陳果的語錄46條

時間：2026-04-29 19:18:52 語錄

陳果的語錄46條

　　人往往缺乏遠見。只追求遠處的一個個層出不窮的目標。人對自己親密的人無比殘忍、冷酷無情。認為理所當然。以下是關于陳果的語錄46條,希望大家喜歡。

陳果的語錄46條

1、反思自我時展示了勇氣，自我反思是一切思想的源泉。

2、孤獨沒有某種形式可循。孤獨不是刻意培訓自己、讓自己具有某種思想、某種氣質。

3、老夫老妻的愛，像空氣，不需要有語言的交流，卻重要的不可替代。

4、為了營造自己是個大好人的氛圍，自我犧牲的背后是對回報的期許——不是關懷。

5、社交的動機：利益關系和將來的實用關系——搭建人脈——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。

6、"和敬清寂"——日本茶道的精神與環境相和諧、表現出一份恰到好處的尊敬、不影響自己的清靜、冷寂。

7、孤獨者也喜歡冥想與自然對話，與思想、靈魂的交流靈魂是彌漫的，孤獨者的有趣是真實的有趣迎合和模仿只會是乏味閑聊、恭維、取樂的過程中只是矯揉造作。

8、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來快樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

9、顏回："不遷怒。""不二過。"意思是，自己把脾氣和不高興發泄到門、窗、手機或者同學身上。

10、"羽化"自我消失物我兩忘讀書時，交流的快感：讀書投入時，對方說的不是他自己的話，是你自己一直想說卻無從表達的話——描述我或是就是我想說的it'sme智者一生的思考是你一瞬間暢然的隱下心中塵封的角落頓時豁然。

11、人對最親近的人最殘忍，因為太接近，往往看不到對方點點滴滴的優點。

12、真正的朋友從來都是違背工具理性的。從來都是違背任何世俗的、功利的、實用的目的的。所以工具主義者和總是借"朋友"幫助自己的名義而抬舉對方的人是不會有真正的朋友的。只有先放棄"有用"這樣的想法，才可能會有朋友。

13、什么是孤獨？孤獨是從人群中偷來的享受，她高傲、優美，完全是精神的自由。孤獨，是需要我們有獨處的時間，做到"如我所是"，完全不需要裝扮、做作，不需要戴著帽子抽根煙來裝深沉。

14、在職場浸淫數十年，見過的女同事們如過江之鯽，亦知道有些人為了更好的業績，或更好的職位，與上司或客戶發生一些不太好的事情。年輕的時候，看見別人走捷徑，輕輕松松擁有自己拼盡全力拿不到的東西，不由得羨慕嫉妒恨。年齡稍大一點，再回頭看，很慶幸賣藝的時候只專心賣藝，也由此才將技藝修煉得越發純熟。賣藝為生，才會隨著年齡的增長越發有底氣。

15、在人生的不同階段，我喜歡過不同的人，現在細數來看，還真不算少，雖然大部分愛還未出口便已夭折，也曾有過快樂的時光，但還是有相當一部分讓我為愛受傷吃苦掉眼淚。那些傷痛曾經是那么的刻骨銘心，一度讓我誤以為，這輩子再也尋不到良人了。在最恐婚的那些年，我甚至想過，或許會一個人度過一生（笑）。結果當然是沒有，我還是走上了大部分女子都會走上的那條路：結婚生子。

16、當我看不見所有人的時候，我對他們產生了一種精神的凝望，這種凝望叫做思念。

17、關懷心：真正的關懷的動機是在內心深處，出于良知、快樂的驅動浪費自己的時間是最不智慧的行為。

18、真正的朋友是二人世界。我們很安靜，但是不冷清。多一個人就難免會有不能共同討論的話題，這就是一種分心，從一種不設防變成了一種社交。三個人的世界太擁擠。

19、對朋友沒有任何實用性的要求。當我出現危機的時候，你不需要為我做任何事，你只要陪著我。此時或許只是相互握手，但以足夠。精神上的默契感和同在感已經足矣。有你在，我就不孤獨。

20、你的內心在想到好奇心的時候會出現一個好奇心的第一幅肖像，那就是一個問號。

21、什么叫好奇心？那就是對這個世界感到新奇，好奇心就代表了一串問題，或只是僅僅的一個小小的問題。

22、但是對于我們絕大多數人來說，它在我們的生命當中過早地夭折了，為什么小孩子總是具有那樣強烈的好奇心，為什么我們大人們沒有，是因為小孩子對生活沒有企圖，沒有目的，毫不功利。

23、所以你會發現在我們的生活當中處處見到快樂的孩子，你很少看到不開心的小朋友，但我們很少看到開懷大笑，無憂無慮的大人。

24、孩子們跟大人真正的不同就在于，世界對于孩子們來說是靈感的源泉，世界對大人們來說墮落為了謀生的渠道，世界對孩子們來說是有趣的，對大人們來說是有用的，世界對孩子們來說，他們是真正熱愛的。

25、當你接觸到一些真正優秀和精彩的人之后，你才知道人生該如何去努力，走哪個方向，該如何自我完善。

26、寂寞的人會需要社交。

27、孤獨心孤獨不等于寂寞自成世界的獨處自成體系的完整的狀態孤獨者表現出的是圓融的高貴羽化沒有缺失的遺憾寂寞是迫于無奈的虛無，百無聊賴，焦灼，無所適從、無法自處孤獨是由思想帶來的氣質嫻靜淡定對環境沒有刻意的要求：獨處或身處熱鬧是自己的心境。

28、友情之美乃是人的靈魂之美，而靈魂之美必需時間的磨練，必需生活的考驗。所以，是不是朋友是很難說的：我們很多時候了解的不夠深，不知道對方不可逾越的道德底線是什么，不知道對方生活中最重要的價值觀的組成部分是什么，不知道對方的品性、個性到底是什么。

29、感恩心沒有什么"理所應當"的愛。他對你的好，是因為他愛你，落實到行動是對你的理解、包容、奉獻。愛，歸根到底是只付出、自我的犧牲、對他人的關愛。愛讓我們感受到人與人之間在距離之外的暖意。但是我們往往容易銘記一個陌生人對我們的一點幫助，但卻記不住離自己很近的人對自己付出。

30、人與人之間的交流，語言是最低檔次的。當只有通過說話才能溝通時，你們兩個的關系很遠。關系親密、你知我知時，一個眼神、一次握手足矣。跟真正的朋友在一起時，無需語言、無需刻意的矯飾、無需動作。因為朋友是健康而安寧的空氣。在一起時，安靜但不冷清�；陂L年累月的信任和相互的理解，形成一種寬松的氛圍。

31、朋友不是為了索取、是為了奉獻。有愛要付出為什么要愛他？因為這個人讓你感受到了精神上從未有過的默契感。朋友如空氣、如水，"并不時常想起，但卻無處不在"，朋友帶給我們的"同在感"在實際生活中遇到危機時，往往不會找朋友幫忙，而是找一些利益界限比較明晰的人幫忙。友情跟愛情一樣，如此晶瑩通透、純潔美麗。

32、真正的朋友之間不是常聯系也沒有關系，隔上兩三年，電話那頭的人好像從來沒有離開過。需要經常聯系才能維護的所謂"友情"是不牢靠的，因為一旦不聯系，他們會斷。

33、不是附庸，不會只有贊同、妥協。在現實中需要如切如磋，如琢如磨。

34、不是酒友、玩伴、寂寞時的慰藉者、精神的避護所，不是為了任何功利原因搭建起來的人脈。扎堆的往往不是，是寂寞的人群。

35、高尚而真實的情感是唯一的基礎，也是一切的基礎。友誼會毀于虛偽、矯飾。

36、是奢侈品，奢侈的東西都是不實用的東西（黃金、美女）。這種東西擁有了就該滿足，因為真正的，除了友情，什么也不能給你。

37、真正屬于自己的時間很少。而上網的時候，你的時間屬于任何人，但不屬于你自己，甚至屬于一個沒有生命的機器。每時每刻都在被不屬于你自己的東西占據著。

38、美不分領域，美不分區域，美只有真和假之分。真的就是美的，假的就是丑的。偽裝是人性的悲哀，真實才是最高尚的美。有句話叫真善美，如果沒有真，善也是偽善的。

39、大家的基本觀念都認為，如果喜歡我的人越多，就說明我越有魅力，就說明我越強大，說明我越美。但是，這個問題其實非常值得商榷，真的是這樣嗎？其實我們往往忽略了一個事實，當一些東西需要我們去證實的時候，這是不是正好就證明了這個東西本身就值得懷疑。

40、馬克思告訴我們，怎么樣的情況下你才能產生愛，你才能夠獲得愛。真正獲得愛并不是由于你的外在標準的提高，這些東西太虛幻了，而且這些東西太容易成就了，太容易衰老了。馬克思告訴我們，只有愛才能播種出愛，只有信任才能播種出信任，所以只有給予才能播種給予。

41、甘于孤獨者：熱愛思想、熱愛讀書——始終充滿情趣、創意思想的寬廣才能帶來歡樂的持久孤獨使思想者與思想者的交流更加暢通。

42、我們真正屬于自己的時間是非常非常少的。，你仔細想想有多少時間是我自己的呢？有嗎？很少。但是你如果不真正的屬于自己的時間，你根本沒有辦法做到自如的生活，所以我們格外的需要孤獨。因為在孤獨的時候，我們才能夠自如的生活。

43、真正的學習是要謀求榜樣的力量，真正的學習是要謀求精神的導師，這樣的一個精神的導師用他的言和行來無聲的告訴你：平庸和偉大之間的區別有多遠。