【實用】禪意的語錄集錦69條
鏡明而影像千差，心凈而神通萬應。以下是小編為大家推薦的禪意的語錄69條,歡迎閱讀與收藏。
1、誰為誰守候成一座不老青碑？誰為誰凝聚了一滴千年之淚？
2、眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。
3、于親及非親，平等視一切。若為正法王，國內無偏黨。《金光明最勝王經》卷，王法政論品
4、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非。——這就是我們這個時代的真實寫照。
5、業凈六根成慧眼，身無一物到茅庵。
6、接受自己的陰影，就是用真心愛自己的過去。所有的日子都會成為過去。趕路的人那么多，那樣急，但在匆匆之中，誰也不會忘記回過頭去，看一看昨日的那個自己。
7、一切眾生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《人行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬眾，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，眾生與佛的作用是相等的，佛和眾生是同等的重要，那我們為什么只尊重佛陀而不尊重眾生呢？
8、順境中修行，永遠不能成佛 在順境中修行，永遠不能成佛。在實現自我追求幸福的過程中會遇到 各種逆境，我們要能夠"千里云海漫漫路，虔心不移志如磐"。
9、如是我聞。一日，法師路過一條小河，遇女子對河飲泣。法 師：施主為何事傷心？女子：我回不了家了。法師：家在何處？為何 不能回家？女子輕抹眼淚：我本螺螄姑娘，家在河中。他年為羨慕世 人而來，如今世人已不足觀，只好回家，可我的螺螄殼不見了。法師 搖頭：真要回家，路有千條，何必系于一殼。
10、至理絕言，教是語詞，實不是道。道本無言，言說是妄。若夜夢見樓閣宮殿象馬之屬，及樹木叢林池亭如是等相，不得起一念樂著，盡是托生之處，切須在意。——《達摩大師血脈論》
11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學會諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻；第四，惜緣惜福。
12、塵相虛無，從心所生，了無自性，名為無相。（唐）法藏《華嚴義海百門》
13、因此不管對誰都要慈悲，都要容忍，要能夠包容，要能夠"和顏愛 語"，這是非常重要的。因為有了包容才能讓整個世界變得更加和諧。
14、生病是對生命的反省，對身體的關照。當你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統進行維修和保養。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進醫院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關照。
15、金錢和財富看起來美好，常令人們對其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對金錢等物質上的東西喜于接受，也喜于付出。
16、我們做功夫，就是打掃心地，讓心地干千凈凈，生長一切善根、生長一切善法。
17、如今有些人，內心充滿了邪見與顛倒之心。將真理視為謬論，這就是邪見；將謬論視為真理，這就是顛倒。蕓蕓眾生，由于無明之故，追求真理之人寥寥無幾，追逐謬論之人卻比比皆是。請佛菩薩加持，愿一切如母有情眾生的心中樹立正知正見。
18、對"工作認真"是正確的，對"是非認真"則是錯誤的。
19、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂。王亦應爾，于諸國邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應以諸佛所說四攝而授受之。
20、有福報的人賺錢很輕松，是計"秒"賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。
21、俗話說："行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達；不如山，不能堅定。一對生活懷有積極態度的人，往往是胸中有志的人。他們的理想可以大如一座山峰，迎向風雨、傲視霜雪而巍峨不倒；也可以小如一株野草，嫩葉匍匐于塵埃，根脈卻伸向大地。
22、能合情、合事、合理，才是真理。
23、愛與感恩是善的循環。
24、菩薩千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩薩千眼觀察眾生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓進煩惱。
25、一個喜歡把"我是為你好"當口頭禪的人，他的自戀自大自以為是，一定會逼他在你出問題的時候說這么一句話：你看吧，我當初說什么來著。
26、拔邪見刺，破疑惑山，令諸眾生悟心實性。"四十華嚴"卷六
27、待人退一步，愛人寬一步，在人生道中就會活得很快樂。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即自覺，與覺他的德行。佛性，最講一個善字；禪境，最講一個淡字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。
28、得失一向是第次交錯的纏繞著，人間世事終難兩全。收獲的喜悅如清風歡樂的拂過心海，一時間蕩起歡喜的漣漪，如春花綻放在眉宇間，卻短暫的只一個轉身的光陰，就已是落花成泥。紛繁中云水禪心消繁成簡，用簡潔的筆觸勾勒出多彩的人生，亦是水墨簡約的韻致。
29、"非寧靜無以致遠。"諸葛武侯如是說。靜是什么？是泰山崩于前而色不變，是大胸襟，也是大覺悟，非絲非竹而自恬愉，不煙不茗而自清芬。
30、被歲月覆蓋的詩意，染盡滄桑。如果相逢，是一場花落，我不會選擇順水而行。如果，珍惜是一種疼痛，我會將所有的愛放逐天涯。從此不問紅塵，將自己安放在菩提樹下，靜靜聽佛說禪。
31、心靈的欲念，是引發人生最痛苦的因。
32、身體殘缺不可怕，可怕的是心靈殘缺。
33、彈指之頃發善意，其福難喻。《增一阿含經》卷四十六，牧牛品
34、生命就像一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什 么，你給予什么就得到什么。你為別人著想的話，別人也會為你著想。
35、世上最永恒綿長的是歲月，最經不起消耗的是瞬息即逝的時 光。歲月來自時光的疊加，歲月的厚度；決定于時光的厚度，歲月的 寬度，決定于時光的寬度；歲月的濃度，決定于時光的濃度。時光的 厚薄、寬窄和濃淡，掌握在消耗它的生命手中，時光的狀態取決于生 命狀態。擁有生命便擁有對時光歲月的責任。
36、不要害怕旅程孤單，一路走來會經歷很多的遇見，雖然落腳點不一定在同一個驛站，但一路的相陪，就是最美的感言。不為錯落悲涼，世上行人萬萬千，能夠遇見就是一份緣，只要珍惜了，沒有擁有也不必傷感。生命需要釋懷，只要用心去珍重生活的每一天，走好沿途的每一段旅程，不虛度，不沉溺，自會有那一束馨香為自己獨守著清歡。
37、如人飲水，冷暖自知，生命細胞科學告訴我們要自強不息，做生活的有心人，用心生活，用心認識自己，改善自己，完善自己。發揮自己的智慧和主觀能動作用，塑造良好生活方式習慣，創造美好人生，創造健康，創造幸福，創造財富。
38、過去的是經驗，現在的是事實，未來的是理想，人們總是感嘆過去的幼稚，現在的痛苦，未來的渺茫，這是很正常的一種心態；聰明的人，不太多地停留在昨天，也不太多地幻想明天，而是把握住現在，感嘆也罷，回憶也罷，想象也罷，日子總是要過的。
39、每一個走進你生命的人，都不是偶然。緣分，并非是簡單的上天安排，而是一種個性上的吸引力。人生一輩子，一瞬間，如果看開，那就快樂；如果計較，肯定煩惱；如果放下，一定自在。修行，就是借完善自己抵達幸福；借寬容別人淡化痛苦。想開了自然微笑、看透了肯定放下。
40、活著并不比死容易，活著需要勇氣。活著就要好好面對受過的傷，不再以傷痛為借口虛度人生。一切源自內心，收回伸在空中的那只明知什么也抓不到的手。腳踏實地，認真面對眼下的生活，珍惜尊重自己的生命。唯有愛自己，才能愛他人，才能愛世界，才能愛人生。
41、海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰。人上有人，天外有天，如果要較量，就和自己的內心較量。用堅強戰勝懦弱，用包容戰勝計較，用坦然戰勝膽怯，用寬容戰勝狹隘，用智慧戰勝愚癡，用真誠戰勝虛偽，用冷靜戰勝憤怒，用從容戰勝浮躁，用微笑戰勝悲觀。只有超越了自己，你才是真正的強者。
42、"時間無情第一，它才不在乎你是否還是一個孩子，你只要稍一耽擱、稍一猶豫，它立馬幫你決定故事的結局。它會把你欠下的對不起，變成還不起；又會把很多對不起，變成來不及。"
43、星云大師說，他一生遭到無數誤解，他看報，別人說：和尚也看報？他寫字，別人驚訝：和尚也用鋼筆？他看時間，別人不滿：和尚也帶手表？他去講法，剛剛從車上下來，就聽見人群驚訝聲：和尚居然坐汽車？星云大師不得不說話，他說：拜托，我要走著來，一個星期也走不到……所謂人生，就是誤解途中的堅忍。
44、窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！
45、愿我來世，得菩提時，身如琉璃，內外明澈，凈無瑕穢。
46、痛也一天，樂也一天，何不快快樂樂過一天；生活不鉆牛角尖，人也舒服，心也舒坦。
47、但性清凈即是自性西方。
48、世上最不快樂的人是意志很差想得最多活在非現實的那個人！世上最痛苦的人是無法克制欲望懂得太多活在回憶里的那個人！
49、看一個人的能力大小，要看他經常修善做得好不好，才能知道他的能力會有多大。
50、有的人你可能認識了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
51、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎，每一天都要好好過，今天過得好，明天才有可能會過得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會有足夠的時間做很多事情，如果沒有安排好，一天的時間莫名其妙就過去了。所以，能不能珍惜當下，非常重要。
52、苦樂不是外在的"緣"決定，而是我們內心產生出來的。
53、根據佛教哲學，世間并無永恒不變而與物質對立的精神，可以被視為"自我"、"靈魂"或"個我"者。
54、這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。
55、佛的整個教義都以此為目的；他的說法，從來不是僅為了滿足求知的好奇。
56、佛曰：你永遠要感謝給你逆境的眾生。
57、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時度此身？
58、有一天，有個和有些人關系很好的人來到了達蘭薩拉。這里有很多人知道他要來，就呈先幫他貼標簽，抹黑他的形象。結果就是，到了見面的時候，氣氛很不自在。
59、在家之人多諸煩惱，父母妻子恩愛所系，常思財色貪求無厭，得己守護多諸憂慮，流轉六趣違離佛法。
60、什么是空？難舍能舍，看得破，放得下即是空，空是自在安詳義。
61、慈悲是你最好的武器。
62、但離卻有無諸法，心如日輪常在虛空，光明自然，不照而照，無棲泊處即是行諸佛行，亦便是應無所住而生其心。
63、我們不能在痛苦中強說生命是美好的，惟有在愉快中才真能感受愉快？？佛陀說："愉快是覺悟的開始。"
64、惡慧愚癡人，以其邪見故，侮蔑羅漢教，依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結果自滅亡。
65、譬如有人，渴乏須水，于彼高原，穿鑿求之，猶見于土，知水尚遠。施功不已，轉見濕土，遂漸至泥，其心決定，知水必近。
66、改變不了環境，就要改變你自己。適應不了環境，就創造自己適應的環境。心理障礙突破不了，談何其他？放寬心態，努力做人！
67、愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。故佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
68、心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖
69、佛說，汝負我命，我還汝債，是以因緣，經百千劫，常在生死。佛還說，汝愛我心，我憐汝色，是以因緣，經百千劫，常在纏縛。
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