【集合】端午節的隨筆15篇
在平平淡淡的日常中，說起隨筆，大家應該都有印象吧？隨筆是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼具議論和抒情兩種特性。你見過的隨筆都是什么樣的呢？下面是小編整理的端午節的隨筆，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的隨筆1
大家好，今天我們就來聊一聊端午節。端午節的日期是農歷的五月初五，據統計端午節的名稱在我國所有的傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端午節、端五節、端陽節、重五節、重午節、天中節、夏節、五月節、菖節、蒲節、龍舟節、浴蘭節、粽子節等等。端午節流行于漢、壯、布依、侗、土家等民族地區。
端午節的習俗有很多，有吃粽子、賽龍舟，往江里撒白糖。還要用紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕活足踝上，稱為長命縷。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩帶五顏六色的`香囊。每逢端午節，人們把屋子打掃干凈，在廚房里灑上雄黃水，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孽生。這么多的習俗，其中，賽龍舟、吃粽子是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。
關于端午節，還有一個動聽的傳說呢!傳說戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。后來，楚國徹底被秦國毀滅了，屈原仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汨羅江。楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人。
關于端午節還有一個小兒歌：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋�！�
今天我們要重視端午節，因為它是我們的傳統節日。
端午節的隨筆2
記得小時候，端午節前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節頭一天下午，我放學后就能看到媽媽坐在臺階上包粽子，旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學不會了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對，于是媽媽重又教我，可是笨笨的我怎么也學不會，于是我索性不學了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子媽媽包了幾個小時，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水多泡一會，吃著才好呢！
第二天端午節，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風俗習慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好的粽子放到涼水里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學。
老家的端午是北方的端午，也是少年時代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進步的端午，更是思念感悟的端午�！棒兆酉�，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經多年沒有在端午時節看到麥兒黃了。
兒時的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時，便知端午節就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護起來，撒歡野性地滿村里跑著。
那時的端午節總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現黃澄澄的氣象。含我在內的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓著，吹去麥芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的'麥粒，填進自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產隊里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個光棍男人）出現在離我們五十米開外時，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。
姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。
端午節的隨筆3
“五月五，粽飄香，插艾葉，掛荷包”。在無數孩子盼望中扳著指頭數了無數次后，端午節終于來了。
端午節，是紀念屈原的日子。提起屈原，相必大家都不陌生，我們都知道，戰國時期的楚國詩人、政治家，“楚辭”的創立者和代表作者。雖然屈原已經去世了很久，但是，我們應該學習他那愛國精神，這樣，才是真正讓他永遠活著！
有一種精神，是屈原精神，它可以讓我們的國家更為強大，讓每個人都可能成為偉人。放眼全中國，雖有人不具備愛國情懷，但越來越多的人已經將屈原當作學習的榜樣，越來越多的人已經習慣了對祖國懷有深深的愛。從精神意義上來講，有沒有屈原這個人并不重要，重要的是他留給我們這種屈原精神，這種愛國情懷！屈原留給我們的不僅僅只有無數詩詞，還有他那寶貴的精神文化遺產！
而在端午節與姐姐的嬉戲更是引發了我的思考。
在吃過了粽子以后，我和姐姐便壓不住孩子好玩的天性，吵著要出去玩。而出去了，卻又感到沒什么可玩的了。姐姐提出了唱歌，我們便一起唱起來。
一唱歌，我便有些害羞。就我這五音不全長時間只聽《斯卡博羅集市》的人怎么跟得上姐姐們那潮流的步伐呢？在默默聽姐姐唱很久后，姐姐終于體諒我，問：“萌萌你會唱啥？一起唱�！庇谑�，我就害羞的起了個頭：“起來，不愿做奴隸的人們�！彪m然姐姐們都很驚訝的.盯著我，但是她們還是跟我一起唱了起來。接下來，便是少先隊員隊歌。與姐姐一起無憂無慮的唱歌，我真的感覺無比快樂，仿佛整個人都被洗刷了一遍，什么都不想的唱著，仿佛我從出生以來只做過唱歌這一件事情似的，這種專注的感覺真的很美好。
如果屈原知道今天的人們是如此幸福，他一定會很高興的吧！
端午節的隨筆4
這天是農歷五月初五，是中國傳統的節日——“端午節”。
這“端午節”有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先后遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以后，沿長江東下，踽踽獨行，色彩憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。
他不明白為什么世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美丑不分。他禁不住內心的'憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最后自投于汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都十分尊敬和愛戴屈原，生怕他的尸體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—粽子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以后，每年都以此方法來紀念屈原。
這天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的粽子清香，于是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了粽子。我想：為什么象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什么不會思考國家會不會被人家吞并掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手里，還有那個笨大王，怎樣也不明白屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃粽子的好胃口。
我以后要學習屈原，必須要做一個能為祖國做貢獻的人。
端午節的隨筆5
剛才下班前，忽然有學生敲門，我喊進來，是我任教的這個班級的班長劉同學，她說：“王老師我有事找您！”我說你進來說吧。她雙手背后，向辦公室里張望了一下，見還有別的老師在，就說：“我想單獨和您說�！蔽揖妥屗谕饷娴纫粫＿^了幾分鐘，等我忙完了手頭的工作時，同事也下班走了，我向外面的劉同學說：進來吧！我看著她，微笑著說：“有什么秘密啊，一定要和老師單獨說？”只見她從身后拿出一個破舊的紅色塑料帶，放在我辦公桌上，說：“老師，端午節雖然過去了，但我還是從家里給您拿了幾個咸鴨蛋，都是我們農村的鴨蛋，都是我媽自己親手腌的，您拿回家吃吧！”說罷就往外跑，我趕緊喊回了她，我說“你這是為什么呀，老師家里有鴨蛋，單位還分了不少雞蛋，你自己留著吃，住宿的同學多不容易啊！你拿回去給宿舍的同學們分著吃吧！”她說：“老師，這是我和爸媽的心意，您不收，是不是嫌少��？！”我一瞬間又不知說什么好了，她又說：“對了老師，還您的錢！”說完，從兜里拿出10元錢，放在辦公桌上，轉身跑了，任我怎么喊也沒有回來。我立刻就明白了，于是前些天發生的一件事立刻浮現在我眼前……
端午節前的那個周六，早晨小雨，我這個副班主任（正班主任是女王老師）因為送女兒上學，所以上早自習遲到了幾分鐘，我走進班級的時候，同學們在自習，我感覺氣氛與往常不同，有些沉悶，于是在猜測發生什么事情了。這時正班主任王老師從水房打水回來了，我就迎了過去，想問問她發生什么事了，我還沒開口問，王老師聲音顫抖著告訴我說剛才她也遲到了幾分鐘，進班級時，校長正在訓斥學生呢，原因是班級早自習紀律有些亂，校長來檢查時，甚至還聽到調皮的學生喊了校長的名字……于是，校長也說了王老師幾句，王老師感覺管理班級有些累，學生也不聽話，于是對工作很恢心……我聽后，對王老師說：你也別著急，校長也是一氣之下才說了你幾句，再說，校長生氣也正常，我們的同學怎么能喊校長的名字呢？那多不禮貌��？只要我們班級管理抓上去了，一切問題就迎刃而解了，別恢心，我幫你！事后，我了解了事情的具體細節，和王老師商量在下周一下午好好開一個班會！
周一下午，教室，全體同學，正副班主任兩個王老師。我們兩個老師和同學們共同分析周六早自習的事，同學們發言說：首先是早自習不守紀律的同學引發了事件，其次是班長沒有進行及時有效的`管理，最后是大家都對違反紀律的同學的行為視而不見，是大家事不關己高高掛起的的心態在縱容違反紀律的同學……同學們說得很好，我和王老師見到同學們這樣具有理性地分析，都很欣慰�？墒�，班長劉同學在大家的批評中卻哭得淚雨滂沱，她說她管同學們不聽，把違紀的同學告訴老師還怕同學們孤立她，于是就選擇了沉默……班會在班長委屈的哭聲中結束了，我和王老師心里不是滋味……
會后，王老師去食堂和那里的工作人員解釋我們班的同學是因為開班會所以吃飯才遲到了，于是食堂又給我們班的同學拿出了飯菜。而我，把班長單獨叫到辦公室，和她進行了大約半個小時的談話，對班長的職責、權利、管理班級的方法、工作和學習的沖突、以及同學們的理解等問題進行了分析，最后，談話結束時，晚自習都已經上了20分鐘了，劉同學還沒有吃飯，我見她臉上不再有眼淚，漸漸露出了笑容和自信，又鼓勵了一番，最后給了她10元錢，讓她晚自習后買點東西吃……
老婆的電話讓我從回憶中回過神來，看著辦公桌上的鴨蛋，我的心中充滿了欣慰。我想，這幾個雞蛋鴨蛋，算不上貪污，也談不上受賄，然而，我收下了，就是收下了學生對我濃濃的師生之情，這情意，多么質樸，多么溫暖，多么真摯，她將鼓勵著我在教育這條淡薄而漫長的道路上快樂前行！
端午節的隨筆6
利用節日的氛圍，我們幼兒園也是在端午前舉辦了端午的活動，來讓孩子們更加的了解這個節日，在活動之中去學習知識，同時增加了孩子們的一個動手能力，對于這次活動，總結如下：
在活動的前期，我們老師也是積極的去準備，同時也是動員家長，在端午這個節日，包粽子，做香囊，了解端午的故事，讓孩子們更好的去度過這個美好的節日，為了活動，我們也是一起去準備物料，從粽子的原材料，到香囊的準備，家長們也是貢獻很多，有些家長提供箬葉，有些家長提供粽子食材，還有香囊的一些物資準備。
經過努力，在活動前也是都準備好了，這次我們也是邀約了家長一起來參與這次的活動，大家一起參加，不但是讓家長對孩子有更多的了解，同時也是可以提高孩子們的積極性，在家長們面前去積極的表現。
活動當天，從端午的傳說，起源還有故事了解這個節日，從準備的視頻材料之中，也是讓孩子們清楚這個節日是怎么回事，同時也是通過一些提問，一些孩子們自己熟悉的科普知識來更好的一起了解這個節日，孩子們也是踴躍的發言，看到了他們積極參與的一個熱情。
老師們也是做好了工作，確�；顒佑行虻倪M行，然后再是做粽子，做香囊的活動，也是大家一起努力，家長們一起幫忙，通過活動，孩子們也是親手的做了自己的粽子，相互的交換分享香囊，活動休息期間，孩子們也是吃到了他們親手做好的`粽子，在玩樂之中，也是動手的能力得到了鍛煉，了解粽子是怎么來的，認識到粽子的種類有很多，不同的做法也是會有不同的味道。
經過這次的活動，家長們也是予以了很多的評價，老師們的努力也是得到了一個認可，并且在這次的活動之中，也是看到，這些方式能更好的調動孩子們的一個積極性。
以后也是要繼續的發揚下去，去做好下次的節日活動，同時也是有一些準備做的還不夠好的地方，像食材準備略有些不足，參與的家長和老師，分到的粽子也是少了一點，不過活動過程也是很開心，大家一起感受到節日的快樂。
并且在活動之中，也是看到了孩子不同的一面，特別是有些忙碌的家長，更是感受到孩子們在園區的成長，見到他們不一樣的方面，經過這次活動，也是讓我們對于下次的活動準備更加的有經驗，會在下次的節日活動之中準備更好的。
端午節的隨筆7
這天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦!
記得那次端午節，我們家處處洋溢著端午節的氣氛，但是一般人的家里總是呆巴巴的包粽子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了，何不來個自己創作粽子的比賽呢。說干就干，我抓緊時間，把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯團，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，最后想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子”我不管他們說，自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子，我連忙沖上去：“媽媽，在這天的端午節上，我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽，這是給你的`，感謝你對我的養育之恩，謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對著大家說：這天的粽子大賽，馨予獲勝了，我們要感謝自己的媽媽喲!
在這次端午節中我既是自己包了粽子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多么完美的端午節阿!
端午節的隨筆8
小時候，我和小伙伴們都特別愛吃粽子，但不是常吃。有個節日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個節日是五月端，而我們只關心能否吃到粽子，對于為什么叫五月端，就一無所知了。
五月端在祖輩心中是有分量的，和春節，清明節，中秋節，冬節一樣隆重。這時大人們煮雞蛋給我們吃，而平時是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說這樣可以避災辟邪，讓我們長命。那時有騎著自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當這時看到他們，我們就會央求大人們給我們買;開頭有一個人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價，仿佛成了街市上一個親切，熱鬧的攤點。
端午節還有一個習俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過粽子，對粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過幾回粽子，是親戚家送來的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過了一回，還惦記那個味道，每當看見蘆葦就容易想到粽子。每逢這個節日，村里富裕人家的一些老實、有禮貌的孩子們就會，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開始包粽子。包粽子是個藝術活了，我們又不會參與，只知道粽子好吃，對包粽子卻也是著迷的;無奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對我有著很大的魅力，對這個吃粽子的節日也就“上心”了，懵懂中，期望這個節日早早到來。
如今又到了吃粽子的節日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會兒;然而，沒有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過一個祥和吉慶的節。人們以過節來紀念過去的歲月，犒勞自己，感受著生活的美好。這樣可以鼓勵自己努力工作，給兒孫帶來樂趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時候的香，對粽子就不那么十分渴望了。周圍的.孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調皮的玩耍。幾乎家家門上都插著艾草，這一點至今沒變。
小時候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時大人們只知道端午節是祖輩們定下來的，規規矩矩地過節享受就是了，卻很少有知道來歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學了屈原的一篇文章，才知道這個節日是為了紀念屈大夫的，也叫做端午節。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無奈最后投江而死。《離騷》比較難懂，我只記得“哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛幼的傳統美德。
現在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來，味道沒得說。記得有一次在長途車站，我買了一個粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點，我仍感到很滿意，當然也有很多人買。
有時候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個疑問吧。這要先從蘆葦說起。傳說神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來好運氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來包粽子，圖個吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。
許多人們為什么愛吃粽子?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。
人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來紀念屈原大夫，表示哀悼，為什會有這個舉動?每個人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉世，或勸導他們隨隊伍回歸故里。祭祀完了，風平浪靜，順利渡過瀘水�？梢娫谀菚r候已經有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來懷念屈大夫，也是隨古風的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風土人情了。
念端午節，對屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個人一般璀璨奪目，我心中生起一個念頭：要趁這個端午節，手捧這本千古絕唱的奇書來，讓心靈化入書中，體會仁人的德行，作一場情感之旅。
端午節的隨筆9
今天是端午節，若非我的工作極其清閑，我還真就不知道呢。這些天始終在瞎忙，忙著寫我的長篇小說，從而導致我只記得今天該上什么班，別的就什么都不知道了。有人說這是專注的精神與境界，但在我看來，自己純粹就是個傻子。
平常情況下的周一，哪次不是瑣事纏身，累得不行？要么跑到腿疼，要么聊到嘴疼，腿與嘴的受累，正是保安行業的特性，不足為奇。而這個周一，由于是端午佳節，是國家規定的法定假日，公立幼兒園也是要放假一天的，故而，我也借了個光，享受一日之閑。對于保安來說，雖然沒有正式的假期，但我之前就已經說過了，看少有人進出的崗，又與假期何異呢。
我這個人很怪，凡遇節日，無論大小，都不上心，即便是在中國倍受關注，倍受矚目，影響力非比尋常的的農歷春節，我也不上心。記得以前我小的時候，還知道吃喝玩樂這幾樣嘞，可現在長大了，居然連這幾樣都不以為然了，以至于常有人講我成長了一歲，也便成熟了一歲。
我卻笑而不答，怕對方嘲笑我“虛無主義”、“頹廢主義”、“過度現實主義”的極致。“虛無主義”和“頹廢主義”倒是很好理解，那么“過度現實主義”又是何意呢？簡單地說，現實過頭，便是虛無，就跟科學的盡頭是神學乃一個道理。一個人，越往上走，越往深學，才越知自己的渺小，宇宙的博大。
另外，我討厭“長一歲”這個說法，我更喜歡“老一歲”這個說法，只是春節期間這么說總歸不太好，誰讓老與死是近親呢。但我常�？畤@自己已老，以至于對春節就更加不上心了。
言歸正傳，還講端午。由于是周一，按照規定，我自動調到最喜歡的午班上去了。一早起來，上廁所、洗臉，然后回到寢室，拿起手機，打開微信，好一頓問候。我跟其他人還不一樣，問候極其簡短，因為是單發的，而非群發的，單發若還要我逐個長篇大論，我怕自己手會骨折。
我絲毫不認為自己的這種做法是沒有誠意的表現，相反，我覺得自己非常有誠意，能夠花費時間給一些網友送去問候，這本身就是一份誠意，誰要說這不算誠意的話，那么我也無話可說了。
鑒于我的誠意，我也得到了這些網友的回饋。這類有關節日的問候與寒暄，其實就是在借節日之氣氛增加彼此之間的交流，進而增進彼此之間的友誼。在網絡世界里認識的所謂好友，通常要聊，倘若長時間不聊，情分就會減退。此與現實生活中結識的朋友又完全不同，即便有日子不聊了，情分仍在。
網絡世界的本質，真假難辨，我也曾迷蒙過，可后來也就澄明了�？搭^像，訴真情，怕是連自己都不盡然相信，無非是一種憧憬，一份幻想，一點消遣。
誠然有趣的是，每逢佳節，一些詩詞文章群里的才子佳人們便會借題發揮，乘興而書，或文章，或詩歌，或古詩，或古詞，可謂是接踵而至，層出不窮。我也不曉得他們都是在什么時候寫下的，反正當正日子來臨，便會發在各種群組里，就好像足球比賽里的觀眾席上那數以萬計穿著統一著裝，喊著統一口號的觀眾排起的人浪，一排坐下，又一排站起，還不忘高舉兩張堅硬的，色彩鮮明的，似乎永遠不會褪色的，永遠不會銹住的牌子，其中一個牌子上寫著“慶端午”，另外一個牌子上則寫著“憶屈原”。
我沒有寫，也沒有為他們之所作所為鼓掌叫好，哪怕是最簡單的贊美都沒有。我不想違心做事，既然不曾細心閱讀他們的作品，且讀之有慨，也就沒有做任何評價，我既不想欺騙他們，也不想欺騙我自己。
那類東西給我感覺未免千篇一律，無非是對懷才不遇、壯志未酬，直到恨恨而死的屈原的悲壯的痛訴與呼聲。說句不當說的話，屈原的精神的確是頂了不起的，然而后世之人為紀念他所作的文章，除了敬仰他的精神，亦不乏另外一個含義，那就是借屈原映射自己，愴然喟嘆，自己又何嘗不是個懷才不遇、壯志未酬之人呢？
我記得辛棄疾曾寫過兩篇《北固樓》，其中一篇是《南鄉子·登京口北固亭有懷》。詞句如下：
何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。
這闋詞表面上是借登臨北固樓抒發對孫權的欽佩與贊美，敢于直面對抗曹操的英勇無畏之決心，恪守父兄基業，坐斷東南，獨霸一方，與曹劉形成三分天下之勢。可實際上呢，也是在氣惱自己未能得到重用，憤恨當權者的平庸與怯弱。
若非這類詩詞讀多了，也斷不敢直抒胸臆，振臂高呼——純粹的`文人，終歸是羸弱的！
偶翻微信上的朋友圈，見一位網友姐姐發了一篇自己寫的詩作，題為“一曲《離騷》，借問九天”，內容如下：
昏君無道害忠良，
報國無門恨楚王。
天問離騷滄浪水，
至今吟唱汨羅江。
我看罷，當即點了個贊，非由心，僅禮貌爾，并留下了幾個字的評論，“今天寫屈原的文章，比包的粽子還多�！辈⒏缴蟽扇齻�表情。
她很快就回復了我，就一句話，“閑著沒事，寫著玩�！�
我沒有再說什么，因為我很清楚，很多人的精神和抱負是被壓抑著的，被誰壓抑著？被自己的身份壓抑著。但凡寫文章的，都是有思想，有精神，有抱負的。所謂的玩心，只因他還沒有登高一呼的資格，策動輿論的能力，索性故作謙遜，以玩心自遣，以玩心自嘲，以免被人譏誚冷啐，“你算什么，裝什么權威！”。
縱觀古今，凡郁郁不得志者，選擇的路通常只有兩條，一是屈原，二是陶潛，再無第三類。
端午節的隨筆10
從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的`外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問：你放假過端午節了嗎?
明年我們會問：你的端午有文化嗎?
端午節的隨筆11
又是一年粽葉飄香時。“端午節您準備怎么過？”對于許多市民來說，無外乎就是吃粽子，或利用這個小長假與家人外出郊游，放松一下心情，而對端午立節的本意及伴隨而來的屈原精神，恐怕沒有多少人去細細品味。
端午節，始于春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。端午節由來的傳說有很多，而源于紀念屈原則是一說。屈原，春秋時期楚懷王的大臣，因為力主聯齊抗秦，受到貴族的強烈反對，遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。秦軍攻破楚國京都后，屈原眼看著自己的祖國被侵略，又始終不忍舍棄自己的祖國，在報國無望的情況下，于農歷五月初五，抱石投汨羅江身死，用自己的生命譜寫了一曲“與天地兮同壽，與日月兮齊光”的壯麗樂章。
屈原死后，百姓紛紛來到汨羅江，奮力打撈其尸體。傳說投粽子于江中，可以粘住魚嘴；把雄黃酒倒進江中，可以暈蛟龍水獸；劃龍舟來驅散江中之魚，以免吃掉屈原的身體。這些美麗的傳說，表達了古人對屈原這位愛國志士的.崇敬與思念，并作為端午習俗流傳了下來。而作為后人來說，倘若我們至今尚不知曉端午節的由來，不知曉“屈氏已沉死，楚人哀不容”的悲憤，不明了“竟渡深悲千載冤”的沉重，不掌握“忠魂一去詎能還”那段悲壯歷史，依筆者之見，縱然粽子再香，恐怕也味同嚼蠟。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！币晃徽苋嗽f：構成民族界限的，不是河流，也不是山脈，而只能是跨越河流和山脈的傳統文化，它是區別于這一民族與另一民族的永恒標志，是支撐這個民族脊梁的精神。唐代詩人殷堯藩感慨道：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名？因為屈原，人們記住了端午；因為端午，人們記住了屈原。后人紀念屈原，不是因為他的遭遇，也不是因為他的性格，而是因為他心系黎民、體恤蒼生的民眾情懷，剛正不阿、廉潔無私的為官品格，奮發向上、堅定不移的創新精神。
兩千年的端午節，蘊含著中華民族特有的精神價值，是一座巨大的精神文化寶庫。每一個炎黃子孫都應當從這座寶庫中尋求力量，激發自己朝著理想不斷求索與奮斗！
端午節的隨筆12
端午節又要到了，我又感受到了那種真我純我的意境。
小時候，我只知那端午節吃粽子。吃著香香的粽子，我問媽媽端午節為什么吃粽子。媽媽告訴我，那是為了紀念偉大的詩人屈原，紀念他不愿與惡勢力同流合污的高尚情操，紀念他至真至純的真我風采。
大一點兒后，又是端午節，我看到了有關屈原的國畫。畫面上的屈原解衣散發，白衣烏發任風吹拂，口中似在狂吟高歌，不拘禮法，完全自我。這時，我又想起了媽媽的話：至真至純的真我風采。
再長大一點兒，從史書中了解到了屈原的偉大，也在他的詩中領略到了真正的他。屈原愛國，死諫楚王；屈原浪漫，著有《離騷》。但這只是表面，我更愛的是他狂妄張揚的個性，愛他的真我風采。
在眾人皆醉得麻木環境中，他選擇了一人獨醒。
在世人皆濁的骯臟社會中，他保持著一人獨清。
離開了王都，他投入汨羅江中的'波浪。
褪去了華服，他裹上出水芙蓉的碧葉。
他狂放的高歌與散飛的長發釋放著他的狂妄與任性。
他憤然地罷官與沖動的投江展示著他的清高與孤傲。
他天真地處在官場，認清了世人的丑惡與腐敗。
他誠懇地到處游說，認清了眾人的沉睡與昏醉。
這就是為什么人們對他如此的敬重。
這就是為什么人們要紀念他，紀念這種精神。這正是端午節的意義所在。
正是他的真我風采讓他達到了仙的境界，讓我也為之放歌，放歌在這飄著粽香的端午、真我純我的端午、至真至純的端午……
端午節的隨筆13
端午臨近，看到沿街叫賣的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時的記憶。
記得上小學時，那時的日子還苦，每當端午時節，平日里指望母雞下蛋賣錢過日子的母親，總是照例狠狠心，攢上十個八個雞蛋，讓我們姐弟幾個飽口福。我們呢，拿著舍不得吃的雞蛋，揀個大皮厚的，到學校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲，不管誰的雞蛋先爛，也不計較輸贏，因為都有雞蛋吃呀！那一年一度的簡單游戲，總是讓我樂此不彼，至今回想起來仍然是那樣的留戀。
現在看來，端午節在兒時的印象中只不過是可以吃雞蛋解讒的日子，而不是記念屈原大夫的節日。但似乎也有點模糊的知道，屈原是一個愛國的大臣，因為報國無門而投了汩羅江，卻一直對人們紀念他的方式有點不理解，你想，好端端的雞蛋投進河里，那有多可惜呀！而慶幸的是，我們那里每家每戶都是將雞蛋投進了“五臟廟”里，而沒有白白地扔掉�，F在回想起來，要是有什么思想教育收獲的話，那就是覺得屈大夫是個好人，起碼是因為他，我們才有機會吃上雞。
時間一晃就過去了，兒時那溫飽不濟的日子也漸漸地淡出了記憶，兒時的我現已為人父，而我試圖讓孩子也像我一樣過端午節的想法，卻得不到女兒的贊同，望著女兒眼瞅雞蛋嘟著小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午節到底該怎么過？難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過節的形式？物質只不過是節日的載體，在物質貧乏的年代，我們首先想到的是如何填飽肚子，而在物質豐富的時代，我們應該追求的是如何挖掘傳統節日的文化內涵。
端午節作為愛國詩人屈原的紀念日，表現了人們對他不為個人謀私利而心系國家人民的崇高精神的敬仰之情，是對孩子們進行愛國主義教育和傳統文化熏陶的載體。而我們現在要做的不是憶苦思甜或者創新過節的形式，而是要挖掘傳統節日的文化內涵，特別是要對孩子們進行優良傳統文化教育。在物質貧乏時代走出的一代人缺少傳統文化教育的缺憾，應當從孩子們這一代重新找回來。
在當下洋節泛濫的`時代，許許多多的年輕人漸漸對中國傳統節日失去了興趣，而對西方的節日，什么情人節、愚人節卻極力推崇，過得津津有味。就連不少從傳統里走過來的人也都在嘆息：年味淡了，節味變了。難道中國的傳統節日真的過時了嗎？那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優良傳統的節日難道還不如沒有傳統文化基礎的洋節嗎。
一位學者說過：“許許多多的習慣，凝結成一個傳統，許許多多的傳統沉淀為一段歷史�！敝袊澣兆鳛橐环N民族習俗，一種歷史傳統，承載著中華民族文化的流轉變遷和先民們對人生的思索與追求。每一個節日都蘊含著我們民族的血脈與精神。如春節追求普天同慶、社會和諧，七月七歌頌人間美好愛情，“仲秋”祈禱團圓豐收……千百年來，無論是“大米流脂栗米白”的開元盛世，還是“萬戶蕭凋鬼唱歌”的艱苦時代，不管是白饃換成了窩頭，還是窩頭換成了菜團，中國人仍然用無限的虔誠演繹著曾經被祖先演繹過的節日，把祖先的印記一路帶到今天。
由此看來，過傳統節日，重要的不在于過節的形式，而在于節日的內涵，年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過是節日的道具，倘若忽視了傳統節日的文化內涵，那么節日只是給我們提供了一個暴殄天物的借口，或是刺激消費的機會，那么過傳統節日的意義必將大打折扣。
端午節的隨筆14
今天是端午節，我們一家去媽媽那里蹭飯了，女兒由于下午要上課就沒有去成。媽媽聽說我們要去，很開心，說天還沒亮就起床煮粽子和雞蛋了。到了家里，還是那很熟悉的味道，媽媽的笑容一直掛在臉上，尤其是看她最愛的小外甥來了，媽媽特高興。因為兒子是媽媽一手帶大的，所以對兒子特別有感情。一整天我和兒子都跟在媽媽的后面，和媽媽聊聊家常，那種感覺很親切、很溫馨。臨走時媽媽準備了好多東西給我們帶著，后備箱幾乎都要裝滿了，有草雞蛋、家里種的.綠色蔬菜、花生米、粽子、肉丸、餃子等等。這些都是媽媽提前準備好的，媽媽還專門向四姨學習如何用雞蛋和面油炸花生米，真的很好吃的。關鍵是媽媽對我們那份濃濃的愛意，已經足夠我們感動了。
每次回家，媽媽都會準備好多東西給我們帶回家，說家里的這些東西沒用農藥和化肥，吃著放心。而且還準備了一桌我們愛吃的飯菜，每次我都吃得飽飽的，瞧，有這么能干的媽媽，我什么都不會您可以理解了吧！所以我不會做飯是有理由的。我小時候寧愿去地里干活，也不愿意做飯。感覺小時候的我就是一個男孩子，男孩子會的我幾乎都會，女孩子會的好像我都不怎么會。所以我的骨子里還是有一種男孩子氣的，貌似也沒有女孩子的那種溫柔、可愛。這個必須檢討，我得深刻反省一下啦！好在歲月的年輪把我魔變回來了，現在終于成熟長大變老了，也是一大進步哦！
其實小時候好像媽媽也不怎么管我們，任由我們自由發展，也沒有太多的約束和呵斥，我們就這樣在無拘無束中慢慢長大，同時擁有一個值得回憶的美好童年�，F在有翅膀了，飛走了，家里就剩下媽媽了，其實媽媽是很想念我們的，但在電話里總會說：“那么忙，就不要回家了，家里什么都有的！”我們現在唯一能做的，就是�；丶铱纯矗瑤衔覀冏约汉臀覀兊男囊庖黄鸹丶遥�
端午節的隨筆15
農歷五月初五是端午節。學校放三天假，說到端午節，自然也就想到了屈原，據說，屈原是在農歷五月初五受冤，抱著石頭自投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救。直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。老百姓為了不讓屈原被魚兒吃掉，家家做粽子，把粽子投進汨羅江中。這是習以為常的說法！
晚上媽媽和爸爸帶我一起去外婆家過節，這時，外婆正在包香噴噴的`糯米粽子。外婆說：“中國江南民間端午節有吃”五黃“的食俗。”五黃“指黃鱔，黃魚，黃瓜，咸蛋黃及雄黃酒。”這時，外公要跟我講講端午節的習俗，聽說在江南地區：他們為了驅邪，用艾，菖蒲和蒜這”端午三友“驅鬼，還有一種重要的驅鬼方法，是在室內掛避邪驅鬼的符咒。
這時，香噴噴的粽子煮好了，剛煮好的粽子熱氣騰騰的，我第一個坐在位子上，說：“外婆，我來幫您嘗嘗粽子熟不熟”。外婆笑瞇瞇的說：“看你這只小饞貓，好!外婆給你先來一個。”我把粽葉撥開，看到了糯米粽子，聞一聞，哇!真香啊!真讓人流口水，不能光看不吃呀，我馬上狼吞虎咽地吃了起來。外婆說：“現在的粽子品種可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”聽著聽著，口水早就已是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”
去了外婆家，我不僅了解了不少的知識，有吃到了好吃的端午節的粽子，真是高興呀!
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