海子的隨筆
在學習、工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些了解吧？隨筆，或講述文化知識，或發表學術觀點，或評析世態人情，啟人心智，引人深思。那么，怎樣才能寫出好的隨筆呢？下面是小編收集整理的海子的隨筆，歡迎閱讀與收藏。
海子的隨筆1
——為紀念海子而作
這是群里的一個老師昨天布置的一個群作業，為紀念海子而作。說真的我很少讀海子，或者說有點不能接受他那種極端結束生命的方式。算是為了完成作業吧，昨晚找出了一些他的詩來讀，但是我真的不敢輕易的剖析他，也只能寫下自己讀他時的的心情。紀念也好，惋惜也罷，海子都以自己的方式去了！
海子，海子
寂靜的深夜里，我在讀你
讀你每一行詩，詩里的每一個字
企圖走進你的內心，解開一道死亡的謎題
是什么讓你年輕的生命，詩壇的巨子
以令人痛到窒息的方式終結自己？
海子，海子
當你臥向冰冷的鐵軌，可否產生過一絲恐懼？
當呼嘯的列車輾過你溫熱的身軀
你最后顫動的心臟可否感受到母親聲嘶力竭的哭泣?
我在寂靜的深夜里讀你
穿過時空，越過年輪一點點將你靠近
可是我真的.不敢輕易的剖析，輕易剖析
你的離去究竟是一種病態心理？
還是一場精心預謀的結局？
海子，海子
你走了，留給詩歌一片空缺
讓無數人扼腕嘆息
海子，海子
你走了，仿若青煙一縷
而你的詩魂永久不死！
海子，海子
讓我暫且忘記關于你的謎
愿你的天國里仍然有詩
仍然有——
面朝大海，春暖花開的愜意
海子的隨筆2
“春天，十個海子全部復活。”
你留給世人這最后一首意味深長的短詩，便那樣安靜地離開了，帶著你一生不變的堅持與夢想，到天堂，繼續寫下那只屬于你的詩歌。
你是那樣的單純，卻又如此的寂寞，你只愿“從明天起，做一個幸福的人，面朝大海，春暖花開。”可是，在那樣一個物質至上的年代，唯有寫作，才是一條最孤獨的路。當許許多多的文人放下他們的筆桿，你不說話，只是依舊堅持住自己的內心；當千千萬萬的文人融入潮流，去追逐榮譽，地位和財富而背棄了自己的.靈魂，你沉默不語，只是依舊在無邊的黑暗中苦苦掙扎，祈求黎明的到來；當所有人都走入喧囂與浮華，只有你，安靜地走自己的路，不顯不露，卻毅然決然。
然而，你終究累了，便獨自地睡去，不再醒來。
那慘烈的一幕刺醒了誰的庸俗？打開了誰的心扉？擦亮了誰的眼睛？社會被震撼了，文學界被震撼了。人們開始重新審視自己的價值取向，并試著理解你，你成了文學界的神話，詩歌的烈士。于是，我看到了，十個海子在春天復活，看到了一種超越生死的力量。仿佛那濺不起多大水花，聽不見多大水聲的河流，必定是深不可測的。靜水流深，海子不語，卻用車軌上的一抹殷紅帶給了人們最深的感悟。
靜水流深。靜，只是一種外觀的姿態；流，顯示了內在的力量；而深，則意味著蘊藏和深蘊。就像人生也并非越燦爛越喧鬧就是越美。許多人一生榮華，踩著鮮花踏著錦繡，死后卻很快為人們所遺忘甚至所唾棄。而有時，正是海子這樣安靜的生活，默默無語的精神卻會成為這世上永不消失的美。
安靜生活，安靜去愛，安靜地用生命追逐理想，搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿，用孩子的筆體寫著你顆深邃的心。
這是心的深度，這是生命的深度，這也是海子的深度，沒有誰能說清它究竟有多深，因為水愈靜河愈深，人愈靜而心愈深。
當你離開我們時，卻有十個海子重生！
海子的隨筆3
麥地的光明與黑暗，泥土的羈絆與漂泊化作他生命的本質，化作他渾然天成、痛苦、孤獨而又鏗鏘的詩歌語言，是對痛苦燃燒的人生和熾熱藝術理想的理解。在詩歌創作中，詩與個體生命的相互選擇是一種藝術。他的個體生命以只有自己具備的心靈能力發現并映照這個詞，使它復活、發熱，獲得無限延伸的光芒。
短暫的生命夾在80年代和92年市場經濟盛行之間的過渡期，在大學校園與文藝界氣氛壓抑中，保持了一顆圣潔的心，裝著王位、血、太陽的榮耀、以夢為馬的精神、還有5月的麥地。他曾長期不被理解，但他是中國90年代新文學史中難以企及的現代時代的反抗者，一位沖擊文學與生命極限的詩人。
詩歌是一場藝術燃燒的烈火，而不是簡單文字的排序。然而，從文學的構成上講，在“藝術”與“文字修辭”之間并不存在真正的對立，抒情力量的獲得，其實也要借助一種藝術的程式，或者說是一種修辭的.結果。在這個意義上，海子的一些短詩雖然單純、質樸，有直指人心的力量，但并不是說，放棄了詩歌的技藝，沒有存在性的藝術價值可言呢，相反，他的許多作品都是生命的控訴，深抵靈魂。他用生命的另一種形式展示了藝術的神秘，思想的交流。
“語言的本身，像母親，總有話說，在河畔，在經驗之河的兩岸，在現象之河的兩岸，花朵像柔美的妻子，傾聽的耳朵和詩歌。”海子正是創造性的地利用了詩化的抒情體式與非詩化的口語式詞、意象間的張力，讓詞語上升到“元素”的高度，讓它具有文化“原型”的意味，以形成詩歌境界和表達上的簡潔，譬如“黑夜”、“麥地”、“太陽”等，借些評論者的話來講，海子甚至不是用“詞”而是用“詞根”來寫作，是用生命的本質在訴說。海子借助不同語言類型風格的落差，實現了一種“化腐朽為神奇”的轉換，用文學的術語的說，就是所謂的“陌生化”的效果，是藝術的另一種表達，簡單。
從生命認知與思想言說風格上，海子都似另一個尼采的身影。他們極度膨脹的生命意志，用人生見證生命本體與眾不同，藝術性的詩學觀。反反復復糾結著對死亡的挑戰情結，寓言化、精神化、個人化、密碼化的訴說方式，以及最終實體與精神的分裂，都證明了他們的莫大的相似性，只不過海子的生命過程更為濃縮化罷了。海子以兩個海子的形態在大地上，在秋天吹響那只號角，他坐在自己生命本體的對面，用孤獨抽成韌絲的語言和他自己交流，他得到了安慰性的承認。詩中的海子，深入天空，扎進大地，用最痛苦的語言感受著海子的痛苦，海子的焦灼，海子的質問。這個海子，藝術性的海子，讓海子燃燒了詩歌的真正靈魂，走進了藝術的更高境界，行為交流藝術。
“在這個黃昏/我想到天才的命運//在此刻我想起你梵高和韓波/那些命中注定的天才/一言不發/心情寧靜”。偉大藝術家的生存應該是“特定狀況中歷史一次性的生存”。海子推崇那個荷爾德林、梵高、達芬奇，他也同樣推崇梵高、陀思妥耶夫斯基、荷爾德林……葉賽寧。海子本身就是藝術的化身，他用自己的語言和思想闡述著藝術，他借用偉大藝術家的生存藝術融合詩歌。于是在詩的每一寸肌膚中都伴隨著藝術的呼吸，一吸一呼，一言一說。
海子一直努力接近天空，想靠近掛在天空中不變的太陽。另一方面，他又生長在大地，他身體里有泥土的氣息，有麥子的血液，他對大地一直念念不忘。因此，他一直在用兩種語言講述兩個不同的主題。他的許多詩其實是他本人的精神自傳：既向往天空又扎根大地。經過精神世界與現實世界的矛盾沖突之后，終于發現二者互不相容，價值轟然崩潰。于是，在失去了身體家園，精神徹底拋離了自己的生命家園，于是懷著沉重的思想走上了身體的煉獄。生命終止，精神永存。
從海子詩歌中分離出的藝術是命運交響出的思想，糅合現實與精神。生命停止，精神永青。這種藝術，需要復雜，特殊的思考。包括對詩歌的感覺、知覺、理解、思考以及聯想、想象等認識過程，同時包括與認識過程相伴隨的主觀方面的感受情緒和情感活動。在這種欣賞過程中，感受是極為關鍵的一環，只有有了準確、敏銳、充分的感受，才能把握藝術作品就像詩歌在感情形式和形象上的特點，從而在頭腦中形成鮮明、獨特的印象。
海子的隨筆4
伏在膝蓋上畫下
一片向日葵，梵高先生種的
百草園里的棗樹，用手指著
魯迅先生寫的.星星
海子在他詩里毀了肉身
人們情不自已的反復回放著
他臥軌自殺的瞬間
看著另一個海子重塑金身
愛他的人落淚了
愛他的人也微笑了
他生活在詩里
他本身也是一首詩
水一樣溫柔的男人
爆發著對生活火一樣的渴望
可以為了自己喜歡的事
殉情
劈柴喂馬周游世界
然后回到詩里
歇息
海子的隨筆5
海子，你是以夢為馬的青年詩人，我好想好想像你一樣生活，像那火上煎著的藥般，像那縈回的煙般，像那彩虹遇見雨般，詩意盎然，無與倫比。
溫暖而明亮的生活
“面朝大海/春暖花開。”這是我第一次遇見你的生活，好像已經聽到了你那爽朗的笑聲，明朗清新的言語。心中的不順被你用“在塵世獲得幸福”的祝愿一掃而光。你如閃電般，溫暖了這個世界，照亮了我的生活：清醒、溫柔、積極昂揚；博大、均衡、花好月圓。
從那以后，我開始像你一樣過著溫暖明亮的生活：對世界保持熱愛，當個溫暖的人，不斷發現“那幸福的閃電告訴我的”點點滴滴。不斷發現樹葉的鋸齒，并將帶有不同鋸齒的樹葉作為書簽珍藏。
失意但前進的生活
獨自坐在窗前，我凝視著遠方。眼腫，淚流。任由淚水濕潤剛剛發下的分數少得可憐的試卷。翻開你的詩集，一句“在這個世界上秋天深了/得到的尚未得到/該喪失的早已喪失”映入眼簾，深以為然。我一邊驚喜于我們的共情：那種既期盼又失落的躁動不安、復雜而單純的情懷，又一邊大悟：失意是一種常態。失敗只是昨天，只是過去，過去的只是縹緲。我要重新開始，以新的態度面對失敗，像你一樣，生活雖然失意，但心有大志，微笑著繼續前行。
理想并堅持的生活
“大風從東吹到西/從北刮到南/你所說的曙光究竟是什么意思。”這是你人生的.最后一首短詩。數日后，你選擇以死殉詩，保衛理想。我終于明白了你生活的本質：有理想并為之堅持，你已永遠成為我心靈世界的英雄。
“春天/十個海子全部復活。”你永不消亡，如野草一般，春風吹又生，生生不息。想像你一樣過這種理想而堅持的生活，我開始加入學校詩社，學習寫詩。現代詩的理想之光鼓舞我不停發現文學之美，理解你的生活。“和所有以夢為馬的詩人一樣/我選擇永恒的事業/我也愿將牢底坐穿。”我愿和你一樣，面對無窮無盡的新挑戰，不做羽翼未豐的雛鳥，瑟縮軟弱、不敢振翅。我要成為貓頭鷹，理想遠大，在黑暗到來之前反思整個白晝，然后且行且思，且悟且進，最終振翅高飛。
海子，我想像你一樣生活，將短暫的生命置于爛漫的宇宙中：沖淡、平和、一塵不染，詩意、理想、無限進步。
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