南懷瑾的語(yǔ)錄35句
今日的世界，物質(zhì)文明發(fā)達(dá)，在表面上來(lái)看，是歷史上最幸福的時(shí)代；在精神上，也可以說(shuō)是歷史上最痛苦的時(shí)代。人是莫名其妙地生下來(lái)，無(wú)可奈何地活著，最后是不知所以然地死掉。下面是小編精心整理的南懷瑾的語(yǔ)錄35句,希望大家喜歡。
1、如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國(guó)到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了。現(xiàn)在，美國(guó)又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢(qián)來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化？我們要深思。
2、圣人方而不割，廉而不劌"，做人要方正，但不要因?yàn)榉秸钌崞渌磺校蝗朔秸礁盍哑渌臅r(shí)候，就變成不能容物了。
3、人生禍福相依，笑淚交織，得到不必太喜，你擁有一些，必然會(huì)放棄另一些；失去的無(wú)須過(guò)悲，沒(méi)有什么可以永久地停留。不要以事業(yè)的成敗、收入的多寡來(lái)定義人生的幸福，它們只是附庸，與幸福沒(méi)有必然的聯(lián)系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
4、困難的時(shí)候，靠別人的扶持，你可以暫時(shí)擺脫困境，但最重要的還是要憑自己，沒(méi)有人可以成為你的雙拐，你必須學(xué)會(huì)獨(dú)立去闖蕩；犯錯(cuò)的時(shí)候，要勇于承擔(dān)，畏縮雖是一種自保，但當(dāng)他人把你看扁的時(shí)候，你就徹底淡出了成功的機(jī)遇之外。再困難，咬咬牙，總會(huì)過(guò)去的；再犯錯(cuò)，只要不孤立，一切還可以重來(lái)。
5、我們無(wú)人完美。人生的智慧，是用完美的心態(tài)，捕捉某些完美的片斷，培育完美的心境。心若完美，就要盡力追逐，追逐那些會(huì)消逝的東西，只要心無(wú)悔，做什么都值得；就要寂靜等待，等待那些可能得不到的東西，只要心無(wú)恨，等再久都可以；就要適時(shí)放下，放下本屬于自己的東西，只要心無(wú)傷，放什么都無(wú)所謂。
6、你可能在一個(gè)人面前一文不值，卻在另一個(gè)人面前是物價(jià)之寶。謹(jǐn)記自己的價(jià)值所在。這就是人挪活的道理所在。
7、終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆具足，又想嬌容美貌妻，娶得美妻生下子，恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)到田園多廣闊，出入無(wú)船少馬騎，槽頭扣了騾和馬，嘆無(wú)官職被人欺。縣丞主薄還嫌小，又要朝中掛紫衣，作了皇帝求仙術(shù)，更想登天跨鶴飛。若要世人心里足，除是南柯一夢(mèng)西。
8、《逍遙游》開(kāi)頭告訴了我們一個(gè)人生的道理，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，或修道還沒(méi)有成功的時(shí)候，或者倒霉得沒(méi)有。辦法的時(shí)候，就要"沉潛"在深水里頭，動(dòng)都不要?jiǎng)印Ｐ薜较喈?dāng)?shù)某潭龋蛔儯蜕A高飛了。
9、‘ 我’都尚且非我，那里還有你、我、他，那都是非我，一切無(wú)相。萬(wàn)有的相是因緣湊合，是假合的虛妄相，不是真實(shí)。但是虛妄不是沒(méi)有，只是偶然暫時(shí)的存在而已。金剛經(jīng)使我們同時(shí)認(rèn)清，不要被虛妄的人生，和物理世界的暫時(shí)現(xiàn)象，騙去了自己的智慧，騙去了自己真性的情感。
10、修行就是修功德修智慧，也就是修心。功德是一點(diǎn)一點(diǎn)累積而來(lái)的，積功累德要身口意隨時(shí)都在行一切善。功德包括一切，要有功才有德。即使作了功，若因而心生 一絲驕慢，這個(gè)功也沒(méi)有了。我們學(xué)佛就兩條大路，一條修福德，行一切善，去一切惡；另一邊修智慧。福德圓滿、智慧圓滿，才能成功。
11、男人的氣質(zhì)：臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。
12、人生的最高境界是佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。
13、沒(méi)有認(rèn)生觀，跟著大家走那是很有問(wèn)題的。問(wèn)舍求天本無(wú)大志，掀天揭地方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
14、禪宗祖師說(shuō)：「佛是了事的凡夫。」所以學(xué)佛要依了義經(jīng)，不依不了義經(jīng)。你也不要執(zhí)著于佛經(jīng)上所有的話，一執(zhí)著了，對(duì)不起，雖然不是邪見(jiàn)，但是成了邊見(jiàn)，也就是宗教性的偏見(jiàn)。宗教的偏見(jiàn)最多，也最排他。但是我看每一個(gè)宗教都一樣，因?yàn)榛旧隙际墙倘藶樯频模@總沒(méi)有錯(cuò)吧！不必說(shuō)你是那個(gè)教，我是這個(gè)教。你睡午覺(jué)，我睡晚覺(jué)。宗教的最高處是有不同，但你不要用最高來(lái)看人家，要從平等線來(lái)看。
15、在世界上有兩個(gè)東西是沒(méi)有辦法實(shí)驗(yàn)的，就是政治和軍事。這兩個(gè)東西，包羅萬(wàn)象，變動(dòng)不居。從歷史上看，古今中外的政治，專(zhuān)制、君主、民主、集體，究竟哪樣好？誰(shuí)能下得了這個(gè)結(jié)論？尤其現(xiàn)代的中國(guó)，幾十年來(lái)，西方的什么思想文化，都搬到中國(guó)這個(gè)舞臺(tái)上來(lái)玩過(guò)，但是西方思想是西方文化來(lái)的，結(jié)果如何呢？所以為政的人要了解人生，要有經(jīng)驗(yàn)，要多去體會(huì)。
16、我的幼年在私塾中度過(guò)，當(dāng)時(shí)讀四書(shū)五經(jīng)也非常反感，因?yàn)橐郧袄蠋煂?duì)學(xué)生的質(zhì)疑，只說(shuō)"將來(lái)你會(huì)懂"，這個(gè)"將來(lái)"不知要"將"到幾時(shí)。
17、有人不擇手段的創(chuàng)業(yè)，經(jīng)常喜歡引用西方宗教革命家馬丁·路德的"不擇手段"這句話。但是你要注意，對(duì)馬丁·路德這句話，不要只說(shuō)一半，他是說(shuō)："不擇手段，完成最高道德。"現(xiàn)在把這句話攔腰一刀，砍去一半，把"不擇手段"拿去用，而不是"完成最高道德"，這就很危險(xiǎn)了。
18、現(xiàn)在的尊師重道，只是一句口號(hào)而已，真正尊師重道的人是小學(xué)生，我想諸位都有這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，我們的孩子如果在小學(xué)念書(shū)，回來(lái)就開(kāi)口老師怎么說(shuō)的，閉口老師怎么說(shuō)的。
19、孔孟思想，本來(lái)與道家是不分家的，這種分家是秦漢以后的事，到了唐代，講中國(guó)文化，已不是儒、墨、道三家，而是儒、釋、道三家了。現(xiàn)在要研究真正的佛學(xué)，只有到中國(guó)來(lái)。歐洲人乃至日本人講的那一套是不正確的。
20、中國(guó)歷史上，每逢變亂的時(shí)候，撥亂反正，都屬道家思想之功；天下太平了，則用孔孟儒家的思想。這是我們中國(guó)歷史非常重要的關(guān)鍵，身為中國(guó)人，這個(gè)歷史關(guān)鍵是應(yīng)該知道的。
21、人生有三個(gè)基本錯(cuò)誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而任重。
22、慈悲就是愛(ài)一切眾生，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，雖然做不到，心向往之，才是廣大的修行；一切難行能行，難忍能忍是菩薩道。
23、技在手，能在身，思在腦，從容過(guò)生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。
24、生命，只在被欲望迷亂了的人心中，才一定要分出尊卑高下。
25、清凈的福叫做清福，人生鴻福容易享，但是清福卻不然，沒(méi)有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本來(lái)可以享這個(gè)清福了，但多數(shù)人反而覺(jué)得痛苦，因?yàn)橐坏o(wú)事可管，他就活不下去了。有許多老朋友到了享清福的時(shí)侯，他硬是享死了，他害怕那個(gè)寂寞，什么事都沒(méi)有了，怎么活啊！所以我常告訴青年同學(xué)們，一個(gè)人先要養(yǎng)成會(huì)享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。這才會(huì)看到鴻福是厭煩的。佛經(jīng)上說(shuō)，一個(gè)學(xué)佛的人，你首先觀察他有沒(méi)有發(fā)起厭離心，也就是說(shuō)厭煩世間的鴻福，對(duì)鴻福有厭離心，才是走向?qū)W佛之路。
26、在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛(ài)錢(qián)如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見(jiàn)識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松朗狼榈母士唷?/p>
27、臨危而不懼，途窮而志存；苦難能自立，責(zé)任攬自身；怨恨能德報(bào)，美丑辯分明；名利甘居后，為理愿馳騁；仁厚納知己，開(kāi)明擴(kuò)胸襟；當(dāng)機(jī)能立斷，遇亂能慎行；忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒；臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)；功高不自傲，事后常反省；舉止終如一，立言必有行。 ——南懷瑾
28、生命就是這樣，年年都有個(gè)春天，年年也有個(gè)冬天，這是生滅兩頭的現(xiàn)象；念頭、細(xì)胞乃至一切物質(zhì)也是有生有滅，永遠(yuǎn)都是這樣。找到了生命能生能滅的根本，叫做成佛，叫證得菩提。……為什么佛教到中國(guó)，很容易就被吸收呢？因?yàn)橹袊?guó)文化的老祖宗《易經(jīng)》，也講過(guò)這個(gè)道理。 ——南懷瑾 《人生的起點(diǎn)和終站》
29、窮歸窮，絕不愁，如果又窮又愁，這就劃不來(lái)，變成窮愁潦倒就冤得很。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
30、一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有涵養(yǎng)，就會(huì)變成色厲內(nèi)荏，表面滿不在乎，而內(nèi)心非常空虛。其實(shí)，大可不必。一個(gè)人好就是好，窮就是窮，痛苦就是痛苦。 ——南懷瑾
31、我們學(xué)佛，不但要通達(dá)佛經(jīng)，連世間的一切知識(shí)技能也要通，在家是好子女、好父母，在社會(huì)是真正有貢獻(xiàn)的人，這樣可以算學(xué)佛。 ——南懷瑾 《維摩詰的花雨滿天》
32、學(xué)問(wèn)最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。 ——南懷瑾 《談歷史與人生》
33、不執(zhí)著于真假、善惡、美丑，便可得其道妙而逍遙自在了。
34、沒(méi)有人生觀，跟著大家走那是很有問(wèn)題的。問(wèn)舍求田，本無(wú)大志，掀天揭地，方是奇才，這才是人生的目標(biāo)。
35、今天的世界惟科技馬首是瞻，人格養(yǎng)成沒(méi)有了，都是亂的不成器的，教育只是販賣(mài)知識(shí)，這是根本亂源，是苦惱。
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