讀書的隨筆

時間：2023-04-14 19:40:33 隨筆

關于讀書的隨筆 15篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家沒少接觸或者看到經典的隨筆吧？隨筆可以觀景抒情，可以睹物談看法，可以讀書談感想，可以一事一議。什么樣的隨筆堪稱經典呢？下面是小編幫大家整理的關于讀書的隨筆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關于讀書的隨筆 15篇

關于讀書的隨筆 1

　　捧起我心愛的書，仿佛是久別重逢的摯友。我像騎一匹無韁的駿馬，在書中悲歡離合的大千世界遨游，盡情揮灑我的愛和恨。

　　在我上小學三年級的`時候，我非常地喜歡看書。書對我非常重要，它像一個無價之寶，滋潤著我。那天放學，我跟同學借了一本書，——《民間傳奇》，回家的路上我拿出了那本書，津津有味地讀著，不料前面有一棵樹，我便一頭撞在了樹上，我不顧疼痛，站起來尋找那本書，撿起來一看，書已經粘上了泥土，而且書也壞了一個角。勇敢的我從未哭過，可是這件事發生后我哭了。

　　記得有一天晚上，我躺在床上偷偷地看《格林童話》。那里面的將軍從小就喜歡喝牛奶，長大后當了將軍打仗也帶著牛奶去，我被這個故事吸引住了，但是看書時生怕被媽媽發現，于是我把書藏在枕頭下面看。一會兒，媽媽給我端了一杯水，讓我坐起來喝，她交待完后就出去了。我被故事吸引了，就把杯子放在床上，可是一不小心把杯子打翻了，水灑了一床，媽媽回來后發現了說：“你這么大了，怎么還尿床呀？”

　　媽媽常常教訓我說：“看書是好事，但是在被窩看書，容易把眼睛看壞，所以不能在被窩里看書。”讓我們一起愛書吧。

關于讀書的隨筆 2

　　可嘆停機德，金簪雪里埋。

　　我讀過多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，潑辣大方的王熙鳳，孤寂深宮的賈元春，聰敏能干的賈探春，木愣呆傻的賈迎春，看破紅塵的賈惜春，落魄村莊的賈巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李紈，但她們的美麗才華都在歲月的沉淀中慢慢消逝，只有薛寶釵的唯美高貴依然在我心中傳來空靈的回響。

　　暗自祝福賈寶玉和林黛玉這對美好姻緣的人，多多少少對斷送了這份愛情的薛寶釵有些怨恨。但我看見的是一個背對陽光的薛寶釵。

　　也許她是有城府的女子。書中寫她“挑賈母愛看的幾出熱鬧的戲點，賈母見了，更是喜歡。”可是，我贊賞她懂得在什么場合該說什么話。為人處事是一門哲學，那么薛寶釵可是小小年紀便精通這門哲學的。元春省親時發下來的燈謎，即使她覺得并無什么新奇，嘴上也止不住的夸贊燈謎新穎精巧。有城府又怎樣，我喜歡的便是她那恰到好處的'城府。

　　也許她是個可憐而樸素的女子。就算貴為大家閨秀，房間里也“一色玩器全無，案上只有一個古樸的定窯花瓶，供著數枝菊花，并兩本書，茶奩茶杯而已。”不過，這是襯托出了她的超凡脫俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董來修飾自己，即便如此，也絲毫掩不出她的大氣。她不會浪費，她可以坦然穿著半舊的家常衣裳和身為寶見華貴的賈寶玉交談。她可憐嫁進家門三月就被迫守寡。就算賈寶玉不愛她，為什么也這樣決然而去獨留她一人？是歲月無情還是天意弄人？

　　她是如此的善解人意。知道史湘云沒錢請詩社作席，就把哥哥的螃蟹宴搬來替史湘云解圍；史湘云送了絳紋石戒指，便給襲人也送去一份；夏金桂獨獨欺負香菱，她便把香菱要來跟在自己身邊；林黛玉身體不好，她給黛玉送燕窩，送一瓶兒蜜餞，還開導她愛惜自己身體和讀正經書。這般的善解人意，更是紅樓夢中無人可比肩的。

　　論相貌，她“唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語，人謂藏愚；安分隨時，自云守拙。”不知是哪一點比那“傾國傾城貌”差了些。論才學，她“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌痕”，也不比那“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕”差。論女紅，她“坐在床邊紡織女紅”遠超林黛玉的“丫鬟紫鵲坐在風口做針線活”。論道理，寶釵心胸開闊，黛玉那小心眼兒遠不及她。

　　某日，驀然在一個午后胡思亂想：如果寶玉先遇到的是寶釵，那會不會沒有這個結局？而后，我便釋然了：寶玉黛玉純真的愛情豈是時間可以決定的！也許從一開始就注定最后受傷的那個人是寶釵。那個樸素卻超凡脫俗，善解人意又有城府的女子。

　　任他寶玉棄你而去，你依舊是《紅樓夢》中最美的那一朵花，跳一曲最美的獨舞，愛上那座盛世的空城。

　　讓我跨過千年來愛你，背對陽光的薛寶釵。

關于讀書的隨筆 3

　　我們的祖先在幾千年前就發明了文字，從而有了書，而茶文化也在中華大地上流傳了千年，中國人愛書，也愛茶。

　　我端起茶杯，呷了一口野菊花茶，思考這樣一個問題：怎樣才算真正的讀書。

　　曾經讀過像《小王子》這類的小說，盡管沒能完全領會到它們的精神所在，但還是感到了那單純美好，沒被污染的晴朗世界。坐在月光里，用白瓷碗盛上涼白開，再漂上幾片不知名的小小的茶葉，那感覺像在品用圣潔無瑕的恒河水泡的菩提茶。

　　也曾閑來無聊，因為一個關于玫瑰紅茶的故事，心血來潮跑到一家僻靜茶座，點了它來喝，我坐在秋千椅上，燈光不怎么亮，且搖曳不定，我那天是第一次看詩集，忘了是誰寫的，一個字一個字地慢慢讀，才大概了解詩的內容，卻感覺到它和玫瑰花瓣、茶葉攪在一起，香氣濃郁，漸漸地滲入我的`身體：玫瑰特有的香味，還夾雜些許紅茶的苦味，再加上詩的韻味。溫暖就這樣產生，彌漫……

　　在我的印象中，名著大多是些復雜的悲劇，它包含得太多，以至于我小小的心總不能完整體會。所以，我每每閱讀名著，開始時認真到像在做閱讀分析，到后來實在沒有毅力，只好走馬觀花地草草完成。有一種奇跡是“緣份”，當我泡的一杯特濃的綠茶遇到《高老頭》，我的心也像那水中的茶葉，漸漸沉靜下來，融入那個凄涼的世界，以至于我在昏黃的燈影中，潸然淚下。

　　當然，茶并不一定是那么沉重的，你大可以吸著珍珠奶茶，在水吧明亮的窗邊看娛樂雜志；茶也不一定有那么濃厚的味兒，比如看雜文時，一杯放了許多冰塊的水也可以伴隨，似乎淡而無味，又時時刺激著你的每一個味蕾。

　　讀書如品茶，關鍵在品它的味，細細地品茶的味，耐心地品書的味。

　　真正的讀書是品書。

　　在清閑午后，在落日黃昏，一杯清茶，翻開手中書卷……

關于讀書的隨筆 4

　　書能帶給人得成就，有的一眼就可以看到，有得則需要時間來慢慢品味。但不論哪種結果，人要走向高貴，讀書是最簡單的途徑，也是成本最低的投資。練一門樂器，或許你還需要足夠的經濟基礎；學一門手藝，也離不開金錢的投資；而讀書，卻是只要有一本書和一顆沉得下來的心，便可以進行。

　　楊絳先生曾經說過：讀書好比“隱身”地串門，要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人，翻開書面就闖進大門，翻開幾頁就登堂入市，而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或另請高明，和它對質。

　　這個時代注定有些人要拼爹，而有些人只能靠自己。每一本書，就是一道門，你想通往哪里，都可以自己掌握。

　　如果你還心有疑慮，不妨仔細觀察身邊的人，那些對生活滿腔憤怒的人，大多是讀書少的人，他們不停地抱怨社會不公，機會太少，生活太難，人生太苦。他們堅定地認為，所有的不幸福都是被極少數投機取巧的人所造成。事實上，在他們憤怒的背后，是自身的.知識與能力難以滿足自己進入上層社會欲望，所產生的自卑與茍且。

　　而強者，都從知識里面找到了出路。比爾蓋茨輟學的前提，是別人會編程，還是哈佛的高材生；李嘉誠能白手起家的根本，在于別人始終沒有放棄從別的地方，繼續尋找求知的途徑。不讀書的人，最愛常提讀書少的成功者，其實，他們只是想為自己的不努力找個借口。

關于讀書的隨筆 5

　　我是什么時候開始讀書的，怎么也想不起了。如果進行理論推導的話，最晚也不會晚于小學時代。都上學了，教科書總歸是要讀的，否則老師不愿意，家長不滿意，自己的屁股也不會滿意。小學五年，順利考上了初中，可見上學也不是吃素的，空有一個學生的皮囊。

　　但是這時的讀書是談不讓什么興趣的，大多是在老師家長的所謂“黃金屋”“顏如玉”的引誘之下，在家長老師的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的錯覺幻覺誘惑之下，讀書更多地是一種不得不完成的任務，其中大抵樂趣并不太多（因時過境遷，記憶模糊，只好用“大抵”的或然判斷，但傾向性也是很明顯的）。

　　在我看來，讀書的人可以分為兩類，一種是必須讀，一種是找樂子、尋開心。由之，就又派生只讀兩類書，必須讀和喜歡讀的。必須讀書的人，如那些靠書本謀生的作家、文學評論家、科研院所的；還有一些是不讀書就難以勝任工作，臨時充充電，抱抱佛腳。按照孔老夫子的說法，這些人是屬于“困而學之”的，有客觀需要的逼迫，或不學不行，沒有原料便不能生產，或相關知識不夠，勝任不了工作，便有劣汰下崗之憂。但此類讀書的人很難歸之于讀書人之列的，其實真正的讀書人只有一種，他們擺脫了一切功利的羈絆，純粹是尋開心，找樂子，甚至就是圍圍觀看個熱鬧兒。

　　從另一個層面上說，一個讀書的人大凡都要經過上述兩個階段，開始總歸是為用而讀的，讀書是要為謀生奠定基礎、提供手段，等到掌握的知識足以應對工作，或者業已退而休之，讀書中功利色彩漸漸褪去，這時仍然手不釋卷，一直保持著讀書的習慣，就如一日非得三餐不可，這時便可以稱得上一個真正的讀書人了。此時的讀書也最為愜意，讀什么書，怎樣讀書全由自己掌握，讀書從自在走向了自為，成了純粹的愛好，純粹的生活方式，此時人與書的緣份才算真正的開始。

　　對于一個讀書人來說，讀書是會上癮的。每一個讀書人都是癮君子，好像酒喝的時間長了有了酒癮，吸毒次數多了有了毒癮，只不過比起酒癮毒癮來會有更多的益處，不傷身傷心，還有益于心智的增長成熟，甚或還會減少老年癡呆的幾率罷了。

　　我曾經想過，讀書為什么會上癮？西方哲學家培根在《論讀書》中說過，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯，凡有所學，皆成性格。其實，讀書也是符合人性的，人總歸想往高處走的，那所謂的明智、靈秀、深刻、莊重、善辯不都是人生的高處嗎？成癮其實還有一個重要的源頭，就是越讀書越感到自己無知，越感到自己活的慚愧。

　　怎么越讀書越會感到無知呢？看似夢囈之語，于我便是十分的真切。不讀書或少讀書時，感覺我便是世界，世界便是我；及至讀書多了，原來我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我關于它們的知識是如此的闕如，越讀書越覺得自己無知的領域越多越大，面對這越多越大的無知領域，也越來越不自信，也越來越感到自己的茫然無知了。前些年在中國流傳很廣的一個段子，似乎可以為此做上很好的注腳—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己錢少，不到東莞不知道自己身體不好，其實不讀書不知道自己知道的太少，于此是如出一轍的。

　　對于一個讀書人來說，愛書也是自然的事情，有時那感覺就是戀愛中的對方，婚姻中的小三，一日不見如隔三秋，輾轉反側無論如何都避免不了，那感覺老不是滋味兒了。前幾天又買了本《我書架上的神明》，序言中說，書是從《南方周末》“秘密書架”專欄系列文章精選而來，欄目取名“秘密書架”，取其“私密”之意，以示所推薦者的一己之見和思想根源。書中選取了72位讀書人，每人一篇短文，一張自己常看或對自己產生過重要影響的書單，短文的名字千篇一律，都叫《××的書單》。每個人研究的領域不同，看書的興趣點不同，但他們對于書的摯愛卻是相同的，那感覺就像蘇軾說的，居不可無竹，食不可無肉，人不可無書。對于他們來說，不可一日無書，一日無書則面目可憎。于是乎，他們將書竟然視作神明，那書架自然也就是令人敬仰的神龕。自然，這又比愛上了一個層次，是因愛而敬了！

　　時下一些青少常說，愛就是愛，不需要理由！其實這是憤青的語言，愛怎能不需要理由呢？中國的毛老人家就說，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，沒有由頭的愛與恨都是盲目的'。別的不說，起碼人們對于書的摯愛是很有一些理由的。西方人巴羅說，一個愛書的人，他必定不至于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的僧侶，一個溫情的安慰者。另一個西方人莎士比亞說，書籍是全世界的營品。也是西方人的歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。中國人古代王安石說，貧者因書而富，富者因書而貴。現代中國人巴金說，讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想……。難道這些還不能構成愛書讀書的充足理由嗎？

　　我喜好買書，很是享受買書的過程。發現一本好書就如哥倫布發現了新大陸，淘金人發現了金疙瘩，多年不見的情人的一次邂逅，如不是在公共場合，非要手舞足蹈一番不可。將書請回家的感覺也是極好的，就像長久不見的摯友閨密突然駕臨，那手握得緊緊的，話密密的，情濃濃的，幾個時辰剎那而過，每到此時，才會真正理解什么叫拿得起、放不下！

　　當然，我好買書也有理由，當年說服妻子時用的就是這套理論。一是將錢用于買書總歸是勝過吃喝嫖賭的；二是書籍是增廣見聞、修身養性的首選工具；三呢雖說借書也可讀，但在書上寫寫畫畫總歸不行，而眉批承載著我讀書的情感和心緒，又怎能不記錄在案呢？四是借書有時日，總歸需要還，自己的書便無此之憂，什么時候想起了，便從書柜里將出，手捧對談，十分快意；第五呢，書籍也是最最上等的家產啊，人說家產萬貫，不如均瓷一片，我說，縱有家產萬貫，莫如好書一卷。有了這些理論，每月便可名正言順地領得200元份銀專事購書，或書店，或網上，或書城，很是得勁兒！

　　都說“好馬不吃回頭草”，這話用在其它地方也許正確，但用在讀書上是謂大謬。曾子曾說過“吾日三省吾身”的話，第一省是為人謀有沒有不忠的地方，第二省是和朋友交往是做到了否言而有信，第三省就是老師教你的東西溫習了沒有。其實，一個人值得反省的地方多如牛毛，為什么曾子專門提出這三點，顯然這三點對于一個人來說是最最重要的。不僅他說，他的老師孔老先生也說，“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦悅乎？”把溫習學習的內容和會面經年不見的朋友等量齊觀，都看作是一件令人心曠神怡的大事件，可見他是極力提倡“學而時習”的。在讀書方面，真正的好馬是要吃回頭草的，而且越咀嚼越有味道。

　　我曾經發過一篇微博，說是內人指著我放置在床頭邊的一本書說，你不是看過了嗎？我就說，是啊，但一本好書是值得反復看的，也應當反復看的，當年，毛老人家不是對許大將軍說《紅樓夢》至少都要看五遍的嘛。接著我又給她來了一番反復的理論：一是喚醒業已沉睡的記憶，好朋友也需要常會面；二是讀書如淘金，一次淘洗不可能得到全部金子；三是隨著閱歷的增加，再讀可以讀出不同的味道；四是以前讀書少時，更多的是全盤接受，及至書讀多了，會有審視的角度和目光。那人就說，你想再看就看唄，還那么多歪理邪說。

　　怎么能叫歪理邪說呢？以前我讀《紅樓夢》的《好了歌》時就沒有現在讀有那么多的感悟，尤其是沒有發現曹雪芹公會在悄無聲息中把世人糟蹋一番。這里，不妨說來大家聽聽。《好了歌》是這么說的：

　　世上都曉神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

　　世人都曉神仙好，吸有嬌妻忘不了！

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

　　關心父母古來多，孝順兒孫誰見了。

　　說完《好了歌》，曹公還搞了一個自注：世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，須是了。《好了歌》及其自注除了有些思想頹廢的色彩外，也確實參透、徹悟了“好”和“了”的玄機，里面的辯證法也是不少的！

　　《好了歌》誰說的，參透人生社會的人是誰？是一個叫做“跛足道人”的人，什么是“跛足”？就是腿或腳上有病，走路東倒西歪的，好像哪里的路都不平，都跟他過不去。什么是“道人”？不是路上行走的人，這里的“道”，是《道德經》上那個“道”，是世間萬物存在的總根據，是世間萬物衍生的總道理。說他是“道人”，曹雪芹公無非是想說兩點，一是此人是得道之人，二是此人是行道之人，前者是理論上過關，后者是實踐上過硬。這么一個高人，怎么曹公就讓他跛了腳呢？相信曹公完全可以讓其以類似如來、觀音的形象示人，他有這個自由，但是他不，非得讓他跛足不行。聯想到曹公的人脈文路，這其中一定是有道理和彎彎繞的。讀著讀著，就豁然開朗，原來曹公給他這個名號，真正要說的就是：這人雖然身體上有殘疾，但精神上是絕對地是鋼鋼的，智商情商都非常了得，是得德之人，是行道之人。相比之下，蕓蕓身體健壯的主們，在智商情商上就差得大多了，精神上的毛病已不可救藥。這不是明擺著指桑以罵槐，世人卻在不知不覺中被曹公戲落了一頓，羞辱了一番。

　　唉，不說了，反正這輩子是和書結上了緣，善緣也好，孽緣也罷，終歸都是緣……

關于讀書的隨筆 6

　　讀余秋雨著的《文化苦旅》，不會讓人手舞足蹈起來，也并不會讓人很興奮。然而無論何時，無論在汽車上，屋子里還是桌前，床畔；無論是欣喜，慰然，還是沮喪，寂寞，打開余秋雨的散文，你都會漸漸融入他的文字里，隨他走遍祖國的大江南北，傾聽他所講述的中國歷史文人，去感受文化帶來的魅力。

　　掃一下目錄，便知道自己讀的是憑借山水風物以揭示中國文化巨大內函的一種美麗文字，讀他的'文章，第一印象就是清淡，遣詞造句也自然，通暢，決沒有半點兒華詞麗句，也并不見那些故作高深的難識字，我漸漸地愛上這文字了，一點點地讀，一點點地被折服，感動，再讀進去，就會發現他文章的內容非常平實，使人親近，讓人信服，在不經意間又讓人了解了中國過去的燦爛文化，書中一篇《白發蘇州》看似寫蘇州柔麗凄迷的風景，卻以小橋流水為背景，通過描寫人文山水，把清新婉約的江南文化和世態人情表現的形神俱佳，同時又展現出中國2500年的悠久文化史，不愧為一篇充滿人文氣息的散文。

　　讀上這種文章，慢慢合上書頁，輕輕撫著封面，淡淡地嘆出一口氣來，回憶過往的事，是常有的事。看著一篇《上海人》，那是一剖視上海文明，研究海派文化的論析文章，我是帶著一陣陣苦澀的認同感讀完全文的，有時心里會十分尷尬，并不時的說：“啊，是這樣，我也曾這樣。”“精明、驕傲、會盤算、能說會道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起領導、缺少政治熱情、沒有集體觀念、對人冷淡、趕時髦、浮滑、好標新立異、瑣碎、世俗氣”，這樣的心理特征被一個藝術理論家、文化學者、散文作家的文字所印證，怎能不讓人尷尬、郁悶？

　　《文化苦旅》憑借山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，作者依仗著淵博的文化和史學功底，揭示了中國文化的巨大內涵，歷史使人明智：也就是歷史能告訴人們種種不可能，給每個人在時空坐標中點出那讓人清醒又令人沮喪的一點，這大概是作者的初衷吧！

關于讀書的隨筆 7

　　喜歡讀書是我學生喜歡讀書是我學生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真的讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀的書由一些哲理書、勵志書，轉為一些家教之類的書，從家教一類的'書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學中，盡管我是一名數學教師，但我經常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。

　　對于讀書我覺的首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業的發展，提高自己的理論水平，有效地指導自己的教育教學實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業發展去讀書。如今我們特別強調實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學習新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質，這是有效實施新課程改革的大前提。

　　俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學數學教師》。

關于讀書的隨筆 8

　　本文的題目我引用了《史典》中的句子“樂至無如讀書”，意思是說人的一生如果能養成讀書的習慣，那實在是一件快樂無比并且受益無窮的事情。

　　我有兩個非常好的網友，一位是聲望很高的部隊轉業干部，一位是一家工廠的高級鉗工，大概五十多歲吧。每天晚上都堅持讀書到深夜，令我敬佩，這種精神難能可貴，是我學習的楷模。

　　現實中，很多人都有這樣一個共識——讀書是貫穿一生的事。但是，我想在我們一生中究竟有多少時間能用來讀書呢？據統計學家計算，假定一個人的壽命為100歲的話，那他吃飯、睡覺、工作、娛樂、生病、做家務等會花去92。5年，剩下的7年半，即2737。5天，才是用來讀書的時間，而這一點點時間還有事實防備“臨時外出、緊急意外事件、沒有計劃與目標的瞎忙乎”……由此看來，人的一生能夠用來讀書的時間實在是少得可憐，而這很少的時間如果不是用來讀書學習，而是像闊少亂花錢一樣隨便的擲掉。豈不是很可惜嗎？錢用去了還可以再賺取，可是時間糟蹋了卻不能重新找回。

　　這樣的體會可謂至深，那就是——通過長期的讀書能夠形成一個屬于自己的充實而高尚的精神境界，成為永不枯竭的思想源泉，無論一生中遇到什么樣的風浪坎坷，都能夠保持一種“世人皆醉唯我獨醒”的平常心態。這樣的人卻時在物質生活上清貧寒酸，但絕不會“摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，他在名聲地位上也許并不顯赫，但在精神上卻屬于“打不倒的巨人”孔子生前曾稱贊他的弟子顏回：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢哉回也……”賢者安貧守道，其心志系于精神世界，根本無閑暇追求物質生活的享受和官場得意的快感，這樣的人被孔子連連稱賢，很是了不起，讓人傾慕。其實，孔夫子自己又何嘗不是如此呢？據說他晚年酷好讀《易》，達到了手不釋卷的程度，以至韋編三絕（連接竹筒的皮繩子磨斷三次）。除此之外，還真沒聽說過孔子在物質享受方面有何特別的欲望和奢求。

　　一個人通過自學的讀書可以形成自己豐富的精神世界。因為書中有奉勸、慰藉、理解，有大師陪伴你在思想、探索。在孤獨的雨夜獨自打開典籍，就像叩開先哲圣賢的大門，屋內春意盎然，陽光盤桓。老莊的棒喝，惠特曼的誠摯解懷，魯迅的投槍匕首從你臉邊搜搜掠過……我們與大師們超越了時空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即來，從不反目，不亦樂乎。

　　不過，話又說回來，如今能真正踏下心來讀書的人并不多。因為我們所受的誘惑就像天上的星星一樣稠密，我們的.虛榮往往使我們更在乎那些外在的亮眼的東西，而對于讀書這種費時卻健心的事往往不屑一顧……是的，我們喧囂的心靈已經難靜下來與讀書默默地相對，即使也還有一些癡情的讀書者在為書籍作最后的守望，但書在很多時候不是被附庸風雅當成了飾品，就是在“春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年”的托辭聲中蒙上了歲月的風塵。

　　一千七百多年前，曹操曾寫下這樣的詩句：“盈縮之期，不但在天。養怡之福，可得永年。”書，可使我們回到過去的時光，更可以使未來的時光延長或縮短，可以使人們的生命獲得更大的價值。

　　書到用時方恨少，今天我寫此文章，也是對自己的一大指責，人生中的遺憾。開頭提到的兩位網友朋友，文化底蘊很深，出口成章，滿腹經綸，這和平時讀書是分不開的，我非常賞識他們。在今天的精神領域里，還能執著的讀書豐富自己的內涵，豈不是人生一大樂事嗎？

關于讀書的隨筆 9

　　你讀過《浪漫鼠德佩羅》那本書嗎？書中有只小老鼠叫Desperaux，喜歡音樂，愛讀書，因為這些與眾不同的特質，決定了它有一段不同凡響的人生旅程，故事作伴。它因為愛上了一個公主，被打入地牢以示懲罰。地牢中有一群窮兇極惡的大耗子，但小老鼠因為會講故事，受到獄卒的愛惜和保護。它的那些故事幫助獄卒打發了黑牢中暗無天日的日子。最后，獄卒把小老鼠送回光明的世界去完成解救公主的神圣使命。書的最后說：“好的故事是黑暗中的光亮。”

　　我非常喜歡這個比喻。我們仿佛是生活在黑屋子里的人，我們的愛好，無論是音樂、藝術或是文學都是通向外界的窗口。讓外面的光透過來，我們也透過這些窗口來認識世界，認識我們自己，家長之友《故事作伴》。小的'時候，我沒有像樣的玩具，最寶貴的莫過于那張少兒圖書館的借書證。我當時并不知道什么書是好書，就規定自己從某個書架讀起，讀完一本再換一本。讀懂了多少不知道，但對書的熱愛一直陪伴著我。那是我夢想開始的地方。

　　等到有了自己的孩子，我決定要給他一個以書為伴的童年。我不知道別人是如何獎勵孩子的，我們家是用書和故事。為了鼓勵孩子不看電視，我一個星期給他們買一本他們喜歡的書，等買齊了一套《魔術樹房》，他們的電視癮也戒得差不多了。從前，兒子每次洗完澡，會把濕浴巾和衣服落在地上，人一走了之。我提醒了幾次并不起作用，于是我靈機一動說：“如果你記得把浴巾掛起來，臟衣服放到筐子里，你就可以向我多要一個故事。”用不了幾次，他就記住了。后來我想鼓勵他們早上整理床鋪，又如法炮制一番。幾次下來，兒子也摸到了套路。有一次，我和他練習跳繩，兒子說：“我每跳十下，你就獎勵我一個故事。”一天下來，我就有八個故事要講。我說：“你們真的忍心讓我講故事直到口吐白沫嗎？”孩子們大笑。

　　每晚臨睡前的故事是孩子們最盼望的節目。洗漱完畢，他們就相繼爬上大床來，一個在我左邊，一個在右邊，各找好一個舒適的位置，享受這夜讀的時光。在他們精心挑選的故事中開始了一個個奇妙的旅程，而孩子們熱愛知識和美德的心也在這些旅程中慢慢長大、成熟。多年以后，孩子們也許不再記得故事的情節，但那挑燈夜讀的聲音會穿過時空對他們說話，那份相依相偎的暖意仍會照在他們的心上，成為他們生命中的一份光亮。

關于讀書的隨筆 10

　　管仲曾分鮑叔金，誰人辨得伯牙琴。于今世道奸如鬼，欲覓真心難上難。

　　——題記

　　古來論交情深厚莫過管鮑之交。“生我者父母，知我者鮑子也。”此世稱管鮑善交也。人們常用“管鮑之交”來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。

　　但我更醉心于另一個故事——“伯牙絕弦”，講述的是一個知音的故事，是千古傳誦的至交典范。

　　馮夢龍在《警世通言》第一卷中就有一篇《俞伯牙摔琴謝知音》。講述了伯牙和子期的故事。

　　伯牙是個風流才子，又衷愛鼓琴。雖說位高權重，然而普天之大卻沒有一人能懂自己的琴聲。他懷揣著抑郁難釋的心情前往楚國。張一片風帆，凌千層碧浪，看不盡遙山疊翠，云霧迷蒙。而雨后的山林間更多了一份恬靜和愜意。不顧山遙水遠。那江山之勝，正投其懷。見如此美景怎肯辜負，伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙大驚，這荒山之中竟有如此奇人。伯牙感念上蒼的眷顧亦珍惜這個知音。

　　然而，不久，子期與世長辭。伯牙悲痛萬分道：

　　“憶昔去年春，江邊曾會君。

　　今日重來訪，不見知音人。

　　但見一抔土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

　　來歡去何苦，江畔起愁云。

　　子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，

　　此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！”

　　后伯牙割斷琴弦，雙手舉琴，用力向石臺摔去，摔得玉軫拋殘，金徽零亂。《詩經·小雅·伐木》中有這樣一句“嚶其鳴矣，求其友聲”

　　可是，知音不在，弦斷誰聽？這個世界上再也沒有懂他琴音的人了！于萬千無涯的荒野中覓得一株賞心悅目的花朵，是盼了幾世的奇跡？然而這朵奇葩卻枯萎了，留下滿地的殘骸和繽紛的回憶。如何叫人不痛心疾首？但卻又是真正的擁有過，也不枉在人世走一朝。就用我心愛的琴祭奠我的知音。

　　走過很多路，看過許多風景，有很多人不斷涌入我們的生活中，在我們的生命里進進出出。也有很多與我們朝夕相處的人，卻無論如何也不能與我們心意相通。而有的人卻一見如故便交了心，逾越時間、地域乃至地位的懸殊。只有相見恨晚的'感覺。可以促膝長談，隨興之所至，亦可以一笑解千言，從彼此默契的眼神里領略那份久違的平靜。我慶幸我的生命中有那么多知我，懂我，關心，愛護和理解我的人伴我走過那些迷惘而困惑的日子。

　　“一條路，千山萬水。兩顆心，無怨無悔。風吹不走誓言，雨打不濕浪漫”,我想世間唯有真心才能逾越千山萬水。若我們能夠在今生相遇，請你做我的知心人！

關于讀書的隨筆 11

　　有句話我一直非常喜歡：“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水。”這在我們教育事業中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應該要不斷培養自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的.“一桶水”永遠取之不不盡，用之不竭。

　　一個人只有不停地讀書，讀好書，讀有意義的書，才能從知識的海洋里汲取更多的營養，才能不斷地充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”，“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”

　　對于一年級的學生，老師去講太高深的知識孩子云里霧里，最重要的是在孩子的啟蒙階段教師傳遞知識的準確性，每一個讀音、用詞都會深深的影響到學生，我覺得這更考驗教師的基礎知識是否扎實。日常說話通常是自然而然的，出了問題自己都意識不到，這也給教師提出了更高的要求。

關于讀書的隨筆 12

　　摘要：就閱讀一些教育經典書籍，淺談了一些體會。

　　關鍵詞：教師；教育；力量

　　“讀書”，一個多么溫馨的詞語。讀一本好書，心情放松，雜念盡消。“眾里尋他千百變，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，徜徉書海中求知的人常會有如此動心美妙的體驗吧。

　　作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。于是有人感嘆：做了教師，就注定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

　　其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。

　　人類幾千年的歷史，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的'人生理想與人格力量，會讓我們變得善于思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。

　　閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在于教，更在于學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字里行間流露、揮灑著作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。

　　閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動于“捧著一顆心來，不帶半根草去”，激勵著我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神圣的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的回應和禮贊。

　　閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恒的愛的情感，將我深深地包圍，滌蕩著我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地升華，它也教給我怎樣去創造一個充滿愛的世界……

　　閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉淀下來，沉淀到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

　　“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。

關于讀書的隨筆 13

　　莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光；智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進步的階梯。”這是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現了書對人類的重要性。的確，書對人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸無比寬廣。作為我們小學生，更應多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長知識，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。

　　高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。”對，書籍是知識的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識寶庫的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的`思想感情去愛人類，愛和平。

　　為了歷史的前進，社會的發展，人們渴求知識。知識就是力量，知識就是生產力。只有知識才能構成巨大的財富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。

　　努力讀書吧，它是知識的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧！