2026年老子的語錄合集43條
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉！誠全而歸之。《道德經》以下是小編給各位讀者分享的老子的語錄43條,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、綿綿若存，用之不勤。
2、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。
3、從事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
4、自伐者無功，自矜者不長。
5、善人者，不善人之師。不善人者，善人之資。
6、知人者智，自知者明。
7、勝人者有力，自勝者強。
8、知足者富。
9、道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
10、將欲歇之，必故張之。將欲弱之、必故強之。將欲廢之，必故興之。將欲取之，必故與之。是謂微明。
11、道常無為而無不為。
12、失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
13、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。道隱無名。
14、無為而無不為。
15、圣人常無心，以百姓心為心。
16、治大國，若烹小鮮。
17、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
18、民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
19、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
20、民不畏威，則大威至。
21、勇于敢則殺，勇于不敢則活。
22、天網恢恢，疏而不失。
23、天之道，損有余而補不足。人之道，則不然、損不足以奉有余。
24、大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。六親不和有孝慈。國家昏亂有忠臣。
25、無名，天地之始；有名，萬物之母。
26、慎始如終，則無敗事。
27、鷹立如睡，虎行似病。
28、善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
29、知者不言，言者不知。
30、將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。是未微明。"
31、大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。"
32、企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰余食贅形，物或惡之。故有道者不處。
33、知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸于無極，知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足。復歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大制不割。
34、水至柔而至剛，水善利萬物而不爭。水為百谷之王，善處其下也。上善若水。
35、為無為，事無事，味無味。
36、無為則無心，無心則無欲，無欲則無求。
37、大國之攻小國也，則同救之。大國之不義也，則同憂之。
38、反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無。
39、善建者不拔善報者不脫。
40、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有。既以與人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。
41、埏植以為器，當其無有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
42、玄之又玄，眾妙之門。
43、名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
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