教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆

時間：2022-11-23 00:13:39 隨筆

教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆1

　　寬容，就是寬恕容忍，指能容納異已和理解與愿望不符的事物。是一個人對社會對人生所抱有的進(jìn)取的生活態(tài)度。是一種做人的品質(zhì)，也是一種美德。所以，家長必須讓孩子學(xué)會寬容，那么，如何讓家長學(xué)會寬容呢?

教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆

　　1、寬容在社會生活中起著重大的作用。記得小時候，爺爺曾教我古代的一首詩：“千里捎書為一墻，讓它幾尺又何妨?萬里長城今猶在，怎樣不見秦始皇?”講的就是寬容平息鄰里糾紛的故事——故事，張家與李家是鄰居，一天為占用一堵墻而吵得不可開交，一向鬧到知府衙門。知府大人一時也難斷此案。張家主人想把自我有嫡親在京城朝廷做大官，便修書一封，求嫡親幫忙打官司。而這位嫡親素來“性寬”，寫了這首詩作為回信。張家主人頓時醒悟，采取了“寬容”態(tài)度。于是，一場民事糾紛和平解決了。

　　2、能寬容的人實(shí)際上“棋高一著”，并非膽怯懦弱。《史記》中廉頗和藺相如的故事更是世人皆知。藺相大智大勇，功勛卓著。但為了不至于“內(nèi)耗”，對廉頗一而再、再而三地忍讓。廉頗獲悉真相后，十分內(nèi)疚，親自到藺相如門上請罪并感嘆道：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”此例正是藺相如的寬容避免了內(nèi)訌，換來了友誼，維護(hù)了國家的利益。這就是用故事教育孩子。

　　3、作為一種做人的品質(zhì)，寬容也是我們偉在的中華民族諸多優(yōu)秀品質(zhì)中一個重要的不可或缺的組成部分。且千百年來源遠(yuǎn)流長，發(fā)揚(yáng)光大。然而，在今日的現(xiàn)實(shí)生活中，有些年齡的父母時常對自我的孩子灌輸“不能吃一點(diǎn)虧”的思想觀念。有的家長臨送孩子上幼兒園前，叮囑孩子最多的是，不能被人欺侮，誰打你一下，你必須還誰一下。有的家長見孩子用手打架“吃虧”，便教孩子用腳踢，用牙咬，總之不能“吃虧”。有的家長見自我的孩子“吃了虧”。(其實(shí)，孩子間正常的打鬧，游戲，打一下，碰一下又會厲害到哪里呢)便心如刀絞，非拉著孩子去找對方家長討個說法不可;我還目睹過一次“雙方不相讓，上陣父子兵”的場面，一個公園里，兩個孩子為爭打一個秋千相持不下，各不相讓。這引起雙方父母大動肝火，相互指責(zé)、怒斥，不就為玩一個秋千嗎?不玩有怎樣呢?而雙方父母見孩子發(fā)生爭執(zhí)，不但不好言勸開，反而“隨行就市”地加入紛爭的行列。父母是孩子的第一任教師，這樣的行為會給正在成長過程中的孩子的心靈留下什么樣的人格烙印呢?zé)o非是“寧可我負(fù)人，不可人負(fù)我”罷了。這樣會使孩子再成長的道路上吃大虧。

　　所以，愛孩子就要為孩子的`長遠(yuǎn)做打算。孩子終歸有一天要長大，要離開父母獨(dú)立應(yīng)對生活的。而當(dāng)今與未來的社會是為生存激烈競爭的社會，若要讓孩子能在社會上立足，就絕不應(yīng)教他在一時一事上與人錙銖必較，寸利必爭。相反，應(yīng)培養(yǎng)其具有寬廣的胸懷，能容的度量。力求寬容謙讓，而力戒心偏性狹，貪圖小利。古人云：有容乃大，無欲則剛，至大至剛，何所不克這話說得多么深刻而富含人生指導(dǎo)意義。作為目光遠(yuǎn)大的父母，僅有把孩子培養(yǎng)、塑造成“至大”“至剛”的人，才會使其成為真正的強(qiáng)者，才能最終使其在激烈的生存競爭風(fēng)浪中站穩(wěn)腳跟。

教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆2

　　看到此刻的孩子進(jìn)入圖書館的自如，不由得讓我記起小時候?qū)D書的奢望……

　　每一天最大的奢侈就是看小人書，有幸教咱們數(shù)學(xué)的韓教師就兼管著學(xué)校的圖書，韓教師是一個平易近人，不茍言笑的中年男教師，給咱們留下最深刻的的記憶就是長長地脖子，一走進(jìn)教室首先出現(xiàn)的就是韓教師特有象征的脖子，咱們還偷偷的給教師起外號呢!“長脖子教師”，可是，咱們只敢在私底下偷偷的議論，可從來不敢叫出聲來，那時的我最感興趣的就是上數(shù)學(xué)課，不是正因我的數(shù)學(xué)成績太好，而是為了得到看小人書的允許，正因每當(dāng)韓教師給咱們布置完數(shù)學(xué)作業(yè)，他就蹲在門口，等待咱們的完成，這個時候也是咱們紀(jì)律最好，作業(yè)速度最快、最認(rèn)真的時刻，正因誰做的作業(yè)全對了，就有看一本小人書的權(quán)利，你想，那是多么愉悅的時刻啊，也就是從那時起，我的數(shù)學(xué)成績一向都是考一百分的緣故吧，所以，那時候的咱們，誰先拿到小人書，就是最大的獎勵，遠(yuǎn)比獎勵一個鉛筆頭來的欲望大。(小時候班主任教師每當(dāng)周六上午放學(xué)時，會把一周學(xué)生們撿來的鉛筆頭，根據(jù)表現(xiàn)分到個人手里，這就是當(dāng)時最好的物質(zhì)獎勵。)

　　看看此刻的孩子，隨著新圖書不斷地增加，想看就看，想買就買，有時候還不懂得去珍惜，家里的新書到處都是，什么全彩的、動畫的、連載的、漫畫、帶香味的、帶聲音的，真是無奇不有，無所不能，正正因物質(zhì)生活的提高，此刻的孩子們遠(yuǎn)沒有咱們那時對圖書的珍惜。來之不易的感覺，也許僅有“物以稀為貴”才該有的吧，說歸說，圖書的不斷改善，為此刻的孩子領(lǐng)悟知識帶來了方便，孩子們能夠盡情的.在知識的海洋中暢游，并且還能夠根據(jù)畫面資料隨手進(jìn)行粘貼與創(chuàng)作，既動腦又動手，有時候咱們大人看不懂得，小孩子也會看得津津有味，真所謂是，時代的提高，書籍的變遷。

　　此刻隨便走進(jìn)一家書店，琳瑯滿目的書籍裝滿各個架子，不一樣的書籍分布明確，讓看書的人一目了然，既省時又省事，你看吧，原先看書可是小孩才有的功夫，此刻是一家人都在不斷地充實(shí)自我，“好的書籍，讓人受益終生”，真是領(lǐng)悟的時代啊!所以，我珍惜我每次進(jìn)圖書館的機(jī)會，我更會對書籍情有獨(dú)鐘，即使電腦的時代，我也會抽時刻看我的書，書籍給我?guī)硪庀氩坏降木褙敻弧?/p>

教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆3

　　孩子是家庭的期望，是祖國的未來，許多家長把培養(yǎng)下一代看得比自我的發(fā)展還要重要。我在教育孩子方面堅持樹立以下理念：一是樹立為國教子的理念。孩子不僅僅是父母的、家庭的，更是國家的，社會的，家長有義務(wù)把孩子培養(yǎng)成對國家、對社會有用的人才。作為母親我認(rèn)真履行家長的職責(zé)，對孩子做到：放手不撒手，關(guān)愛不溺愛，使孩子品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展。二是樹立德育為先的.理念。引導(dǎo)孩子尊敬教師，孝敬長輩，尊人者，人尊之，學(xué)會尊重別人，才能贏得別人的尊重，聰明的父母首先應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子尊重他人的良好習(xí)慣。“送人玫瑰，手有余香”，幫忙別人就是幫忙自我，父母不能不讓孩子擁有幫忙他人的好習(xí)慣。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)兒子善于關(guān)心幫忙別人時我的內(nèi)心也感到十分高興，學(xué)校也以此授予他“感動學(xué)校人物”的稱號，因為他此時正在儲蓄做人。在現(xiàn)代社會，如果不會與人合作，知識再多也枉然;父母有職責(zé)教孩子與他人合作的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)上小組內(nèi)合作，在課下他們辦板報的合作，在《經(jīng)典誦讀》節(jié)目中他與同學(xué)們配合默契，也是愉快的合作。還要培養(yǎng)孩子富有職責(zé)心的習(xí)慣，對自我負(fù)責(zé)，對自我的學(xué)習(xí)、生活、做事等負(fù)責(zé)。對他人、對班級負(fù)責(zé)(班級中學(xué)校文化建設(shè)，美化環(huán)境等等)，對他人委托的事，對他人的關(guān)心、幫忙，對家庭負(fù)責(zé)，對家中分配的任務(wù)(打掃衛(wèi)生之類)，對家中人員負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

　　在小兄弟姐妹離園時，和家長交流幼兒園里的活動狀況，讓家長了解幼兒園里需要大家一齊分享才能愉悅?cè)谇⒌纳睢⒂螒颉?/p>

　　經(jīng)過一段時刻我突然發(fā)現(xiàn)孩子們?yōu)閾寠Z玩具而爭吵的現(xiàn)象明顯比以前少了，雖然還是會有個別小兄弟姐妹，可是我明白他們，正因我明白他們還小，咱們僅有用博大的無私愛心去理解他們，包容他們讓他們在平時的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中明白分享的愉悅。

教師與學(xué)生溝通的藝術(shù)教學(xué)隨筆4

　　“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳。”在一次小班音樂游戲的教學(xué)過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的狀況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結(jié)束時幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導(dǎo)游戲，使幼兒對自我失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得愉悅的一種活動。幼兒在游戲時離不開教師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的.執(zhí)行者，那么咱們就應(yīng)怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自我的舞臺呢?

　　1、咱們共同認(rèn)為對于不一樣年齡特征的幼兒要用不一樣的方法來指導(dǎo)游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，個性鐘愛模仿周圍的人和事，所以幼兒在游戲時咱們要時刻注意觀察幼兒，當(dāng)孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不鐘愛玩游戲時，咱們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。

　　2、中、大班幼兒，咱們能夠作為一個參與者、發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫忙者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，咱們扮演一個主角參與幼兒游戲中，透過教師與幼兒之間的互動起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒帶給一段時刻讓幼兒把游戲中的過程體驗、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，透過幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自我的方式來解決問題、分享經(jīng)驗。我認(rèn)為不一樣游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，咱們要根據(jù)每一種游戲特點(diǎn)及幼兒需要指導(dǎo)游戲。

　　3、游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強(qiáng)加的逼迫性的活動。咱們就應(yīng)讓幼兒自我確定想玩什么、怎樣樣玩、和誰一齊玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時指導(dǎo)幼兒游戲時，就需要咱們用心去了解幼兒的想法，不好把知識和答案告訴幼兒，不好輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點(diǎn);要讓幼兒自我的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。所以，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是咱們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。

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