獨立多年，突然回家吃住，居然變得陌生了、不習慣了，發(fā)現(xiàn)很多方面代溝：喜歡吃大魚大肉，少吃素菜、水果，我則多吃素菜、水果少吃肉；洗澡花25分鐘左右，我最多3分鐘搞掂；兒子晚睡晚起，睡覺起碼12點后，早上7點半起床，匆匆洗簌上班再吃早餐；我則早睡早起，10點睡，早上6點半起床。煮菜必須兩葷兩素一湯，兒媳婦早孕反應吃得挑剔古怪，無所適從，使出渾身解數(shù)都難以勝任，真是難以想像過去老婆懷孕是怎么過來的？在吃的方面沒有這么多顧忌i，也沒有什么東西吃，兒子照樣順利健康長大。如今要花數(shù)十倍的精力、物力小心翼翼地伺候，忐忑不安的觀察，尋經(jīng)據(jù)典的查閱資料，煞費苦心的百般呵護，迎接我們第四代。
為了四世同堂的天倫之樂，我們所付出的任何代價都是值得的，所有嘔心瀝血都是必須的。馬年馬上成功、馬上退休、馬上當爺爺。馬年我的家庭夢、中國夢馬上實現(xiàn)。愿與大家分享。
隨筆作文 篇4
在夏季里，我是喜歡夜的。
夏天的夜很美，且不說他那璀璨的星空了，就說說我心中夏天的美吧。
確切的說，我是喜歡夜，不止是夏夜。夜，給人一美，寧靜，莊重，還有那無限的遐想，我喜歡夜，因為我在夜里思索。
我現(xiàn)在仍坐在書做前，在習慣的昏黃的臺燈下，在夜里思索著，白天偶然聽到的一些話，可以在夜里西西的咀嚼。因為在夜里，沒有人會打擾你，你的思維可以像夜一樣一直延伸下去。
長恨此身非我有
白天在電視上偶然聽到一句蘇東坡的詩----長恨此身非我有。是啊，。人這一輩子。什么都不是自己的。什么都不是。人們都說應該樂觀處世，但我卻并不那樣做。我是嘻嘻哈哈的把整個初中混完了。結束后，空余恨。因為拿以前和現(xiàn)在相比，現(xiàn)在遠不如以前，越想反倒越痛苦；而自己也總能找尋新的出路，就是悲觀處世。淡然了。悲觀處世指對待生活并非指對待人生，人不要太過于自信了。滿招損，況且接近換來希望，希望換來失望。
于是，我記下了這句話，
自古多情空余恨
人生是矛盾的。
我喜歡在靜謐的夜里放縱自己的`思想，一個人去尋覓，去回味，苦于自己太重感情。終不甘漫漫長夜里一個人漫漫熬過。這樣，我喜歡夜，卻不能在夜里得到自己想要的。
多情男兒。空余恨。我似乎和別人不一樣，他們是講義的，而我是重情。有時候總是不能是、控制住自己的情感，但結果卻像沙漠里的一顆蒲公英。滿懷希望的撒下了沒一顆，盼啊，盼啊。直到那棵蒲公英自己也在絕望中死亡。夢想都破滅了，空余恨，此恨綿綿無絕期。
我的生活習慣不是固定的，有時會很散漫，有時卻很重原則。我也不知道為什么會這樣。但我覺得人本是人，不必刻意去做人，世本是世，不必刻意處世。
隨筆作文 篇5
第一次杜培根隨筆集是剛上初一的時候，那時是因為它是課本指定的課外讀物之一。記得第一次讀培根隨筆集時，可能是由于年齡還小，我并沒有領悟到其中的哲理，反而覺得很悶。第二次翻開這本書，是因為父親，他認為我長大了，是應該學會如何做人的時候了，于是我便再次翻開了這本書。
為了能更好的理解這本書我還特地查了一下培根的背景：培根于1561年出生于倫敦，是伊麗莎白女王手下一位高級政府官員的次子。他十二歲進入劍橋大學三一學院，但是三年后中途輟學，未獲得學位。他從十六歲開始給英國駐巴黎大使當一個時期的官員。由于18歲時父親的絞死，未能給他留下什么財產(chǎn)，他開始攻讀法律，二十一歲時找到一個律師的職業(yè)。他的政治生涯就是在此后不久開始的。二十三歲時他被選為下議院議員。伊麗莎白女王于1603年去世，培根成為她的繼承人詹姆斯一世國王的顧問。雖然詹姆斯拒不采納培根的勸告，但是他卻賞識培根，在詹姆斯統(tǒng)治期間，培根在政府步步高升。1607年培根成為法務次長，1618年被任為英國大法官，一個與美國法院院長大體相等的職務；同年被封為男爵；1621年被封為子爵。
但是樂極生悲，培根隨后便大難臨頭。作為一個法官，培根當面接受訴訟當事人的“禮物”，雖然此事非常普遍，但是卻顯然違反法律。他在議會中的政敵正想抓住這個機會把他趕下臺去。培根招供了，被判了徒刑，關押在倫敦塔，終身不得擔任任何公職，同時，還被罰了一筆巨款。國王不久就將培根從獄中釋放出來，免除了對他的罰款，但是他的政治生涯已告終結。現(xiàn)在到處都有高級政客因受賄或以其它手段來踐踏公眾的信任而被捕的例子。當這樣的人被捕時，他們往往起訴為自己辯護，聲稱每個其他人也都在行騙。如果認真對待這種辯護，看來那就意味著行騙的政客會逍遙法外，除非懲罰事有先例。培根服罪的話卻與眾不同：“我是這五十年來英國最正義的法官，但給我的定罪卻是這兩百年來議會所做的最正義的譴責”。有這樣一種積極而充實的政治生涯，似乎就無暇去做任何其它事情。但是培根不朽的名氣和在本冊中占有的名次皆因他的哲學著作，而不是他的政治活動。
他的第一部重要著作《隨筆》最初發(fā)表于1597年，以后又逐年增補。伯特蘭·羅素說他是近代歸納法的創(chuàng)始人，《培根隨筆集》是他的代表作，也是西方名著中的經(jīng)典著作。歷史上位高權重又著書立說的人并不少，但培根的思想在歐洲那個還未結束中世紀的黑暗的年代，已具有自由主義的萌芽。他在《隨筆集》里的“論宗教統(tǒng)一”、“論帝王”、“談革新”或“論有息借貸”等章節(jié)中提出的獨到觀點許多為后來的資產(chǎn)階級思想者所采納，吹響了反攻封建制的號角。即使培根本人仍以鞏固王權的角度出發(fā)想要改良上層建筑存在的弊端，但他的思維卻沒有僅限制在一個保守的崇奉信條的圈子里，他站在一個評覽世事的高度，對涉及社會生活的諸多主題發(fā)表了自己的看法，從他優(yōu)美并且務實的行文間可以發(fā)現(xiàn)，培根對某些主題的分析還殘存有貴族化的觀念，但已在盡力從一個就事論事的原則狹隘袒陳見解了，時而借用格言警句畫龍點睛，令得短小的評論鮮活豐滿。礙于時代和階層的局限，偏頗之處在所難免，然而《隨筆集》里處處閃耀尊重本性的光芒，層層流露睿智深邃的真知灼見，使培根的作品仍為今所愛。
《隨筆集》中包含許多洞察秋毫的經(jīng)驗之談，其中不僅論及政治而且還探討許多人生哲理。但是培根最重要的作品是論述科學哲學的.可以說克弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學家。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學者。在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。他那淵博的學識連同精彩的文筆與科學和技術相共鳴。
《隨筆集》中有大部分的篇章都是膾炙人口的，如《論友誼》中，“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者，沒有友情的社會將是一片沙漠，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。”這句話將“喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈”和“一座城市如同一片曠野”這兩句諺語概括起來，而且十分之精湛，令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這句話將友誼的真正含義描寫了出來，而且使我們切身體會到，即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話，也回不由自主地想對對方道歉，因為友誼對我們來說，真的是太重要了，然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然，無論是誰，都不會否認這兩點。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的'整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內在美。
《培根隨筆集》的許多篇目都是催人上進的，他在教導父母怎么對兒女時，頗有見地地指出：“父母對子女在管教上要嚴，在錢財上宜松，這才是上策。”他在教導父母怎么教兒女最好時告誡人們：“人們(父母、教師或仆人無不如此)往往不夠明智，慫恿子女在年幼時互相攀比，以至成年時兄弟失和，家無寧日。”培根認為，孩子的可塑性最大，家長宜及時為他們確定將來從事的職業(yè)并加以培訓。也不可過分
遷就兒女的心愿，以為他們會為早年的愛好而奮斗終生。如果子女有強烈的愛好和超人的天賦，則不妨順其自然。培根還說“子女是父母的辛勞苦中帶甜，也給他們的不幸雪上加霜。子女加重了父母對生活的憂慮，卻也減輕了父母對死亡的恐懼。”只用了兩句話就把父母與兒女的關系說得那么透竊，難怪雪萊評價他，“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴的韻律，給感情一動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學，給理智以深刻的啟迪”。他在指導人們怎么讀書時，頗有見地地指出：“有些書可只讀其章節(jié)，有些書可大致瀏覽，有少量書則須通篇細讀，并認真領悟。”他在指導人們讀什么書最受益時告誡人們：“讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學使人精細，物理學使人深沉，倫理學使人莊重，邏輯、修辭使人善辯……”培根認為，讀書可以使人心曠神怡，增趣添雅，成才益智，就連身體上的各種痛苦，都可以通過讀適當之書而令其開豁。
培根的話語既使人們開闊了眼界，也能使人們頓悟.全書立意高遠，描述了培根先生一生的種種經(jīng)歷，不得不看。
它就是我們人生這本書的“卷首語”。
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